Ingushetiens historia _ _ _ _ _ _
Ingusjetiens territorium har varit bebott av människor sedan antiken. Så för närvarande representeras Mousterian-eran här av en grupp monument som ligger i den platta delen längs stränderna av floderna Nazranka och Sunzha . För första gången upptäcktes dessa paleolitiska platser av detta slag 1961 av V.P. Lyubin i närheten av byarna Nasyr-Kort och Gamurzievo . Materialet i monumentet tillhör perioden omkring 40 tusen år f.Kr. e. Det konstaterades att verktygen som hittades i Gamurzievo var gjorda av lokala stenar, och att det i detta område under Mousterian-eran fanns en liten verkstad för bearbetning av sten [1] . Senare upptäcktes monument från Mousterian-eran i Ingushetien i närheten av byarna Barsuki , Nasyr-Kort, Ekazhevo , Plievo [2] . I Gamurzievo hittades ett 30-tal Mousteriska stenföremål, främst från andesit. Flintaverktyg från den övre paleolitiska eran hittades i Ekazhevo [3] .
Nära byn Muzhichi (tidigare Lugovoe) i Assinovsky-ravinen på Assyflodens vänstra strand hittades en gravplats och en bosättning från den eneolitiska eran [4] .
Med början från mitten av IV och under hela III årtusendet f.Kr. på norra Kaukasus territorium sprider sig arkeologiska kulturer från den tidiga bronsåldern : Maikop och Kuro-Araks . Moderna Ingushetien ligger i skärningszonen mellan de arkeologiska kulturerna Maikop och Kuro-Arak, några av monumenten från den tidiga bronsåldern som finns på dess territorium har ett karakteristiskt synkretiskt utseende [5] . En av de mest studerade och välkända platserna av denna typ är Lugovoe-bosättningen ( Muzhichi ) i Assinsky-ravinen i bergiga Ingusjien. Inslag av både Maikop och Kuro-Arak kulturer har hittats här. Den sista perioden av existensen av Maikop-kulturen (slutet av det 3:e årtusendet f.Kr. - början av det andra årtusendet f.Kr.) inkluderar flera gravhögar på Ingushetiens territorium : på bosättningen Murad-Boarz i Ali-Yurt, Altievskiy kurgan i den nordvästra utkanten av Altiev Autonoma Okrug av Nazran och några andra [2] .
Under II årtusendet f.Kr. i norra Kaukasus sprids ett antal besläktade arkeologiska kulturer från medelbronsåldern, som utvecklats på basis av kulturerna från den tidiga bronsåldern och fick i vetenskapen det allmänna namnet "Nordkaukasiska kulturella och historiska gemenskap" . På Ingushetiens territorium representeras medelbronsåldern av ett antal platser som studerats i nästan alla dess fysiska och geografiska zoner. Detta inkluderar både oavsiktliga enstaka fynd, såväl som begravnings- och vardagsmonument från denna tid [2] .
På grundval av kulturerna i det nordkaukasiska kulturella och historiska samfundet bildades en gammal kultur av de nordkaukasiska autoktonerna, "Koban" [~ 1] , vars kronologiska ram vanligtvis bestäms av XII-IV-talen . FÖRE KRISTUS. Under tiden är några monument daterade till en tidigare period. Samtidigt fortsatte utvecklingen av Koban-kulturen i centrala Kaukasus fram till tidig medeltid [6] . Antropologiskt var bärarna av Koban-kulturen representanter för den kaukasiska typen [7] [~ 2] och, enligt ett antal forskare, var de Nakh -talande [8] .
Det är med stammarna i Koban-kulturen som det är vanligt att koppla samman etnogenesen av de Proto -Ingush etniska grupperna. I skrivna georgiska källor som beskriver händelserna under denna period, är förfäderna till Ingush (stammar av Koban-kulturen) kända under etnonymen "kaukasier" och "Durdzuks" ( dzurdzuks ) [9] , i gamla källor - under namnet " Makhli" / "Mahali" , "Machelons" [10] .
Kobanernas bosättningar låg vid foten av naturligt befästa kullar eller längs floddalar på höga platåer och på separata kullar [11] . I de övre delarna av Assa- floden på det moderna bergiga Ingusjiens territorium är resterna av Kobans cyklopiska fästningar som går tillbaka till slutet av 2:a - början av 1:a årtusendet f.Kr. ( Doshkhakle , Egikal , Khamkhi , Kart ) [8] .
