Den här sidan eller avsnittet innehåller text med etiopisk skrift . Om du inte har de nödvändiga teckensnitten kanske vissa tecken inte visas korrekt. |
Lokalitet | |
Aksum | |
---|---|
14°07′42″ s. sh. 38°43′02″ in. e. | |
Land | |
Historia och geografi | |
Fyrkant |
|
Mitthöjd | 2131 m |
Befolkning | |
Befolkning | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
UNESCOs världsarvslista _ | |
Den antika staden Aksum [*1] | |
---|---|
[*2] | |
Land | Etiopien |
Sorts | Kulturell |
Kriterier | i, iv |
Länk | femton |
Region [*3] | Afrika |
Inkludering | 1980 (fjärde sessionen) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Aksum ( Amkh . አክሱም ) är en stad i norra Etiopien som gav sitt namn till kungariket Aksum , en sjöfarts- och handelsmakt som dominerade regionen från omkring 400 f.Kr. e. fram till 1000-talet e.Kr. e. Medeltida källor hänvisade ibland till detta rike som "Etiopien".
Staden ligger i " mekhakelenyu " ( eng. ) zonen i Tigray-regionen vid foten av Aduabergen , och staden ligger på en höjd av 2130 meter över havet. Det var centrum för Aksumite-riket.
Aksums flygplats ( ICAO -kod HAAX, IATA - AXU) ligger i närheten av Aksum .
Genom att uppskatta deras historiska värde inkluderade UNESCO 1980 de arkeologiska platserna i Aksum i listan över världshistoriska kulturarv .
Man tror att efter 700-talet började den gradvisa nedgången av det aksumitiska riket, delvis på grund av muslimernas avlyssning av de viktigaste handelsvägarna. Med tiden var Aksum avskuren från sina huvudmarknader i Alexandria , Bysans och södra Europa, och arabiska köpmän tog dess plats i handelsförbindelser . Det aksumitiska riket hamnade också i en svår religiös konfrontation med den islamiska världen. Med tiden drevs aksumiterna söderut och deras civilisation föll i förfall. Tillsammans med försvagningen av rikets makt föll också stadens inflytande, som, som de säger, förlorade sin befolkning som Babylon och andra städer som befann sig vid sidan av världshändelserna. Den senast kända (nominella) kungen kröntes runt 1000-talet , men rikets inflytande och makt hade bleknat långt innan dess.
Nedgången i befolkningen i staden och minskningen av handeln bidrog till att det etiopiska imperiets maktcentrum överfördes, som flyttade längre från kusten, för att vidarebefordra namnet Etiopien till den sydligare regionen, och så småningom till modern stat. [2]
Kungariket Aksum hade sitt eget skriftspråk , Ge'ez , såväl som särpräglad arkitektur, exemplifierat av de gigantiska obeliskerna , varav den äldsta (men mycket mindre) kan dateras så långt tillbaka som det 2:a årtusendet f.Kr. e. [3] Kung Ezana konverterade till kristendomen på 400-talet och tog namnet Abreha vid dopet [4] .
Den etiopiska kyrkan hävdar att i kyrkan av Jungfru Maria av Sion i Aksum finns den bibliska förbundsarken , som innehåller förbundets tavlor med de tio budorden inristade på dem [5] . I denna kyrka ägde kröning av etiopiska kejsare från Fasiledes och sedan från Yohannis IV till monarkins fall (1974) rum i århundraden. Aksum anses vara en helig stad och en viktig pilgrimsplats [5] . Betydande religiösa helgdagar är firandet av timket (T'imk'et-festivalen) ( Trettondagshelgen ) den 7 januari och högtiden för St. Mary of Sion (Festival of Maryam of Sion) i slutet av november.
