Faddey Frantsevich Zelinsky | |
---|---|
putsa Tadeusz Stefan Zielinski | |
| |
Födelsedatum | 14 september 1859 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 8 maj 1944 [1] [2] [3] […] (84 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | kulturhistoria , klassisk filologi och antika studier |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Akademisk examen | Filosofie doktor (PhD) |
Akademisk titel | Professor |
vetenskaplig rådgivare | Otto Ribbeck [4] |
Studenter |
A. N. Genko B. V. Kazansky O. O. Kruger S. D. Rudneva V. E. Seseman M. E. Sergeenko K. V. Trever S. S. Srebrny E. V. Dil S. E Radlov B. F. Kazansky B. V. Varneke |
Utmärkelser och priser | Hedersdoktor vid Adam Mickiewicz-universitetet [d] hedersdoktor vid Jagiellonian University [d] hedersdoktor från University of Oxford [d] hedersdoktor från Fria universitetet i Bryssel (franskofon) [d] hedersdoktor vid universitetet i Groningen [d] hedersdoktor vid Atens universitet [d] |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Faddey Frantsevich Zelinsky ( polska Tadeusz Stefan Zieliński ; 14 september 1859 , byn Skripchintsy , Kiev-provinsen - 8 maj 1944 , Schoendorf am Ammersee , Bayern ) - Rysk och polsk antikvitetsforskare , klassisk filolog , offentlig person, kulturpersonlighet. Professor vid universiteten i S:t Petersburg och Warszawa .
Akademiker vid den polska vetenskapsakademin, hedersakademiker vid den ryska vetenskapsakademin, motsvarande medlem av de ryska, bayerska, brittiska vetenskapsakademierna , Göttingen Scientific Society, hedersdoktor vid många europeiska universitet, i synnerhet Aten , Gronigen , Oxford och Sorbonne .
Pol efter ursprung [6] [7] . Från en adlig släkt, vars öde kan spåras genom dokument från 1600-talet. Under första hälften av 1800-talet utarmades familjen. Forskarens farfar Adam Zelinsky blev hyresgäst i Kiev-provinsen, men gav högre utbildning till sina tre söner. Fadern till vetenskapsmannen Franz (Frantishek) Zelinsky tog examen från den juridiska fakulteten vid Kievs universitet och tjänstgjorde som hemlärare vid Stefan Grudzinskys gods i Skripchintsy nära Uman; han gifte sig med ägarens äldsta dotter - Ludwika (Louise).
Vid fyra års ålder förlorade Thaddeus (Tadeusz) sin mor på grund av hennes ärftliga konsumtion, och två barn (Tadeusz och Vladislav; den första flickan Maria dog vid ett års ålder) togs av sin far, som gick för att tjäna i St. polska upproret). Därefter gifte fadern sig med Anna Nikolaevna Kutuzova, dotter till en präst vid den ryska ambassaden i Berlin [4] . Vid 14 års ålder förlorade Thaddeus också sin far, hans farbror Alexei började spela förmyndare av honom.
Vid tio års ålder skickades han till den tyska gymnastiksalen vid den evangeliska kyrkan St. Anna (Annenschule), där han etablerade sig som den bästa eleven och i den sista klassen blev assisterande lärare [4] [7] . Efter examen 1876, för akademisk framgång, fick han ett treårigt stipendium för att studera vid det ryska filologiska seminariet vid universitetet i Leipzig , där han var en utmärkt student, tack vare vilken han fortsatte sin utbildning vid samma universitet, där han fick en doktorsexamen det sista året av det andra puniska kriget. Sedan forskade han på biblioteken i München och Wien och stannade i Italien och Grekland i ungefär två år. 1882 återvände han till St Petersburg [4] .
År 1883 försvarade han sin magisteruppsats vid St. Petersburgs universitet [4] och från samma år var han privatdocent vid universitetets fakultet för historia och filologi [7] . År 1887 disputerade han för doktorsexamen i klassisk filologi vid universitetet i Dorpat [4] [8] på grundval av verket "Membership of ancient Attic comedy" (Leipzig, 1885) .
Från 1887 undervisade han i antika språk vid St. Petersburgs historiska och filologiska institut (fram till 1904 [7] ), bodde där i en professors lägenhet [9] . På hösten samma år blev han också en extraordinär och 1890 ordinarie professor vid institutionen för klassisk filologi vid S:t Petersburgs universitet, som han innehade fram till sin avresa från Ryssland 1922. Den pedagogiska verksamhetens storhetstid vid huvudstadens universitet, enligt F. F. Zelinskys memoarer, inföll 1895-1917. 1906-1908 var Zelinsky dekanus vid fakulteten [7] .
Enligt N. P. Antsiferovs memoarer var Zelinsky en av fakultetens mest populära professorer ( M. I. Rostovtsev var underlägsen honom), "studenter från alla fakulteter samlades för att lyssna på honom" [10] . I början av 1900-talet, han också började undervisa på högre kvinnors (Bestuzhev) kurser, och sedan 1906 - vid de historiska, litterära och juridiska högre kurserna för kvinnor av N. P. Raev [7] . Hedersmedlem av Moskvas universitet (1909) [11] .
Zelinsky ägnade stor uppmärksamhet åt populariseringen av kunskap om antiken. Förutom många publikationer ledde han en studentkrets, där han satsade hela sin själ. Professorn fick i sitt arbete med unga människor inte bara glädjen av vetenskaplig forskning, utan också glädjen i kommunikation. Med hans egna ord, "min cirkel ... efter att ha stärkt det kvinnliga elementet, blev det väldigt representativt." Bestuzhev kvinnor och studenter på Raevs kurser ("raicheski") "... tvekade aldrig att vara mig trogen... Jag blev verkligen "vår Faddey Frantsevich" för dem [12] . Tillsammans med sina elever gjorde professorn vetenskapliga resor till Grekland, turistresor till södra Ural, etc., vilket ytterligare ökade vetenskapsmannens auktoritet bland unga, men gjorde honom till vuxna fiender.
Zelinskys akademiska liv var inte molnfritt. Det var intriger på fakulteten. Zelinsky fick några fiender med negativa recensioner. Men många människor avundades professorns popularitet, spred ärekränkande rykten och ibland helt enkelt förtalade honom. På grund av detta sönderföll faktiskt studentkretsen 1912/1913 efter studenten Subbotinas självmord (Självbiografi, s. 155). Indirekt återspeglades denna berättelse i sagan "Stenfält" (Iresion: Attic Tales).
"Mycket betydelsefulla är Zelinskijs förtjänster när det gäller att väcka ett intresse i den ryska intelligentian för antik kultur, misskrediterat av Tolstojs och Deljanovs "klassiska gymnastiksalar", konstaterar I. M. Tronsky i LE [13] . Zelinsky ansåg att S. Gorodetsky och A. Blok var hans elever. A. A. Blok rankade honom bland "verkligen intelligenta och konstnärliga människor" [4] . Zelinskys vänner var Vyach. Ivanov och I. Annensky. Han kände personligen F. Sologub, K. Balmont, V. Bryusov, I. Bunin, M. Kuzmin, A. Remizov, liksom M. Gorky och A. Lunacharsky. Zelinsky var intresserad av Isadora Duncans innovativa konst , höll ett öppningstal på hennes kväll på konservatoriet den 22 januari 1913, där hon, ackompanjerad av orkestern för Ryska musikaliska sällskapet och kören från Musical Drama Theatre, framförde Glucks Iphigenia i Aulis. Han deltog också i ödet för de ryska anhängarna av Duncan - studion " Geptakhor " [7] , i samband med vilken det skvallrades om honom [10] .
Under en tid var Zelinsky en permanent bidragsgivare till tidskriften Philological Review , som publicerades i Moskva , och som även publicerades i Voronezh-tidskriften Philological Notes .
1916 var han medlem i en delegation av ryska polacker som framförde tacksamhet till USA:s ambassadör i samband med president Wilsons tal till stöd för Polens självständighet [14] .
Zelinsky kallade 1917 års revolution "en stor katastrof". Men han var glad att han hittat en "tredje väg" - inte den "eländiga existensen av en ruin" i Ryssland och inte emigration. Han hittade ett nytt hem i den nybildade polska republiken. 1918 blev han första gången inbjuden som professor och chef för avdelningen för klassisk filologi vid universitetet i Warszawa . Det var en affärsresa med villkoret att återvända, annars skulle "dottern enligt honom bli gisslan". Åren 1920-1922. vetenskapsmannen arbetade återigen i Ryssland. Åren 1921-1922. samarbetade med Petrograd Excursion Institute [7] . M. N. Ryzhkina skriver om denna tid i sin dagbok: "Kall ... Dysterhet ... Zelinsky insvept i en kappa över en pälsrock. Femton stela freaks, vilsna i mörkret och utgör hans publik ... ”(Självbiografi, s. 169-170, not 172).
