Anfim VI (patriark av Konstantinopel)

Patriarkatet Anfim VI
Πατριάρχης Άνθιμος Στ´
Ärkebiskop av Konstantinopel - Nya Rom och ekumenisk patriark
4 december 1845  -  18 oktober 1848
Kyrka Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel
Företrädare Meletius III
Efterträdare Anfim IV
Ärkebiskop av Konstantinopel - Nya Rom och ekumenisk patriark
1853  -  1855
Kyrka Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel
Företrädare tyska IV
Efterträdare Cyril VII
Ärkebiskop av Konstantinopel - Nya Rom och ekumenisk patriark
1871  -  1873
Kyrka Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel
Företrädare Gregorius VI
Efterträdare Joachim II
Födelse 1782 Koutalis ö i Marmarasjön , Osmanska riket( 1782 )
Död 7 december 1877( 1877-12-07 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Patriarch Anfim VI ( Greek πατριάρχης άνθιμος στ´ ; in the world of Johndis ( Greek ἰωαννίδης ), also Kutalianos ( Greek κουταλιανός ) ; 1782 , the Patriarch of Constantin -Ottoman Empire,SeaMarmaryinKutalisthe island

Biografi och aktiviteter

Tog tonsur på Athos ; tjänade som protosyncell för Metropolen Derki, ledde sedan metropolerna Serres (sedan november 1829), Prusa (sedan juni 1833) och Efesos (sedan april 1837).

I sitt första patriarkat (han efterträdde Meletios III ), gjorde han 1847 helgonförklaring av patriark Photius I ; initierade 1848 publiceringen i maj av " Distriktsbrevet från den enda heliga katolska och apostoliska kyrkan till alla ortodoxa kristna " [komm. 1] , som undertecknades av honom själv (sammanställt av den tidigare patriarken Constantius I den vise ), Hierotheos of Alexandria, Methodius av Antiochia, Cyril av Jerusalem , såväl som medlemmar av deras synoder, som svar på encyklikan av påven Pius IX den 6 januari 1848 [1] . Paragraf 4 i det cirkulära brevet läser: ”Av de kätterier som har spridits, genom vad gud vet ödet, i större delen av universum, fanns det en gång arianism, och nu - papism . Men även denna sista (som den första, som redan har helt försvunnit), fastän den fortfarande har makten än i dag, kommer inte att övervinna till slutet, utan kommer att förgå och avsättas och himlens stora röst kommer att förkunna om honom: avsatt ( Upp. 12, 10 [2] )! » [3]

I början av 1847 fick patriarken och kyrkomötet en sultans order att genomföra en reform, enligt hatti-sheriffen, av kyrkoförvaltningen: i april utvecklades 15 kapitel, enligt vilka lekmännen ingick i kyrkomötet. på lika villkor med kyrkans hierarker; den inkluderade den store logotetten Nicholas Aristarchis, den samiske prinsen Stefan Vogorodis ( grekiska : Στέφανος Βογορίδης ; Aleko Pasha eller Stoyko Bogorov) och Bey John Psycharis [4] . Men redan i oktober 1848 protesterade ett råd med 18 biskopar mot lekmäns praxis i kyrklig förvaltning, och det upphörde [4] .

Abdikerade den 18 oktober 1848 och bodde i Konstantinopel och berget Athos ; han efterträddes av Anfim IV , som besteg tronen för andra gången den 19 oktober samma år.

År 1895 publicerades i Kiev ett privat brev [5] från Archimandrite Feofan (Govorov) till ärkebiskop Innokenty (Borisov) daterat 9 mars 1857, daterat 9 mars 1857, som tidigare hade förvarats i Metropolitan Macarius' personliga arkiv (Bulgakov) ; brevet skrevs från Konstantinopel, där Archimandrite Theophan var medlem av ambassadkyrkan, och innehöll en inofficiell rapport om det aktuella läget för kyrkliga och andra angelägenheter i det osmanska riket, särskilt med följande ord: "<...> Dessutom, det har länge gått ett rykte om bytet av patriarken. - Letar efter den gamla Anfim . Radcliffe och vesiren är redo att hjälpa honom. Synodens ledamöter är kanske inte motvilliga till att byta patriarken [komm 2] - snälla, men skygga, som man säger, och trångsynta. Bara eftersom de förutsåg att de, efter att ha börjat prata om att ändra honom, skulle behöva acceptera Anfim - oälskad och ökända som muttagare - bestämde de sig för att stå med all kraft för den riktiga patriarken. [6]

