Ajax den store

Ajax den store
annan grekisk Αἴᾱς

Ajax bär ut Achilles kropp
Antik antik grekisk vas 570-565 e.Kr före Kristus e.
Mytologi antik grekisk mytologi
grekisk stavning Αἴᾱς Μέγας
latinsk stavning Aiax major
Golv manlig
Far Telamon
Mor Periboea
Make Tekmessa
Glauca
Barn Eurysaces från Tekmessa
Eantid från Glauca
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ajax ( Ayant, Eant [1] ) den store ( annan grekisk Αἴᾱς Μέγας ), Ajax Telamonides ( annan grekisk Αἴᾱς Τελαμώνιος ) - i en antik grekisk mytologi, som deltar i en antik grekisk mytologi . Till en början bildades hans kult på öarna Aegina och Salamis i Saroniska viken , varifrån den spred sig till andra delar av Hellas.

Homer jämför honom med krigsguden Ares och kallar honom den starkaste av grekerna. I Iliaden står den trojanska hjälten Hector och Ajax emot varandra 8 gånger. Av alla två hjältars strider finns det inte en enda där Hector skulle vinna. I två fall befinner han sig till och med på gränsen till döden, från vilken han räddas av Apollo och den trojanska armén.

Under en av striderna dödades Akilles. Ajax bar hans kropp från slagfältet med risk för sitt liv. Akilles mamma Thetis bestämde sig för att ge sin sons rustning till de modigaste av krigarna. Ajax och Odysseus började argumentera för denna ära . Det finns flera versioner av myterna om hur Odysseus vann. En rasande Ajax ville döda de grekiska ledarna, men Athena berövade honom hans sinne. Istället för det grekiska lägret attackerade han en boskapshjord och dödade dem. Efter, när hans sinne återvände till honom, kunde Ajax inte stå ut med skammen över det som hände, och begick självmord genom att sticka sig själv med svärdet som Hector gav honom.

Ajax-kult. Skapandet av Iliaden

Enligt legenderna om Troja var Ajax en hjälte från ön Salamis , som bland andra grekiska ledare kom till Mindre Asien för att hämnas Menelaos förolämpning . I myterna om Hellas från de arkaiska och klassiska perioderna (VIII-IV århundraden f.Kr.), var Ajax (Eant) barnbarn till Aeacus (Ajac), barnbarnsbarn till Zeus och Aegina  , en eponym som ligger nära Salamis Island i Saroniska Gulf . Tillbaka på 500-talet f.Kr. e. familjen Ayakids [2] blomstrade på den . Detta faktum indikerar antingen att en riktig person med det namnet en gång bodde på ön, eller en klan som tillskriver sitt ursprung till Ayaku bodde där [3] . Enligt lingvister kommer namnet "Ajax" från "Ajac". Av detta följer att bilden av Ajax var en utlöpare från Ayak, hans variant, som senare växte till ett förhållande, och Ayak behöll tjänstgöringen. Således är Aegina födelseplatsen för kulten inte bara av Ajax, utan även Ajax [3] .

Ajax ursprungliga Aegina-ursprung bekräftas också i andra gamla källor. Vid Hesiod äger Ajax kustområdena vid Saroniska viken, inklusive öarna Salamis och Aegina, Korinth , Megara , Troezen och andra städer [4] . Herodotos förbinder utseendet på templet Aeaku i Aten med konfrontationen mellan Aten och Salamis [5] . Telamon är inklämd mellan Ajax och Ajax  - en hjälte med en minimal biografi, skapad under för-homerisk tid exklusivt för Ajax släktforskning. Tack vare historien om Ajax son och Ajax far, som förvisades från Aegina till Salamis, överfördes Ajax hemland från en ö i Saroniska viken till en annan. Enligt den vanligaste versionen togs patronymen för denna antika grekiska hjälte från dess särdrag - en tornsköld, som, till skillnad från en rund, bars på en bälteslinga ( annan grekisk Τελαμών ) [6] .

" Iliad ", där Ajax är en av huvudpersonerna, enligt legenden, skapades av Homer på VIII-talet f.Kr. e. [7] Ursprungligen fördes den från mun till mun av ambulerande sångare. Forskarna av detta monument av det antika grekiska epos har olika åsikter om dess författarskap, plats och tid för skapandet. Verket som har överlevt till denna dag har sammanställts av många sånger som överförts i folktraditionen av ett vetenskapligt uppdrag, som inkluderade Onomacritus , Zopir av Herakles , Orpheus av Croton , under ledning av den atenske tyrannen Peisistratus (560-527 f.Kr.), som är nästan två århundraden efter Homeros [8] .

