Eugene III

Eugene III
lat.  Eugenius P.P. III
167:e påven
15 februari 1145  -  8 juli 1153
Kyrka romersk-katolska kyrkan
Företrädare Lucius II
Efterträdare Anastasy IV
Namn vid födseln Bernardo Paganelli
Ursprungligt namn vid födseln ital.  Bernardo dei Paganelli di Montemagno
Födelse predp. XII-talet [1]
Död 8 juli 1153 [1]
begravd
Minnesdagen 8 juli
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Eugenius III ( latin  Eugenius PP. III ; i världen Bernardo Paganelli , italienare  Bernardo Paganelli ; ? - 8 juli 1153 ) - Påve från 15 februari 1145 till 8 juli 1153 . Den första av cistercienserna på den påvliga tronen, en lärjunge till Bernard av Clairvaux , välsignad av den romersk-katolska kyrkan.

Andlig karriär

Bernardo Paganelli var född i Pisa . Sedan 1500-talet har historiker betraktat honom som medlem av den adliga pisanfamiljen Paganelli di Montemagno, men vittnesmål från samtida pekar på hans ödmjuka ursprung. 1106 blev han kanon i katedralen i Pisa, 1115  - en underdiakon . Under sin vistelse i Pisa (maj 1134  - februari 1137 ) ordinerade påven Innocentius II Paganelli till prästadömet. 1138, under inflytande av Bernard av Clairvaux , gick han in i cistercienserklostret i Clairvaux , ett år senare blev han abbot i cistercienserklostret i Scandrilia . År 1140 utnämnde Innocentius II Paganelli till abbot i klostret Sant'Anastasio alle Tre Fontane nära Rom . Vissa krönikor nämner hans upphöjelse till kardinalgraden , men Bernards brev från Clairvaux visar tydligt att Paganelli aldrig var en kardinal.

Val till påve

När Bernardo Paganelli valdes till påvedömet hade påvarnas ställning i Rom blivit kritisk. Den långa schismen av Innocentius II och Anaclete II , som upphörde endast tack vare den senares död; predikningarna av Arnold av Brescian ; den svåra situationen för de på varandra följande påvarna Innocentius II, Celestine II och Lucius II  - ledde till att påvarna inte hade någon makt i Rom. Efter Lucius II:s död, som dog när han försökte ta Capitoline Hill med en liten avdelning , ville ingen av kardinalerna ta påvedömet. I detta avseende föll kardinalernas val den 15 februari 1145 på abboten Bernardo Paganelli, bakom vilken stod osynligt Bernard av Clairvaux , den mest inflytelserika katolska figuren på eran. Bernard av Clairvaux själv godkände inte valet av sin elev och, för första gången i historien, en medlem av cistercienserorden till påve . I ett brev till kardinalerna (nummer CCXXXVII) beskrev Bernard av Clairvaux deras val på följande sätt:

Gud förlåte dig för vad du gjorde! .. Du förvandlade den sista till den första, och ... hans nya position är farligare än den tidigare ... Av vilken anledning eller på vems råd ... skyndade du dig till den enfoldige , fann honom i sitt skydd, drog honom ur händerna yxa, hacka eller hacka och sätta honom på tronen? [2]

I ett brev (nummer CCXXXVIII) till Eugene III själv, talade Bernard av Clairvaux ännu mer direkt och kallade den nya påven för " en tiggare från en dynghög ". Eugene III sågs av sin lärare som blyg, påhittig och för mjuk.

Konflikt med romarna

Invald i klostret San Cesareo i Palatio på Appian-vägen och utropad till påve i Lateranpalatset som kontrollerades av sina Frangipani- allierade , var Eugene III tvungen att resa över Rom för att tronar i Peterskyrkan , men konfronterades av upproriska medborgare. Tre dagar senare flydde påven från Rom till klostret Farfa , där han vigdes till biskop och tronades, varefter han drog sig tillbaka till Viterbos säkerhet .