I april 1922 reste vetenskapsmannen till Polen [15] för permanent arbete. Som nämnts, som ett erkännande av Zelinskys meriter, slängde Folkets utbildningskommissarie Lunacharsky [16] av vid stationen .
Warszawas universitet försåg vetenskapsmannen med en lägenhet. Zelinsky arbetade på universitetets personal fram till 1935, och fram till början av världskriget 1939 - en hedersprofessor [7] . 1934 deltog han i det monografiska numret av tidskriften "Il Convegno", tillägnad V. I. Ivanov , och skrev ett förord om poetens verk [17] . Vid den här tiden reser han över hela Europa, gör aktivt presentationer och får ett världsomspännande erkännande. Han var medlem av tyska arkeologiska institutet i Rom, institutet för etruskiska studier i Florens, Vetenskapssällskapet i Lvov (1920), Vetenskapssällskapet i Warszawa, Wroclaws filologiska sällskap och redaktör för dess vetenskapliga tidskrift "Eos" [7 ] . År 1930, i Polen, övervägdes frågan om att nominera F. F. Zelinsky till Nobelpriset i litteratur [18] . F. F. Zelinsky blev prototypen på professor Chelinsky, hjälten i novellen "Kongressen i Florens" av mellankrigstidens största polske författare, Yaroslav Ivashkevich [19] ; författaren tillägnade Zelinsky dikten "Tadeusz Zielinsky" från den poetiska cykeln "Återvända till Europa" (1931) [20] .
F. F. Zelinskys yrkesverksamhet och hans välmående karriär slutade 1939, när de tyska ockupationstrupperna gick in på Polens territorium och stängde Warszawas universitet. Professorn fortsatte att bo en tid i en av universitetets sönderbombade, förfallna byggnader, tills hans son Felix tog honom till Bayern 1943, där F. F. Zelinsky hade vilat varje sommar sedan 1922. Han dog där den 8 maj 1944, efter att ha lyckats slutföra de femte och sjätte volymerna av den antika religionens historia, vars material till stor del gick förlorat i Polen (utgiven första gången 1999-2000).
Hustru - Louise Zelinskaya-Gibel (1863-1923), gift sedan 1885, baltisk tyska .
Son - Felix Zelinsky (1886-1970). Från 1920 bodde han i Schondorf (Bayern) med sin hustru Karin (1891-1964).
Döttrar: Ludmila (Amata) Zelinskaya-Beneshevich (1888-1967), fru till Vladimir Beneshevich (1874-1938), en framstående bysantinist, som sköts i Sovjetunionen; Cornelia Zelinskaya-Kanokoga (1889-1970); Veronica (1893-1942).
Zelinskys oäkta son från Vera Viktorovna Petukhova var en översättare, klassisk filolog och dramatiker Adrian Piotrovsky (1898-1937), också skjuten i Sovjetunionen.
1910 inledde Zelinsky en affär med en 18-årig student på Bestuzhev-kurser, Sonya Chervinskaya, dotter till Pyotr Petrovich Chervinsky , en zemstvo-statistiker och publicist. Denna kärlek blev för vetenskapsmannen en ny stark drivkraft till liv och kreativitet. Från Sofia Petrovna Chervinskaya (1892-1978) fick F.F. Zelinsky döttrarna Tamara (1913-2005) och Ariadne (1919-2012). Ett försök att ta dem till Polen våren 1922 misslyckades. Sofia Petrovna och hennes döttrar, efter att ha överlevt en serie arresteringar, bosatte sig i Rostov-on-Don, där hon undervisade i främmande språk vid universitetet. Sofia Petrovnas barnbarn är Oleg Lukyanchenko [21] , journalist, författare, redaktör, författare till ett antal artiklar om sin farfar, Faddey Frantsevich [22] [23] .
Hedersakademiker vid Vetenskapsakademin i St. Petersburg (1916-11-12 [24] , motsvarande medlem sedan 1893-04-12 [25] ; uteslöt från USSR:s vetenskapsakademi 1928 [4] , återställd [7] ) [26] .
Ledamot av Polska Kunskapsakademin (1907) och Polska Litteraturakademin (1933), utländsk ledamot av British (1923) och Athens Academies (1933). Medlem av den bayerska , preussiska , parisiska , tjeckiska , rumänska vetenskapsakademier .
Hedersdoktor vid universiteten i Groningen (1914), Oxford, Aten, Lvov , Vilna , Brno , Bryssel , Poznan , Jagiellonian University i Krakow (1930), Warszawa , Sorbonne, etc.
Hedersmedlem av Moskvas universitet (1909) och Poznan Society of Friends of Sciences (1923); fullvärdig medlem av Scientific Society. Taras Shevchenko i Lvov (1920). Warszawas vetenskapliga sällskap (1929).
Grundare (1922) och förste ordförande (1922-1939) i Sällskapet för det latinska språkets internationalisering.
Märkt med orden för renässansen av Polen III klass (Commander) och II klass (Commander with a star) (1930), Phoenix (Τάγμα του Φοίνικος) II klass (Officer of the Golden Cross).
Hedersmedborgare i Delphi (1933).
Den sovjetiske filologen A.F. Losev beskrev Zelinsky så här: " Mitt ideal av en vetenskapsman? Jag tror att Thaddeus Frantsevich Zelinsky närmar sig idealet, som för det första var en symbolistisk poet i hjärtat, och för det andra antikens största forskare i europeisk skala ... Enligt min mening är detta en kombination av en klassiker, en klassisk filolog, poet och kritiken är underbar " [27] .
Mest av allt var Zelinsky engagerad i studien av antik grekisk komedi, främst Attic, som hans verk på ryska , polska , tyska och latin ägnas :
Han äger också upplagor av " Oedipus Rex ", " Ajax " av Sophocles och XXI-boken Livy med ryska anteckningar, artiklar om kritik av texten i Sofokles' tragedier och skolia om dem ( ZhMNP , 1892), etc.
I den romerska litteraturen fokuserade Zelinskij främst på Cicero, Horace, Ovidius [28] .
1890 publicerades Zelinskys artikel i A. A. Khovanskys tidskrift Philological Notes , ägnad åt kritik och bibliografi över Tacitus verk .
Zelinskys intresse fokuserade främst på följande områden av filologisk kunskap:
I en populär presentation framfördes samma tankar till försvar för klassisk bildning i Zelinskys offentliga föreläsningar, publicerade under titeln "Den antika världen och oss" (andra upplagan i samlingen "Från idéernas liv", vol. II). .
Ett utmärkande drag för alla dessa verk av Zelinsky är en lysande kombination av skarp analys och djup filosofisk och psykologisk syntes [29] .
Enligt vissa forskare inom den antika grekiska teatern, inklusive V. N. Yarkho och översättaren S. V. Shervinsky , är Zelinskys översättningar ganska långt ifrån originalet ( N. P. Antsiferov [10] noterade detsamma ). I dem fästes i synnerhet en anakronistisk psykologisk motivation till karaktärernas handlingar, vilket ofta förvrängde innebörden av det som hände [30] .
F. F. Zelinsky var stolt över sitt engagemang i antiken, klassisk historia, som han uppfattade både som en speciell ära som föll på hans lott, och som mänsklig lycka [4] .
F. F. Zelinskys kulturologi presenteras i koncentrerad form i inledningen till "Historien om den antika kulturen" [31] . Ur vetenskapsmannens synvinkel kan alla kulturteorier delas in i materialistiska och ideologiska. Begreppet F. F. Zelinsky bygger på tesen att kulturvetenskaperna (humaniora) är en återspegling av människors verkliga kollektiva och individuella existens. Grunden för livet är medvetande, psykologi, ande. Det är medvetandet, mänsklig psykologi, enligt F. F. Zelinsky, som bestämmer strukturen i en persons verkliga liv. Det kollektiva livet inkluderar språk, övertygelser och seder, det individuella livet inkluderar också vetenskapens och konstens område.
Kultur som uppstår i processen av interaktion mellan människor med varandra och med naturen, definierar F. F. Zelinsky som en uppsättning livsvillkor (existens) för människor. Strukturellt är det uppdelat i andligt (religion, moral, konst, vetenskap), materiellt (mat, kläder, bostäder, vapen), moraliskt och ekonomiskt (familj, klan, gods, yrkesorganisationer, stat). Forskaren tillskriver utbildning en avgörande betydelse för utvecklingen av kultur. F. F. Zelinsky inbäddar följande kulturvetenskapliga system: psykologi (grunden för hela systemet), psykologi, lingvistik, religionshistoria, etik, vetenskapshistoria, konsthistoria.
F. F. Zelinsky är författare till mer än 800 publicerade verk, främst på ryska, polska, tyska, latin.
Den mest kompletta bibliografin över F. F. Zelinsky publicerades av G. Pyanko i Polen: Meander. 1959. Rok 14. - S. 441-461.
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|