| Patriark Joachim IV | |||
|---|---|---|---|
| Πατριάρχης Ἰωακεὶμ Δ΄ | |||
| Patriark Joachim IV | |||
|
|||
| 1884 - 1886 | |||
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | ||
| Företrädare | Joachim III | ||
| Efterträdare | Dionysius V | ||
| Namn vid födseln | Nikolay Krusuludis | ||
| Ursprungligt namn vid födseln | Νικόλαος Κρουσουλούδης | ||
| Födelse |
23 juni ( 5 juli ) 1837 Chios , Osmanska riket |
||
| Död |
3 februari ( 15 februari ) 1887 (49 år) Chios , Osmanska riket |
||
| begravd | byn Kallimasia Khiou ( grekiska: Καλλιμασιά Χίου ) | ||
| Far | John | ||
| Mor | Lemonia Kokkodis | ||
| Acceptans av klosterväsen | 1860 | ||
| Biskopsvigning | 1870 | ||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |||
Patriarch Joachim IV ( grekiska πατριάρχης ιωακείμ Δ΄ , i världen av Nikolai Krusuludis , grekiska. Νικόλαος κρουσουλούδης ) - ärkebiskopen i Konstantinople - The New Rome and the ecumenical från October of Octobern 1 , 188888 .
Hans mor var syster till patriarken Joachim II ( Kokkodis) ( 1860-1863 och 1873-1878 ) .
Utexaminerad från Teologiska skolan i Halki; 1860 avlade han klosterlöften och blev den 2:a, och från januari 1863 - den 1:e sekreteraren vid synoden .
Vigde biskop 1870 och utnämnd till Metropolitan of Larisa. 1875 sändes han till Athos för att lösa tvisten om St. Panteleimon-klostret .
Sedan 1877 - Metropolitan of Derkonsky; 1880 ledde han kommissionen för fallet med St. Panteleimon-klostret.
Han valdes till den patriarkaliska tronen den 1 oktober 1884 efter att patriarken Joachim III tvingades avgå den 30 mars samma år , som stöddes av Ryssland . Redan hans första handlingar framkallade misstroendevotum från det officiella organet för den ryska heliga synoden : i januari 1885, i sin osignerade artikel i tidskriften Tserkovny Vestnik [1] , uttryckte bysantinske Ivan Troitsky , nära Pobedonostsev , förvirring över att skicka dem ett meddelande (fred). ) brev för synoder som skiljer sig från de som skickades till patriarkerna, samt om att skicka dem ett brev till Metropolitan of Serbia Theodosius (Mraovich) , vars val, på initiativ av den serbiske kungen Milan , med samtycke av Österrike- Ungern , erkändes inte av St. Petersburg.
Ett antal andra steg han tog orsakade extremt missnöje från den ryska regeringens sida: kanonisk gemenskap med Karlovitskij-patriarken, erkännande av den rumänska kyrkans autocefali och en skilsmässa som gavs den 27 februari 1886 av patriarkatet till prinsessan Maria Gorchakova ( dotter till den moldaviske fanariothärskaren Mikhail Sturdza , som gifte sig 1868 i Paris med Konstantin Gorchakov - son till kansler A. M. Gorchakov ), vars fall formellt var under behandling av St. Petersburgs konsistorie [2] . I samband med skilsmässan från Gorchakova, vars fall skapade ett aldrig tidigare skådat prejudikat (dessutom handlade det i slutändan om arvsrätten för prinsessans rumänska egendomar), protesterades han personligen av chefsåklagaren Konstantin Pobedonostsev . Ryska heliga synodens officiella organ kallade Gorchakovas skilsmässa dacha "ett olyckligt faktum av inblandning i andra människors kyrkliga angelägenheter" [3] . Joachim IV:s kanoniskt tvivelaktiga argument och hans ovilja att ge efter för den ryska regeringens krav framkallade kritik i Storkyrkans synod och från den tidigare patriarken Joachim III [4] .
Troitsky såg i sin linje i förhållande till andra lokala kyrkor "papistiska tendenser" [5] . Den årliga genomgången av treenighetshändelserna under det gångna året i den ortodoxa öst i januari 1887 [6] , efter patriarkens abdikering på grund av sjukdom den 14 november 1886, var en lista över anspråk och förebråelser mot honom från den ryska synoden , samt hänvisningar till kritik i den grekiska pressen.
Han levde i pension i Smyrna, sedan i sitt hemland Chios, där han dog. Han begravdes i förvandlingens kyrka i byn Kallimasia Khiu.