Yong

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 januari 2022; kontroller kräver 4 redigeringar .
Yong

Himmelsk gudom Yong i Komi-mytologin. XVIII-talet. Perm State Art Gallery
Mytologi Komi
Namntolkning "stark"
Golv Manlig
Ockupation demiurg gud
Mor Anka
Ursprung ankägg
I andra kulturer Inmar , Ilmarinen , Jyn

En ( Komi En , Komi-perm. En ) är en av de två högsta demiurggudarna i Komi-mytologin ( Komi-Zyryans , Komi-Permyaks och Komi-Yazvins ).

Karaktären av en dualistisk kosmogonisk myt , som har gamla gemensamma finsk-ugriska rötter och har paralleller, särskilt i Udmurt , Mari och finsk mytologi . Till exempel, i de karelska-finska runorna, motsvarar solguden Ilmarinen det , i Udmurtmyter - Inmar .

Yong agerar som en bror och samtidigt som en antagonist till Omel . Yen krediteras med allt positivt i universum, medan Omel krediteras med allt negativt, dåligt, ont. Efter dopet slogs Komi samman med den kristna Guden Fadern .

Kosmogonisk myt

Den första versionen av myten

En och Omels mamma är en anka . De kläcktes från två ägg och föll i havet tillsammans med fyra till. Mamman ber dem att hämta äggen och bryta dem på hennes kropp för att skapa jorden. Själva ankan stiger upp i luften och rusar ner och går sönder på vattnet. Hennes övervuxna kropp blir jordens grund.

Yong från ett ägg skapar jorden och solen. Från det andra ägget gör han sina medhjälpare.

Omel skapar månen, träsk, sjöar, såväl som onda andar från två andra ägg [1] .

Den andra versionen av myten

Yong och Omel simmade över världshavet i form av svan- och lomfåglar . Lommen, som dyker ner i vattnet, tar med sig lite jord från botten, från vilken de tillsammans skapar jorden [1] .

Den tredje versionen av myten

I denna myt tillhör rollen som skapandet av jorden Yens hjälpare, duvan . Han konfronteras av Omels assisterande korp . Landet går till Yen, och den besegrade Omel ber bara om en liten bit mark för att sticka en påle i den. Från ett sår i marken släpper han ut onda andar, reptiler, skadliga djur [1] .

Yong skapar himlen, medan Omel täcker den med en andra himmel. Sedan bygger Yong den tredje himlen, Omel missar inte möjligheten att reta sin bror och bygger den fjärde himlen. Och så upp till de sju himlarna med Ens seger - så uppstod regnbågens färger. Enligt en annan myt skapade Omel kopparhimlen för att ta bort En från skapelsen. Yong i ett anfall av ilska störtar Omel med onda andar, reptiler, ormar. De sprider sig över jorden, förvandlas till hög , vakulya och deras följe [ 1] .

Den fjärde versionen av myten

Vid tidernas begynnelse seglade Yong ensam i en båt på haven. Han hade ingenstans att landa och av ilska spottade han i vattnet. Hans dubbelgång dök upp omedelbart - Omel, som Yong av rädsla förvandlade till en lom och beordrade att dyka till havets botten efter jorden, medan han själv frös havets yta. Men lommen lyckades mirakulöst ta sig till marken och ta ut bara tre sandkorn. Från dem skapade Yong jorden [1] .

Femte varianten av myten

Yong och Omel satt i ett urträsk i form av två grodor . Yong var blind och dum. Omel, tvärtom, är seende och listig. På flykt från myggor bestämde sig Omel för att flytta högre till en bula och tog Yen med sig. Men myggor plågade dem där också. Av ilska tryckte Omel ner Yen igen och föll själv. De förvandlades till människor, och när Omel föll, slog han ut två av sina tänder tills de blödde, vilket förvandlades till horn. Ur Omels blod framträdde en kvinna som blev hans hustru, såväl som djur [1] .

Yong gillade kvinnan och bestämde sig för att kidnappa henne, men misslyckades. I ett anfall av lidande hägnade han sig av från sin bror och skapade himlen, där han slog sig ner med sina trogna duvor. Men de förföljdes ständigt av Omels armé av korpar. En gång kunde bara en duva bryta igenom till Yen, med en bit lera i näbben. En korp jagade honom, men Yong ströp honom. Ur leran uppstod jorden, ur vattnet som rann ut ur en korps strupe, uppstod haven och havet [1] .

Grodan är ett positivt djur i komifolkets mytologi. Grodan förlorade inte sin positiva karaktär i processen för kristnandet av Komi. I myten om syndafloden täppte hon till en läckande lucka i Noaks ark [1] .

Antropologisk myt

Komifolken förknippade också myten om människans ursprung med En och Omel [2] .

Yong var människans skapare. Men han skapades i hornhinnan, som en nagelplatta. Men även här bestämde sig Omel för att upphäva skapandet av sin bror. Han förförde hunden som vaktade den första mannen med en köttbit , och under tiden spottade han på mannen och täckte honom med avloppsvatten [2] .

Yen var tvungen att vända ut och in på den som inte var ren, så att bara naglarna blev kåta . Sedan dess säger komifolket att en person besöker en latrin för att betala tillbaka en skuld till Omel [2] .

Hunden förbjöds från och med nu att bo i huset [2] .

I en liknande myt om skapandet av människan kan man lära sig om ursprunget till de kvinnliga könsorganen . Omel spottade på kvinnan, och det var från denna spott som de kom [2] .

Andra skapelser av Yen

Förutom jorden skapade Yong stenar som förvandlas till berg. Han skapade också solen ( Shondi ). Denna skapelse bestämdes av omsorgen från människor som sådde bröd på jorden, och den grodde inte från skapandet av Omel - månen [1] .

Yong skapade också vinden . Omel släppte honom fri. Han började bryta hus, lemlästa träd, sprida höstackar. Folk bad till Yen och han stillade vinden. Omel lyckas dock ibland släppa vinden i form av en virvelvind [1] .

Konfrontationen mellan En och Omel fortsätter under skapandet av djurriket. Yong skapade en ekorre så att folk kunde få päls, och Omel skapade en mård som åt ekorrar [1] .

Yong skapade en hund för att hjälpa en man att jaga och kunna skydda sitt hem. Han skapade också en tupp och en höna , en orre , en rapphöna , en hasselripa , då så att en person kunde föda sig själv genom att jaga dem [1] .

Ibland skapar de tillsammans, till exempel skapades en fiol , smide dök upp [3] .

Kristendomens inflytande

När kristendomen sprider sig smälter bilden av En samman med bilden av Gud Fadern , och mytologin upplever det starkaste kristna inflytandet.

I de senare myterna om skapandet av människor syns kristendomens inflytande.

Yong skulpterar Adam ur lera och Omel skulpterar Eva [2] .

Yong ger människor en själ med ett andetag i ansiktet. Han varnar dem för synd, tvingar dem att leva och föröka sig [2] .

Eva, på initiativ av Omel, dödar sina 12 döttrar. Yong förbannar henne, förvandlar henne till döden och fängslar henne under jorden. Hennes 12 döttrar förvandlas till sjukdomar [2] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Petrukhin V. Ya. Myter om de finsk-ugriska folken - M.: Astrel: AST: Transitkniga, 2005. — s.198 −201
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Petrukhin V. Ya. Finsk-ugriska myter - M .: Astrel: AST: Transitkniga, 2005. - sid. 205
  3. ↑ Komi-mytologi. Yong . Hämtad 12 maj 2011. Arkiverad från originalet 11 januari 2011.

Litteratur

Länkar