I modern litteratur finns det flera versioner angående diktens ursprung. Enligt "Unitarianerna" hade Iliaden en författare, och därefter gjordes endast obetydliga tillägg till den [9] . En annan grupp forskare kommer fram till att boken består av flera delar kopplade samman. En av dem var ett epos (den så kallade "Eantida" eller "Hectorias"), där huvudpersonen från grekernas sida inte var Akilles , utan Ajax (Eant) Telamonides, som motsatte sig Hector och till sist dödade honom [ 10] . Det är anmärkningsvärt att av alla handlingarna i verket, för första gången inom bildkonsten, dyker de upp där duellen mellan Hector och Ajax avbildas [11] .

Forskarna i Iliaden uppmärksammar förhållandet mellan de två Ajaxarna. Detta par var till och med förknippat med en tvillingkult som Dioscuri . Den allmänt accepterade versionen var påståendet att Ajax den store och den lilla från början var en bild, som sedan splittrades [12] . Fördelningen av kulten uppstår som ett resultat av dess breda spridning, när hjälten på en ort tilldelas lokala särdrag [12] . Tron på Ajax, beskyddare och beskyddare av sjömän, spred sig till Saroniska viken, Locris och de grekiska kolonierna i Italien. För Locrians var Ajax son till den lokala kungen Oilea , och för invånarna i Aegina, Salamis och Aten, Telamon. Båda bilderna trängde in i olika folkvisor om det trojanska kriget, och därifrån in i Iliaden [13] .

I Aten blev Ajax en vördad hjälte på 600-talet f.Kr. e. Strabo ( 64/63 f.Kr. - 23/24 e.Kr.) [14] [15] . Enligt atenarna flyttade sonen eller sonsonen till Ajax Philaeus från Salamis till det grekiska fastlandet, blev medborgare i Aten och testamenterade sin födelseö till staden [16] . Genom honom ansågs Ajax som hans förfader av sådana berömda militära och politiska figurer från Hellas som Miltiades [17] och Alcibiades [18] . Före slaget vid Salamis (480 f.Kr.), enligt Herodotos, kallade grekerna på hjälp från Ajax [19] [6] .

Ajax helgedomar "eanteiones" fanns i olika delar av det antika Hellas, i ett antal städer firades helgdagarna i Eantea, och i Aten bar en av de tio phyla som skapades av Cleisthenes namnet Ajax [13] .

Myter

Ursprung. Före det trojanska kriget

Ajax föddes till kungen av Salamis , Telamon och Periboea . När Periboea var gravid kom Hercules för att besöka Telamon . Han bad sin far Zeus att ge Telamon en pojke. En örn dök upp på himlen, vilket ansågs vara ett gott omen. På inrådan av Hercules fick pojken namnet "örn" ( annan grekisk Αίαντας ) eller i translitteration Eant. Därefter omvandlades namnet till "Ajax" (Αἴας) [20] [21] [22] . Enligt en version av myten var Ajax kropp, förutom armhålan, osårbar, eftersom Hercules lindade in honom i hans lejonskinn i spädbarnsåldern [23] [24] .

Han var bland flera dussin friare till Elena . Brudens adoptivfader, den spartanske kungen Tyndareus , stod inför ett svårt val. Från flera dussin kända krigare, kungar, gudasöner kunde han få en vän som blev Elenas man och flera dussin arga fiender. På inrådan av Odysseus tvingade Tyndareus alla friarna att avlägga en ed att erkänna Elenas framtida make och, viktigast av allt, att komma till hans hjälp i händelse av fara och förbittring [25] [26] [27] [28] [29 ] . Även om Menelaus blev Elenas man , var Ajax Telamonides bunden av en ed för livet. När tio år senare, med hjälp av Afrodite , den trojanska prinsen Paris kidnappade Menelaos hustru, tvingades Ajax med sin armé att ansluta sig till akaernas armé, som gick till Trojas murar [30] .

I början av det trojanska kriget framträder han som kungen av Salamis, som har 12 skepp under sitt kommando [31] [32] [33] .

Trojankriget

Under Trojas murar blev Ajax känd som en hjälte näst efter Achilles i skicklighet . Han är enorm i tillväxt, formidabel, kraftfull, beväpnad med en enorm sjuhudad sköld täckt med koppar [34] . På grundval av denna sköld, karakteristisk för den mykenska civilisationens era , tillskriver moderna forskare Ajax till de äldsta karaktärerna från Iliaden [35] , eftersom denna form av försvarsvapen inte längre användes under 1300-talet f.Kr. e. [36] Han framträder uteslutande till fots, slåss ensam och inte i spetsen för en avdelning. Enligt doktorn i historiska vetenskaper L. S. Klein , i det homeriska eposet, är bilden av Ajax nära bilden av den ryska episka hjälten [36] . Homer jämför honom med krigsguden Ares [37] och kallar honom den starkaste av grekerna [38] [39] . Under striden med Hector kastar han en enorm sten som bryter igenom skölden på den trojanska huvudhjälten och sårar honom i knäet, men han räddas av Apollo [40] . Än en gång sammanstrålar hjältarna i strid och återigen såras Hector av en sten som kastats av Ajax. Prinsen bärs bort av de trojanska soldaterna som kom till undsättning [41] [42] . Totalt, i Iliaden, möter Hector och Ajax varandra 8 gånger. Av alla två hjältars stridsmöten finns det inte ett där Hector skulle gå segrande ur, och i två fall slutar de i ett klart misslyckande för den trojanska hjälten, när Apollo och den trojanska armén räddar honom från döden [10] . Efter en av striderna skingrades fienderna och utbytte gåvor. Ajax fick ett svärd från den trojanska prinsen och gav honom ett bälte [43] [44] . Eftersom det inte finns något utbyte av gåvor i Iliaden talar vi om senare myter. De introduceras sedan för att visa de olyckor som fiendens gåvor medför [45] . När Ajax dök upp på planen med sin berömda tornsköld flydde trojanerna i skräck [46] . I Iliaden beskrivs Ajax deltagande i striden enligt följande [47] [22] :

Som en flod översvämmad i ett fält, plötsligt forsar, Stormy
fallit från bergen, tyngd. Zeus dusch;
Många vissnade ekar, många uråldriga tallar
Rusande och snurrande kastar sin upprörda silt i havet, -
Så rusade och upphetsade de mäktiga Telamoniderna,
Krossande hästar och män.

I striden om skeppen, när Odysseus omringades av fiender och sårades, räddade Menelaos och Ajax honom från döden [48] [39] . Efter Patroklos död täcker Ajax sin kropp [49] , och hjälper sedan grekerna att bära kroppen från slagfältet, vilket avvisar trojanernas attacker tillsammans med Ajax Oilid [50] . Före striden om skeppen agerar han som överbefälhavaren, som inspirerar grekerna att förhindra trojanerna från att förstöra deras läger [51] , och under striden dödar han personligen tolv soldater [52] [22] .

Död

Under en av striderna nära Trojas murar dödades Achilles. En kamp har börjat om hans kropp. Ajax dödade Glaucus och bar sedan ut den fallna hjältens kropp medan Odysseus kämpade mot trojanernas angrepp [53] . Vid begravningsspelen till hans ära vann han diskuskastet [54] [22] .

Efter det bestämde sig Achilles mamma Thetis för att ge sin sons rustning till de modigaste av de grekiska krigarna. Endast Ajax och Odysseus vågade hävda denna hedersstatus. Det finns flera versioner av hur Odysseus valdes. Enligt en av dem gillade Agamemnon inte ättlingarna till Aeacus, som inkluderade Akilles, och tilldelade därför rustningen till Odysseus. Enligt en annan gjordes valet av ledarna genom sluten omröstning. Enligt den tredje versionen skickade Agamemnon scouter under Trojas murar för att de skulle höra från trojanerna själva, som de anser vara de modigaste. De hörde samtalet mellan flickorna som diskuterade striden om Akilles kropp, av vilka en på Athenas anstiftan sa: " Till och med en slav skulle kunna göra det om hon har en död man på sina axlar, men om hon lägger en vapen i hennes händer, kommer hon att glömma av rädsla vad kapabel. Inte Ajax, utan Odysseus tog på sig hela kraften i vårt slag " [55] .

Ajax kunde inte överleva en sådan förolämpning. Han bestämde sig för att döda grekernas ledare på natten, men berövades Athenas sinne. I det här tillståndet attackerade han en boskapshjord och han trodde att hans förbrytare var framför honom och dödade dem. På morgonen, när han kom till sinnes, kallade han i desperation sin son Eurysacs från Tekmessa , överlämnade sin sköld och begick självmord genom att sticka sig själv med Hectors svärd. Före sin död förbannade han Agamemnon och hela hans familj Atrids och kallade på dem hämndens gudinnor Eriny [56] . Agamemnon förbjöd Ajax kropp att brännas, och beordrade att begravas i en kista på Cape Retheus [57] [58] [22] .

