John (Kartushin)

Ärkebiskop John (i världen Justin Avksentievich Kartushin ; 1 juni 1837 , Popkov-gården i byn Ostrovskaya , Ust-Medveditsky-distriktet , Donskoy Cossack-regionen  - 24 april 1915 , Rogozhsky-byn , Moskva ) - primat av den gamla ortodoxa kyrkan Kristus av de gamla troende, accepterande av 18 - Belokrinitsky- hierarkin ) med titeln ärkebiskop av Moskva och hela Ryssland .

Biografi

Född den 1 juni 1837 i byn Popkov i byn Ostrovskaya oblast i Don-kosackerna (nuvarande Kotovsky-distriktet (Volgograd-regionen) ) i en kosackfamilj. Han var kusin till ärkebiskopen av Moskva och hela Ryssland Meletius (Kartushin) .

Från sin ungdom studerade han de heliga skrifterna och teologisk litteratur. Han vidgade sina vyer i polemiska samtal med synodala kyrkans missionärer .

Med rang av konstapel tjänstgjorde Iustin Kartushin i kosacktrupperna .

Hans familjs hus var en plats för bönemöten för de gamla troende på Popkov- gården . 1868 byggdes ett bönerum på gården till Kartushins hus . Skyldigheterna för vaktmästaren och ledaren i den korrigerades av Justin Avksentievich, som vid det här laget också hade blivit en välkänd kontorist i distriktet , för vilket han uppmärksammades av hierarkin.

1872 blev han änka , kvar med två små barn. Fram till 1882 bodde han hos sin far och bror och hjälpte dem med hushållning.

Redan 1875 uppmanade ärkebiskop Anthony (Shutov) av Moskva honom att ta biskopsgraden . Den 21 juli 1890 accepterade han klosterväsendet och gick in i Pyatipsky-klostret. I april 1895 bjöd de gamla troende på Gurov-gården i Don-regionen in munken John för en intervju med sin bror, missionär av samma tro Kalina Kartushin. Två samtal ägde rum, som ett resultat av vilka munken John skrev boken "Analys av svaren från missionären Kalina Kartushin."

Primat

I augusti 1898 valde den invigda katedralen honom först till biskop i Don stift (invigd den 9 augusti 1898 i Nizhny Novgorod till biskop Arseny av Ural, etc.), och i oktober samma år valdes han till Moskvas tron ​​vid den invigda katedralen . Han upphöjdes till ärkebiskopen av Moskva och hela Ryssland av den invigda katedralen, ledd av biskop Arseny av Ural den 16 oktober (enligt andra källor, 16 augusti ) , 1898 . Uppförandet ägde rum i Moskva, i Mikhailovs huskyrka. [ett]

Två år senare, år 1900, krävde regeringen att han skulle skriva under att han inte längre skulle kallas "ärkebiskopen av Moskva och hela Ryssland". Eftersom han kände till kyrkans kanoner och hade exemplet med ärkebiskop Savvaty (Levshin) , skrev han klokt att han inte kallades "Moskva och hela Ryssland", utan bara en gammaltroende ärkebiskop. Regeringen, missnöjd med detta, skickade ärkebiskop John under polisöverinseende till Tula .

1903 ombads han att välja en bostadsort efter eget gottfinnande, exklusive Moskva och provinsen. I september 1905 fick han tillstånd att bo var som helst, inte exklusive huvudstäderna, och Vladyka John bosatte sig i Moskva, först i ett hus som tillhörde Old Believer-gemenskapen i Nikolo-Yamsky återvändsgränd , och sedan på Rogozhsky-kyrkogården , i ett övre rum speciellt byggt för honom på sjukhuset uppkallat efter Sergei Ivanovich Morozov (nu byggnaden av tandkliniken). Men de gamla troende fick ännu inte utföra öppna gudstjänster. Först den 22 oktober 1905 , sex månader efter det att altaren på Rogozhsky-kyrkogården hade öppnats, var den hierarkiska tjänsten tillåten i Pokrovsky Cathedral Church, som ärkebiskop John utförde, tillsammans med många präster.

Den invigda katedralen, som hölls i april 1906 , beslöt att upprätta en metropol i Moskva , och vid rådets möte i september samma år beslutades "att upphöja Mr. John, Moskvas ärkebiskop, till rang av metropolit för den ryska gammaltroende område." Men detta beslut kunde inte genomföras på grund av motstånd från regeringen. Det är också känt att Vladyka själv ihärdigt vägrade att höja honom till denna rang [2] .

1906-1907 , efter biskop Anastasy av Izmails död, styrde ärkebiskop John (Kartushin) tillfälligt hans stift.