Koban-stammarna befann sig i utvecklingsstadiet för militär demokrati. I samhällets liv fick ledarna för de militära trupperna enorm vikt och flyttade till huvudrollen. Frekventa militära sammandrabbningar med stäpperna bidrog till utvecklingen av militära angelägenheter och vapen. Denna era kännetecknas av produktion i stor skala av olika, utmärkt utförande av vapen [12] .
Det är till Kobans storhetstid för den arkeologiska kulturen i Centrala Kaukasus som forskare daterar födelsen av det legendariska Nart-eposet , den högsta prestation av den andliga kulturen för folken i Kaukasus. Den välkände vetenskapsmannen Krupnov E.I. [13] skriver också om det rent kaukasiska ursprunget till Nart-eposet . Först senare, genom det kaukasiska substratet, trängde Nart-legender in i Karachays, Balkars och Ossetians epos. Så, enligt Abaev V.I. många bilder av hjältarna från det ossetiska Nart-eposet trängde in i den ossetiska miljön från ett mycket gammalt kaukasiskt substrat [14] .
De flesta folken i Kaukasus har Nart-eposlegender - från Dagestan till Svanetia och Abchazien , vilket också är ett obestridligt bevis på det kaukasiska ursprunget till Nart-eposet [15] . Nart-eposets historicitet erkänns av många forskare. Eposet om Narts speglar historien om de kaukasiska stammarna som bebodde de norra sluttningarna av Kaukasusområdet. Det återspeglar de verkliga historiska händelserna som ägde rum i livet för bärarna av Koban- , Colchis- och Kuban- kulturerna [16] [17] . Man bör dock inte förneka vissa inneslutningar i eposet från sidan av stäppen. Men det senare är snarare ett senare fenomen, främst förknippat med konsekvenserna av de hunniska, mongoliska invasionerna [15] .
I Nart epos är metallurgin mycket kraftfullt representerad – något som varit karakteristiskt för Kaukasus sedan bronsåldern. I legenderna nämns ständigt brons, koppar, järnföremål samt guldföremål. De mest talrika föremålen av vapen. Den traditionella inställningen till vapen bland högländarna i norra Kaukasus kan bedömas utifrån Nart-epos plot. Narst-hjältar visas utrustade med en hel uppsättning vapen, som inkluderar en båge och pilar, som de använder till perfektion. Men de som visar sin förmåga att använda ett svärd och ett spjut i strid kännetecknas av sann djärvhet och hjältemod bland Narts [18] . Användningen av svärd och spjut är ett karakteristiskt drag för Koban-stammarna, som tydligt registreras i begravningarna av alla varianter av Koban-kulturen. Den senare, som bekant, förknippas av många författare med stammarna i Nakhs etniska nomenklatur [15] .
Många Koban-fornminnen associerade med de mest avancerade vapnen finns också registrerade på Ingusjiens territorium. Dessa inkluderar begravningarna av den största begravningsplatsen i norra Kaukasus på 700-500-talen. FÖRE KRISTUS. - Lugovoi , beläget nära byn Muzhichi i Assinsky-ravinen i bergiga Ingusjien. Enligt materialen på denna begravningsplats kännetecknas de manliga begravningarna av rikedomen av järnvapen. Under utgrävningarna av denna antika Koban-kyrkogård hittades 29 spjutspetsar (ibland med rullad ände), samma antal skäreformade stridsknivar, sex yxyxor, järnhacka, sex dolkar, pilspetsar, etc. [19] . Dessutom, av 97 begravningar som grävdes ut av forskare (särskilt Munchaev R.M.), identifierades 32 som män, inklusive både unga och gamla individer. Det vill säga, i 29 av 32 manliga begravningar hittades olika vapen. Så nästan alla begravda män på Lugovoes begravningsplats var krigare, inklusive både unga och gamla. Dessutom, med tanke på faktumet av fixering i begravningarna av denna nekropolis av kindbitar (åtta-formade och vevade), bitar och andra inventarier av hästkläder [19] , talar forskare om det som en exakt kopia av samma heroiska slädar [15] .