I påvens frånvaro tog den romerska senaten och patriciern Giordano Pierleoni (bror till den tidigare motpåven Anaclete II ) slutligen makten i staden. Arnold av Brescia , fördömd av det andra Laterankonciliet 1139 , anlände till Viterbo, fick förlåtelse från den smarte Eugene III och återvände sedan till Rom, där han återupptog sina anklagande predikningar. Anarki rådde i staden, åtföljd av rån inte bara av adelns palats, utan också av kyrkor. Under denna tid vände sig Eugene III av Viterbo till Tivoli , andra städer i de påvliga staterna, och kung Roger II för att få hjälp. Efter att ha fått ekonomiskt och militärt stöd från dem kunde Eugene III utvisa Pierleoni från Rom och återvända till huvudstaden strax före jul 1145. Enligt villkoren i avtalet behöll senatorer som väljs årligen av stadsborna kontrollen över staden, men svor trohet till påven, och i omtvistade fall kunde påven blanda sig i stadens regering.

Redan i mars 1146 beslutade senaten att erövra och förstöra grannlandet Tivoli, som hade förblivit lojalt mot påven i den tidigare konflikten. Eugene III vägrade att godkänna detta beslut och, inför den ökande anarkin, flydde han från Rom till Viterbo, sedan till Siena och slutligen till Frankrike .

Efter en frånvaro på mer än två år kunde Eugene III återvända till de påvliga staterna först 1148 . Den 7 juli 1148, vid ett råd i Cremona , bannlyste de italienska biskoparna Arnold av Brescia igen, men han var fortfarande den obestridda ledaren i Rom. Eugene III bosatte sig i Viterbo (där han träffade Ludvig VII på väg tillbaka från det misslyckade andra korståget och Eleanor av Aquitaine ), sedan i Tusculum . Med hjälp av Roger II:s trupper lyckades Eugene III komma in i Rom igen och fira jul 1149 i Lateranpalatset. Men anhängarna till Arnold av Brescia var ojämförligt starkare, och Eugen III flydde återigen från Rom.

Under de följande åren flyttade påven och hans hov från en stad i de påvliga staterna till en annan. Personliga förhandlingar mellan Eugene III och Roger II i Ceprano förblev fruktlösa, och nu kallade påven Conrad III , som hade återvänt från det andra korståget, till Italien , och lovade honom, om Rom ockuperades, en imperialistisk kröning . Men den 15 februari 1152 dog Conrad III (den förste av Otto I :s efterträdare , aldrig krönt med kejsarkronan), och testamenterade till sin brorson Fredrik Barbarossa att omedelbart åka till Rom för kröning. Tysklands interna problem försenade den nye kungen ytterligare ett år, under vilket Eugene III bodde i Tivoli.

Påven och det andra korståget

I augusti 1145 anlände en ambassad för korsfararna till Viterbo och tillkännagav Edessas fall ( 1144 ) [3] . Eugene III beslutade att organisera det andra korståget för att befria Edessa och eliminera det muslimska hotet mot kungariket Jerusalem .

Enligt Eugene III:s ursprungliga plan skulle korståget ledas av kungen av Frankrike, Ludvig VII , till vilken påvens motsvarande budskap riktades. Julen 1145 tillkännagav kungen sin avsikt för vasallerna , men ställdes inför deras negativa reaktion, vilket han rapporterade i ett svarsmeddelande till påven. Eftersom Eugene III var inblandad i en konflikt med sin egen huvudstad, anförtroddes uppdraget att predika ett korståg i Frankrike åt Bernard av Clairvaux . På palmsöndagen ( 31 mars 1146 ) höll Bernard av Clairvaux ett tal till församlingen i Vézelay , kallad av Ludvig VII. Detta tal inspirerade publiken, och på kvällen översteg antalet framtida korsfarare antalet kors som förberetts i förväg, och Bernard och hans följeslagare var tvungna att riva sina egna klosterkläder till trasor för korsen.

Inspirerad av framgången reste Bernard av Clairvaux genom Bourgogne , Lorraine och Flandern till Tyskland och predikade om korståget för fullsatta kyrkor. På juldagen 1146, i Speyer , efter lång tvekan, accepterade också kungen av Tyskland, Conrad III , korset . Ursprungligen planerade inte Eugene III den tyska arméns deltagande i korståget, eftersom påven i Rom behövde hjälp av den ännu inte krönte Conrad III . Ändå vågade Eugene III inte kritisera sin lärare, som bröt mot hans direkta instruktioner, och välsignade Conrad III att delta i kampanjen.

