Gilson, Etienne

Etienne Gilson
Etienne Gilson
Namn vid födseln Etienne Henri Gilson
Födelsedatum 13 juni 1884( 13-06-1884 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 19 september 1978( 1978-09-19 ) [1] [2] [3] […] (94 år)
En plats för döden
Land
Alma mater
Verkens språk franska och engelska
Skola/tradition neo-thomism
Riktning Västerländsk filosofi
Influerad Henri Corbin
Utmärkelser hedersdoktor från Laval University [d] ( 1952 ) Aquinas-medalj [d] ( 1952 ) Serena-medalj [d] ( 1950 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Etienne Henri Gilson ( fr.  Étienne Henri Gilson ; 13 juni 1884  - 19 september 1978 ) var en fransk religiös filosof, neo-thomist , medeltida , medgrundare och chef för det påvliga institutet för medeltidsstudier (Kanada). Han bevisade skolastikens inflytande på Descartes filosofi . Han bekräftade den kristna andens närhet till existentialismens filosofi .

Biografi

Han studerade vid en katolsk högskola, sedan vid Henry IV Lyceum . År 1907 tog han examen från institutionen för litteratur vid Sorbonne . Efter att ha försvarat sin avhandling 1913 undervisade han vid universitetet i Lille . I början av första världskriget inkallades han till armén, 1916 blev han tillfångatagen av tyskarna, där han föreläste om filosofi för krigsfångar. Efter krigsslutet återvände han till Lille , 1919 utnämndes han till professor vid universitetet i Strasbourg .

Åren 1926-1932. innehade ordförandeskapet i medeltida filosofi vid Sorbonne . Motsvarande medlem av American Academy of Medieval Studies (1927) [6] .

Åren 1932-1950. ockuperade ordförandeskapet för medeltidens filosofihistoria vid College de France .

Han föreläste i USA fram till 1971.

1929 grundade och ledde han det påvliga institutet för medeltidsstudier i Toronto (Kanada).

1947 valdes han till ledamot av den franska akademin .

Uttryckte aktivt sin politiska ståndpunkt (nära gaullismen ) på sidorna i tidningen Monde . 1947-48 senator för den franska republiken ( franska:  Conseil de la République ).

Han har skrivit mer än 60 böcker och 600 artiklar, mer än 100 av dem efter 74 års ålder.

Han hedrades med läsningen av Gifford-föreläsningarna.

Lärdomar

Under arbetet med sin avhandling "Frihet i Descartes och teologi " 1913 upptäckte Gilson Thomas Aquinos filosofi och kom till slutsatsen att det kartesiska tänkandet är mycket mer beroende av sitt skolastiska ursprung ( skolastik ) än vad Descartes trodde. Gilson äger upptäckten av originaliteten i filosofin om att vara i Thomas Aquinas i jämförelse med all tidigare filosofi, inklusive Aristoteles . Enligt Gilson består denna originalitet i distinktionen mellan essens och existens och i erkännandet av tillvarons ontologiska ( ontologi ) primat, vilket är relaterat till essens som en handling är till potens. Medan Platon och Aristoteles , såväl som många moderna filosofer (till exempel Hegel ) endast betraktar essenser, och representanter för modern existentialism fokuserar på existensen och ignorerar essensen , ger Thomas Aquinos synsätt en möjlighet att förstå både essens och existens, och deras oåterkallelighet till varandra. Enligt Gilson uppmärksammades denna originalitet inte ens av thomisterna i modern tid. Gilson själv påstod detta först i den 4:e upplagan av sin bok "Le thomisme" (" Thomism "), publicerad 1941 . Gilson lärde ut att vilket begrepp som helst endast berör essens, därför kan begreppet vara inte existera: varande är känt när vi går från begreppet en sak till en bedömning om existensen av denna sak . Därför finns det ingen direkt kunskap om att vara. I detta höll Gilson inte med Maritain , som trodde att vi vet att vara med hjälp av en speciell intellektuell intuition . Gilson argumenterade med den så kallade kritiska realismen , som utvecklades av thomisterna från det katolska universitetet i Louvain , som försökte underbygga thomistisk metafysik utifrån epistemologisk analys. Ur Gilsons synvinkel är det inte epistemologin som ska underbygga metafysiken , utan vice versa, eftersom försök till en epistemologisk bebyggelse av metafysiken inte kan gå utöver begreppet, det vill säga essensen, till verklig existens. Enligt Gilson är innehållet i den kristna filosofin, till skillnad från teologin, inte revelata ( sanningar , vars förståelse är omöjlig utan Uppenbarelseboken), utan revelabilia (sanningar som, baserade på naturligt förnuft , historiskt har fördjupats och bevarats tack vare Uppenbarelseboken ). ). Enligt Gilson är sådana sanningar i kristen filosofi till exempel Guds existens , friheten för gudomligt och mänskligt handlande.

I kulturen

Étienne Gilson nämns i romanen The Name of the Rose av Umberto Eco .

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 http://www.senat.fr/senateur-4eme-republique/gilson_etienne0530r4.html
  2. ↑ 1 2 Etienne Gilson // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 E. Gilson // KNAW Tidigare medlemmar 
  4. ↑ 1 2 Födelseattest
  5. ↑ http://www.sudoc.fr/011499907
  6. ↑ Motsvarande stipendiater 1926-nutid - The Medieval Academy of America . Hämtad 4 augusti 2016. Arkiverad från originalet 16 juli 2016.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk