| Henry Chichele | |
|---|---|
| Födelse |
omkring 1364 |
| Död | 12 april 1443 |
| begravd | |
| Far | Thomas Chichele [d] [1] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Henry Chichele ( eng. Henry Chichele / ˈ tʃ ɪ tʃ ə l iː / ; även Checheli , engelska Checheley ; ca 1364 - 12 april 1443) - ärkebiskop av Canterbury (1414-1443) och grundare av All Souls College, Oxford.
Chicheli föddes i Higham Ferrers, Northamptonshire , 1363 eller 1364; 1443, medan han bad om tillstånd att lämna ärkebiskopsrådet, berättade Ciceli för påven Eugene IV att han redan var åttio år gammal. Han var den tredje och yngsta sonen till Thomas Chicheley ( eng. Thomas Chicheley ), som förekommer 1368 i Higham Ferrers överlevande stadsregister som ordförande för borgmästarens hov, och 1381-1382 och igen 1384-1385 var han borgmästare. : faktiskt I ett dussin år turades han och Henry Burton, en lärare vid Higham Ferrers gymnasieskola, och en Richard Brabazon, om att styra stadshuset.
Thomas Chichelis yrke nämns inte, men hans äldste son William finns på den tidigaste bevarade listan (1383) av London Grocery Company. Den 9 juni 1405 upptogs Henry Chicheli som sin fars arvtagare till Higham-Ferrers gods. Det sägs att hans mor, Agnes Pinchen, var av adlig börd. Det finns alltså ingen saklig grund för berättelsen (kopierad till en Dictionary of National Biography från lokalhistorikern John Cole, Wellingborough, 1838) att han plockades upp av William av Wykem som en fattig plogman som "äter sin magra mat från sin mors knän ". Den här historien var okänd för Arthur Duck, en medarbetare vid All Souls College, som skrev Life of Chichele 1617.
Det första registrerade framträdandet av Chicheley själv på New College, Oxford, som Checheley, åttonde bland studenter, är i juli 1387, i den tidigaste bevarade sal-boken, som innehåller veckovisa listor över dem som äter i salen. Han kom från Winchester College i en av de tidigaste grupperna av forskare från det college, den enda familjeförsörjaren till det nya college, och inte från St. John the Baptist's College, Winchester, som Hunt föreslog 1887, för att dölja det felaktiga antagandet att St. Mary's College, Winchester grundades först 1393. St. Mary's College grundades officiellt 1382 och skolan grundades 1373.
Chicheli förekommer i New College Hall-böckerna fram till 1392/1393, då han var ungkarl och var frånvarande i tio veckor från omkring den 6 december till den 6 mars, förmodligen i syfte att vigda till subdiakonskapet , vilket utfördes av biskopen av Derry, talade som suffragett för biskopen av London. Han hade redan då fått välsignelsen, efter att ha fått den kungliga ratificeringen av sin egendom som pastor i Llanwarchell i stiftet Saint Asaph den 20 mars 1391/1392.
I Halls bok, märkt 1393/1394 men faktiskt 1394/1395, finns inte Chichlis namn med. Han lämnade sedan Oxford och åkte till London för att praktisera som advokat vid den kyrkliga huvuddomstolen, Arches Court. Hans uppgång var snabb. Redan den 8 februari 1395/1396 skulle han tillsammans med flera riddare och tjänstemän höra ett överklagande i fallet John Moulton, Esq. mot John Shawy, en medborgare i London, från Sir John Cheyne. Han satt på uppdrag av den engelske konstapeln vid riddargården.
Liksom andra kyrkliga advokater och tjänstemän på den tiden fick Chicheli betalt med kyrkliga preferenser. Den 13 april 1396 erhöll han godkännandet av St Stephens församlingshus i Walbrook, presenterat den 30 mars av abboten av Colchester, utan tvekan genom sin bror Robert, som restaurerade kyrkan och utökade dess begåvningar. År 1397 utnämnde Richard Mitford, biskop av Salisbury, honom till ärkediakon av Dorset, men den rättsliga striden i frågan fortsatte i den påvliga domstolen fram till den 27 juni 1399, då påven avbröt åtgärden och lade en evig tystnad på Nicholas Bubwith, hans motståndare. . Under det första året av Henry IV:s regeringstid var Chichley pastor i Sherston, Wiltshire, och prebendary av Nantgwilie vid Abergwillie College, Wales; Den 23 februari 1401/1402, nu kallad doktor i lagar, benådades han för att ha medfört och tillåtit användningen av en påvlig tjur som gav honom ämbetet som kansler i Salisburys katedral och kanslerskap i klostren Shaftesbury och Wilton i detta stift; och den 9 januari 1402/1403 var han ärkediakon av Salisbury Cathedral.
