Avesta geografi

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 28 mars 2020; kontroller kräver 19 redigeringar .

Avesta  , den heliga boken om zoroastrianism och det äldsta monumentet i iransk litteratur, innehåller flera listor över geografiska objekt som gör det möjligt att lokalisera skapandet av monumentet, knyta det till antika, medeltida och moderna toponymer. I allmänhet är Avestas geografi begränsad till södra Centralasien , öster om den iranska platån och den indo-iranska gränsen [1] . Inte alla avestanska toponymer kan säkert identifieras med moderna orter, och många av dem är fortfarande föremål för diskussion. Iransk toponymi kännetecknas av användningen av samma toponymer i olika områden och deras överföring från sina ursprungliga platser till nya bosättningsområden. Ändå har de flesta forskare sedan XX-talet. identifierar säkert födelseplatsen för Avesta med den östra delen av Greater Iran [2] [3] [4] .

Geografisk dikt

Västerländska forskare kallar det första fragardet (kapitlet) av Videvdad (V.1) den "geografiska dikten" av Avesta, som innehåller en lista med sexton "platser och regioner" ( Avest.  asah- och Avest.  šōiθra- ), kallad "den bäst" ( Avest.  vahišta- ) skapad av Ahura Mazda . Till vart och ett av de sexton länderna sände Angra Mainyu olika katastrofer och ondska ( Avest .  paityāra- ). Listan visar utbudet av länder som är kända och viktiga för skaparna av Videvdad. Att placera den i början av den avestanska boken tillägnad rening och försoning av synder antyder att den används i ritualer för rening och exorcism. G. Nyoli finner i detta en korrespondens med de indiska listorna över länder - mahajanapada i buddhistisk , Jain och sanskrit episk litteratur, där det också finns sexton länder (Ṣoḍaśa mahājanapada, från 600-talet f.Kr.) [1] . M. Witzel, som bygger listans struktur på en modern karta, noterar att listan listar länderna motsols, vilket motsvarar rörelserna i de indoiranska ritualerna för rening eller utvisning av sjukdomar [5] .

Nyoli föreslår att listan över Videvdad återspeglar spridningen av vördnad för Ahura Mazda under 900- och 700-talen. före Kristus e. [1] . Tidigare har mer spekulativa tolkningar av listan över sexton länder framförts: stadierna av Zoroasters predikouppdrag [6] , sekvensen av migrationer av de forntida arierna [7] , provinserna i det parthiska riket [8] , etc. .

Redan på sassanidernas tid blev det svårt att identifiera många länder från listan, Pahlavi- översättningen av kapitlet identifierar några av dem med de västra regionerna i Iran , inklusive genom historien bebodda av icke-iranier, som uppenbarligen inte kunde vara i den ursprungliga Avestan-listan. Tvärtom, G. Nyoli placerar alla sexton länder öster om Khorasan i den " boustrofedoniska " ordningen [1] , vilket leder till vissa sträckor i tolkningen av de traditionellt mer västerländska regionerna. M. Witzel bygger ett annat system, som korrelerar sexton länder med det symmetriska systemet av de avestanska sju keshvarerna [5] . Denna idealiska rekonstruktion är dock inte utan sträckning.

Den sovjetiske orientalisten I. S. Braginsky uppmärksammar det faktum att Avesta inte innehåller några element som kännetecknar västiraniernas religiösa särdrag. Genom att utveckla denna idé kom S. G. Klyashtorny till slutsatsen att de historiska händelserna som beskrivs i Avesta ägde rum nära Kaspiska havet och Aralsjön , såväl som i dalarna i floderna Amudarya , Syrdarya och Volga [9] .

