| Matthew Parker Matthew Parker | |
| Ärkebiskop av Canterbury | |
| Enthronement | 19 december 1559 |
|---|---|
| Slutet på regeringstiden | 17 maj 1575 |
| Företrädare | Reginald Pole |
| Efterträdare | Edmund Grindal |
| Föddes | 6 augusti 1504 Norwich , England |
| dog | 17 maj 1575 (70 år gammal) London , England |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Matthew Parker ( eng. Matthew Parker , f. 6 augusti 1504 , Norwich -mind. 17 maj 1575 , Lambeth , London ) - engelsk religiös gestalt och reformator, ärkebiskop av Canterbury .
Född till William Parker och Alice née Monins. Matthews mamma var avlägset släkt med Thomas Cranmer . När pojken var 14 år gammal dog hans far och hans mamma gifte om sig. 1522 gick Parker in på Corpus Christi College vid University of Cambridge , där han studerade vetenskap fram till 1525. I april 1527 blev han diakon och två månader senare vigdes han till präst. I september 1528 återvände Parker till University of Cambridge för att förbereda sig för sin magisterexamen. Han var en av de forskare som Thomas Wolsey skulle bjuda in att arbeta i "Cardinal College" han organiserade i Oxford . Precis som Cranmer vägrade Parker att gå över till ett nytt college. Vid denna tidpunkt var han under inflytande av Cambridge religiösa reformatorer. Efter att Anne Boleyn förklarats drottning av England blev Parker hennes biktfader. Tack vare hennes beskydd tog han platsen som dekanus för kollegiet i Stoke-by-Clare 1535 .
Den 1 augusti 1559 valdes Parker till ärkebiskop av Canterbury, men det visade sig vara svårt att hitta de fyra biskopar som behövdes för hans invigning. Det var inte förrän den 19 december som biskopen av Bath och Wales, biskopen av Chester, biskopen av Exeter och biskopen av Bedford, samlades i Londons stadsdel Lambeth, höll den nödvändiga ceremonin.
Under sitt ledarskap av Church of England försökte Matthew Parker undvika att blanda sig i den politiska kampen, han tjänstgjorde inte heller i Privy Council skapat av drottning Elizabeth I Tudor . Som ärkebiskop av Canterbury mötte Parker också motstånd från de mest radikala kalvinisterna , som krävde förändringar i firandet av liturgin och rätten att avsäga sig vissa prästerliga dräkter.