Nära khutor Kalach i Don Cossack-regionen , med välsignelsen av den invigda katedralen 1906, grundade ärkebiskop John ett kloster , där mer än 40 munkar arbetade före revolutionen 1917 .

År 1911, med direkt deltagande av ärkebiskop John, grundades Old Believer Theological Institute , varav ärkebiskop John var hedersmedlem i styrelsen.

Med utbrottet av första världskriget utrymde ärkebiskop John sina kammare för sjukstugans behov, och han flyttade själv i närheten, till Solovyovs hus på Rogozhsky-kyrkogården.

Under åren av sitt presidentskap invigde ärkebiskop John mer än 100 nya kyrkor, vigde 15 biskopar, 92 präster och 8 diakoner. Under honom upprättades stiften Yaroslavl , Tomsk, Petrograd , Kiev , Ryazan och Irkutsk [3] .

Han dog den 24 april 1915 i Solovyovs hus [4] Han begravdes på Rogozhsky-kyrkogården .

Livstidsporträttet av ärkebiskop John (olja på duk) finns i lokalerna i Moskvas metropol och All Rus i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan.

Polemisk aktivitet

Han pratade mycket med missionärerna i den dominerande kyrkan , såväl som med bespräster och beglopopovtsy .

Under resor till Don, motsatte sig den välkände abboten av samma tro Paul av Preussen, Iustin Avksentievich, i en intervju med honom, mycket värdigt honom.

År 1885 hade Justin Avksentievich samtal med baptisterna som sedan dök upp i Don Cossack-regionen , ledda av den tidigare gamla troende prästen i byn Kazinki , Rostov-provinsen, V. I. Gamayunov. Resultatet av intervjuerna blev att avfällingar återvände till kyrkans sköte. Samma år fick Kartushin en inbjudan från biskop Siluyan i Kaukasus att ta posten som sekreterare för biskopsrådet.

År 1906 skrev den nytroende ärkebiskopen av Volyn och Zhytomyr Anthony (Khrapovitsky) till ärkebiskop John i syfte att övertala honom att förena de gamla troende med den dominerande kyrkan , till vilken den senare gav ett svar, och tydligt uttryckte de villkor under vilka sådana en förening var möjlig:

"... enhet är högst önskvärt... Ditt åtagande att återupprätta den ryska kristendomens enhet kan endast förverkligas genom din fullständiga återgång till ortodoxin före Nikons tid, med avskaffandet av alla innovationer och avsägandet av de misstroende och eder med vilka den dominerande kyrkan i Ryssland har berikats under en period på två sekel.”

Vladyka John arbetade hårt för att lugna oenigheten mellan dem som inte var omringade . År 1912 erbjöd han sig upprepade gånger att träffas för ett samtal med den icke-distriktsbiskop Joasaph, och på de mest ogynnsamma och ohederliga villkor för honom själv, men mötet ägde inte rum.

Proceedings

• Mitt samtal med fader Pavel, hegumen från Nikolsky Edinoverie-klostret i Moskva, som ägde rum den 23 november 1875, på Don i byn Ostrovskaya i församlingsskolan [manuskript]. — [B.m.], XIX-talet. [tidigast 1875]. - 23 l;
• Analys av svaren från missionären Kalina Kartushina / Comp. I. Kartushin, för närvarande. den gamla troendes tid. ärkebiskop John. - Moskva: I. A. Lukin, 1908. - [2], 146 s.,
• skrifter; [komp., anm. beredd texter för red., vetenskaplig. ed. V. V. Bochenkova]; Rysk-ortodoxa gamla troende kyrka, Metropolis of Moscow and All Rus', Arch.-bibl. avdelning, Rogozhskaya kosackby. - Rzhev: Margarit, 2012. - 559 s.

Anteckningar

1. ↑ Moskva. Old Believer Church of the Tikhvin Icon of the Mother of God of the Tikhvin Community  (otillgänglig länk)
2. ↑ Biskop Gerontius liv och öde
3. ↑ Vyatka gamla troende . Tillträdesdatum: 15 maj 2013. Arkiverad från originalet den 8 juni 2013. (obestämd)
4. ↑ Rysk-ortodox gammal troende kyrka (Belokrinitskaya-hierarki) Arkivexemplar av 28 november 2010 på Wayback Machine

Länkar

• Material för biografin om ärkebiskop John (Kartushin)
• John, ärkebiskop av Moskva och hela Ryssland (Justin Kartushin)
• Till 95-årsdagen av vilan av ärkebiskopen av Moskva John (Kartushin)

I bibliografiska kataloger	GND : 1031328939 VIAF : 66026993 WorldCat VIAF : 66026993