Topp 16 länder

  1. Airyana Vaejo (floder) Good Lawful ( Avest .  Airiianəm vaējah vaŋhuiiå dāitiiaiiå ). Den "röda ormen" ( Aži Raoiδita , dahakaraoδita- ) och den tio månader långa vintern är namngivna som katastrofer i landet. Ganska ofta nämns det också i andra avsnitt av Avesta som Zarathushtras och zoroastrismens legendariska hemland och som världens centrum . I västerländska tolkningar ansågs det ofta och anses fortfarande vara "ariernas legendariska förfädershem" [10] . Samtidigt indikerar inte de avestanska texterna detta direkt, och Nyoli och Witzel förkastar denna hypotes och placerar landet Airyan Vaejo i den afghanska sardsiren ("kalla zonen"): det centrala Hindu Kush- höglandet i de övre delarna av Helmand , Harirud , eller Pamir- floderna , som ligger i Badakhshan [1] [5]
  2. Gava , bebodd av sogderna ( Avest .  Gāum yim suγδō.šaiianəm , "Bosatt bosättning, sogdernas boning") - Sogdiana ( Zerafshandalen ). Calamities: gräshoppor ( sakaitī och daya- [11] , Videvdad , 1:4). Vissa källor anser att "Gava" i betydelsen "rikligt med kor" och skickade ned katastrofer som skadligt för dem - [flera skadliga för en ko [11] ] taggar [12] / myggor.
  3. Mourum mäktig, rättfärdig ( Avest .  Mourum sūrəm ašauuanəm , "Äng") - Margiana (nedre delarna av Murghab , Mary -oasen i Turkmenistan ). Katastrofer: dödande och förödelse ( marəδā och viθu-šā- [11] ).
  4. Vackra Bahdi med upphöjda banderoller ( Avest .  Bāxδīm srīrąm ərəδβō.drafšąm , “(Lyckans land”) - Bactria ( Balkh , nu Afghanistan och Balkh , Tadzjikistan ). Katastrofer: insekter och hålor ( barvara (ett ord som ibland tillskrivs vilda stammar) och usaδ- ).
  5. Nisai, som ligger mellan Mouru och Bahdi ( Avest .  Nisāim yim aṇtarə Mourum-ca Bāxδīm-ca ). Calamities: ond mottanke ( aghem vîmanâhîm , d.v.s. kätteri). En mycket populär iransk toponym som antagligen betyder "gnistrande" och återspeglas i olika områden i den iranska världen [13] , i synnerhet i namnet Parthian Nisa (nu Turkmenistan ). Nisai, som ligger mellan Margiana och Bactria, borde uppenbarligen motsvara afghanska Faryab ( Meimene ) [1] .
  6. Haroyu med övergivna byar [14] ( Avest .  Harōiiūm yim viš.harəzanəm , "Utflöde av vatten") - dalen Gerirud , Herat - oasen ( Afghanistan ), motsvarar den vediska floden Saray. Katastrofer: gråt och jämmer ( driwikâ , för de döda, en synd enligt zoroastrismens lära )
  7. Vaekereta , bebodd av "igelkottar" ( Avest .  Vaēkərətəm yim dužakō.šaiianəm , "byggd av Vayu "). Calamities : pairika av Hnataiti, som förförde Keresaspa (identifierad med Sam ). Pahlavi-översättningen identifieras traditionellt med Kabul ( Pahl. Kāpul ), med indiska Gandhara , även om Witzel, för hans plans skull, måste överföra den någonstans mellan Herat och Gorgan .
  8. Urva flerbete ( Avest .  Uruuąm pouru.vastrąm , "Nuvarande"). Disasters: Evil Rule. Enligt Pahlavi-källor är de bördiga nedre delarna av Eufrat , Mesen ( Pahl. Mēšan ), vilket är osannolikt. Enligt Nyoli- Ghazni i Afghanistan . Enligt Witzel är den identifierad med Urva Sistana ( se nedan).
  9. Khnenta bebodd av Verkans ( Avest .  Xnəṇtēm yim Vəhrkānō.šaiianəm ) — OE . Varkana- , Hyrcania i sydost om Kaspiska havet (moderna Gorgan / Golestan ). Enligt det spekulativa schemat är Nyoli "mellan Ishkashim och Baghlan " i norra Hindu Kush . Katastrofer: sodomi ( naro.vaepiia- ).
  10. Vackra Harakhvaiti ( Avest .  Haraxvaitīm srīrąm , "Fullt med vattenflöden") - Arachosia , Arghandabflodens dal , en biflod till Helmand . Motsvarar den vediska Saraswati . Katastrofer: begrava lik i jorden ( nasuspaiia- , en synd enligt zoroastrismens lära ).
  11. Khaetumant lysande, full av strålande härlighet ( Avest .  Haētumaṇtəm raēvaṇtəm xvarənaŋuhaṇtəm , "Flod med naturliga dammar") - Helmandflodens dal . Katastrofer: häxkonst.
  12. Trestammars raga ( Avest .  Raγąm θrizaṇtūm ). Traditionellt identifierad med Raga i öster om Media , den senare Rhea . Nyoli, i enlighet med sitt schema, placerar det vid Helmands källa: "mellan Zamin-Davar och Kalat-i Gilzai". Calamities: extremt ond mottanke ( uparâ-vîmanôhîm ).
  13. Chakhra är kraftfull, rättfärdig ( Avest .  Caxrəm sūrəm ašauuanəm , "Hjul"). Katastrofer: brinnande lik ( nasuspaciia , synd). Nyoli identifierar landet med regionen Charkh i provinsen Ghazni . Witzel, i enlighet med hans plan, återvänder till Khorasan Charkh, som Khumbach identifierade den med [15] .
  14. Fyrkantigt Varna , där Traetaona föddes ( Avest .  Varənəm caθru.gaošəm ). Katastrofer: oregelbundna perioder och icke-ariska härskare. Enligt Pahlavi-traditionen, Daylem i det bergiga Gilan , födelseplatsen för Zahhak , som dödades av Faridun , vilket orsakar tvivel bland de flesta forskare. Enligt Nyoli är Varna den moderna Buner mellan Indus och Swat . Enligt Witzel-Varna nära Panini ( Avest .  Varṇu ), modern Bannu vid Kurramfloden söder om Kabul .
  15. Hapta Hendu ( Avest .  Yōi Hapta Həṇdu ) - " Sju floder" , vedisk Sapta Sindhava - Punjab , även om Humbakh inte särskilt väl försökte identifiera Hapta Hendu med de övre bifloderna till Amu Darya [15] . Katastrofer: olämpliga perioder och olämplig värme.
  16. (Land) vid källan till (floden) Rangha ( Avest .  Upa Aodaēšu Raŋhaiiå ). Katastrofer: vinter och linjaler - "taozhi" ( taožya- ). Rangha beskrivs i Avesta som en stor världsflod, den är identisk med den vediska rasen (lit. "fukt") och i detta fall motsvarar dess källor de höga bergskällorna i Indus (Övre Indus, Kohistan , Hunza) , Wakhan , Chitral , där berget Meru ligger , Tirichmir ), bebodd av en relik pre-arisk befolkning, vars kvarleva är modern Burishi [5] .

