Amenemhat I

Amenemhat I  - Farao av ​​det antika Egypten , som regerade ungefär 1991 - 1962 f.Kr. e. (enligt J. von Beckerat), grundare av XII dynastin ( Mellanriket ).

Familjerelationer och maktövertagande

Det finns ingen konsensus bland historiker om hur Amenemhat kom till makten. Det är möjligt att vesiren av Nebtawir Mentuhotep IV , den siste kungen av XI-dynastin , som bar namnet Amenemhat, och farao Amenemhet I var samma person. Att döma av hans titlar och utmärkelserna han fick var han en enastående man, ambitiös, inflytelserik och patriotisk. Medan han tjänstgjorde som vesir visade han en anmärkningsvärd servicenit. Detta kan åtminstone bedömas av det faktum att han personligen gick djupt in i den östra öknen i spetsen för en avdelning som var tänkt att leverera ett stenblock till kungens sarkofag från Wadi Hammamat . Det är osannolikt att hans direkta deltagande i en så avlägsen kampanj var extremt nödvändig. En stenplatta som hittades vid Lisht innehåller namnet på både Mentuhotep IV och namnet på farao Amenemhat I, från vilket vi kan dra slutsatser[ stil ] att Amenemhat kunde ha varit medkejsare under de sista åren av Mentuhotep IV:s regeringstid. Detta i sin tur skulle kunna tyda på att Mentuhotep IV höll på med Amenemhat för tronen. Om detta verkligen var fallet, så skulle det delvis kunna förklara hur en person av icke-kungligt ursprung blev grundaren av en ny dynasti.

Amenemhats uppgång till makten förutsägs i den så kallade " Profetan om Neferti ". I denna text, som påstås relateras till det gamla kungariket , råder prästen av Neferti, en vis, ursprungligen från Heliopolis , en tjänare till gudinnan Bast , farao Snefru att sätta stopp för utlänningarnas dominans i Egypten, vilket kommer att hjälpa till att förhindra ett förestående uppror, som dock kommer att undertryckas tack vare restauratörskungen Amen (förkortat namn på grundaren av XII-dynastin Amenemhet I), som borde komma söderifrån.

"Folk från ett främmande land kommer att dricka av floden Egypten... Detta land kommer att plundras... De kommer att ta till sig skräckvapen, det kommer att bli uppror i landet... Allt gott kommer att flyga bort. Landet kommer att gå under, som det är förutbestämt... Allt som finns kommer att förstöras... Åkerns frukter kommer att vara små, och mått av spannmål kommer att vara stora, de kommer att mäta även när de växer. Solen ... kommer att skina i bara en timme, de kommer inte att märka början av middagstid. Skuggor kommer inte att mätas... Landet är i misär. Jag ska göra den nedre toppen... De fattiga ska samla skatter, de adelsmän ska bli obetydliga... Kungen från söder kommer att dyka upp - han heter Amen. Han kommer att födas till en kvinna från Nubia ; han kommer att födas inuti Nekhen. Han ska ta den övre egyptiska kronan , han ska ta på sig den nedre egyptiska kronan . Han kommer att förena båda kronorna och försona sig med kärleken till Horus och Seth ... Människor under "en ädel mans son" kommer att glädjas och föreviga hans namn i alla tider, för de är avlägsnade från katastrof. Onda tänkare kommer att sänka sina ansikten i rädsla för honom. Asiaterna kommer att falla för hans svärd, libyerna inför hans låga... rebellerna inför hans makt. Ormen uraeus som är på hans panna kommer att ödmjuka rebellerna inför honom. De kommer att bygga en "Herrens mur", vilket inte tillåter asiater att komma till Egypten, som kommer att be om vatten för att vattna deras hjordar. Sanningen kommer igen att ta sin rättmätiga plats, och lögn kommer att förvisas. Var och en som går in, som är i kungens följe, kommer att glädja sig över detta. De kloka kommer att hälla vatten åt mig, eftersom det jag har sagt har kommit ... " [1]

Uppenbarligen hans förfäder[ stil ] var härskarna i södra landet, vars ättlingar vid den tiden fortfarande bodde i Thebe . För det första talar hans namn om hängivenhet till guden Amon , fram till den tiden en mindre gud av okänt ursprung, som verkar[ stil ] etablerade sig i regionen Thebe någonstans under XI-dynastin, och när Amenemhet kom till makten hade han ersatt Montu , Thebes högsta gud. Dessutom skriver Manetho i sitt arbete att den nya dynastin kom från Thebe. [2] Samtidigt var Amenemhat I tydligen släkt med XI-dynastin. Medlemmar av XII-dynastin ansåg i alla fall att Iniotef II den store var deras förfader. Inskrifter från Karnak rapporterar om "gudens fader" Senusret ("guden" kallades den regerande farao), som far till Amenemhat I; inget redovisas dock vare sig om hans ursprung eller om hans egendomsställning. I profetian om Neferti kallas Amenemhats mor Nofret "en kvinna från Ta- set " (I nome of Upper Egypt ), kanske var hon till och med nubian , för i denna profetia kallas hon som kom från söder [3] .

