Besleneevtsy (självnamn: Adyghe , Besleney ) är en Adyghe (Circassian) stam som blev en del av det moderna Adyghe-folket [1] .
Besleneyiter ockuperade tidigare territoriet längs de övre delarna av Labaflodens högra strand och dess biflod Hodzyu, i öster och nordost längs Urupufloden och dess bifloder Bolshoy och Small Tegen och andra floder, ungefär upp till linjen för byarna Upornaya och Otradnaya, medan de låg intill nordväst med Mahoshevites , i väster - med Mamkhegians , i söder och sydost - med Abaza [2] .
Besleney-folket är nära kabardierna i karaktär, kultur, ursprung, och deras egen besleney-dialekt av adyghiska språket (med betydande skillnader i uttalet av konsonanter) ligger närmast den kabardiska dialekten (vilket inte orsakar svårigheter i ömsesidig förståelse när de kommunicerar med både kabardier och andra adyger [2] .
Troende: Muslimer är sunniter .
Kanukoverna och Shalokhoverna, ättlingarna till Beslan, son till den legendariske Inal, de kabardiska prinsarnas förfader, ansågs vara forntida aristokratiska familjer av besleneyiterna [2] .
I ryska källor från 1500- och 1700-talen återspeglas Besleneyfolket under olika namn: Besleneyfolk, Beslinfolk, Besleney Cherkasy, etc., och området de ockuperar är Besleney, Bysleney, Besleney tavernor (det vill säga bosättningar) [ 3] .
De första omnämnandena i Besleneyiternas historia är kända från 1300-talet . Till exempel i de ryska krönikorna har information bevarats om att en av Beslenev-prinsarna, Maashchuk , var bland den första kabardiska delegationen som anlände till Moskva 1552 för förhandlingar med Ivan den förskräcklige [4] .
Liksom de flesta adyghiska etniska grupperna hade besleneyiterna ett feodalt system . Besleneyiterna bodde i dalarna Bolshaya och Malaya Laba , på stranden av Urup , Khodja och Fars öster om Temirgoevs och Abadzekhs , söder om Besleneevs bodde Abazins- Ashkharians: Bashilbaevs, Barakaevs och Kyzylbeks [5] . Huvudsysslan var jordbruk och boskapsuppfödning, mycket uppmärksamhet ägnades åt trädgårdsskötsel.
Enligt information från 1500- och 1700 - talen försvarade besleneyiterna sig ständigt och modigt från många yttre fiender ( Nogais , Kalmyks , Krimtatarer , Turks , Karachays ), som stal deras "fäders land" och egendom. Men under åren av lugn vid sina gränser var besleneyiterna själva mycket för snabba och förödande räder för byte och fångar. .
År 1571, på order av Krim Khan, deltog Besleneyiterna i Krim-kampanjen mot Moskva (1571) , som slutade med bränningen av en del av Moskva och tillfångatagandet av 100 tusen fångar, och därför besleneyiterna under denna period av historien. deltog inte i förhandlingar med den ryska tsaren, eftersom inflytandet från Krim-khanerna var mycket starkt. Här är raderna från ett dokument från andra kvartalet av 1600-talet: "Demonerna ger Krim Khan Shan-Giray yasak (det vill säga hyllning ): yasyr (betyder till fångenskap, till försäljning till slaveri) fruar och flickor, argamak (hästar med stamtavla) och shantsirs (militär pansar på den tiden, extremt dyra), alla uppkallade efter femhundra, och Shang Giray kräver tusen, ... ".
Den turkiske underrättelseofficeren Evliya Chelebi gjorde 1667 i sin rapport följande beskrivning av besleneyiternas historia och liv [6] :
“Stora Pshuko (furstendömet) Besneibay. Deras bey bor här. Han befaller totalt fem tusen modiga, utvalda krigare, häst och fot. Och det här folket är väldigt starkt, modigt, modigt. Denna pshuko byggdes, som Bakhchisaray, i en rymlig ravin, på vars båda sidor finns stenklippor. Den förtjänar att kallas en stad. Detta folk av demoner brukade slå sig ner i länderna Chin, Faghfur och Moskva. Sedan, på flykt undan de nyanlända kalmykernas förtryck, bosatte de sig i denna steniga, ointagliga ravin. Och hela tiden har detta folk krig och stridigheter endast med Kalmyk-folket. De skickade rika gåvor till Khan, skickade vackra och vackra flickor och slavar - oglaner. Ty han och khanen är släktingar i släkten och ättlingarna. Här ägnade vi oss åt nöjen och nöjen i fem dagar, undersökte allt och studerade detta folk av skickliga hantverkare.
Den berömda medarbetaren till den ryske kejsaren Peter I , Alexander Bekovich Cherkassky, föddes Devlet-Girey Bekmurzin, en direkt ättling till Besleney-prinsen, som var släkt med Krim Khan, men behöll adyghisk patriotism. Det är ingen slump att en av hans livsbildande idéer, som bildades under Nogai-Krim-fångenskapen som barn, var en plan för en storslagen rysk-kosack-bergskampanj i Trans-Kuban-regionen för att för alltid befria dess invånare från diktaten Krim och Turkiet.
Den sista farliga razzian ägde rum 1790 , när den 30 000:e turkiska kåren under befäl av Batal Pasha krossades och besegrades av ryska trupper, understödda av en del av bergsmiliserna, på stranden av övre Kuban , inte långt från nutiden. staden Cherkessk .
Sedan dess har besleneyiterna blivit det närmaste gränsfolket till Rysslands ägodelar , som har avancerat till Kubans högra strand längs hela dess bana.
S. M. Bronevsky beskrev besleneyiterna på följande sätt: ”De lever välmående och prydligt enligt den cirkassiska seden i stora byar, upp till 1 500 familjer; de sår lite spannmål, håller mycket boskap, särskilt får, som de driver bort åtta mil ovanför Strong Trench. Inte mindre jagar de efter tjuvar i angränsande länder eller, som de själva kallar det, ridning och militärers hantverk ... ". Han rapporterar också att Besleneyiterna med ett öppet sinne accepterar flyktingar från olika andra Adyghe-stammar. Och faktiskt, den näst viktigaste komponenten i bildandet av den nuvarande cirkassiska nationaliteten är kabardierna, som lämnade i stora grupper till närmaste Trans-Kuban, och vägrade att lyda de ryska suveräna order som etablerades på deras land.
Huvudarrangören av Besleneymotståndet var den kabardiske prinsen Adil-Girey Atazhukin. De tsaristiska myndigheterna, missnöjda med hans militanta "islamism", militära aktivitet och propaganda inriktad mot Turkiet, tilldelade honom staden Jekaterinoslav som bosättningsplats . Men han flydde från denna exil till Besleneyiterna och sedan återvände han upprepade gånger till sitt hemland Kabarda, Adil-Girey "ledde bort" betydande "partier" av kabardier bortom Kuban, i närheten av hans by, belägen på "en mycket stark plats nära floden Maly Zelenchuk." Tillströmningen av "icke-fredliga" kabardier intensifierades särskilt 1804 ("knappast det svåraste året av Rysslands kamp med Kaukasus", som den auktoritativa förrevolutionära historikern N. F. Grabovsky skrev) och 1822 under och efter general Yermolovs förtryck. av en serie anti-ryska kraftfulla föreställningar i Kabarda. Händelserna i den första av dem återspeglades förresten konstnärligt av M. Yu. Lermontov i dikten "Izmail Bay", som ganska tillförlitligt visar situationen i Trans-Kuban och runt den, när "enorma skaror av Kubaner och enorma sammankomster av kabardier gick berserk” (detta är orddokumentet!) och tillfogade tsargeneralerna Glazenap och Likhachev svåra nederlag [8] .
1833 - Den ryske generalen G. Kh Zass besegrade en avdelning av högländare på högra stranden av floden. Laby, varefter han fullständigt förstörde Besleney-prinsen Aitek Konokovs aul, fångade 68 fångar, brände besleneyiternas hö och bröd. Detsamma upprepades under de följande åren. Alla invånare var förskräckta; Kabardians, Besleney, Bagoev och Medovey, som slog sig ner vid floderna Zelenchugov och Urup, bad Zass om fred, gav ut amanater och flyttade till de platta områden som han angav, tillgängliga när som helst [9] .
I slutet av det rysk-kaukasiska kriget började vidarebosättningen av de kaukasiska högländarna (inklusive besleneeviterna) till Turkiet [7] .
Besleneyevtsev, enligt uppgifterna för 1882, blev undersåtar av Ryssland 6063 själar, som huvudsakligen bodde i byarna Kanokoai och Kurgokoai [7] .
Efter det rysk-kaukasiska kriget överlevde Besleney och den egentliga Besleney-dialekten i Ryssland endast i 5 lantliga bosättningar: två i Karachay-Cherkessia - Besleney (Tkhastikuei), Vako- Zhile (Dokhchokkuei); två i Uspensky-distriktet i Krasnodar-territoriet - Kurgokovsky (Kurgyokuey), Konokovsky (Bechymzey); en i republiken Adygea - Ulyap (Ulape).
Bland den cirkassiska (Adyghe) diasporan bor besleneyiterna mestadels i Turkiet , i siltarna: Bolu , Amasya , Chorum , Bilejik , Eskisehir och Nigde .
| Adygs | |
|---|---|
| kultur |
|
| Adyger efter land | |
| Moderna nationer | |
| Adyghiska språk | |
| Berättelse | |
| Övrig | |