Airyashayana

Mehr-yasht (Yt. 10.14) innehåller en annan lista - länderna Airyashayana ( Avest .  airiiō.šaiiana- ) - "ariernas boning ". Den innehåller sex länder uppdelade i tre par:

Rivers

Fravardin-yasht (Yt 19. 67) innehåller en lista över floder som rinner in i Kansaoyasjön ( Avest .  Kąsaoy-  - Hamunsjön i Sistan ) till berget Ushid . Hamun (Kansaoya, Kayanse) förknippas med zoroastrisk eskatologi: i vattnet i sjön, som har bevarat fröet från Zoroaster i århundraden , kommer en flicka vid namn Vispataurvi ("all-erövrande") att bada och bli mamma till Saoshyant  , världens framtida räddare. Mount Ushid är Kuh-e Khoja, "berget Khoja" är en ensam basaltklippa som reser sig 150 m över Khamuns lågland, den enda kullen i tiotals kilometer runt, ofta förvandlad av sjöns vatten till en ö. I den zoroastriska traditionen är detta berg också associerat med Zarathushtra, man tror att profeten fick en uppenbarelse från Ahura Mazda på det .

Floder listas i moturs ordning:

  1. Khvastra ( Avest .  xvāstrā , "bra betesmark") - Hashrud (xaš-rūd) med staden Dilaram på vägen från Kandahar till Herat .
  2. Khwaspa ( Avest .  huuaspā , "bra häst") - Khuspas (rūd-i Xuspās)
  3. Fradata ( Avest .  fradaθā , "välmående") - Farah-rud (farāh-rūd) med staden Farah .
  4. Khvarenanguhaiti (xvarənaŋuhaiti, "full av lysande härlighet") - Harrutrud (harrūt-rūd), norra biflod till Hamun .
  5. Ushtavaiti ( Avest .  uštauuaitī , "full av lycka") - Khushk-rud (хušk-rūd) mellan Harrut och Farah.
  6. Urva ( Avest .  uruuā, uruua-δca , "fluid") - troligen väster om Harrut - r. Tabas [16] .
  7. Erezi ( Avest .  ərezī ) - Zibr-rud, en biflod till övre Rud-i Bandan, väster om Kuh-e Khoja [16]
  8. Zarenumaiti ( Avest .  zarənumatī , "guldbärande") är floden Argandab (arγandāb), det är också Harahvaiti (ruxxad) [16] eller Shila-kanalen som leder från Hamun till Gaudi-Ziras fördjupning [5] .
  9. Khaetumant ( Avest .  haẽtumant ) - r. Helmand .

Berg

De första åtta verserna i Zam-yasht (Yt. 19) är tillägnade berg som växer fram ur jorden. I spetsen för dem är Hara Berezaiti med de högsta topparna i världen, det arketypiska världsberget, bakom vilket Mithras solvagn stiger på morgonen . Uppenbarligen var dessa ursprungligen de östra bergen ( Pamir , Hindu Kush ) som omgav den iranska ekumenen. I framtiden överfördes namnet framgångsrikt till andra betydande åsar och toppar (se Elburs , Elbrus )

Vissa andra berg lämpar sig för specifik bindning:

Hav och sjöar

Folk

I Fravardin-yasht (Yt. 13.143-44) uttrycks respekt för de rättfärdigas fravashi som lever i de fem nationernas länder:

  1. airiianąm  - " Arier ", det vill säga iranierna som skapade Avesta .
  2. tūiriianąm  - Turans , identifierad med de nordöstra iransktalande nomaderna ( Saks ). Konfrontationen mellan Iran och Turan , så dramatiskt beskriven i Shahnameh , kommer just från detta och liknande avsnitt i Avesta genom den medelpersiska episka traditionen.
  3. sairimanąm  - sairim , möjligen syftande på sarmaterna . I den mellersta persiska traditionen beskrivs dessa tre folk som ättlingar till tre bröder, Feriduns söner : Salm , Tura och Iraj . Dessutom, om Tur är härskaren över öster, så är Salm fast förbunden med väst: hans ättlingar är rumianer ( romare ).
  4. sāininąm-  Saini , i mellersta persiska källor identifieras med Sogdiana .
  5. dāhīnąm  - Dahi , kaspiska nomader.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 G. Gnoli. AVESTAN GEOGRAFI . Hämtad 28 augusti 2010. Arkiverad från originalet 8 december 2010.
  2. ↑ G. Morgenstierne, Rapport om en språklig mission till Afghanistan, Oslo, 1926, s. 29f
  3. ↑ WB Henning, Zoroaster, politiker eller häxdoktor?, London, 1951, s. 44f.
  4. ↑ K. Hoffmann, "Altiranisch," i HO I, 4: Iranistik 1, Linguistik, Leiden och Cologne, 1958, sid. 6
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Michael Witzel, Ariernas hem . Hämtad 28 augusti 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2010.
  6. ↑ H.S. Nyberg, Die Religionen des alten Iran, tyska tr. HH Schaeder, Leipzig, 1938, s. 324ff.
  7. ↑ A. Christensen. Le premier chapitre du Vendidad et l'histoire primitive des tribus iraniennes, Köpenhamn, 1943, s. 78ff.
  8. ↑ E. Herzfeld. Zoroaster and His World, Princeton, 1947, s. 744ff.
  9. ↑ Zoroastrianism // Kazakstan. Nationalencyklopedin . - Almaty: Kazakiska uppslagsverk , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (CC BY SA 3.0)
  10. ↑ M. Boyce, Zoroastrianism I, sid. 275
  11. ↑ 1 2 3 Shaposhnikov A. K. Den första fragguarden av Videvdat och sanskritlitteratur om ariernas förfäders hem i sammanhanget av mytisk genealogi // Bulletin of Lviv University. Serien är filologisk. - Lviv: Lviv nat. un-t im. jag. Frank , 2013. Nummer. 59. s. 51-57.
  12. ↑ Michael Stausberg, Yuhan Sohrab-Dinshaw Vevaina. Wiley Blackwells följeslagare till zoroastrianism . 2015. s 25 . (Engelsk)
  13. ↑ EILERS, W. Iranische Ortsnamenstudien. Sitzungsberichte der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, Phil.-Hist. Klasse 465. Wien 1987. 69 kvm.
  14. ↑ enligt Pahlavi-kommentaren till detta fragment - "där de lämnar huset i händelse av att hyresgästen dör"
  15. ↑ 1 2 HUMBACH, H. The Gåthås of Zarathustra and the Other Old Avestan Texts. Av H. HUMBACH i samarbete med J. ELFENBEIN och PO SKJæRVø. Del I. Heidelberg 1991, sid. 33
  16. ↑ 1 2 3 MONCHI-ZADEH, D. Topographisch-historische Studien zum iranischen Nationalepos, ADMG 56.2, Wiesbaden 1975, pp. 123-4
  17. ↑ LOKALISERING AV AVESTISKA GEOGRAFISKA NAMN (otillgänglig länk) . Hämtad 19 april 2015. Arkiverad från originalet 19 april 2015. 

Länkar


 Avesta geografi
Topp 16 länder
Airyashayana
SistanKansaoya
Bergen
människors