Namn på faraon

Namnet på härskaren - Amenemhat - kan översättas som "Gud Amon framför honom", eller "Amon framför", eller "Amon i spetsen". Den forntida egyptiske historikern Manetho kallar honom Ammenemes eller Amenemes , men den sista bokstaven "s" förekom i detta ord på grund av det faktum att Manethos verk skrevs på antik grekiska . Det kan alltså antas[ stil ] att kungen på senare tid kallades Amenem . Frågan om bokstaven "t" i slutet av hans namn uttalades under regeringstiden av härskarna i XII-dynastin förblir öppen. Det är nu vanligt att kalla honom Amenemhat. I profetian i samband med hans tillträde till tronen heter han Ameni . Självklart[ stil ] , det var vad de flesta av landets invånare kallade honom. Efter att ha blivit kung av Egypten fick han tronnamnet Sehetepibra , "Pacifierar solgudens hjärta" eller "Solguden lugnar hjärtat." Hans " kör ", "gyllene" namn och "nebti-namn" blev Nemmesut , "Repeating the history of creation" eller "Reviving" eller "Repeating in ättlingar", vilket antyder att han var förfader till en ny dynasti. Man tror att han också kallades Sehotepibtaui , "Pacifying the heart of the Two Lands", men det är möjligt att detta namn tillhörde en annan Amenemhat - en representant för XIII-dynastin [4] .

Namntyp		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Rysk vokal - Översättning
Namn på Amenemhat 1:a regeringsåret
" Chorus Name " (som Chorus )				sḥtp-jb-tȝwj  - sekhotep-ib-taui - "Pacifiera hjärtat av båda länderna (det vill säga Nedre och Övre Egypten )"
" Behåll namnet " (som Master of the Double Crown)				identisk med den föregående
" Golden Name " (som Golden Choir)				bjk-nbw smȝ  - bik-nebu sema - "Golden Chorus Sema"
" Tronnamn " (som kung av övre och nedre Egypten)				sḥtp-jb-Rˁ  - sekhotep-ib-Ra - "Den som lugnar hjärtat av Ra "
" Personligt namn " (som son till Ra )				Jmn-m-ḥȝt  - Amen-em-hatt - " Amon framåt" / "Amon i spetsen"
Namn på Amenemhat sedan 2:a regeringsåret
"Chorus Name" (som Chorus )				wḥm-mswt  - uhem-mesut - "Återkommande förlossningar"
"Keep the Name" (som Lord of the Double Crown)				identisk med den föregående
"Golden Name" (som Golden Choir)				bjk-nbw msj  - bik sky mess - ''
				bjk-nbw wḥm-mswt  - bik-nebu uhem-mesut - "Golden Choir repeating births"
"Tronnamn" (som kung av övre och nedre Egypten)				sḥtp-jb-Rˁ  - sekhotep-ib-Ra - "Den som lugnar hjärtat av Ra"
				nj-swt-bit sḥtp-jb-Rˁ  - ni-sut-bit sehotep-ib-Ra - "Kung och suverän som lugnar hjärtat av Ra"
"Personligt namn" (som son till Ra )				Jmn-m-ḥȝt  - Amenemhat
				Jmn-m-ḥȝt-ˁ
				sȝ-Rˁ Jmn-m-ḥȝt  - "Son till Ra Amenemhat"

Inrikespolitik

Å andra sidan finns det bevis för att tronen gick till Amenemhat I inte utan kamp; minst två pretendenter besegrades. Från inskriptionen av hans medarbetare Khnumhotep , senare nomark av den 16:e nomen i övre Egypten Mahej , är det känt att han var tvungen att "driva ut någon från Egypten" och ta itu med svarta och asiater. Khnumhotep kom till Amenemhat med tjugo cederträskepp, och han tog sedan besittning av "dalen, bergen, båda länderna." En av tronpretendenterna - en infödd i Nubien, en viss Segersenti, som åtnjöt stöd från de södra kungadömena, tog sin tillflykt till Nubien, och Amenemhat tvingades skicka Khnumhotep med sin flotta uppför Nilen till Elephantine, för att försöka upptäcka rebellerna. Det är möjligt att Segersenti var en släkting till Amenemhat eller uppfostrades med honom, att döma av anspelningarna på händelserna i samband med förändringen av dynastierna i profetian om Neferti. Amenemhat installerade sin medarbetare Khnumhotep I som en nomark i Maheja , som isolerades för detta ändamål .

Amenemhet, å ena sidan, förlitade sig på adeln, och å andra sidan kämpade han framgångsrikt mot nomarkernas separatism , ersatte tydligt härskarna på marken: i Elephantine, Asyut , Kusai, etc. Från den långa Benihassan-inskriptionen , den juridiska statusen för nomarkerna i förhållande till kungen XII kan ses dynastier. Faraon hävdade arvsrätten och reglerade gränsförhållanden, löste i tveksamma fall frågor om arv, arv och liknande.

"Hans majestät har kommit för att förstöra ondskan, framträdande i härlighet som guden Atum själv , för att återställa det han fann förstört. Där en stad tog bort en grannstads egendom, etablerade han gränsmarkörer för alltid, vilket fick en att känna igen gränserna (separera den) från en annan, allokera (för varje rätt mängd) vatten (Nilen), enligt vad som stod (skrivet) bakom dem och definierade (deras rättigheter) enligt dem (som de hade) i antiken, på grund av kraften i kärleken till rättvisa."

Så Amenemhet I, efter att ha anlänt personligen, godkände Khnumhotep I som "prinsen och chefen för de östliga länderna, satte den södra gränsen, godkände den norra, som himlen", och efter ett tag anförtrodde honom förvaltningen av de angränsande nome, när det suveräna efternamnet upphörde där. Han "inrättade gränsposter: i söder till namnet Germopolsky , i norr - till namnet Kinopol ; han delade den stora floden på mitten, vattnet, fälten, träden, sanden till de västra höjderna."

Amenemhats inre politik syftade till att bryta makten hos de lokala härskarna, som under den första mellanperiodens era styrde sina territorier med till synes obegränsad makt. Och bara de adelsmän som svor trohet till grundaren av den nya dynastin, upphöjde han på alla möjliga sätt.

Amenemhet och hans starka ättlingar från XII-dynastin kunde behålla sin auktoritet och lämnade vissa rättigheter till lokala härskare. Tack vare detta njöt Egypten av välstånd: å ena sidan många lokala kulturcentra, dynastier knutna till provinsiella intressen och som tog stor hand om sina hörn; å andra sidan en stark centralregering som förhindrade utvecklingen av centrifugalkrafter och separatistiska strävanden.

Talrika "hushärskare" och "stora hushärskare", ofta omnämnda vid denna tid, förvaltade troligen den kungliga egendomen inom nomen. Dessa var viktiga personer, som feodalherrar, ägande gods och bönder. Troligen var de underställda "kassören", som hade hand om skattedelen, gruvor, stenbrott och liknande.

Grundandet av en ny huvudstad

För att bli av med inflytandet från det thebanska prästerskapet, som stödde den nya faraon i hans kamp om tronen, och även för att komma närmare de asiatiska gränserna, flyttade Amenemhet I huvudstaden från Thebe till den nygrundade staden, någonstans nära Faiyum- oasen . Faraon valde en plats där han lätt kunde kontrollera både övre och nedre Egypten . Han döpte sin stad till It-Taui ( "Kontroll över båda länderna" ). Ibland, till hans ära, kallas XII-dynastin för "It-Taui-dynastin" [6] . Det faktum att han inte bara återvände till Memphis, utan medvetet valde en ny plats för sin huvudstad, visar att han ville ta avstånd från de tidigare etablerade maktcentran, inte vilja höja någon av dem över andra.

Placeringen av denna stad har ännu inte fastställts - den var någonstans nära pyramiden Amenemhat i Lisht på kanten av den västra öknen, cirka 24 km söder om Memphis [6] . Att döma av hieroglyfen av en fyrkantig fästning utrustad med pannor, som alltid åtföljer den hieroglyfiska inskriptionen av namnet på denna stad, var den nya huvudstaden en stark fästning, ett slags militärcentrum i landet. Amenemhat dekorerade staden rikt och byggde ett palats där.

”Jag reste ett palats och dekorerade dess kammare med guld; deras tak är av lapis lazuli , väggarna är av silver, golvet är av platan , portarna är av koppar, låsen är av brons. Byggd för alltid; evigheten är rädd för detta. [7]

Trots det högkvalitativa murverket finns ingenting kvar av denna byggnad [6] .

Introduktion av praxis med samstyre

Amenemhats viktigaste prestation var införandet av praxis med samstyre. Sedan en konspiration uppstod i kretsen av tjänstemän som stod honom nära, som gick så långt att ett väpnat angrepp gjordes mot kungens person på natten i hans sovrum, och farao fick utstå en kamp med angriparna.

"Och så hände det efter kvällsmaten, på natten. Jag lade mig på min säng, trött, och mitt hjärta föll i sömn. Men så skramlade vapnet - de planerade ondska mot mig; Jag har blivit som en ökenmask. Jag vaknade till att slåss och var ensam. Om jag omedelbart hade gripit vapnet med min högra hand, skulle jag ha satt skurkarna på flykt med ett spjut. Men den som vaknar om natten har ingen kraft, han är ingen kämpe - han är ensam. Jag vet att jag inte kommer att vara utan dig, min beskyddare, lycka till. Se, problem smög sig fram utan min vetskap, innan jag meddelade domstolen att jag utsåg dig till min medhärskare, innan jag upphöjde dig till tronen med mig, och bara tänkte på vår gemensamma regering, ty jag var inte beredd på vad hände förutsåg jag inte detta, mitt hjärta visste inte att min vakt skulle darra. [åtta]

Strax efter denna incident och ingen tvekan[ stil ] under hans inflytande utsåg Amenemhat sin son Senusret I till medkejsare. Detta är inte det första fallet - faraonerna agerade på detta sätt även i antiken. Början av denna gemensamma regeringstid kan dateras från en inskription som finns i Abydos, som innehåller följande ord: "The 30th year of Amenemhet, (motsvarande) the 10th year of Senusret" . Senusret I blev sålunda medhärskare över Amenemhat under det 20:e året av den senares regering. De delade tronen i 10 år, fram till Amenemhats död. Denna sed fortsatte under den tolfte dynastin.

Detta försök gjorde ett starkt intryck på Amenemhat. Självklart[ stil ] , efter honom litade kungen inte på någon förrän i slutet av sina dagar och blev en dyster och misstänksam person. Amenemhat försökte föra vidare till sin son konsten att vara kung i de så kallade Amenemhats läror , och mer än lyckades undervisa. Senusret I blev en av de största härskarna i Egypten, en legendarisk farao. I det här verket säger Amenemhat I särskilt: ”Se upp för pöbeln, så att det oförutsedda inte händer dig. Närma dig inte henne ensam, lita inte ens på din bror, känner inte ens din vän, ta inte någon nära dig i onödan. Skydda ditt eget liv även i sömnens timme, för det finns ingen hängiven tjänare på olyckans dag. [9]

Denna "instruktion" kunde verkligen bara sammanställas av en besviken, trött härskare[ stil ] . Detta verk var så högt värderat att minst sju exemplar av det, skapat 600-700 år efter författarens död, har överlevt till denna dag. Tyvärr lämnar graden av säkerhet för dem alla mycket att önska.[ stil ] .

Tydligen, i slutet av sin regeringstid, överförde den äldre Amenemhat helt och hållet regeringens tyglar i händerna på sin son och gick i pension. Inskriptionen ristad av Hur, prästen för Amenemhats pyramid, talar om "det nionde året av Senusrets regeringstid", men nämner inte "det 29:e året av Amenemhats regeringstid". [tio]

Militära kampanjer

Många inskriptioner och indikationer på papyrus bekräftar det faktum att kung Amenemhat I var en krigisk farao. Amenemhat ägnade stor uppmärksamhet åt kriget med de asiatiska stammarna på den nordöstra gränsen till Egypten. Under den tidigare regeringstiden flydde ett stort antal asiater till den egyptiska deltat från det svältdrabbade Palestina . Där började asiaten förtrycka lokalbefolkningen och råna den. Befolkningens missnöje ökade på grund av den låga nivån av stigande vatten i Nilen, vilket orsakade svält.

Amenemhat tryckte tillbaka beduinerna från deltat och stärkte gränsen där med byggandet av en fästning (eller en hel serie fästningar sammankopplade i en länk), kallad "Herrens murar", där en stark garnison placerades "för att slå tillbaka" beduinerna, för att krossa dem som strövar bland sanden" och kontrollera rörelser mellan Egypten och Asien. "För att hindra asiater från att komma in i Egypten, även om de ber om vatten eller vill vattna sin boskap ", som inskriptionen säger. Dess exakta plats är okänd, och arkeologer har ännu inte lyckats hitta kvarlevorna. Självklart[ stil ] den låg tvärs över Wadi Tumilat, den östra karavanvägen till deltat. Man kan anta att[ stil ] det förstördes fullständigt under en av de senare invasionerna av asiater i Egypten, möjligen under hyksos kungarnas regeringstid i landet. Muren var troligen gjord av soltorkat lertegel, som många andra stora försvarskonstruktioner som restes på den tiden. "Herrens mur" var en ganska imponerande och viktig struktur, och nämns i både "Profetan om Neferti" och " Berättelsen om Sinuhet ", vilket visar att dess konstruktion ansågs vara en av de mest framstående händelserna under regeringstiden. Amenemhat.

Några av dessa asiater bjöd motstånd mot dem som försökte driva ut dem. Så en viss befälhavare Nesumontu förklarar i sin inskription, som för närvarande förvaras i Louvren , som beskriver händelserna i hans liv under det 24:e året av Amenemhats regeringstid: "Jag besegrade de asiatiska nomaderna och beduinerna, och jag förstörde deras fästningar, (som om) de aldrig funnits . Jag jagade (dem) genom fälten framför (mitt folk) som (kan vara) bakom mitt försvar... Det är sant ”, tillägger han. " Och det finns ingen lögn i det."

Att farao Amenemhat I visade intresse för den östra öknen bevisas av en stele med hans namn som hittades vid Röda havets kust nära Jebel Zeit. Redan på den tiden fanns det en tillfällig bosättning av egyptierna. Människorna som bodde där utvann olja och bituminös massa, vars rester fortfarande finns bevarade. Egyptierna använde det i skeppsbyggnad och, möjligen, när de utförde rituella handlingar. Bosättningen överlevde fram till Ramessid -eran .

Under det 29:e året av Amenemhats regering gjorde den egyptiska armén en segerrik kampanj i Nubien . Att döma av inskriptionen huggen på klippan vid ingången till Girgagu-ravinen, dit vägen leder från Korosko , besegrade egyptierna Uauat- regionen och tog där ett rikt byte och många fångar. Denna korta inskription lyder: ”Året för den 29:e kungen av Sehotepibra, må han leva för evigt. Vi har kommit för att förstöra Wawat." Vi notera, att man från andra inskriptioner vet, att man kan ankomma till landet Uauat icke blott landvägen, utan äfven sjövägen, och för öfrigt anger redan Koroskos läge, hvar detta land låg; därför kan den identifieras med den guldbärande dalen Allaki, som sträcker sig från Korosko till sydost och når havet. Tydligen leddes denna kampanj av Senusret. En sten har bevarats på vilken det finns en indikation på att under Amenhotep utsågs en särskild hövding över guldgruvorna, vilket bevisar att hans makt sträckte sig bortom de första forsarna i Nubien.

I slutet av Amenemhets regeringstid gjorde hans son Senusret en stor kampanj i Libyen med syftet att stjäla boskap och krigsfångar.

Armén sände hans majestät mot landet Tehenu (Libyen), och hans äldste son stod i spetsen för honom - den gode guden Senusret; han sändes för att krossa främmande länder för att utrota dem bland Tehenu; han kom och förde ett oändligt antal fångar till Tehenu och alla slags boskap ... ". [elva]

I sin "Instruktion" säger Amenemhat: "Jag gick till Elephantine, jag gick ner till deltat. Jag stod vid landets gränser. Jag erövrade landet Uawat, jag fångade folket i landet Majai, jag drev ut asiater som hundar" , och i "Sagan om Sinuhet" sägs det att "länderna greps av samma rädsla inför Amenemhet som före Sekhmet i pesttiden" .

Basen på en statyett som föreställer en kung hittades i Sinai . Efter att ha studerat det kom forskarna till slutsatsen att, på order från Amenemhat, utvecklades de berömda koppargruvorna i denna region. [12]

Byggverksamhet

Under Amenemhats regeringstid ökade inflytandet från kulten av guden Amun . Men trots hängivenheten till denna gud, Amenemhat, som det verkar[ stil ] lämnade inte många monument i området Thebe. Även om det är möjligt att han grundade någon slags helgedom för Amon i Thebe, där hans staty av rosa Assuan-granit kommer ifrån. För att hedra Amon, glömde Amenemhat inte andra gudar, restaurerade gamla tempel och byggde nya över hela landet. I deltat, inte långt från Tanis (Tsoan), hittades en dörröverligger med namnet Amenemhet ristat på. Det kan alltså antas[ stil ] att han beordrade uppförandet eller restaureringen av templet som ligger där. Dess dimensioner är 42 m långa och 31 m breda; statyernas kolonner, dörröppningar och baser var gjorda av sten, medan resten av byggnaden var gjord av lertegel. I Bubastis hittades ruinerna av ett tempel byggt av honom för att hedra gudinnan Bastet . Ett altare tillägnat guden Ptah upptäcktes i Memphis . Förmodligen också från Memphis fördes en staty av kungen, hittad i Tanis, där den tydligen fanns[ stil ] flyttade till en senare tidpunkt. I Shedet (Crocodilopolis) hittades resterna av statyer och kolonner som en gång tillhörde ett tempel byggt på kungens order. I Abydos tillägnade han Osiris ett altare , och i Koptos upptäcktes ett fragment av en tempelvägg med kungens namn inristat på. Liknande artefakter har hittats i Dendera .

Inskriptionerna i Wadi Hammamats stenbrott vittnar också om Amenemhats omfattande byggverksamhet . Förtjänar uppmärksamhet[ stil ] inskription av en viss dignitär Intef, som ledde en expedition till denna otillgängliga dal, på order av Amenemhat. Efter ett långt sökande lyckades han hitta och hugga ett enormt stenblock från bergssidan, som troligen var avsett för tillverkning av den kungliga sarkofagen. Han förklarar stolt:

"Min herre (Farao) skickade mig till Wadi Hammamat för att hugga detta vackra stenblock från sidan av berget. Ingenting liknande detta har någonsin förts (från dessa stenbrott) sedan antiken. Det fanns ingen prospektör som kände till hans mirakel, och ingen av dem som sökte det fick det inte. Jag tillbringade åtta dagar med att leta efter dessa kullar, för jag visste inte var han (det vill säga en sten av rätt kvalitet och utan brister) kunde (finnas). Jag prostrerade mig inför Min (öknens gud), Mut (Thebes gudinna), Stor magi och alla gudarna på detta högland, och erbjöd dem rökelse i elden (på altaret). Sedan en tidig morgon, när jorden upplystes av solen, gick jag (igen) till Hammamats kullar, mitt folk följde efter mig och spred sig ut över kullarna och undersökte hela öknen. Och så fann jag honom, (varefter mina kamrater) ordnade en fest, och alla prisade, jublade och knäböjde, medan jag tackade guden Montu .

Också att nämna[ stil ] ytterligare två inskriptioner från Wadi Hammamat. De pratar om mindre expeditioner till stenbrotten. De leddes av en viss dignitär vid namn Idi, som åtföljdes av en avdelning på 200 personer. En av texterna ristades på den tredje dagen i den fjärde månaden av Akhet (floden) säsongen av ett okänt år. Den andra texten, där varken år eller dag nämns, hänvisar till den tredje månaden av Akhet-säsongen. De skrevs med andra ord i oktober och november. Under dessa månader blir det svalare, och klimatet i ökenhöglandet är mest gynnsamt. Sommarvärmen tar slut, och vinterkylan är fortfarande långt borta. [13]

Amenemhat I:s död

Orsaken till Amenemhat I:s död är fortfarande okänd. Både Amenemhat I:s undervisning till sin son och Sagan om Sinuhet ger tydliga indikationer på att faraon verkligen fruktade mord och till slut, tydligen, blev offer för en konspiration. Denna teori accepteras dock inte av alla egyptologer. I Tale of Sinuhet anges det exakta året för Amenemhats död:

"Under det trettionde året, i den tredje månaden av utsläppssäsongen , på den sjunde dagen, steg guden upp till sin himmelska kammare, kungen av Övre och Nedre Egypten, Sekhotepibra, han hänrycktes till himlen och förenades med solen. skivan smälte det gudomliga köttet samman med den som skapade det. Huvudstaden var tyst, hjärtan sörjde, de stora dubbelportarna var låsta, hovmännen (satt med böjda huvuden) på knäna, folket stönade. [elva]

I den kungliga listan över Turin-papyrusen var varaktigheten av hans regeringstid inte helt bevarad, den sista siffran är känd - 9 år, och antalet decennier kan inte läsas; tiden för hans vistelse vid makten tas villkorligt lika med 29 år. Baserat på det föregående är det allmänt accepterat att Amenemhat I regerade i hela 29 år och dog eller dödades under det 30:e året av hans regeringstid.

Amenemhats nästan 30-åriga regeringstid stabiliserade situationen i Egypten, inte bara under hans regeringstid, utan under hela 200 åren av fortsättningen av Mellanriket , fram till början av den andra mellanperioden . Amenemhat ägs, utan tvekan[ stil ] över hela Egypten "från staden Abu ( Elephantine ) till Atu (kustsjöar) i Nedre landet " .

Familj

Amenemhet I efterträddes av sin son Senusret I, och i Sagan om Sinuhet kallas han kungens äldste son. Dessutom är det känt från samma källa att det i Senusret I:s armé i hans fälttåg mot libyerna fanns andra "kungens barn" som gjorde anspråk på tronen, men de är inte namngivna vid namn [14] .

Av de andra medlemmarna av kungafamiljen känner historiker bara drottning Neferetatenen, hustru till Amenemhat I (hennes namn är ristat på en statyett som förvaras i Louvren och stals 1830), och deras dotter Nephret, som nämns av Sinuhet [15] .

Pyramid of Amenemhat I

Kungen valde inte någon av de traditionella nekropolerna i Gamla kungariket som sin begravningsplats , utan placerade den i Lisht, vid ingången till Fayum , inte långt från den nya huvudstaden. Pyramiden i Amenemhat kallades Ka-nofer ( "Hög och vacker" ). Hon nämns i en av klippinskriptionerna som ristades på territoriet för stenbrotten i Assuan , där granit bröts. En annan text, som finns på samma plats, innehåller kungens namn. Detta faktum indikerar att granit för byggandet av pyramiden bröts i Assuan. Pyramiden placerades på en jämn stenplattform. Ursprungligen var bredden på basen av byggnaden 84 m, höjden på pyramiden var ca 58 m. Ansikternas lutningsvinkel var 54 °. Det är omöjligt att säga något mer bestämt om dess storlek, eftersom den nu är svårt förstörd och reser sig bara femton meter. Pyramiden byggdes av små oregelbundet formade stenar förstärkta med en stenram av välsittande block. Från insidan är pyramiden färdig med kalkstensblock, varav de flesta är lånade från ruinerna av byggnaderna i det gamla kungariket i Giza och Abusir . Samma block användes för att asfaltera plattformen som omgav pyramiden och för att bygga några intilliggande strukturer. Små rester av pyramidens fasad, gjord av polerad kalksten utvunnen i Tours.

Pyramidens inre struktur är ganska enkel, och i detta skiljer den sig något från standarden för det gamla kungariket. Ingången var traditionellt placerad i mitten av pyramidens norra sida, på marknivå. Pyramidens inre korridor var kantad med granit. Korridoren gick smidigt ner till vestibulen, som ligger mitt i pyramiden, under marknivå. Passagen dit blockerades av ett enormt granitblock, som skulle förhindra gravrånet. Från den centrala kammaren leder ett vertikalt schakt till gravkammaren. Pyramidens gravkammare är fylld med vatten, som trängt dit genom någon slags underjordisk spricka från Nilen och förhindrat inträngning där, så det har aldrig studerats. Gravkammaren var troligen rånad under antiken. Fem oavslutade minor återstod från de gamla rånarna.

Bårhusets tempel låg på östra sidan. Det finns två stadier i skapandet av templet i övre bårhuset. Först byggdes den av lertegel, senare placerades grunden på en konstgjord plattform och hela strukturen byggdes om, denna gång med sten. Detta tempel låg dock fortfarande under pyramidens nivå. Förmodligen fungerade terrassen till minneskomplexet av Mentuhotep II i Deir el-Bahri som hans prototyp. Från templet har endast lagerlokaler för husgeråd, ytterdörren och ett altare av granit bevarats. Altaret visar hur delegaterna från de egyptiska regionerna kommer med offergåvor. En stigande kalkstensväg, rikt dekorerad med reliefer, förband den med daltemplet, som inte är utgrävt eftersom det ligger under vattenytan. Relieferna imiterar medvetet det gamla rikets stil och går nästan inte att skilja från det.