Efter avsättningen av patriarken Kirill VII den 8 juli [7] 1860 hölls för första gången val enligt de nya bestämmelserna, som föreskrev nominering av kandidater av en valförsamling, som innefattade lekmän. Den 20 september samma år fick han det största antalet (35) röster i valet av kandidater till den patriarkala tronen; fick också en majoritet av rösterna på det andra mötet av valmötet, vilket lämnade 3 kandidater [8] . Men i slutändan valdes favoriten av metropolitans-geronts [komm. 3]  - Metropolitan of Kiziche Joachim (Joachim II) till biskopar .

Den 5 september 1871, efter Gregorius VI :s påtvingade avgång , tog han den patriarkala tronen för tredje gången, och var vid den tiden en mycket respekterad äldste.

Han motsatte sig de bulgariska schismatiska biskoparnas försök att få erkännande från den osmanska porten (utan framgång: 1872 fick Anfim (Chalykov) från den turkiska regeringen en berömmelse som gav honom de rättigheter som utropades av sultanens firma 1870), samt från de lokala ortodoxa kyrkorna (med framgång). I augusti - september 1872 presiderade han över rådet i Konstantinopel, som fördömde bulgarerna som schismatiker för " filitism " (införandet av en stamprincip ).

Patriarkens oförmåga att stoppa det bulgariska exarkats verksamhet (inklusive i självaste Konstantinopel, där den bulgariska exarkens residens var) misshagade det extrema grekiska partiet, vilket tvingade patriarken att meddela sin avgång vid synodens allmänna möte och konciliet den 20 september 1873 [9] . 30 september samma år förde en formell, under förevändning av ålderdom, avsägelse och pensionerades.

Kommentarer

  1. Publicerad i rysk översättning: "Distriktsbudskapet från den enda, heliga, katolska och apostoliska kyrkan till alla ortodoxa kristna." SPb., 1859.
  2. Betydelse Patriark Kirill VII
  3. Geronts i detta sammanhang är de äldsta metropolerna på den ekumeniska tronen, som efter reformen av patriarken Samuel I :s regering utgjorde den permanenta synoden för kyrkan i Konstantinopel.

Anteckningar

  1. I Suprema Petri Apostoli sede Arkiverad 22 juli 2009 på Wayback Machine (rysk översättning)
  2. Öppna.  12:10
  3. Distriktsbrev från den enda, heliga, katolska och apostoliska kyrkan till alla ortodoxa kristna 6 maj 1848 . Tillträdesdatum: 19 maj 2009. Arkiverad från originalet 22 juli 2009.
  4. 1 2 I. I. Sokolov . Kyrkan i Konstantinopel på 1800-talet. Erfarenhet av historisk forskning . T. I, St. Petersburg, 1904, s. 715.
  5. "Dom av Rev. Theophan, tidigare biskop av Vladimir, om den grekisk-bulgariska frågan och den ortodoxa kyrkans tillstånd i öst. (Med ett förord)". T.I. Titov // "Proceedings of the Kiev Theological Academy". 1895, maj, s. 33-66.
  6. Brev från archim. Theophan till ärkebiskop. Innocentia // "Proceedings of the Kiev Theological Academy". 1895, maj, s. 57.
  7. Datum av: Ѳ. Stojanov-Burmov . "Grekisk-bulgariska stridigheter på sextiotalet" // " Bulletin of Europe ". Sankt Petersburg, 1888, nr 8, s. 736.
  8. j. Stojanov-Burmov . "Grekisk-bulgariska stridigheter på sextiotalet" // " Bulletin of Europe ". Sankt Petersburg, 1888, nr 8, s. 741-742.
  9. I. I. Sokolov . Kyrkan i Konstantinopel på 1800-talet. Erfarenhet av historisk forskning . T. I, St. Petersburg, 1904, s. 651.

Litteratur

Länkar