Postuma myter

En scharlakansröd hyacintblomma växte från blodet från Ajax , på kronbladen som, enligt legenden, bokstäverna "AI" kan ses. Å ena sidan är de de första i ordet "Ajax" ("Αἴᾱς"), och å andra sidan kan de betyda sorg [59] . Akilles rustning, som orsakade ett bråk med Odysseus, som ledde till självmord, föll i havet efter ett skeppsbrott, varefter de, enligt gudarnas vilja, kastades i Ajax grav [60] . När Odysseus kom till Hades mötte han skuggan av Ajax. Den tidigare rivalen ville, trots de försonande orden, inte tala med Odysseus. Därefter spolade vågorna bort graven. Stora ben hittades i den. Den mytologiska hjältens knäskålar var lika stora som en kastskiva [61] [60] [62] .

Platons bok " Staten " beskriver författarens idéer om livet efter detta, inklusive berättelser om själars förvandling. Enligt denna gamla källa föredrog Ajax själ, efter döden, att inkarnera i ett lejons kropp, och inte en man, eftersom han inte ville uppleva orättvisa igen, som den han kände under tvisten om äganderätten av Akilles' rustning [63] .

Den påstådda graven av Ajax efter att ha korsat Hellespont besöktes av Alexander den store [64] .

Inom konst och vetenskap

Den antika grekiska vasmålningen visar olika delar av myterna om Ajax, såsom: "Ajax slåss med Hector", "Ajax tar ut Achilles kropp", "tvist om Achilles' rustning", "Ajax självmord" och andra. I europeisk konst visas mytologiska scener associerade med Ajax i målningarna av Nicolas Poussin "The Kingdom of Flora", "The Dispute between Ajax and Odysseus" av Leonard Bramer , skulpturerna av Antonio Canova "Ajax", Mikhail Kozlovsky "Ajax skyddar kroppen av Patroklos" och andra [22] .

En hjältes tragiska död var ett favoritämne för antika författare. Av hela den forntida litteratur som beskriver Ajax död är det bara tragedin med samma namn av Sophocles som har överlevt till denna dag . I den skapar den atenske tragedianen en rörande bild av Ajax flickvän Tekmessa . Kungen av Salamis förstörde hennes stad, hans trupper dödade hennes far och mor, och flickan själv gjordes till slav. Samtidigt hatade hon inte bara Ajax, utan blev också uppriktigt kär. Kärleken ersatte den olyckliga flickans förlorade föräldrar och hemstad. Mot bakgrund av Tekmessa betonar författaren storheten hos Ajax, som kunde inspirera sådan kärlek i en slav. Verket fann också en återspegling av konfrontationen mellan Aten och Sparta, som var aktuell under Sofokles liv. Påminnelsen om att Menelaos är kungen av Sparta och hans ord inte är ett dekret för atenarna möttes av allmänhetens godkännande [65] .

I en metaforisk mening betecknar frasen "två Ajax" två sanna vänner, och "Ajax gräl med Odysseus" är en skarp konfrontation [18] .

Flera fartyg från den brittiska flottan är uppkallade efter Ajax , såväl som asteroiden Jupiter , som upptäcktes 1936 av den tyske astronomen Karl Reinmuth [66] .

Den här hjälten i det antika grekiska eposet blev eponymet för fotbollsklubben i Amsterdam . Vid tiden för dess bildande var det antika Hellas populärt i samhället mot bakgrund av upptäckten av Troja av Heinrich Schliemann . Klubbens logotyp har Ajax [67] .

