Jag är en

Iman ( arabiska إيمان  [Ӣm±n] - " tro ") - tro på islams sanning ; tro på Allah , änglar , skrifterna , profeter , Domedagen , som vedergällning på gott och ont .

Koncept

O de som tror! Tro på Allah, Hans Sändebud och Boken som Han sände ner till Sin Sändebud och Boken som Han sände ner tidigare. Och den som inte trodde på Allah, hans änglar, hans skrifter, hans budbärare och den yttersta dagen, han föll i djup villfarelse.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا

Begreppet iman är en av de viktigaste och kontroversiella i islam. Termen iman i betydelsen tro används i Koranen mer än fyrtio gånger. På grund av Koranens osäkerhet i denna fråga, från och med VIII-talet. begreppet "tro" har blivit föremål för debatt och oenighet mellan olika teologiska och religiöst-juridiska skolor ( madhhabs ). De huvudsakliga dispyterna handlade om essensen av "tro" och dess beståndsdelar.

Islamiska teologer identifierade tre huvudelement i iman:

• verbalt erkännande (kaul) av Allahs sanning, hans heliga skrifter och budbärare ( rasul );
• inre harmoni, hjärtats medvetenhet om sanningen om Allah den Allsmäktige;
• goda gärningar, uppfyllande av islamiska föreskrifter och religiösa plikter [1] .

Således reducerade murjiiterna tron ​​till verbalt erkännande och förvisade mänskliga handlingar till bakgrunden. Däremot ansåg Kharijites tro som uppfyllandet av alla religiösa plikter. Mu'taziliterna ( Abdul-Jabbar ) satte likhetstecken mellan tro (iman) och religion ( din ). De betonade lydnad (taat) till den religiösa lagen och betraktade mänskliga handlingar som bevis på tro [1] .

Hanbalis ( Ahmad ibn Hanbal ) tolkade tro som ett verbalt erkännande av Allahs sanning, goda gärningar, efter profeten Muhammeds Sunnah och dygdiga avsikter ( niyat ). De flesta traditionalister ( ashab al-hadith ) accepterade alla tre elementen i tron. Imam Abul-Hasan al-Ash'ari kände också igen tre element, men han ansåg förverkligandet av Allahs sanning genom hjärtat som "roten" (asl) till tron, och verbala bekännelser och handlingar i enlighet med sunnah - som dess "grenar" (furu). Traditionalister inkluderade i antalet "grenar" alla handlingar av lydnad (jami at-taat), obligatoriska och frivilliga, undvikande av synder , tillfogande av lidande, etc. [1]

Erkännandet av Allahs sanning av hjärtat tolkades av traditionalister som en tro på Allahs skrifter , hans änglar och budbärare , i predestination och gudomliga attribut , på Domedagen och Allahs vision [1] .

Moderna sunnimuslimer och närstående imami- teologer delar in tro i tre typer:

• tro baserad på tradition;
• tro baserad på kunskap;
• tro som inre övertygelse [1] .

Ismailis delar upp tro i "yttre" ( zahir ) - verbalt erkännande och "inre" ( batin ) - övertygelse i hjärtat [1] .

Minskning och ökning av tro

Beroende på förståelsen av trons väsen löste muslimska teologer och jurister ( faqihs ) frågan om graden av tro och möjligheten till dess ökning [2] eller minskning på olika sätt. Således erkände till exempel Mu'taziliterna alla typer av lydnad som en del av tron ​​eller som själva tron, och i enlighet med detta tillät de dess ökning eller minskning. Murjiiter och karramiter , som reducerade tro endast till verbalt erkännande, försvarade trons oföränderlighet och allas likhet i tro [1] .

Pillars of iman

Enligt hadithen från Jibril består iman av sex pelare:

• tro på Allah
• tro på änglar
• tro på skrifterna ,
• tro på profeterna
• tro på domedagen ,
• tro på predestination [3] .

Se även

• Sabel

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Islam: ES, 1991 , sid. 100.
2. ↑ Ökningen i tro nämns upprepade gånger i Koranen ( 74:31 ; 48:4 ; 3:173 , etc.).
3. ↑ W. Chittick , S. Murata . Hadith om Jabrail // Worldview of Islam. - M .  : Ladomir, 2014. - S. 52-57. — 640 sid.

Litteratur

• Ali-zade A. A. Iman  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Gogiberidze G. M. Islamisk förklarande ordbok. — Rostov n/a. : Phoenix, 2009. - 266 sid. - (Ordböcker). - 3000 exemplar.  — ISBN 978-5-222-15934-7 .
• Newby G. Concise Encyclopedia of Islam = A Concise Encyclopedia of Islam / Per. från engelska - M . : Fair-press, 2007. - 384 sid. - 3000 exemplar.  - ISBN 978-5-8183-1080-0 .
• Prozorov S. M. Iman  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. ed. S. M. Prozorov . - M .  : Nauka , GRVL , 1991. - S. 100. - 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .