Burna-Buriash II
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 oktober 2020; kontroller kräver 20 redigeringar .| Burna-Buriash II | |
|---|---|
| Akkad. m Bur-na/ra-Bu-ri-ia-aš ; "Leverat av Buriash" | |
| Avtryck av en cylindertätning (modern gjutning) från tiden för Burna-Buriash II. University of Illinois i Urbana-Champaign | |
| Cassian kung av Babylon | |
| 1376 - 1347 f.Kr e. | |
| Företrädare | Kadashman-Ellil I |
| Efterträdare | Karaindash II |
| Släkte | III babyloniska (kassite) dynasti |
| Far | Kurigalzu I |
| Make | Muballitat-Sherua [d] |
| Barn | Mal Nikal [d] ,Kurigalzu IIochKaraindash II |
| Attityd till religion | Sumerisk-akkadisk mytologi |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Burna-Buriash II - Kassite kung av Babylon , regerade ungefär 1376 - 1347 f.Kr. e.
Yngre son till Kurigalzu I.
Relationer med Egypten
Diplomatisk korrespondens mellan Burna-Buriash och faraonerna har bevarats i nio Amarna-brev , betecknade EA (för El-Amarna) från nr 6 till nr 14. Burna-Buriash II kom till tronen nästan samtidigt med farao Amenhotep IV (Akhenaton) ) , men lyckades ändå skicka ett brev till sin far Amenhotep III om hans anslutning:
"Nimmuria (Nebmaatra, kilskriftstronnamnet för Amenhotep III), kungen i landet Mizri ( Egypten ), säg till min bror: detta är vad Burna-Buriash, kungen av landet Karduniash , din bror säger. Allt är bra med mig. Med dig, dina fruar, dina söner, ditt land, dina adelsmän, dina hästar, dina vagnar, låt det vara mycket säkert! Som förut var du och min far i vänskap med varandra, så nu är jag och du med varandra! Det blir inga andra affärer mellan oss! Vad du än vill i mitt land, skriv, låt det levereras till dig. Och vad jag vill i ditt land, låt mig skriva, och låt det överlämnas till mig. [ett]
I början av sin regeringstid försökte Burna-Buriash II också upprätthålla vänskapliga förbindelser med Akhenaten. Ett bevis på detta är Burna-Buriashs lyckönskningsbrev till denna egyptiske farao i samband med den senares trontillträde, där Burna-Buriash försäkrar farao om hans ytterligare vänskap och till och med tänker skicka sin dotter till haremet . Akhenaton, upptagen med sina religiösa reformer , var dock en fattig diplomat och behövde själv guld för att slåss och bygga, och var därför långt ifrån lika generös som sin far. Tonen i de fem Burna-Buriash-breven som har kommit till oss skiljer sig redan från hans fars: han är genomsyrad av en känsla av både personlig och statlig värdighet. Redan i det första brevet klagar han över att farao inte brydde sig om att fråga om hans hälsa när han var sjuk. Det är sant att hans ambassadör sa till honom att "min brors land har allt, och han behöver ingenting, och att jag har allt, och jag behöver ingenting" , det vill säga, saken kommer ner till enkla officiella förbindelser. Men detta är oönskat, och han skickar några gåvor, medan inte många (4 gruvor av azursten och 5 hästspann) - trots allt är avståndet stort och vägen är svår. Och han själv behöver guld - låt hans bror skicka guld, men han litar själv inte på tjänstemännen, eftersom det nyligen gjorda kvittot, som inte förseglades i kungens närvaro, inte klarade provet och visade sig vara ofullständigt. Allt detta hjälpte lite.
I de följande breven klagar Burna-Buriash över att ambassadörerna besökte honom tre gånger och inte hade med sig något, så han svarade detsamma. Sedan skickade farao 20 minuter guld, men det visade sig återigen vara ofullständigt (när de lade det i ugnen var det inte ens 5 minuter); detta gjorde den babyloniske kungen arg. Han skrev till Akhenaton: "Om du inte kan vara lika generös som din far, kom då åtminstone hälften..."