Komplexet var omgivet av två väggar: den inre var gjord av kalkstensblock och inkluderade en pyramid och ett bårhustempel; den yttre var byggd av lertegel. Inom den yttre ringen fanns flera mastabas, samt 22 schaktgravar tillhörande medlemmar av kungafamiljen och deras följe, inklusive Amenemhats mor Nefret, en av hans fruar, Senusret I Nefertatenens mor och hans dotter Neferu, som var både syster och huvudhustru Senusret. Där begravdes också Amenemhats vesir Antefoker och hans kassör Rehuerjersen. Senebtisis grav hittades i pyramidens sydvästra hörn. Begravningen är i gott skick, innehåller rika dekorationer och härrör från slutet av den 12:e dynastin.

En papyrus från Kahun nämner boskap som donerats till ett pyramidtempel. Tydligen hände detta några år efter kungens död. Namnen på de präster som tjänade i detta tempel är kända - Tetiemsuf, nämns i inskriptionen som finns i Saqqara , och den andra hette Hur, från vilken inskriptionen också har bevarats. [16] [17] [18]

Genealogi av Amenemhat I

Anteckningar

1. ↑ Profetia om Neferti . Hämtad 21 juli 2019. Arkiverad från originalet 17 juli 2019. (obestämd)
2. ↑ Manetho . Egypten. Bok I, XI dynastin . Hämtad 22 juli 2019. Arkiverad från originalet 30 maj 2015. (obestämd)
3. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 29.
4. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 31.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 82-83.
6. ↑ 1 2 3 Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 33.
7. ↑ Kung Amenemhats läror. Raderna 3.3-3.4 . Hämtad 5 februari 2010. Arkiverad från originalet 9 mars 2016. (obestämd)
8. ↑ Kung Amenemhats läror. Raderna 1.12-2.6 . Hämtad 5 februari 2010. Arkiverad från originalet 9 mars 2016. (obestämd)
9. ↑ Kung Amenemhats läror. Raderna 1.3-1.6 . Hämtad 5 februari 2010. Arkiverad från originalet 9 mars 2016. (obestämd)
10. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 36-37.
11. ↑ 1 2 Sinuhets berättelse . Hämtad 10 augusti 2009. Arkiverad från originalet 1 december 2011. (obestämd)
12. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 31-32, 33, 37.
13. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 34-36.
14. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 39.
15. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 39-40.
16. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 34-35.
17. ↑ Zamarovsky V. Deras Majestäts pyramider. - S. 354-355.
18. ↑ Egyptologisk samling. Lisht . Hämtad 9 december 2019. Arkiverad från originalet 30 november 2019. (obestämd)

Litteratur

• Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. De kungliga dynastiernas historia från Amenemhat I till Thutmose III / Per. från engelska. A.B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 sid. - 2500 exemplar.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Zamarovsky V. Deras Majestät Pyramider / Per. från slovaken O. I. Malevich. - M . : Huvudredaktionen för orientalisk litteratur på Nauka förlag, 1981. - 447 sid. — (I fotspåren av de försvunna kulturerna i öst). — 15 000 exemplar.
• Historia om det antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 2. Västasien. Egypten / Redigerad av G. M. Bongard-Levin . - M . : Huvudupplagan av den östliga litteraturen från förlaget " Nauka ", 1988. - 623 sid. — 25 000 exemplar.
• Avdiev V.I. Forntida Egyptens militära historia. -M .: Förlag "Sovjetvetenskap", 1948. - T. 1. Framväxten och utvecklingen av en aggressiv politik före eran av stora krig på 1500- och 1400-talen. till x. e. — 240 s.
• Turaev B.A. History of the Ancient East/ Redigerad avStruve V.V.och Snegirev I.L. - 2nd stereo. ed. -L .: Sotsekgiz, 1935. - T. 1. -15 250 ex.
• Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Wolfgang Kosack . Berliner Hefte zur ägyptischen Literatur 1 - 12: Teil I. 1 - 6 / Teil II. 7 - 12 (2 band). Parallelltext i Hieroglyfen mit Einführungen und Übersetzung. Heft 9: Die Lehre des Königs Amenemhet I. an seinen Sohn. Verlag Christoph Brunner, Basel 2015. ISBN 978-3-906206-11-0 .

Länkar

• Kung Amenemhats läror
• Sinuhets berättelse

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Britannica (online)
I bibliografiska kataloger EGAXA : vtls001261711 GND : 118653016 ISNI : 0000 0001 0534 9568 J9U : 987007293181705171 LCCN : nr90006803 VIAF : 3264242 WorldCat VIAF : 3264242