| Thomas Secker Thomas Secker | |
| Ärkebiskop av Canterbury | |
|
| |
| biskopsvigning | 1734 |
|---|---|
| Enthronement | 1758 |
| Slutet på regeringstiden | 1768 |
| Företrädare | Matthew Hutton |
| Efterträdare | Fredrik Cornwallis |
| Annan position | Biskop av Bristol (1734-1737) Biskop av Oxford (1737-1758) |
| Föddes | 1693 Sibthorpe ( Nottinghamshire )
|
| dog | 3 augusti 1768 Lambeth (stad i London) |
| begravd | Lambeth |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Thomas secker _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .
Thomas Sekker var det andra av tre barn till Thomas Sekker, sonson till en slaktare från Marston ( Lincolnshire ) och hans tredje fru, Abigail Brow, dotter till en rik bonde i Nottinghamshire . Sekkers far var en fattig yeoman och nonconformist , i hopp om att se sin son som en dissenterpräst , men dog 1700. Sedan 1699 bodde lille Thomas i Chesterfield i familjen till sin halvsyster Elizabeth och hennes man Richard Milnes, gick i en friskola. År 1708 gick han in på Dissenter Academy vid Uttercliff nära Sheffield , men var missnöjd med nivån på undervisningen i denna institution. Medan han bodde i Uttercliffe träffade Sekker Irlands blivande lordkansler , John Bowes , och bodde från 1710 i sin fars hus i London, och fick, förutom sina kunskaper i antikens grekiska och latin, färdigheter i geometri, algebra och franska , samt studerade " Essay Concerning Human Understanding " av John Locke och träffade sin granne, den berömda icke- konformistiska teologen Isaac Watts , som rekommenderade honom att fortsätta sin utbildning vid akademin dissenter Samuel Jones i Gloucester . Där förbättrade Sekker sina kunskaper om de antika språken och lade till hebreiska , kaldeiska och syriska till dem , och studerade även logik och matematik. År 1713 flyttade Jones sin akademi till Tewkesbury ( Gloucestershire ), men utbildningsnivån i den sjönk, 1714 lämnade Sekker akademin och återvände till Chesterfield [1] .
När han studerade vid Jones Academy började Thomas en korrespondens med Joseph Butler som fortsatte under senare år. År 1715 bodde Secker i London och studerade skrifterna av Eusebius av Caesarea och William Whiston , i centrum för religiösa tvister mellan anhängare och motståndare till Church of England . Tydligen uppstod under denna period Sekkers tvivel om sanningen i icke- konformistiska läror.
Åren 1716-1717 studerade Sekker anatomi hos den berömde kirurgen och ateisten William Cheselden , 1718-1721 studerade han dissektion i Salpêtrière , ett parisiskt sjukhus för fattiga , utan att lämna all denna tid och sina studier i teologi.
År 1721 återvände Thomas Sekker till England och gick in på Exeter College Oxford University (uppenbarligen, senast avsade han sig sin dissentertro, eftersom antagning till Oxford krävde ett skriftligt erkännande av sanningen i 39 artiklar i den anglikanska trosbekännelsen ). År 1722 fick Secker sin Bachelor of Arts-examen , och senare samma år invigde biskop Talbot av Durham till diakon i St James' Church , London. År 1723 vigde samma biskop Talbot Sekker till prästerskapet i samma katedral, senare gick Thomas till Durham som biskop Talbots kapellan, och 1724 utnämndes han till rektor för kyrkan i Haughton-le-Spring nära Durham [2 ] . Samma år fick Sekker sin Master of Arts -examen från Oxford .
År 1732 utsågs Thomas Sekker till kunglig kaplan på grund av den offentliga berömmelse som hans predikan gav honom (i sin nya position vände han sig ibland till George II :s och Carolines kungliga hov ). År 1733 blev Secker rektor för St. James' Church Piccadilly , London, och behöll också Wrightons församling. I sin nya tjänst visade han också sina affärskunskaper, satte i ordning församlingens ekonomiska handlingar och fortsatte att predika.
År 1734, på initiativ av George II , upphöjdes Sekker till biskopsvärdighet och ockuperade Bristol ser , där han också först av allt studerade stiftets ekonomiska situation, och sedan började resa runt i socknarna för att få bekant med läget på plats.
År 1737 blev han biskop av Oxford ; från 1738 reste han runt i stiftet, och hans frågeformulär och brev till prästerskapet är en viktig källa till information om den tidens kyrkliga liv (prästernas svar publicerades i pressen). Sekker gjorde fem pastorala besök mellan 1738 och 1753 och uppmanade prästerna att utföra sina uppgifter noggrant. Under hela sin tid i biskopsämbetet behöll han prebenden av Durham Cathedral och positionen som rektor för St. James (fram till 1750), eftersom båda hans biskopssäten ansågs vara ekonomiskt dåliga. Han tillbringade större delen av sin tid i London, fortsatte att läsa predikningar och fullföljde hedersamt plikterna som en församlingspräst.