År 1937 skars den 24 meter långa 1700 år gamla obelisken av Aksum i tre delar av italienska soldater och fördes till Rom . Denna obelisk ansågs vara en av de bästa ingenjörsprestationerna under Aksumite-eran. Mot rekommendation från FN (1947) motsatte sig Italien återlämnandet av obelisken, vilket orsakade en lång diplomatisk tvist. Etiopien betraktar obelisken som en nationell skatt. I april 2005 lämnade Italien tillbaka obelisken till Axum och betalade 4 miljoner dollar i fraktkostnader. UNESCO tog upp återinstallationen av stelen. I juli 2008 installerades den nedre delen av obelisken (se panoramabilder på länkarna nedan).
Aksums band till islam går tillbaka till dess början. Enligt Ibn Hisham skickade han en liten grupp muslimer, inklusive sin dotter Ruqaiya och hennes man Uthman , till Aksum när Muhammed förföljdes av sina stamfränder. Kungen av Asham ibn Abjar försåg dem med skydd och skydd och vägrade Quraish- familjen i deras krav att skicka tillbaka flyktingarna till Arabien . Flyktingarna återvände först under det sjätte året av Hijri (628), och även efter det stannade många kvar i Etiopien och bosatte sig så småningom i Negash ( engelska ) i östra Tigray.
Det finns olika traditioner om dessa första muslimers inflytande på härskaren i Aksum. Muslimsk tradition säger att dessa flyktingar gjorde ett så starkt intryck på härskaren i Aksum att han i hemlighet konverterade till islam [6] . Å andra sidan säger en etiopisk tradition att muslimska flyktingar konverterade till ortodoxin , och blev de första kända konverterarna från islam till kristendomen. Det finns en annan legend om att Muhammed efter Ashama ibn Abjars död sägs ha bett för kungens själ och sagt till sina anhängare: "Lämna abessinierna ifred tills de attackerar" [7] .
Enligt Ethiopian Central Statistical Agency för 2012 är Aksums befolkning 56 576 personer, varav 26 283 män och 30 293 kvinnor [8] . Från och med 2007 års folkräkning var befolkningen 44 647, med 20 741 män och 23 906 kvinnor. 88,03% av befolkningen var anhängare av den etiopiska ortodoxa kyrkan; 10,89 % är muslimer [9] .
Enligt 1994 års folkräkning var stadens befolkning 27 148. Den dominerande etniska gruppen vid den tiden var Tigris , som utgjorde 98,54% av befolkningen. Tigrinyaspråket namngavs som infödd av 98,68 % av befolkningen. 85,08% av befolkningen var ortodoxa kristna och 14,81% var muslimer [10] .
Steles är de viktigaste Aksumite monumenten i staden . Det största antalet av dem ligger i Northern Park of Steles . Obeliskerna är av olika storlekar, den största är den liggande stora stelen , 33 meter hög, som tros ha fallit under konstruktionen. Den högsta är den 24 meter långa stelen av kung Ezana . En annan stele, Aksumite-obelisken , stulen av den italienska armén, återlämnades först till Etiopien 2005, och från och med juli 2008 håller den på att installeras. Steles tros markera gravar. De hade gjutna metallskivor med snidade arkitektoniska former fästa på sina sidor. Steles of Gudit väster om staden, i motsats till den norra delen, varvas med mestadels 300- talsgravar .
Andra sevärdheter i staden inkluderar kyrkan St. Mary of Sion , byggd 1665, som sägs innehålla förbundsarken (den berömda 1100- talskyrkan med samma namn med samma namn ligger bredvid), de arkeologiska och etnografiska museerna, Ezana-stenen med inskriptioner på sabaisk språk , Gez-språket och antik grekiska , som Rosetta-stenen , kung Bazins grav - (gammal megalit ), det så kallade badet för drottningen av Saba , i faktum - en reservoar för vatten , palatsen Taaha Maryam från 300 -talet och Dungur 500- talet, klostren Abba-Pantalevon och Abba-Lykanos och lejoninnan hällristning från Gobedra .
Lokal legend hävdar att drottningen av Saba själv bodde i staden .
Ark kapell
Aksumite stelae
Drottningen av Sabas bad i Aksum
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|