Anteckningar

  1. ↑ Dictionary of Mythology, 1990 , Ajax, sid. 83.
  2. ↑ Pindar, 1980 , Nemeiska sånger. IV. elva; VII. 9-10.
  3. ↑ 1 2 Klein, 1998 , sid. 187.
  4. ↑ Hesiod, 2001 , Lista över kvinnor eller Eoi. Fragment 153, sid. 204.
  5. ↑ Herodotus, 1972 , bok V. 89.
  6. ↑ 1 2 Klein, 1998 , sid. 187-188.
  7. ↑ Iliaden  / V.V. Fayer // P - Störningsfunktion. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2014. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
  8. ↑ History of Greek Literature, 1946 , sid. 110.
  9. ↑ Klein, 1998 , sid. 8-14.
  10. ↑ 1 2 Klein, 1998 , sid. 182.
  11. ↑ Klein, 1998 , sid. 183.
  12. ↑ 1 2 Klein, 1998 , sid. 191.
  13. ↑ 1 2 Klein, 1998 , sid. 196.
  14. ↑ Strabo, 1994 , bok IX. 10, sid. 394.
  15. ↑ Klein, 1998 , sid. 186.
  16. ↑ Pausanias, 1996 , Beskrivning av Hellas. Bok I. Kapitel 35 (2).
  17. ↑ Herodotus, 1972 , bok VI. 35.
  18. ↑ 1 2 Kozovik, 1989 , Ajax, sid. 50-51.
  19. ↑ Herodotus, 1972 , bok VIII. 64.
  20. ↑ Hesiod, 2001 , Great Eoi. Fragment 250, sid. 168.
  21. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Bok tre. XII(7).
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Myths of the peoples of the world, 1990 , Ajax, sid. 121-122.
  23. ↑ Lycophron, 2011 , Alexandra. 453-456.
  24. ↑ Aeschylus, 1989 , Fragment of a Thracian Woman. Anteckning av M. L. Gasparov, sid. 299-300.
  25. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Bok III. X(8).
  26. ↑ Gigin Myths, 2000 , 81. Elenas friare.
  27. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Bok III. X(9).
  28. ↑ Pausanias, 1996 , Beskrivning av Hellas. Bok III. Kapitel 20 (9).
  29. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Elena, sid. 356-358.
  30. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Trojan War, sid. 999.
  31. ↑ Homer . Canto II // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 557-558
  32. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Epitom. III (11).
  33. ↑ Gigin Myths, 2000 , 97. Vem gick för att slåss nära Troja och på hur många skepp.
  34. ↑ Homer . Canto Seven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Raderna 206-223
  35. ↑ Klein, 1998 , sid. 158.
  36. ↑ 1 2 Klein, 1998 , sid. 161.
  37. ↑ Homer . Canto Seven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rad 208
  38. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 543
  39. ↑ 1 2 Klein, 1998 , sid. 116.
  40. ↑ Homer . Canto Seven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Raderna 268-271
  41. ↑ Homer . Canto Fourteen // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 403-434
  42. ↑ Klein, 1998 , sid. 181.
  43. ↑ Gigin Myths, 2000 , 112. Kallar varandra till en duell, vem slogs med vem.
  44. ↑ Sophocles, 1990 , Ajax. 658-662.
  45. ↑ Klein, 1998 , sid. 177.
  46. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 485-486
  47. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 492-497
  48. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 464-488
  49. ↑ Homer . Canto Seventeen // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Raderna 132-137
  50. ↑ Homer . Canto Seventeen // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 715-734
  51. ↑ Homer . Canto femton // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 500-514
  52. ↑ Homer . Canto femton // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 726-745
  53. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Epitama. V(4).
  54. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Epitama. V(5).
  55. ↑ Graves, 1992 , Ajax's Madness (a), s. 429-430.
  56. ↑ Sophocles, 1990 , Ajax. 834-845.
  57. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Epitama. V (6-7).
  58. ↑ Graves, 1992 , Ajax's galenskap (b-g), sid. 429-430.
  59. ↑ Ovid Metamorphoses, 1977 , bok XIII. 386-398 och kommentarer.
  60. ↑ 1 2 Graves, 1992 , Ajax's Madness (i), sid. 429-430.
  61. ↑ Homer . Canto Eleven // Odyssey = Οδύσσεια / Per. V. A. Zhukovsky . Linjer 543-565
  62. ↑ Pausanias, 1996 , Beskrivning av Hellas. Bok I. Kapitel 35 (4-5).
  63. ↑ Platon . Stat. Bok tio. 620 b // Verk i fyra volymer / under allmän redaktion av A. F. Losev och V. F. Asmus. - St Petersburg. : Förlaget St. Petersburg. un-ta, 2007. - V. 3, del 1. - S. 492. - 752 sid. — ISBN 978-5-288-04369-7 .
  64. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , bok XVII. XVII(3).
  65. ↑ History of Greek Literature, 1946 , sid. 365-366.
  66. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderade och förstorade upplagan. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 113. - ISBN 3-540-00238-3 .
  67. ↑ Historia om Ajax-laget . euro-football.ru _ Hämtad 1 augusti 2019. Arkiverad från originalet 1 augusti 2019.

Litteratur

Antika källor

Modern litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk