Josef (Morzhakov)

Ärkebiskop Josef

Biskop Joseph av Chisinau och diakon Theodore Morzhakov.
29 september 1952
Ärkebiskop av Moskva och hela Ryssland
19 februari 1961  -  3 november 1970
Kyrka Forntida ortodoxa Kristi kyrka
Företrädare Flavian (Slesarev)
Efterträdare Nikodim (Latyshev)
Biskop av Chisinau och Odessa
9 september 1945  -  19 februari 1961
Företrädare Innokenty (Usov)
Efterträdare Nikodim (Latyshev)
Namn vid födseln Ivan Mikhailovich Morzhakov
Födelse 30 november ( 12 december ) 1885
byn Piyavochnoye Ozero,Arzamas-distriktet,Nizhny Novgorod-provinsen
Död 3 november 1970( 1970-11-03 ) (84 år)
Rogozhsky-bosättningen,Moskva
begravd Rogozhskoye-kyrkogården , Moskva
Far Mikhail Stepanovich Morzhakov
Mor Evdokia Afanasievna Morzhakova
Make Pelagia Morzjakova (d. 1924)
Barn 7 barn
Ta heliga order 1916
Acceptans av klosterväsen 1945
Biskopsvigning 9 september 1945

Ärkebiskop Joseph (i världen Ivan Mikhailovich Morzhakov ; 30 november 1886 , byn Leech Lake , Arzamas-distriktet , Nizhny Novgorod-provinsen  - 3 november 1970 , Moskva ) - Primat i den gamla ortodoxa Kristi kyrka (sedan 1988 - rysk-ortodox ) kyrkan) med titeln " Äkebiskop av Moskva och hela Ryssland ".

Biografi

Han föddes den 30 november 1886 i byn Piyavochnoye Ozero, Arzamas-distriktet, Nizhny Novgorod-provinsen [1] (byn Piyavochnoye , Arzamas-distriktet , Nizhny Novgorod-regionen ), i den gamla troende familjen Mikhail Stepanovich och Evdokia Afanasyevna . Efter sin fars och farfars död, som dog samma år, låg ett femårigt barn kvar i sin mors famn. Redan i tidig ålder tvingades han arbeta: vid 9 - 10 års ålder skötte han en flock [1] .

Vid 11 års ålder skickades han för utbildning till ett gammaltroende kloster nära byn Elesino , Nizhny Novgorod-provinsen, där han stannade tills 17 års ålder, efter att ha lärt sig kyrkläsning och sång , uppfostrades av den berömda Old Believer. apologetförfattare, biskop av Ural och Orenburg Arseny (Shvetsov) [1] .

Från juni 1907 till december 1909 var han vaktmästare i byn Klimotino, Nizhny Novgorod-provinsen. 1909 gifte han sig. I december 1909 vigde biskop Innocentius av Nizhny Novgorod honom till diakon i en kyrka i byn Vasilevo (nuvarande Chkalovsk , Nizjnij Novgorod-regionen) [1] . I april 1916 ordinerade biskop Innokenty honom till präst och utnämnde honom till rektor för Assumption Cathedral i Nizhny Novgorod . År 1917 upphöjdes han till rang av ärkepräst för exemplarisk utförande av stiftsskattmästaren i Nizhny Novgorod-Kostroma stift [2] .

1924 blev han änka, kvar med sju barn (den yngsta var ett år). Kort därefter dog hans äldste son i en olycka. 1927, vid konciliet i Moskva, valdes han till biskopskandidat, men han vägrade vigning. 1930, på grund av en nervös sjukdom orsakad av hans hustrus och sons död, tvingades han lämna ministeriet och tillträda behandling [3] .

1935 arresterades han i Moskva och dömdes på anklagelser om kontrarevolutionär agitation till tre års fängelse, från december 1935 till juli 1938 befann han sig i kriminalvårdsläger i Karaganda . Efter att ha avtjänat sin mandatperiod bosatte han sig i Rzhev, där han gick till jobbet som skärare i skräddarens artel "Red Sewing Worker". Som historikern Viktor Bochenkov noterar är informationen om att han tillbringade tio år i lägren, som nämns i vissa publikationer, felaktig [3] .

1941, efter det plötsliga tillfångatagandet av familjens stad av de nazistiska trupperna, tillsammans med förmannen för artel, vägrade han att sy fårskinnsrockar för tyska soldater och flydde från Rzhev till byn Medvedki, Bekhteevsky byråd, Andreevon , Smolensk-regionen (nu territoriet för Sychevsky-distriktet i Smolensk-regionen ). Efter befrielsen av byn av de sovjetiska trupperna lämnade han för evakuering genom Kalinin (nuvarande Tver), Yaroslavl, Ivanovo - till Arzamas, och bosatte sig i byn Bebyaevo, Arzamas-distriktet, Gorky-regionen. Fram till 1944 arbetade han på en kollektiv gård, sedan, på grund av dålig hälsa, flyttade han till byn Bor, Gorkij-regionen, till sina döttrar [4] .

I maj 1945 fick han ett erbjudande att acceptera biskopsstolen. Han tonsurerades för en munk (monasticism) på Rogozhsky-kyrkogården med namnet Josef. Den 9 september (27 augusti, enligt gammal stil), 1945, vigdes han till biskop i det nyöppnade Chisinau stift på samma plats. Vigningen utfördes av ärkebiskop Irinarkh (Parfenov) och biskop Gerontius (Lakomkin) . Bland de prioriterade uppgifterna för andligt skapande satte biskop Iosif för att ta bort barriärerna för alienation och misstro mellan de moldaviska gamla troende, som hade varit i brytning med de gamla troende i Sovjetunionen i mer än tjugo år, för att upprätta en fullblodskyrka liv, hierarkisk administration, att inrätta prost, att bli av med de andliga och kyrkliga konsekvenserna av brottet och den militära ockupationen. Biskop Josephs uppgift innefattade också att intensifiera ansträngningarna från de gamla troende i stiftet för att återställa den nationella ekonomin, som hade lidit av kriget, och inkludera dem i det offentliga livet i landet. Snart, genom beslut av rådet i Moskvas ärkestift, annekterades territorierna i Chernivtsi- och Odessa-regionerna i Ukraina till Chisinau-stiftet [4] .

I dokument titulerades han officiellt sedan 1946 som "Biskop av Chisinau och Odessa, Chernivtsi-Bukovina och tillfälligt Izmail", eftersom han var behörig att tillfälligt leda de lediga Chernivtsi- och Izmail-stiften, varifrån majoriteten av prästerskapet lämnade. De två sista avdelningarna avskaffades senast 1956, deras församlingar ingick i Kiev-Vinnitsa Old Believer stift. Den 17 mars 1947 berövade katedralen i Moskvas ärkestift katedran och pensionerade biskop Arseny av Izmail. Efter det kom alla 14 aktiva församlingar i Izmail-regionen och Muravlevsky John the Baptist-klostret officiellt under kontroll av biskop Joseph av Chisinau, men själva övergångsprocessen blev mycket komplicerad och försenad. Församlingar i Cahul och i byn Zvyozdochka vägrade att erkänna det nya ledarskapet för stiftet och tillät under flera år inte biskop Joseph att gå in i sina kyrkor och firade storstaden Tikhon (Kachalkin) från Belokrinitsky, som hade emigrerat till Rumänien . Komplikationer med återföreningen av församlingar fanns också i södra Bessarabien, som sedan 1940 utgjorde Izmail-regionen i Ukraina. [5] .

Som en del av den sovjetiska rörelsen för fred, till vilken det gamla troende ärkestiftet i Moskva anslöt sig 1950 [6] , deltog biskop Joseph i den republikanska konferensen för den moldaviska SSR av fredsanhängare i Chisinau i september 1951, i maj 1952 - i Allunionskonferens för alla kyrkor och religiösa sammanslutningar till försvar av fred i Moskva, i april 1955 - i arbetet med Plenum för den ständiga republikanska kommittén för fredens försvar i Chisinau. Dessutom överförde han som ärkebiskop på nyårsafton ständigt en del av sina personliga medel till Fredsfonden , vilket var ett exempel för flocken [4] .

1952 utsågs han till assistent till ärkebiskopen av Moskva och Hela Ryssland Flavian (Slesarev) [4] .

Efter ärkebiskop Flavian (Slesarev) död i december valdes han till första locum tenens på den ärkebiskopiska tronen och sedan till ärkebiskop av Moskva och hela Ryssland [7] . Den 19 februari 1961, i förbönskyrkan på Rogozhsky-kyrkogården , upphöjde biskopen av Volga-Don och Kaukasus Alexander (Chunin) , biskopen av Klintsovsky och Novozybkovsky Veniamin (Agoltsov) och biskopen av Kiev och Vinnitsa Irinarkh (Vologzhan) honom till ärkebiskops rang [8] . Vid denna tidpunkt fortsatte Chrusjtjovs antireligiösa kampanj , åtföljd av den massiva stängningen av kyrkor. Liksom hans föregångare vågade jag inte argumentera med myndigheterna, jag försöker fortsätta den linje som tog form på 1950-talet: att bevara det vi har [9] .

Under hans presidentskap återvände en stor grupp Nekrasov gamla troende till Ryssland . Den 22 september 1962 anlände 400 kosackfamiljer (cirka tusen personer) till hamnen i Novorossijsk sjövägen, varav de flesta bosatte sig i Stavropol-territoriet [10] .

Han dog den 3 november 1970 och begravdes på Rogozhsky-kyrkogården [11] . Begravningen utfördes den 9 november 1970 i Intercession Cathedral på Rogozhsky-kyrkogården av biskop Nikodim (Latyshev) av Chisinau, i samarbete med biskoparna av Kiev, Vinnitsa och Odessa Irinarch och Klintsovsko-Novozybkovsky Joasaph .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 Bochenkov, 2019 , sid. 185.
  2. Bochenkov, 2019 , sid. 185-186.
  3. 1 2 Bochenkov, 2019 , sid. 186.
  4. 1 2 3 4 Bochenkov, 2019 , sid. 187.
  5. Moldavien  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLVI: " Michael Psellus  - Mopsuestia ". - S. 374-399. — 752 sid. - 36 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-053-0 .
  6. Bochenkov, 2019 , sid. 13-14.
  7. Biskop Alexander Chunin (1904-1970) | Gemenskap för förbönkatedralen i Rostov-on-Don . Hämtad 28 april 2013. Arkiverad från originalet 30 april 2013.
  8. Bochenkov, 2019 , sid. 187, 189.
  9. Bochenkov, 2019 , sid. 15-18.
  10. Den gamla ortodoxa kyrkan på 1900-talet . rpsc.ru. _ den ryska ortodoxa kyrkans officiella webbplats. Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 25 februari 2020.
  11. Resor till Rogozhskoye, Ivanovo och Kalitnikovskoye kyrkogårdar . Hämtad 1 september 2010. Arkiverad från originalet 7 april 2010.

Litteratur

Länkar