En liknande bild med rikedomen av de begravdas vapen observeras i Nesterovsky-gravplatsen på 600-500-talen. BC, belägen i samma Assinsky-ravin i Ingusjien [20] . Båda gravfälten tolkas som bekant otvetydigt av specialister som rena Koban-platser [21] .
Under andra hälften av 1:a årtusendet f.Kr. Kobanstammar skapade en stor politisk sammanslutning av stammar, känd från gamla källor under namnet Malkh ( Makhli , Makhelonia ), enligt georgiska källor - under namnet Dzurdzuketi [22] , som ockuperade territoriet från Elbrusregionen och floden Malka i västerut till foten av Andinska bergskedjan och gränsen mellan Sunzha och Argun i öster. I öster gränsade denna statliga enhet till Kaukasiska Albanien . ”Enligt inskriptionen från III-talet. av den persiske kungen Shapur I på Kaaba-i-Zardusht, kaukasiska Albanien nämns bredvid Makhelonia ... beläget på båda sidor av den huvudsakliga kaukasiska bergskedjan bredvid Tushinerna ” [23] . I norr inkluderade Malkh territoriet Stavropol Upland, i söder - den högbergiga delen av moderna Georgien [22] .
Genom att kontrollera den huvudsakliga kaukasiska passagen - Darial Gorge - och hålla de transkaukasiska länderna, i första hand Kartli , under den ständiga faran av en väpnad invasion, var Nakh (forntida Ingush) föreningen av stammar en formidabel kraft för den tiden [24] . Förmodligen är det just detta som borde förklara det politiska inflytandet från Ingushernas (Durdzuks) förfäder på Kartli, som ägde rum i början av dess statsskapande (III århundradet f.Kr.) [12] .
Enligt Leonty Mroveli var den första kungen av Georgia Farnavaz (Parnavaz) gift med en kvinna "från stammen Dzurdzuks, ättlingar till Kaukasus" [25] [26] . Med hjälp av dzurdzuks, ovs (plain dzurdzuks) och leks besegrade han hantlangaren till Alexander the Great Azon och grundade den georgiska staten [27] . L. Mroveli rapporterar också att sonen till Farnavaz Saurmag ( Ingush. "Sarmak" - "drake") [28] , som besteg den georgiska tronen efter sin fars död, efter att ha fått reda på det. att de georgiska eristaverna ville döda honom, tog han sin tillflykt hos sin mor i Dzurdzuketi hos sina morbröder [29] .
Enligt den antika författaren Lucian är namnet på en av härskarna i den politiska sammanslutningen av de antika Kobanerna känt - Adirmah , som den abkhaziska forskaren Gumba G.D. använder ingushspråket för att etymologisera som "ägaren av solens makt" ( Ingush. "a dar malkh" ) [30] .
I början av II-talet. FÖRE KRISTUS. som ett resultat av den seleukidiska kungen Antiochos III:s militära invasion av norra Kaukasus, som stöddes av de transkaukasiska staterna (Kartli, Albanien och Armenien) som var under hans styre under en kort tid, var Koban-stammarnas politiska förening krossad [24] . Som ett resultat av kollapsen av den politiska enandet av Koban-stammarna upphör vanliga Koban-namn att användas i källorna och senare - under 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. - Jag århundrade. AD ättlingarna till Kobanerna är kända i källorna under namnen på enskilda stam- eller etnoterritoriella grupper - "Hamekites" , "Sierbs" , "Dvals " , "Troglodytes" , "Sanars / Tsanars" , "Khons" , "Masakh" / Mash” , “Isadiks” , “ hargarei” och “gels” .
Nämnd av den antike grekiske geografen Strabo i sin "Geography" (1:a århundradet e.Kr.), etnonymen " Gargarei " ("Gargars") är ett nordkaukasiskt folk som lever intill Amazonas [5] [31] , några författare, länkar det med den ingushiska termen "gargara" ( "relaterad" / "nära" ) [32] , identifierad med ingusherna ( "galgayerna" ) [33] [34] . En annan etnonym som Strabo nämner är "geler" ( "gelai" ), ett antal vetenskapsmän identifieras också med Ingush ( Galgai ) [35] [36] [37] [38] [39] .