Dessutom tog Akhenaton, som inte erkände etikett hemma, inte hänsyn till det i internationella relationer, och den babyloniske kungen var tydligen extremt noggrann. I ett brev, där ärendet gäller den babyloniska prinsessans avresa till Egypten, för vars eskort farao endast skickade fem vagnar, blir Burna-Buriash förfärad: ”Fem vagnar! Vad kommer de närliggande kungarna att säga: dottern till en stor kung eskorteras av fem vagnar? När min far skickade min syster till din far, hade hon sällskap av tre tusen människor . Men det fanns också allvarligare missförstånd. Amenhotep IV tog emot ambassadörer från kungen av Assyrien , som babylonierna betraktade som sin vasall, med samma ära som ambassadörerna i Burna-Buriash. Detta gjorde den senare mycket arg. Slutandet av diplomatiska förbindelser mellan Egypten och Assyrien orsakade missnöje i Babylonien, som behöll sina anspråk på den högsta makten i Assyrien, även om det inte hade utövats på länge. Burna-Buriash protesterade till och med för farao i ett av hans brev, men utan resultat: "Nu, se, assurier, mina bifloder - har jag inte berättat vad de har för avsikt? Varför kom de till ditt land? Om du älskar mig, låt dem inte göra något. Skicka iväg dem tomhänta!"
Slutligen väckte ett stort missnöje hos den babyloniske kungen de upprepade attackerna mot hans ambassadörer i Syrien, som nu, lämnat åt sig själv, har blivit centrum för anarki och rån. Han klagar i ett brev över plundringen av sin ambassadörs karavan; en annan är specifikt ägnad åt ett klagomål om handlingen med sina köpmän:
"Nafuriria (Neferkheperura är tronnamnet för Amenhotep IV), kungen av Egypten, min bror, Burna-Buriash, kungen av Karduniash, din bror! Hej på dig, ditt land, ditt hus, dina hustrur, dina söner, dina adelsmän, dina hästar, dina vagnar. Min bror och jag fick vänskap och sa till varandra: "Som våra fäder kommer vi också att vara vänner." Men när mina köpmän, som lämnade Ahu-tabu, dröjde kvar i Kanaan, sände Shumadda, Bulammiyas son, och Shutatna, Sharatus son, furstarna i staden Akko, sitt folk, dödade mina köpmän och stal deras pengar. Jag skickade till dig, frågade ambassadören: han kommer att berätta för dig. Kanaan är ditt land; dess kungar är dina tjänare. Jag är kränkt i ditt land. Straffa dem, lämna tillbaka pengarna de stal; avrätta folket som dödade mina tjänare, hämnas deras blod. Om du inte avrättar dessa människor, kommer de än en gång att döda mina karavaner, och till och med dina ambassadörer, och budskapet kommer att skäras mellan oss, och ditt folk kommer att falla bort från dig . [2]
Förmodligen har alla dessa förebråelser och krav haft effekt, åtminstone enorma listor med gåvor från farao Burna-Buriash, förmodligen om besöket av den babyloniska prinsessan hos honom, har kommit ner till oss. Att lista dem på EA 13-tabletten tog 307 rader kilskriftstext, uppdelad i fyra kolumner - saker gjorda av guld, silver, brons, elfenben och liknande. Men i slutändan försämrades relationerna, och "kungen av Kashshi" (Kassit Babylon) var bland faraos fiender. Burna-Buriash bröt alliansen med Egypten och började fokusera på det fientliga hettitiska kungariket .
Relationer med Mitanni
Början på den snabba nedgången av Mitanni i Övre Mesopotamien, orsakad av å ena sidan hettiternas angrepp och å andra sidan Ashur , vars härskare vid den tiden började bli halvofficiellt titulerade "Assyriens kungar". " och försökte föra en stormaktspolitik.
När kung Tushratta dödades i Mitanni , tog Burna-Buriash, under villkoren för maktkampen i Mitanni, parti för Artadam II och hans son Shuttarna III . En anhängare till Shattiwaza, befälhavaren Agit-Teshub, som flydde med 200 vagnar från Shuttarna III till Babylonien, avrättades där, och Burna-Buriash tillägnade sig Agit-Teshubs och hans vagnars egendom. Tushrattas son Shattivaza , som gömde sig i Babylonien, fruktade för sitt liv, tvingades fly från Burna-Buriash till hettiterna . [3] .
Diplomatiska äktenskap
Diplomati med Babylons grannländer genomfördes genom kungliga äktenskap. Enligt en nybabylonisk kopia av en litterär text i form av ett brev, som för närvarande finns på Museum of Anterior Asia i Berlin , gavs en av döttrarna till Burna-Buriash II i äktenskap med den elamitiska härskaren Untash-Napirisha . Detta brev adresserades till kassitens hov av den elamitiska kungen. Den beskriver i detalj släktforskningen för den elamitiska kungafamiljen från den perioden, och av den ser vi att Pahir-ishshan gifte sig med systern till Kurigalzu I , och Humban-numena I gifte sig med hans dotter, och hans son Untash-Napirisha var trolovad med dotter till Burna-Buriash II. Det kan ha varit Napir-Asu, vars huvudlösa staty nu finns i Louvren i Paris . Untash-Napirisha tillägnade också en staty av guden Immirija till sin svärfar. Hon hittades på Chogha Zanbil .
Vid slutet av Burna-Buriashs regeringstid har det tydligen skett en viss uppvärmning i relationerna mellan Assyrien och Babylon . Dottern till den assyriske kungen Ashur-uballit I Muballitat-Sherua ( m Mu-bal-li-ta-aṯ ilu Še-rù-at) var gift med en av sönerna till Burna-Buriash, och ett speciellt tempel tillägnat Marduk byggdes i Ashur . Det faktum att Ashshuruballit I av Assur skickade sin dotter som hustru till Burna-Buriashs son, ansåg den senare förmodligen Assurs erkännande av sin högre ställning, men Ashuruballit ansåg förmodligen att detta var ett steg mot ytterligare underkastelse under sig själv, efter Övre Mesopotamien också.
Det är troligt att Suppiluliuma I, hettiternas kung, gifte sig med en annan dotter till Burna-Buriash II, hans tredje och sista fru, som senare blev känd under den traditionella titeln tavannanna . Enligt hennes styvson Mursili II blev hon en riktig bråkmakare, intrigör och mördare, som i fallet med Mursilis hustru, som påtvingade den hettitiska domstolen sina märkliga utländska seder och blev så småningom utvisad. Bevisen för detta bevarades i två böner där Mursili II fördömde henne. [fyra]
Sedan Burna-Buriashs tid har babyloniska affärs- och ekonomiska dokument återuppstått i en mängd, helt frånvarande från perioden från början av 1500 -talet till början av 1300-talet f.Kr. e. , både i kungariket Kassit och i kungariket Havslandet . [5]
Enligt en sumerisk inskription på en tegelsten från Larsa, restaurerade Burna-Buriash II Shamash-templet E-babbar i den staden. Följande fragmentariska tegelinskription, som härrör från Nippur, nämner Enlil och hänvisar troligen till byggnadsarbetet i E-kur-templet som utförts av denne kung. Nabonidus-inskriptionerna nämner Burna-Buriashs byggnadsarbete vid Shamashtemplet i Sippar.
Styrs av Burna-Buriash II i 36 år.
| III babyloniska (kassite) dynasti | ||
Föregångare: Kadashman-Ellil I |
kung av Babylon ca. 1376 - 1347 f.Kr e. |
Efterträdare: Karaindash II |
Se även
Anteckningar
- ↑ Från arkiven på Tell Amarna, Letter EA 6
- ↑ Ur arkivet på Tell Amarna
- ↑ Prins Shattiwazas fördrag med Suppiluliuma, kung av Hatti
- ↑ Klagomål från Mursili II mot änklingen tavannanna
- ↑ Historia om den antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 1. Mesopotamien. - S. 424.
Litteratur
- Historia om det antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 1. Mesopotamien / Redigerad av I. M. Dyakonov . - M. : Huvudupplagan av den östra litteraturen från Nauka förlag , 1983. - 534 sid. - 25 050 exemplar.
- Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk |
|---|