Bara från Canterbury

Justus
Justus
Ärkebiskop av Canterbury
tillägnande 604
biskopsvigning 4:e ärkebiskopen av Canterbury
Enthronement 624
Slutet på regeringstiden 10 november mellan 627 och 631
Företrädare Mellit
Efterträdare Honorius av Canterbury
Annan position 1:e biskop av Rochester
Föddes andra tredjedelen av 600-talet
dog 10 november mellan 627 och 631
Canterbury , Kent, England
begravd St Augustine's Abbey, Canterbury
Helighet
Semester 10 november
Titel helgon
beskydd Volterra , Italien
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Justus ( lat.  Justus ; död 10 november mellan 627 och 631 ) - den förste biskopen av Rochester och den fjärde ärkebiskopen av Canterbury , en medlem av den " Gregorianska missionen ", anlände till Storbritannien med den andra gruppen missionärer, förmodligen i 601 . Han vigdes till biskop av Rochester 604 och deltog i kyrkorådet i Paris 614 .

Efter kung Æthelberts död 616 flydde Justus till Gallien och återvände till Storbritannien ett år efter Eadbalds dop av den andre ärkebiskopen av Canterbury Laurentius.

Saint , vördad av den romersk-katolska kyrkan (minnesdagen - 10 november).

Biografi

Ankomst till Storbritannien

Justus sändes till Storbritannien 601 av påven Gregorius I till stöd för Augustinus , den första ärkebiskopen av Canterbury . Allt som är känt om Justus är känt från historikern Beda den vördnadsvärdes ord [1] . Bede beskriver dock inte orsakerna till Justus ankomst till Storbritannien, inte heller hans liv före denna händelse. Det är känt att han var romersk och anlände till England med en andra grupp missionärer, förmodligen år 601 [1] [2] . Vissa moderna historiker hävdar att Justus anlände till Storbritannien med den första gruppen missionärer, 597 [3] , även om Bede skriver att han inte anlände förrän 601 [4] [5] . Tillsammans med den andra gruppen missionärer anlände också Mellit , som senare blev den första biskopen av London och den tredje ärkebiskopen av Canterbury [6]

Den andra gruppen av missionärer, med vilka Justus förmodligen anlände, kom med gåvor från påven Gregory till Kent : böcker, reliker och, som Bede skriver, allt som kyrkan behöver [7] [8] . 1400-talets Canterbury-krönikör, Thomas Elmgum, skriver att alla böcker som kom med före hans tid förvarades i Canterbury-biblioteket, men skriver inte vilka. Forskning har visat att en av dessa böcker kan vara Evangeliet om St. Augustine, som för närvarande finns i Cambridge [1] [Not 1] .

Biskop av Rochester

År 604 vigdes Justus till biskop av Rochester [11] . Historikern Nicholas Brooks hävdar att valet föll på Rochester, eftersom han spelade en stor roll i det politiska livet i Kent på 700-talet . Och även om Rochester vid den tiden var en liten by med en gata, gränsade Watling Street till den , på den tiden huvudvägen i England [12] . Och eftersom Justus inte var en munk (åtminstone, Bede kallar honom inte för munk [13] ), hade prästerskapet under hans befäl inte heller, mycket möjligt, munkar [14] .

Kung Ethelberts stadga daterad 28 april 604 gav Justus mark för att bygga en kyrka nära Rochester [15] [16] . Lawrence, Augustinus arvtagare, och inte han själv, bevittnade överföringen av mark till kyrkan. Brevet är adresserat till Ethelberts son, Eadbald, som regerade i Rochester, och Saint Andrew, den framtida kyrkans beskyddare [17] [18] . Historikern William Levison förnekade 1946 äktheten av denna stadga [18] . Han föreslog att två adressater i en stadga helt enkelt var absurda och att den andra adressaten, Edbald, inkluderades i stadgan senare, möjligen av Bede [18] . Historikern John Morris menar att brevet är autentiskt, eftersom talsvängarna som användes i det förföll före 800 [19] .

Ethelbert byggde en kyrka i Rochester och forskning har bekräftat att en del av byggnaden byggdes i början av 700-talet [4] . De äldre delarna av byggnaden var troligen kvar från det romerska tempel som byggdes här tidigare [12] .

Det är också känt att Justus och Mellitus stödde Lawrence i hans vädjan till biskoparna i den brittiska kyrkan med en begäran om att ändra beräkningen av kyrkliga helgdagar till den som antogs i Rom [20] . Brevet har dock inte bevarats och Bede skriver bara om en del av det efterlämnade brevet [21] .

År 614 deltog Just i ett kyrkomöte som sammankallats under den frankiske kungen Chlothar II :s överinseende i Paris [22] . Varför Justus och abboten till de heliga Peter och Paulus [not 2] i Canterbury var med i rådet är inte känt. Historikern James Campbell anser att närvaron av präster från Storbritannien borde ha visat Chlothars makt över Kent [23] . Historikern Nigham förklarar Justus närvaro vid rådet som Æthelberhts önskan att påverka kung Chlothar och förbättra relationerna med honom [24] .

Efter Æthelberhts död 616 flydde Justus och Mellitus till Gallien [6] , kanske i hopp om att få stöd från Chlothar I [21] . År 617 återvände Justus till Storbritannien och återvände till sin post i Rochester [1] . Mellitus återvände inte till London, utan blev kvar i Canterbury, och blev efter Lawrences död den tredje ärkebiskopen av Canterbury [25] . Bede skriver att Justus, liksom Mellitus, fick ett tackbrev från påven Bonifatius V , men ger inga exempel från brevet. Historikern Wallace-Hadrill skriver att påven tackade alla missionärer, inte bara Justus och Mellitus .

Ärkebiskop av Canterbury

År 624 [27] blev Justus den fjärde ärkebiskopen av Canterbury, efter att ha mottagit palliumet  , symbolen för ärkebiskopens auktoritet, från påven Bonifatius V efter att han hade valt sin efterträdare i Rochester [1] . Påven Bonifatius gratulerade också Justus skriftligen till dopet av kung Aduluald, med största sannolikhet syftande på kung Eadbald, son till Ethelberht [28] . Bede skriver att Eadbald döptes av den andre ärkebiskopen Lawrence, men historikern Kirby, som förlitar sig på ett brev från påven Bonifatius, anser att Eadbalds dop är Justus förtjänst [29] . Andra historiker, inklusive Barbara York och Henry Mair-Harting, bekräftar Bedes uttalanden och tillskriver Laurentius Eadbalds dop . Barbara York skriver att det fanns två medhärskare i Kent: Eadbald och Æthelwald, och det var den sistnämnde som var kungen "Aduluald", som påven Bonifatius nämnde i sitt brev och som efter Æthelberts död döptes av Just [31] .

Justus vigde också Paulinus till den förste biskopen av York , varefter han följde med Ethelburga av Kent till Northumbia för att gifta sig med kung Edwin [1] .

Bede skriver att Justus dog den 10 november , men anger inte vilket år han dog. Enligt andra berättelser dog Justus mellan 627 och 631 [27] [32] . Efter hans död helgonförklarades Just, hans dag firas den 10 november [33] . På 900-talet kombinerades hans dag med dagen för vördnad av heliga Mellitus och Lawrence [34] . År 1090 överfördes de kvarlevor som begravdes på kyrkans territorium i Canterbury till helgedomen och är nu nära altaret i klostret St. Augustine i Canterbury. Ungefär samtidigt beskrevs hans liv av Gonselin och komponerades till en dikt av en av Canterbury-poeterna [35] [Not 3] . Andra historiker, däribland Thomas av Elmgum och Gervasius av Canterbury , baserar sina återberättelser av Justus liv på Bedes konto utan att lägga till några nya fakta [1] .

Se även

Kommentarer

  1. Andra bevarade böcker är en kopia av St. Benedictus regel ( lat.  Regula Benedicti ) och en italiensk evangelist, tematiskt besläktad med St. Benedictus evangelist. Forskning bekräftar att den sista av dessa böcker var i den anglosaxiska kyrkans förvar. Båda böckerna finns för närvarande i Bodleian Library , Oxford [9] . Missionärerna tog också med sig ett fragment av påven Gregorys verk, som nu finns i British Library som en del av samlingen som satts samman av Robert Cotton [10] .
  2. ↑ Döptes senare till St. Augustine's Abbey [1] .
  3. Inget av dessa verk har översatts eller publicerats under de senaste 200 åren. [ett]

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hunt " Justus (d. 627x31)]" Oxford Dictionary of National Biography
  2. Stenton Anglo-Saxon England sid. 109
  3. Hindley A Brief History of the Anglo-Saxons sid. 65
  4. 1 2 Blair World of Bede s. 84-87
  5. Wallace-Hadrill Bedes kyrkliga historia sid. 43
  6. 1 2 Brooks " Mellitus (d. 624) " Oxford Dictionary of National Biography
  7. Bede A History of the English Church and People sid. 85-86
  8. Mayr-Harting Kristendomens ankomst sid. 62
  9. Colgrave "Introduktion" Gregorius den stores tidigaste liv s. 27-28
  10. Lapidge Anglo-Saxon Library s. 24-25
  11. Brooks Early History of Church of Canterbury sid. 221
  12. 1 2 Brooks "From British to English Christianity" Conversion and Colonization s. 24-27
  13. Smith "Early Community of St. Andrew at Rochester" English Historical Review sid. 291
  14. Smith "Early Community of St. Andrew at Rochester" English Historical Review sid. 292
  15. Miller " New Regesta Regum Anglorum: Sawyer 1 "
  16. Campbell Charters of Rochester sid. c
  17. Morris Arthurian Sources vol. ii sid. 90
  18. 1 2 3 Levison England och kontinenten s. 223-225
  19. Morris Arthurian Sources vol. ii pp. 97-98
  20. Stenton Anglo-Saxon England sid. 112
  21. 1 2 Higham Convert Kings s. 138-139
  22. Trä "Mission of Augustine of Canterbury" Speculum
  23. Campbell "Första århundradet av kristendomen" Essays in Anglo-Saxon History sid. 56
  24. Higham Convert Kings sid. 116
  25. Lapidge "Mellitus" Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England
  26. Wallace-Hadrill Bede's Ecclesiastical History s. 64-65
  27. 1 2 Fryde, et al. Handbook of British Chronology sid. 213
  28. Kirby Earliest English Kings s. 31-32
  29. Kirby Earliest English Kings sid. 33
  30. Mayr-Harting Coming of Christianity s. 75-76
  31. Yorke Kings and Kingdoms sid. 32
  32. Wallace-Hadrill Bedes kyrkliga historia sid. 82
  33. Delaney Dictionary of Saints s. 354-355
  34. Farmer Oxford Dictionary of Saints sid. 366
  35. Hayward "Justus" Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England

Litteratur