Bland församlingsmedlemmarna i Sekker som rektor för kyrkan St. James var prinsen av Wales Frederick , och opålitliga rykten spreds i Londons samhälle att rektorn, i närvaro av prinsen, personligen höll en predikan på temat det femte budet ("Ädra din far och din mor, som Herren din Gud har befallt dig, så att dina dagar må bli långa och att det må vara gott för dig i det land som Herren din Gud ger dig"), när Fredrik var i konflikt med George II från 1737 . Sekker förnekade detta faktum och hävdade att hans förhållande till kungens son var korrekt (han döpte sju av Fredriks nio barn), men inte för nära, och han försökte inte påverka en högt uppsatt församlingsmedlems agerande.
Som biskop blev Secker medlem av House of Lords , och fram till slutet av 1740-talet deltog han regelbundet i kammarens möten och lämnade många handskrivna anteckningar om debatter, som senare fungerade som en av källorna till parlamentarisk historia för William Cobbet . I motsats till regeringens ståndpunkt röstade Sekker 1736, tillsammans med alla biskoparna, mot ett lagförslag som lättade kväkarnas ställning - mot Pardo -fördraget med Spanien om smuggling, Asiento och navigeringsfrihet , 1742 - för skapandet av en kommitté för att undersöka det brittiska kommandots agerande i kriget med Spanien, såväl som i ett antal andra fall under efterföljande år. Eftersom han var en anhängare av whigs , ansåg han det användbart att inkludera de "bästa" toryerna i regeringen .
1750 blev Secker dekanus för St. Paul's Cathedral , varefter han avgick från Prebend of Durham och posten som rektor för St. James's. Kungen godkände utnämningen eftersom han vid det här laget hade blivit övertygad om att Sekker hade dragit tillbaka sitt politiska stöd för oppositionen. Som dekan organiserade Thomas katedralens arkiv och lyckades säkra de nödvändiga reparationerna.
1749-1755 stödde Secker Thomas Church i hans diskussion med Conyers Middleton om förekomsten av mirakel efter apostlarnas tid , och hjälpte även bibelforskaren Benjamin Kennicott i hans arbete med att samla in hebreiska manuskript och stödde den vetenskapliga metoden att studera Bibeln trots enligt John Hutchinsons anhängare .
Den 21 april 1758 blev Thomas Sekker ärkebiskop av Canterbury ( George II godkände utnämningen först efter att ha sett till att han inte längre var involverad i oppositionen). År 1760 förbättrades relationerna mellan ärkebiskopen och monarken ännu mer, eftersom tronen togs av barnbarnet till George II George III , som Sekker en gång hade döpt. År 1761 höll Sekker den nye kungens bröllopsceremonin med Charlotte av Mecklenburg-Strelitz och höll senare samma år kröningen. Under ärkebiskop Sekkers period blev Lambeth-palatset centrum för landets religiösa liv , där ägaren tog emot ett stort antal präster och aristokrater. På order av Sekker systematiserade bibliotekarien vid Lambeth Palace, Andrew Ducarell , de arkiv som lämnats från de förflutnas ärkebiskopar, men Sekker självs aktiviteter är nu också detaljerade i dokumenten i detta arkiv.
Sekker samarbetade aktivt med ärkebiskopen av York Robert Drummond i förvaltningen av Queen Anne Fund , som finansierade det fattiga prästerskapet, och i andra områden som påverkade allmänna kyrkliga intressen. Samtidigt minskade han kraftigt sitt deltagande i riksdagsarbetet och sökte jämna ut oron för en del av samhället med kyrkans alltför ökade makt. Men 1765 talade han i House of Lords mot upphävandet av äktenskapslagstiftningen 1753 , som införde en enda bröllopsrit. Med hjälp av United Society for the Propagation of the Gospel Abroad , sökte Sekker sedan 1741 upprättandet av biskopssäten i de amerikanska kolonierna .
Ett utmärkande drag hos ärkebiskop Thomas Sekker var hans önskan att hjälpa protestanter som förföljdes i Europa. Han gjorde sitt bästa för att sprida budskapet i England om massakern på protestanter i Thorn 1757 och för att ge ekonomiskt stöd till den protestantiska befolkningen i den staden för att restaurera kyrkobyggnaden. 1767-1768 organiserade han en kampanj för att hjälpa det valdensiska samfundet och de ungerska protestanterna, hjälpte hugenotterna i Frankrike och hugenotterna i London.
Thomas Sekker dog på Lambeth Palace den 3 augusti 1768 och begravdes i den täckta gångvägen mellan palatset och den norra ingången till Lambeth Church.
År 1725 gifte sig Thomas Sekker med Catherine Benson (ceremonin utfördes av biskop Talbot i London), familjen Sekker fortsatte att bo granne med familjen Talbot både i London och i Haughton-le-Spring , där Sekker utförde inte bara uppgifter som en bypräst, utan använde också sina medicinska kunskaper för att hjälpa församlingsmedlemmarna. På grund av Mrs Seckers försämrade hälsa fick Thomas en tjänst som rektor för kyrkan i Ryton ( Tyne and Wear ) och en tredje prebend i Durham , och sedan flyttade paret till Bath och till London, där de stannade till 1728.