Eugene III accepterade det andra korstågets misslyckande som sitt eget. Eugene III mötte i Tusculum de återvändande Ludvig VII och Eleanor av Aquitaine ( 1149 ), och tröstade dem personligen och gjorde ett försök att rädda deras sönderfallande äktenskap. Eugene III svor till paret att han aldrig skulle avsluta deras äktenskapliga förbindelse, men 1152, efter påtryckningar från Bernard av Clairvaux, tvingades han att bryta sitt ord och annullera detta äktenskap.

En integrerad del av det andra korståget är korståget mot slaverna [4] , som Eugen III tillkännagav den 13 april 1147 med tjuren Divini dispensatione . Påven kallade till ett korståg mot wenderna och likställde deltagandet i det med korstågen i öster och Reconquista . Efter att ha lovat deltagarna i korståget mot wenderna syndernas förlåtelse , hotade Eugene III samtidigt med bannlysning de som inte höll sitt löfte om en korsfarare.

Aktiviteter för Eugene III utanför Italien

Tvingad att lämna Rom 1146 tillbringade Eugene III mer än två år i Frankrike och Tyskland. Befriad från små italienska politiska gräl visade sig påven under dessa år som den katolska kyrkans sanna ledare. Han presiderade över tre råd ( 1147 i Paris , 1148 i Trier och Reims ), som antog kanoner mot prästerskapets olämpliga beteende. Eugene III avsatte tre ovärdiga, enligt hans mening, ärkebiskopar ( Mainz , Reims och York ). Avsättningen av William av York , som genomfördes på cisterciensernas insisterande , var ytterligare en milstolpe i ordens trettonåriga kamp mot denna ärkebiskop.

Senare, 1152 , för att lösa de ackumulerade motsättningarna, skickade Eugene III legaten Nicholas Breakspear (blivande påven Adrian IV ) till Skandinavien , vars tvååriga uppdrag blev en viktig milstolpe i bildandet av nationella ärkebiskopsråd i Norge och Sverige . Eugene III inledde förhandlingar om en union med den bysantinske kejsaren Manuel I , som var sympatisk till väst .

Död och vördnad

Och utan att vänta på den utlovade hjälpen från Fredrik Barbarossa (endast hans andra efterträdare Adrian IV kunde använda den ), dog Eugene III plötsligt i Tivoli den 8 juli 1153 . Efter att aldrig ha bemästrat Rom under sin livstid, begravdes han, med ett enormt sammanflöde av människor, i Peterskyrkan , och hans grav blev ett pilgrimsfärdsobjekt.

Trots den från början nedsättande åsikten från hans lärare Bernard av Clairvaux , förblev Eugen III i historien som en värdig påve. Han visste hur man förenar den nödvändiga hårdheten med naturlig mjukhet och vänlighet. Fram till sin död bar han den grova vita kassockan av en cistercienser under påvliga dräkter , och till och med hans politiska motståndare erkände hans äkta fromhet. Abbot Cluny Peter den ärevördiga talade om Eugene III:

Jag fann i honom den mest trofasta vännen, den uppriktigaste brodern, den ärligaste fadern. Hans öra var alltid redo att höra, och hans mun för snabba och kloka råd. Han betedde sig aldrig mot någon annan som en överordnad, utan snarare som en jämställd och till och med underlägsen [5]

Den 28 december 1872 helgonförde Pius IX , liksom Eugen III, som hade förlorat den världsliga makten i Rom, sin föregångare till de välsignade .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 autori vari Encyclopedia of Popes  (italienska) - 2000.
  2. ↑ Norwich, John . Det sicilianska kungarikets uppgång och fall. normander på Sicilien. 1130-1194. - Moskva: Tsentrpoligraf, 2005. - S. 121. - 399 sid. — ISBN 5-9524-1752-3 .
  3. ↑ Förutom denna nyhet informerades påven om den mystiske presten Johannes , kung och präst på samma gång - detta var den första nyheten om denna legendariska karaktär i historien.
  4. ↑ Fonnesberg-Schmidt, Iben. Påvarna och de baltiska korstågen, 1147–1254  . - Brill, 2007. - Vol. 26. - S. 25. - (The Northern World). — ISBN 9004155023 .
  5. ↑ Citerat från Eugene III i Catholic Encyclopedia Arkiverad 5 oktober 2012 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk