Lycophron

Lycophron
Födelsedatum 320 f.Kr e.
Födelseort
Dödsdatum 280 f.Kr e.
Ockupation tragediförfattare , romanförfattare
Verkens språk antika grekiska

Lycophron ( forntida grekiska Λυκόφρων ; 320-talet f.Kr. - mitten av 300-talet f.Kr.) var en grekisk poet och grammatiker som arbetade i Alexandrian Museion . Han är känd som författare till tragedier om mytologiska teman, satyrdramat Menedemos och avhandlingen Om komedi. Dessutom är det känt att Lycophron var en skicklig skapare av anagram . Lycophron är krediterad för att ha skapat dikten "Alexander", där profetinnan, mer känd som Cassandra , förebådar Trojas fall och ödet för alla hjältar förknippade med henne, och som anses vara det "mörkaste" ( se nedan ) verket. av all antik litteratur.

Biografi

Lycophron föddes i Chalcis , på ön Euboea , där hans familj bodde. Enligt Sudas ordbok var han son till Sokles och adoptivson till historikern Lycus av Rhegium .

Han nådde sin kreativa höjdpunkt i Alexandria under Ptolemaios II Philadelphus' regeringstid . Lycophron bodde i Egypten, vid kungens hov, och arbetade också i biblioteket i Alexandria . Där sammanställde han en katalog över komediförfattares manuskript. Också, på uppdrag av kungen, korrigerade Lycophron och några andra poeter och grammatiker, till exempel Alexander av Aetolia , de dramatikerböcker som fanns i biblioteksfonden. Lycophron arbetade med komedier, Alexander arbetade med tragedier och Zenodot arbetade med  poesi. Så som ett resultat av dessa verk dök avhandlingen "On Comedy" upp. Men enligt Tsets var Lycophron under sin livstid mest känd inte för poesi, utan som författare till anagram som spelade på kung Ptolemaios och drottningens namn [1] .

Lycophron var en del av de så kallade alexandrinska plejaderna , som inkluderade sju poeter och tragedier som levde vid Ptolemaios II Philadelphus hov på 300 -talet f.Kr. e. Förutom Lycophron inkluderade den Homer av Bysans , Philisk av Kerkyra, Alexander av Aetolia , Sositheus m fl. Forskare kan inte fastställa den exakta listan över medlemmar i denna grupp. Enligt olika versioner kan Theocritus eller Arat , eller Nicander fortfarande vara där .

En mystisk indikation på omständigheterna kring Lycophrons död finns i Ovidius dikt " Ibis ":

Låt ett spjut tränga igenom din mage och stanna kvar i såret - Så, skodd i koturn, mötte slutet av Lycophron [2]

Men på grund av bristen på andra källor är det inte klart vad som menas .

Kreativitet

De flesta av Lycophrons poetiska verk var tragedier. Suda , en bysantinsk encyklopedisk ordbok från 1000-talet, listar tjugo namn på tragedier skrivna av Lycophron (Aeolus, Andromeda, Aletus (eller Wanderer), Aeolis, Elefenor, Herakles, Pleading) , "Hippolytus", "Cassandreida", "Cassandreida", , "Marathoners", "Nauplius", "Oedipus" (första och andra pjäsen), "Orphan", "Penfey", "Pelopis", "Allies", "Telegon" , "Chrysippus"), men bara små fragment av dem har överlevt. Det antas att vissa tragedier inte var tillägnade antika hjältar, utan till händelser i det relativt nyligen förflutna (till exempel "Cassandreida") .

Det är känt att den grekiske filosofen Menedemos av Eretria beundrade hans tragedier [3] . Lycophron gestaltade Menedemos i satyrdramat med samma namn, från vilket ett 15-tal rader om filosofernas blygsamma festmåltid har bevarats. Enligt Athenaeus skrevs pjäsen i hån [4] , men Diogenes Laertes menar att den innehöll beröm för filosofen [5] .

Lycophrons avhandling "Om komedi" nämns upprepade gånger av Athenaeus i "De vise männens högtid" [6] .

"Alexandra"

"Alexandra, eller Cassandra" - en dikt, vars skapelse vanligtvis tillskrivs Lycophron, skriven i jambisk trimeter . Denna dikt (eller monodrama ) i 1474 rader består nästan uteslutande av Cassandras mörka profetior om ödet för hjältarna i det trojanska kriget . Lycophron kombinerar många motiv i ett verk. I dikten vänder han sig till mytologin, och intriger uppstår, vars hjältar är till exempel Hercules , samt Io . Och berättelsen avslutas med en beskrivning av händelser relaterade till Alexander den store , som under sina erövringar ville förena Europa och Asien till ett världsimperium .

Språket och stilen i denna dikt ansågs obegripliga och mystiska även av antikens författare. Redan Statius kallade Lycophron "mörk" [7] , Lucian anser att hans dikt är "olycklig i språket" [8] och Clement of Alexandria sa att Lycophrons "Alexander", såväl som dikterna av Callimachus och Euphorion  , är "en atletisk övning i exeges" för grammatiker [9] . Men M. L. Gasparov trodde att även det inlärda språket av Callimachus skulle verka enkelt och tydligt jämfört med Lycophron [10]

En av de moderna forskarna noterade att "Alexandra" är ett av den klassiska litteraturens svåraste verk att läsa, ingen kan läsa denna dikt utan lämpliga kommentarer, men även de underlättar inte arbetet särskilt mycket [11] . Full av mörka anspelningar och svår att förstå, i sitt språk och mytologiska mångfald, är den här dikten ett mycket karakteristiskt verk för den alexandrinska skolan , men under antiken , inte överraskande, värderades den som en viktig guide till mytologi .

Problemet med författarskap och datering

Problemet med författarskapet till "Alexandra" diskuterades redan på 1800-talet [12] och fortsätter att diskuteras idag. .

Vissa moderna studier styrker således tanken att "Alexandra" inte kan vara en produkt av första hälften av 300-talet f.Kr. e. I dikten förutspår Cassandra storhet för Trojas ättlingar, och hänvisningar görs till historiska händelser. Frågor väcker de rader i dikten (1226-1280; 1446-1450), som beskriver den romerska statens dominans , som man tror endast kan motsvara den situation som uppstod efter det andra makedonska kriget (enl . en annan åsikt, raderna om Rom återspeglar endast dess framgångar i kriget mot Pyrrhus [13] ). En hypotes lades också fram att dikten tillhör barnbarnet till den äldre Lycophron, som bar samma namn och levde omkring 200 f.Kr. e. [fjorton]

Men vissa forskare tror att dessa fragment lades till av någon senare, och försvarar Lycophrons position som den sanna skaparen av "Alexandra". Till exempel, M. von Albrecht håller med om dateringen av dikten i början av 200-talet f.Kr. e. [15] , och P. Vidal-Nacke påpekar att dateringen av den första tredjedelen av 300-talet också accepteras av många specialister [16] .

Efterföljande tradition

Michael von Albrecht antyder att det var Lycophron som inspirerade det profetiska konceptet om Aeneiden [ 17] .

Under den bysantinska perioden var "Alexandra" mycket populär: den lästes, kommenterades, olika författare citerade rader från den. Två förklarande parafraser av dikten finns kvar, liksom en samling kommentarer av bröderna Tzetz , bysantinska grammatiker från 1100-talet .

Lycophrons dikter, bland andra poeter, användes för att skapa den bysantinska centonen  - dramat " Kristus lidande " [18] . Reminiscenser från den finns hos Eumatius Makremvolita [19] .

Lycophrons dikt översattes till latin, engelska, franska, tyska, italienska, spanska, katalanska och modern grekiska. 2011 publicerades den första ryska poetiska översättningen .

Anteckningar

  1. Tsets rapporterar om anagram, komediredigering och deltagande i Plejaderna
  2. Ovidius. Ibis 531-532
  3. Diogenes Laertes. Om kända filosofer. II. 133
  4. Athenaeus. De vise mäns fest II. 45, 55d, ett annat fragment: Athenaeus. Visarnas högtid. X420
  5. Diogenes Laertes. Om kända filosofer. II. 139-140; jfr. kommentar av O. L. Levinskaya och I. V. Rybakova 147 till Athenaeus bok II (M., 2003. P. 527), där denna diskrepans anges
  6. Athenaeus. De vise mäns fest IV 17, 140a; VII 7, 278a-b; XI 487; XIII 555
  7. Lycophronis atri (Statius. Silva V 3, 157)
  8. Lucian . Leksifan eller Krasnobay 25
  9. Klemens av Alexandria. Stromata V 50, 2, trans. E. V. Afonasina
  10. Världslitteraturens historia. T. 1. M., 1983. S. 417
  11. jfr. Ett modernt skämt Arkiverat 29 augusti 2016 på Wayback Machine , som inte har någon gammal källa: ”Lycophron sa en gång att han skulle hänga sig från det första trädet om han såg att någon förstod hans melodrama Cassandra. Lyckligtvis var det ingen som tvingade honom att använda trä så meningslöst."
  12. i uppslagsboken från mitten av 1800-talet noterades att verket "inte är utan interpolationer" ( Lubker F. The Real Dictionary of Classical Antiquities. Vol. 2. P. 309)
  13. Världslitteraturens historia. T. 1. S. 417; Chistyakova N. A. Hellenistisk poesi. L., 1983. S.45
  14. Hypotesen ges i: Concise Literary Encyclopedia . T. 4. M., 1967. Stb. 195; jfr. Nämnd av: Ilyinskaya L. S. De äldsta ö-civilisationerna i Centrala Medelhavet i den gamla historiska traditionen. M., 1987. P.44
  15. Albrecht M. von. Den romerska litteraturens historia. I 3 band. T. 1. M., 2003. S. 120
  16. Vidal-Nacke P. Svart jägare. M., 2001. S. 216, 222
  17. Albrecht M. von. Den romerska litteraturens historia. T. 2. M., 2004. S. 744
  18. Byzantiums kultur. Andra hälften av 700-1100-talen M., 1989. S. 203.
  19. Bysantinsk kärleksprosa. M.-L., 1965. S. 153, 154 (anteckningar av S. V. Polyakova 11 till bok IX och 19, 20 till bok X)

Litteratur

Upplagor av "Alexandra"

Upplagor av ordboken och kommentarer:

Översättningar

Scholia

Forskning

På ryska:

Externa länkar