| Aitvaras | |
|---|---|
| belyst. Aitvaras | |
| En drake vid en parad i Krakow , 2012 | |
| flygande ande i form av en eldig orm | |
| Sorts | orm |
| terräng | Litauen |
| Namntolkning | pirrig pojke |
| Ockupation | ger välstånd till huset, indikerar platsen för skatten |
| Relaterade karaktärer | lat. Spy; ryska eldorm |
| Karaktärsdrag | visas i luften av en röd poker |
| Ursprung | svart tuppägg |
| Omnämnanden | från 1500-talet |
Aitvaras ( lit. Aitvaras ) - i litauisk mytologi , en flygande ande i form av en eldig orm , som ger rikedom till en älskad familj eller sorg i händelse av brott. Spöke , inkubus [1] .
I lettisk mytologi är Aitvaras släkt med Vyalnas och motsvarar Puke, och i slavisk mytologi är han nära " Eldormen " [2] . Tillsammans med andra litauiska gudar nämndes Aitvaras redan på 1500-talet av Martynas Mažvydas .
Enligt en version kommer ordet Aitvaras från litauiskan aiti - en luffare, fidgety, tomboy och vara s - en mycket snabb rörelse. Enligt en annan version är namnet associerat med ordet aitauti - tyst, lugn, men denna version är mindre vanlig. Etymologin kan också vara relaterad till den iranska pativāra , såväl som den polska poczwara - en ond ande, en mardröm .
Andra namn: Altviksas, Damavikas, Gausinelis, Pisuhand, Tulihand, Koklikas, Pukis, Puuk, Spirukas [3] , Atvaras, Zhaltvikshas och andra.
Bland den litauiska befolkningen i Ostrovetsky-regionen i Vitryssland var Aitvaras känd som skalsininkas, kutas, hutas , mindre ofta - shkutas, sporizhyus, porizhyus, domovikas [2] .
Aitvaras i litauisk mytologi representerades som en flygande ande "lika röd som en ärm" [2] i form av en eldig orm , en drake som lämnar ett eldspår på himlen [4] . Med tillkomsten av kristendomen började Aitvaras betraktas som en minion av djävulen och häxorna, som i bilderna representerade en svart kråka, en häger, en svart eller eldig tupp , mindre ofta en katt, som går obemärkt under dagen och förvandlas till en farlig drake på natten [5] . Det fanns en skräckhistoria om att en sådan drake kunde stjäla en mänsklig själ och med ett vilt rop kasta den rakt in i helvetet [5] .
Innan kristendomen spreds var Aitvaras troligen en gudom av högsta klass, han ledde människornas välstånd och relationer [3] .
Bor i himlen eller i skogarna [3] . Man tror att Aitvaras tar med sig rikedom , mjölk, honung och andra gåvor till huset där han bor och stjäl dem från sina grannar. Denna förmån kan ibland förvandlas till problem för ägarna av huset - de kan anklagas för att ha stulit [6] . Den dyker upp i luften som en röd poker, rusar som en stjärna, vilket indikerar var skatten är begravd [4] . Den litauiske lingvisten från Frankrike A. Greimas noterar att Aitvaras äter äggröra, underhåller sig själv genom att fläta hästmanar, skickar mardrömmar till människor . Man tror att älskarinnan i huset där Aitvaras bor kommer att vara ständigt sjuk.
Om Aitvaras börjar bli uttråkad kan han bli bortkörd eller dödad. Den senare kommer dock att föra med sig en fruktansvärd eld till mördarens hus [7] . Enligt kyrkans övertygelse kan Aitvaras, även efter att ha blivit utstött från huset, återvända med heligt vatten [5] . Aitvaras kan helas genom kontakt med jorden [3] .
I vissa litauiska representationer, som tas upp i emigranttidningen " Vozrozhdeniye ", är Aitvaras "en skogsanda som springer i form av vind längs trädtopparna. Om du kastar en kniv i en snurrande virvelvind kan du skada en aitvaras.” Återberättelserna av legenderna säger att om du kastar ett chip mot Aitvaras, kommer ett mynt att flyga tillbaka. Men du ska inte missbruka ormens generositet – han kan bli kränkt och sluta hjälpa [8] .
Det finns två sätt att få Aitvaras: antingen sälja din själ till djävulen (inte nödvändigtvis din egen), eller dra tillbaka den själv. Enligt populära övertygelser är det för detta nödvändigt att hålla en svart tupp i huset i sju år (eller en tupp med en flerfärgad ljus svans) [6] tills den lägger ett ägg som dras i mitten. Tuppägget måste kläckas själv [7] .
| Baltisk mytologi | |
|---|---|
| Gudar och gudar | |
| mytiska karaktärer | |
| se även | |