I år var Chichelis bror Robert chefsheriff i London. Den 7 maj 1404 ställde påven Bonifatius IX honom till förfogande för prebend i Lincoln, även om han redan hade prebends i Salisbury, Lichfield, St. Den 9 januari 1405 fann han tid att besöka hovet i Hyam Ferrers och släpptes in i klostret där. I juli 1405 började Ciceli sin diplomatiska karriär med en mission till den nye påven, Innocentius VII, som förklarade sin önskan att avsluta splittringen i påvedömet genom att avgå om hans franska rival i Avignon gjorde detsamma. Året därpå, den 5 oktober 1406, skickades han tillsammans med Sir John Cheyne till Paris för att förhandla fram en varaktig fred och giftermålet mellan prins Henrik och prinsessan Mary av Frankrike, som året därpå blev nunna i Poissy.
År 1406 gjordes nya ansträngningar för att stoppa schismen och Chicheli var en av de ambassadörer som skickades till den nye påven, Gregorius XII. 31 augusti 1407 Guy Mon (han stavas alltid på det här sättet, inte Mohun, och var förmodligen från en av Hampshire Meonerna; det fanns John Mon av Havant, erkänd av Winchester-forskaren 1397), biskop av St. David, död, och 12 Den oktober 1407 beviljades Chichele biskopsstolen i Saint David av påven. Den 17 juni 1408 invigdes han.
I Siena i juli 1408 togs han och Sir John Cheyne, som engelska sändebud, emot med speciell heder av Gregory XII, och biskop Repingdon av Lincoln, tidigare Wycliffith, var en av det nya kardinalpartiet som bildades den 18 september 1408, när de flesta av Gregorys kardinaler lämnade hans. Tillsammans med Benedikts rebelliska kardinaler sammankallade de ett generalråd i Pisa. I november 1408 var Ciceli återigen i Westminster när Henrik IV tog emot kardinal-ärkebiskopen av Bordeaux och beslutade att stödja kardinalerna i Pisa mot båda påvarna. I januari 1409 utsågs Chicheli, tillsammans med biskop Hallam av Salisbury och priorn av Canterbury, att representera den södra församlingen vid rådet, som öppnade den 25 mars 1409 och anlände den 24 april. Båda påvarna förlorade sina ämbeten och den 26 juni valdes en ny påve i deras ställe.
Chichlarna och andra sändebud mottogs vid deras återkomst som världens räddare, även om Sovremennik sammanfattade detta resultat som en trippel schism istället för den vanliga schismen, och kyrkan som gåvan av tre män istället för två. Chicheli blev nu den huvudsakliga åtalade i målet, och det kungliga kollegiet, efter att ha hört argument tre gånger i rad, beslutade att han inte kunde behålla sina tidigare privilegier i biskopsstolen och att den påvliga trots Maxim "Papa potest omnia" bull kunde inte ersätta landets lag. Följaktligen tvingades han avsäga sig livet och kanonämbetet (28 april 1410). Men eftersom han fick en tjur (20 augusti 1409) som tillät honom att utse sina efterträdare till de lediga preferenserna, inklusive hans brorson William, även om han ännu inte studerat och inte i beställning, till kanslerämbetet i Salisbury och prebenden av Lichfield, han lämnade inte heller hur. I maj 1410 reste han återigen på en ambassad till Frankrike; Den 11 september 1411 ledde han ett uppdrag för att diskutera Henrik V :s äktenskap med dottern till hertigen av Burgund ; och han var där igen i november.
Däremellan tog Chicheli sig tid att besöka sitt stift för första gången och tronade på S:t Davids den 11 maj 1411. Han var med de engelska styrkorna under greve av Arundel som följde med hertigen av Bourgogne till Paris i oktober 1411 och där besegrade Armagnacs , en bedrift som visade England fransmännens svaghet. Den 30 november 1411 knäböjde Chicheli, tillsammans med två andra biskopar, tre jarlar och prinsen av Wales, inför kungen för att offentligt tacka honom för hans regering. Att han åtnjöt Henrik V:s stora gunst framgår av det faktum att han i juli 1413 sändes tillsammans med Richard de Beauchamp, 13:e earl av Warwick (1382-1439), till Frankrike för att sluta fred. Omedelbart efter döden av ärkebiskopen av Canterbury , Thomas Arundel , rekommenderade kungen honom till påven för hans upphöjning till rang av ärkebiskop den 13 mars 1414, uttryckte sitt kungliga samtycke till postulationen av Chichele den 23 mars 1414, översatt av påvlig bulle den 28 april 1414 och fick pallan den 24 juli och han behövde inte åka till Rom för detta.
Dessa datum är viktiga eftersom de hjälper till att rädda Chicheli från anklagelsen, satt i vers av Shakespeare , att Chicheli uppmuntrade Henrik V att erövra Frankrike för att distrahera parlamentet från splittringen av kyrkan. Det finns ingen samtida auktoritet för anklagelsen, som tycks förekomma först i Henry V Redmans retoriska historia, skriven 1540 med tanke på den politiska situationen vid den tiden, faktiskt parlamentet i Leicester, där talen skulle hållas. gjorde, började den 30 april 1414, innan Chicheli blev ärkebiskop. Riksdagslistan visar att han inte alls var närvarande i parlamentet. Dessutom var parlamentet så långt ifrån att trycka på för en upplösning att det på begäran av underhuset antog en grym handling mot kätterier, vanligen kallad lollardism , som syftade till att förstöra kungen och alla sekulära ägodelar, förklara Lollards kriminella och beordra alla fredsdomare för att åtala dem, skolor, kongresser, församlingar och konfederationer.
Som ärkebiskop förblev Chicheli i stort sett vad han alltid varit, en advokat och en diplomat. Han var närvarande vid belägringen av Rouen, och kungen instruerade honom att personligen förhandla om överlämnandet av staden i januari 1419 och äktenskapet med Katarina. Han krönte Katarina i Westminster (20 februari 1421) och den 6 december döpte han hennes barn, Henrik VI. Ingen kunde ha uppnått eller behålla ämbetet som ärkebiskop vid den tiden utan att vara det. Så han ledde rättegången mot John Claydon, Skinner och en medborgare i London, som efter fem års fängelse vid olika tillfällen offentligt abdikerade inför den avlidne ärkebiskopen av Arundel, men som nu visade sig vara i besittning av en bok i Engelska kallad The Lantern of Light, där det fanns en kätteri om att huvudorsaken till förföljelsen av kristna var prästernas olagliga kvarhållande av den här världens varor och att ärkebiskoparna och biskoparna var speciella platser för Antikrist. Som en återkommande kättare övergavs han av Chichelis sekulära hand.
Den 1 juli 1416 beordrade Chicheli ärkediakonerna att genomföra en sex månader lång inkvisition för att åtala kättare. Den 12 februari 1420 väcktes en rättegång inför honom mot William Taylor, en präst som hade blivit bannlyst för kätteri i fjorton år, och som nu blev förödmjukad och bränd för att ha sagt att böner inte skulle riktas till de heliga, utan bara till Gud. . En slående kontrast visades i oktober 1424 när stamfordbrodern John Russell, som predikade att varje religiös "potest concumbere cum muliere" och inte en dödssynd, bara dömdes att avsäga sig sin doktrin.
Ytterligare förföljelse av ett helt parti lollards inträffade 1428. Uppteckningarna från möten på Chichels tid är en märklig blandning av kätteriförföljelser, som huvudsakligen bestod av attacker mot kyrkliga gåvor, med förhandlingar med kronans ministrar för att reducera till lägsta nivå kyrkans bidrag till de offentliga inkomsterna med avseende på deras gåvor. Chicheli försvarade envist sin trons privilegier, och detta involverade honom i en ständig kamp med Henry Beaufort, biskop av Winchester. 1418, medan Henrik V fortfarande levde, protesterade han framgångsrikt mot att Beaufort skulle utnämnas till kardinal och legat en senare för att ersätta Canterburys legatjurisdiktion. Men under regenten, efter Henrik VI:s trontillträde, var Beaufort framgångsrik och 1426 blev han kardinal och legat.
Detta förde Chicheli i konflikt med påven Martin V. Kampen dem emellan framställdes som en patriotisk ärkebiskop som motsatte sig påvedömets intrång i den anglikanska kyrkan. I själva verket var det nästan uteslutande en personlig incident, mer att göra med rivaliteten mellan hertigen av Gloucester och hans halvfarbror kardinal Beaufort än med några principiella överväganden. Ciceli, genom att arrangera ett firande av jubileet i Canterbury 1420, i enlighet med den sed som fastställdes av påvarna, hotade att avleda intäkter från pilgrimer från Rom till Canterbury. Ett vildsamt brev från påven till de påvliga nuntierna, daterat den 19 mars 1423, fördömde denna process som avsedd att snärja enkla själar och uttvinga dem en ohelig belöning, och ställde sig därmed i opposition till den apostoliska stolen och den romerska påven, till vilken ensam hade Gud skänkt en sådan stor rättighet. Ciceli ådrog sig också påvens vrede genom att motsätta sig det påvliga proviantsystemet, som avledde beskydd från engelska till italienska händer, men det omedelbara motivet var att förhindra införandet av tjurarna som gjorde Beaufort till kardinal.
Chicheli dog den 12 april 1443. Han är begravd i Canterbury Cathedral, i transiten mellan den övre koren och den ambulerande kören som gränsar till nordöstra korsarmen. Den intilliggande porten, från tvärskeppet till koret, är känd som "Chicheli-porten". Hans utarbetade och färgglada grav, byggd många år före hans död, föreställer hans nakna lik på det nedre planet, medan han på det övre planet avbildas strålande i ärkebiskopskläder, handflatorna sammanpressade i bön. Inskriptionen på hans grav lyder: ”Jag föddes i fattigdom, och sedan steg jag till översteprästen. Nu har jag blivit nedskuren och matad med maskar. Ta en titt på min grav ”( sv. Jag var fattigfödd, sedan till primatuppfostran. Nu är jag nedhuggen och serverad för maskar. Se min grav ).