I georgiska källor nämns ingushernas självnamn "Galgai" i formen "Gligvi" som en etnonym som fanns under Mirian I:s regeringstid (Mirvan, მირიანი; II-talet f.Kr.) [40] , liksom härskare över Kakhetia Kvirike III d.v.s. i XI vid [41] .
Georgiska källor angående Ingush fram till slutet av medeltiden fortsätter att använda namnen "durdzuki / dzurdzuki" , "kists " och "gligva" . Samtidigt är alla tre etnonymerna lokaliserade just i bergiga Ingusjien [42] [12] . Vakhushti Bagrationi skrev att landet Dzurdzuketi (Durdzuketi) består av Kisti, Dzurdzuki och Gligvi , av vilka de senare ligger österut, det vill säga norr om Tusheti [43] .
I ryska källor blev Ingush först kända under andra hälften av 1500-talet. i form av "Kalkans" / "Kolkans", "Kalki" / "Kalkans", "Kalkan people". Omnämnandet av denna etnonym finns i artikellistorna över ryska ambassader i östra Georgien (Kakheti), som i detalj beskriver både själva rutten och de incidenter som hände längs vägen [44] .
Från de första århundradena av vår tideräkning förekommer etnonymen "Alans" i skriftliga källor , med vilka bland annat historien om Ingush och Ingushetien är nära förbunden. Och under den tidiga medeltiden bildades den alanska staten i norra Kaukasus [45] [46] . På 700-800-talen Arab-Khazar-krig äger rum, där alanerna deltog. The Eagle of Suleiman, en bronsfigur av en örn från tornbosättningen Erzi i Kistinsky Gorge i bergiga Ingushetien, tillhör denna period . Förmodligen kom hon hit i form av en militär trofé. Örnen tjänade som vapenskölden för byn Arzi / Erzi (från Ingush. "Örnen" ) och överfördes från generation till generation till den äldsta medlemmen av familjen [47] . Idag är denna figur av en örn den äldsta exakt daterade bronsprodukten av islamisk konst [48] .
Huvudstaden i Alanya var staden Magas . Omnämns första gången i den arabiska författaren Masudis verk 943 [49] [50] . En av dess möjliga platser är territoriet för den moderna huvudstaden med samma namn Ingushetia ( Magas ) och närliggande byar: Yandare , Gazi-Yurt , Ekazhevo , Ali-Yurt och Surkhakhi . Detta är ett område där många monument från den alanska tiden finns, inklusive ett antal alanska bosättningar. Forskarna noterade att många bosättningar här är belägna i grupper eller "bon" inom synhåll. I några av dessa grupper utmärker sig som regel en av de centrala bosättningarna för sin stora storlek, befästning och komplexitet i planeringen, dit mindre betydande dras. Bosättningarnas "kapslade" läge är förknippat med starka stamlämningar i motsvarande samhälle [51] . Enligt V. B. Vinogradov är detta område i gruppen av monument ett av de största i norra Kaukasus [52] [53] .
Namnet på toponymen "Magas" etymologiseras med hjälp av det ingushiska språket . I ordet "Magas" betyder stavelsen "ma" "sol" och stavelsen "ga" / "gå" betyder "cirkel, skiva" . "Maga" / "mago" betyder alltså "solens cirkel, solens skiva" . Bokstaven "s" i slutet av ordet är en Ingush topoformant som uppstod från ordet "sa" - "land, plats" . Således betyder "Magas" "land, plats för solen", och om detta är namnet på staden - "solens stad" [53] . Ingushernas förfäder dyrkade solen från urminnes tider före antagandet av islam och, enligt slutsatserna från den abkhaziska forskaren G.D. , Malkhar, Malgobek (Malk-/o/bek) i Nordossetien; Malgobek, floden Malka, regionen Malkhist (Malkhista) i Tjetjeno-Ingusjetien" [54] . Toponymerna "Magas" och "Mago-Erd" - ett tempel i området Magate i bergen i Ingushetien - kan också hänföras till samma serie av toponymer, härledda från solens namn. Toponymerna "Magas" och "Magate" innehåller samma rot "maga" (suffixen "s" och "te" är topoformanter). Namnet "Magat" är också identiskt med en av varianterna av namnet Magas i antika krönikor - Meget. Således är toponymet "Magas" (i en annan version) också närvarande på territoriet för bergiga Ingushetien. Den ingushiska legenden "Seska Solsa" nämner området Matsagata. Enligt denna legend är Seska Solsa härskare över Galgai-landet, en militärledare, har sin egen militära trupp, är själv Galgai och bor i Matsagata [55] . Det är möjligt att detta område syftar på staden Magas, som var säte för härskarna i Alanya [53] .
Hösten 1238 inledde mongolerna , ledda av Mengu , en militär kampanj mot Alania. Huvudhändelsen av detta fälttåg var belägringen och tillfångatagandet av Magas av dem. Enligt nyheterna från Juvaini , Rashid ad-Din , " Yuan shi " och andra, var det en hård kamp om honom. Mongolerna belägrade Alans huvudstad under lång tid [56] , enligt vissa rapporter varade belägringen 1 månad och 15 dagar, enligt andra - 3 månader. Som ett resultat blev Magas totalförstörd. Enligt Juvaini lämnade erövrarna från Magas "bara hans namn och fann mycket byte där" [57] .
En annan stad i Alanya är känd - Dedyakov . Efter pogromen 1238-1239, då större delen av den alanska befolkningen gick till bergen, fortsatte en del av alanerna fortfarande att leva på planet under mongolernas styre. Detta bevisas av data från ryska krönikor som berättar om den alanska staden "Dedyakov" eller "Dadakov". På grundval av ingushspråket kan stadens namn läsas som "City of head (ledare, kung)", även "Dada" eller "Farfader", kan också vara ett personligt namn, detta alternativ är till och med mer överensstämmande med den sena Ingush-traditionen när det gäller namngivning av bosättningar. Enligt vissa forskare motsvarar landmärkena för platsen för Dedyakov, angivna i ryska krönikor, mest av allt platsen för ett stort komplex av bosättningar i interfluven av Sunzha och Nazranka på territoriet för Gamurzievsky och Nasyr-Kort . distrikt i Nazran [53] .
År 1277 gjorde invånarna i Dedyakovo uppror mot hordens förtryck. Vissa forskare tror att detta inte var ett uppror av staden, utan av ett större befolkat område, vars centrum var staden Dedyakov. Annars är det svårt att förklara varför Khan Mengu-Timur själv gick på en kampanj för att undertrycka upproret med sin armé och uppmanade fler ryska prinsar: Andrei Gorodetsky, Gleb av Rostov med sin son och brorson, Fedor Jaroslavsky och andra med sina trupper [58] [59] [53] . Som ett resultat intogs staden och förstördes fullständigt, och upproret krossades. Som ett resultat av den mongoliska erövringen förstördes den alanska staten [53] .
I slutet av 1400-talet (hösten 1935) utsattes norra Kaukasus för en förödande kampanj av den centralasiatiska erövraren Timur den Lame . När forskare studerar vägarna för Timurs kampanjer mot nordkaukasierna, förlitar sig forskarna huvudsakligen på två krönikor - "Zafar-namn" ("Segerboken") av Nizam-ad-din Shami, som var en samtida och personlig sekreterare i Timur, och "Zafar-namn" ("Segerboken") Sheref-ad-din Yazdi, som levde under första hälften av 1400-talet [60] . Enligt Ingush-forskare var det på Ingushetiens territorium som "Buriberd"-regionen som nämns i de angivna krönikorna kunde lokaliseras, där Burakan var härskaren, och mot vilken Timur gjorde en av sina kampanjer mot Alanerna (i texterna av krönikorna - ”Elburzians”) [61] . Så detta område är identifierat med området med moderna Ingush-byar Troitskaya-Yandare-Plievo-Barsuki-Gazi-Yurt. Namnet "Buriberd" ( Ingush. "brown berd" - "strand av fästningar") kan uppstå i förhållande till flodens höga branta högra strand. Sunzha, som rinner genom dessa byar. Ovanför denna kust finns en kulle, på vilken många Alanian bosättningar ligger ( Ingush. "bur-borz" - "befästa högar"). Denna kust sträcker sig flera tiotals kilometer. På många ställen finns konstgjorda diken. Tydligen var denna kust i forna tider en starkt befäst försvarslinje. Närvaron här, på detta territorium, av Borg-Kash- mausoleet (daterat till början av 1400-talet) indikerar att härskaren över BorgIa (Borokhan, Burakan) [62] [61] kan vara begravd här .
Kollapsen av Alanya och utflödet till bergen av dess befolkning, som förankrades öster och väster om Darial genom att bygga fästningar, fungerade som grunden för bildandet av nya etno-territoriella samhällen, vilket i sin tur ledde till bildandet av moderna nordkaukasiska folk. Samtidigt var det medeltida Alania en multietnisk statsbildning, och den centrala delen av den norra kaukasiska slätten, som var en del av Alania, ockuperades av ingushtalande samhällen (stammar). Som direkta arvtagare till Koban-kulturen utgjorde de det huvudsakliga nordkaukasiska elementet i denna statsbildning. En logisk bekräftelse på detta är det faktum att befolkningen som bodde i den centrala delen av Storkaukasien, i väster, såväl som öster, från Darial var ingushtalande, vilket bekräftas av de bevarade elementen i den materiella kulturen. i detta territorium, och legenderna om Ingush och Ossetians. Endast från andra hälften av XVI-talet. det sker en gradvis frammarsch av det iransktalande (ossetiska) elementet till Gazalte-regionen - territoriet som gränsar från väster till Darial, vilket var en konsekvens av migrationsprocesserna för de ingushtalande samhällena som inträffade under trycket från externa faktorer i östlig och nordostlig riktning [63] .
Migrationsprocesser i samband med Ingushs återkomst till slätten (slätten) började tydligen ganska tidigt, strax efter att Timur lämnade norra Kaukasus. Med all sannolikhet hade de i ett mycket tidigt skede karaktären av individuella militärpolitiska handlingar som ingusherna vidtog på de platta länderna för att motverka konsolideringen av främmande nomadfolk på dem. Enstaka episoder förknippade med denna tid har bevarats i människors minne. I en av Ingush-legenderna, inspelad på 1800-talet av etnografen Albast Tutaev, finns det representanter för Galgaev-samhället i bergiga Ingushetien, som står på vänskaplig fot med legendens huvudperson, prins Beksultan Boroganov, och deltar med honom i ett antal militära aktioner, vars aktion äger rum på en slätt vid stranden av Terek och Sunzha [63] [64] . I prinsens namn, bevarat i Ingush-legenden, finns det ett samband med det tidigare nämnda monumentet av muslimsk arkitektur, som är "arkitektoniskt det enda i sitt slag i norra Kaukasus", Borga-Kash- mausoleet [65] .
Enligt en av de arabiska inskriptionerna som ligger ovanför ingången till graven och som innehåller datumet - 808 Hijri, går konstruktionen tillbaka till 1405-1406 [66] . Enligt arkitekturens egenheter tillskrivs den av experter till Madzhar-mausoleum av typen Golden Horde [67] . Borga-Kash har dock ett antal särdrag som för den närmare krypterna i norra Kaukasus, i synnerhet bergiga Ingusjien. Dessa är sådana utmärkande egenskaper som användningen av sten istället för bakad tegel i konstruktionen, vilket inte är typiskt för Golden Horde-mausoleerna. Närvaron av en underjordisk krypta med ett halvcirkelformigt valv, en kollektiv begravningsrit, en välvd portal och några andra detaljer indikerar likheten mellan detta mausoleum och krypter med begravningskammare. Dessa särdrag indikerar påverkan av lokal arkitektur, manifesterad "i utseendet på individuella strukturella detaljer" som nämnts ovan, och "användningen av sten som ett byggnadsmaterial", på arkitekturen i Golden Horde-mausoleerna [68] . Följaktligen kan det tidiga muslimska monumentet i norra Kaukasus Borg-Kash betraktas som en historisk källa, vilket indikerar en nära koppling mellan stäppvärlden under Golden Horde-tiden och den nordkaukasiska kulturen, representerad i denna zon av Ingushs förfäder , av vilka några under denna period, på planet är kända under namnet "Alan" [63] .
I folklegenden om Beksultan Boroganov, vars namn är mycket likt namnet som är inpräntat på begravningsinskriptionen över ingången till Borg-Kashs mausoleum - "Beksultan, Hudaynads son", bekräftas också dessa kopplingar. I legenden agerar Beksultan Boroganov och Ingush i Galgaev-samhället som allierade ("vänner"), mot kabardierna och osseterna. Om vi abstraherar från de vardagliga och romantiska detaljer som vävts in i legendens handling, som utan tvekan kompletterades med nya detaljer och förändrades beroende på den specifika historiska perioden, var dess kärna mycket tydligt inpräntat i folkets minne. Det tar sig uttryck i dialogen mellan prins Beksultan och ingusherna. På frågan av prinsen varför de (Ingusj-Galgaevs) samlades (i ett sådant antal) på slätten, nämligen vid sammanflödet av floden Nyasyr ( Nazranka ) i Sunzha , svarar den senare: "Dessa länder tillhör oss. Härifrån går vår gräns rakt bortom platsen där du kom för att besöka oss i bergen, och vidare till gränsen till Georgien. Vi samlades för att vi hörde att kabardierna vill flytta till våra länder. Därför väntar vi på dem. De kommer förmodligen att gilla våra platser. Hur naiva de är om de utan vår tillåtelse flyttar till våra länder! Om bara Gud sänder dem hit, kommer vi att visa dem vilkas länder dessa är” [64] .
Byar belägna i den bergiga zonen grupperades huvudsakligen längs lokala raviner, vilket bidrog till deras etnopolitiska konsolidering i separata territoriella grupper/regioner - samhällen (i Ingush, Ingush Shakhar ). I slutet av 1500-talet hade tydligen de viktigaste territoriella samhällena i Ingush redan bildats . Baserat på data från ryska källor från 1500- och 1600-talet, som namnger flera territoriella samhällen i Ingush, dras slutsatsen att i Ingushetien och på 1400-talet. det fanns ungefär lika många politiska formationer (shahar-samhällen), som var och en förenade flera byar [69] [70] .
Från väster, med början från Daryal-ravinen, österut, var följande Ingush Shakhar-samhällen belägna: Dzheyrakhovsky (Dzherahovtsy; "Erokhan-folket" - i ryska källor; Ingush. Zhaairakhoy ), Kistinsky (Fyappinsky, Metskhalsky) (Kists, Kistins) ; Fyappins; Ingush. keӀisty , fayppy ), Chulkhoevsky ( Ingush. chulkhoy ), Galgaevsky (Khyakhalinsky, Khamkhinsky) ( Galgaev; Ingush. gӀalgӀay , khakkhaloy ) , Tsorinsky (Tsorintsy, Ingoroysky . ) tskush , Ingohykinsky . , orstkhoy ). Söder om dem bildades samhällena Merzhoy, Tsechoy, Galai [~ 3] . Sydost om Tsorinsky shakhar låg Myalkhis samhälle, ovanför det senare, i sydost, ett litet samhälle - Maistoy [71] .
Med tiden förändrades antalet och gränserna för samhällen, detta hände som ett resultat av migrationsprocesser för den ingushtalande befolkningen, inklusive de som är förknippade med ingushernas återkomst till planet (slätten). Människors minne har bevarat de viktigaste episoderna från händelserna i samband med utvecklingen av platta marker. Speciellt berättar legenden som spelades in i bergsbyn Pkhamat av I. A. Dakhkilgov hur framstående män från flera territoriella samhällen i bergiga Ingushetien samlades för att ena landet. Deltagarna beslutade att från och med nu kommer de alla att hänvisas till med ett enda namn - "Galga", stoppa stridigheter och börja flytta ut på ett organiserat sätt till planet [72] . Förmodligen var dessa händelser förknippade med utvecklingen av mark i de övre delarna av Sunzha och Kambileevka, där de äldsta bosättningarna i Ingush Akhki-Yurt och Angusht uppstod . Koloniseringen av denna zon genomfördes tydligen under XVI-XVII-talen. och fick aktivering med ytterligare avancemang norrut, efter kabardiernas avgång från Sunzha och Kambileevka, med början på 30-talet. XVIII vid [73] . Enligt vissa forskare, även under andra hälften av 1500-talet - första hälften av 1600-talet. namnet "Galgai" hade en bred betydelse och utvidgades, förutom själva Galgai, till andra stamgrupper ( samhällen ) i bergiga Ingushetien [74] . I de tyska forskarna I. Guldenshtedts , P. Pallas och Y. Klaproths verk rapporteras det också att Ingush redan på 1700-talet kallade sig Gaalgaai [75] [76] [77] .
På 1700-talet avslutades processen med att återföra Ingush till deras bördiga land i Sunzha- och Terek-bassängerna. Under denna period gick förbindelserna mellan Ryssland och Ingush in i en ny utvecklingsfas. Redan under det sista kvartalet av 1700-talet uttryckte en del av Ingush (Angushti-samhället) en önskan att ingå ryskt medborgarskap. För att lösa detta problem 1770 anlände en Ingush-ambassad till Kizlyar i mängden 24 personer, ledda av förmännen Gars Chopanov och Surkhay Mirzakhanov. Under dessa förhandlingar begärde de att få skickas till dem av en företrädare som erhöll auktoritet från högsta myndigheten och att fastställa plats och tidpunkt för edshandlingen. På ledning av den ryska regeringen skickade Kizlyar-kommandanten I. D. Neymich Archimandrite Porfiry, som Ingush kände väl, och kapten Degostodiys husarregemente till Ingushetien med instruktioner att acceptera "lokalbefolkningen som undersåtar ..." [78] .
Den 4-6 mars 1770, med en stor folksamling nära foten av byn Angusht , i en glänta med det symboliska namnet "Barta-Bos" ("Slope of Consent"), tog en auktoritativ representation av 24 äldste högtidligt ed. Detta evenemang deltog av akademiker I. A. Guldenshtedt [79] . Den 3 april 1770 skickade I. D. Neymich en "särskild rapport" till den heliga synoden om att Ingush avlade eden. Den 12 juli 1770 godkände utrikeskollegiet denna ed. Ryssland tog på sig skyldigheten att säkerställa deras yttre säkerhet och inte hindra deras återkomst till de platta länderna. För att garantera detta sändes en avdelning av Grebensky-kosacker [80] till Ingusjien .
Samma år undertecknade de en ed om accepterandet av ryskt medborgarskap av Ingush från Tagauri-samhället [81] . Efter Angusht-sällskapet 1771 undertecknades ett avtal med den ryska administrationen av representanter för ett annat ingush-samhälle - karabulakerna (det vill säga orstkhoyerna ) [82] .
Ingushernas ed bidrog till upprättandet av vänskapliga allierade förbindelser mellan Ryssland och Ingush. Samtidigt, enligt vissa forskare, bör sådana eder inte betraktas som handlingar för att införliva ett eller annat folk i Ryssland. "I själva verket var bilden mycket mer komplex. Förhållandet av underordning och lojalitet uppfattades ofta av den ryska sidan och dess partners på helt olika sätt, och man måste ta hänsyn till skillnaderna i åsikter om att ansluta sig till Ryssland och om statusen att vara i dess sammansättning av de ryska myndigheterna och de annexerade folken” [83] . I verkligheten tog båda sidor denna ed som ingåendet av ett alliansavtal [80] .
Interfluven av Terek och Sunzha, genom vilka vägen till Georgien gick, får strategisk betydelse för Ryssland under denna period. Detta territorium behärskades av Ingush senast i slutet av 1600-talet - början av 1700-talet. Enligt I. A. Guldenshtedt fanns det många Ingush-byar vid floderna Sunzha och Kambileevka. Angusht var centrum i distriktet, känt som "Big Ingush". Nybyggare från "Big Ingush" bildade en ny koloni "Small Ingush", vars centrum var byn Sholkhi [84] . I framtiden avancerar Ingush till Nazrandalen.
År 1781, vid sammanflödet av Nazranka med Sunzha, grundade människor från Angushta-regionen byn Nazran (Nyasare). Samma år registrerade den ryska arméns kvartermästare, L. Shteder, en ingushisk utpost på detta territorium [85] . Således kontrollerades Nazrandalen 1781 redan av Ingush [86] .
I maj 1784, i samband med behovet av att upprätta pålitliga kommunikationer med Georgiens territorium, grundades fästningen Vladikavkaz [87] [88] [89] [90] nära Ingush byn Zaur (Zaurkov) . Kommandanten övertog funktionerna som samordnare i förbindelserna mellan Ryssland och Ingush. Dussintals originaldokument som härrör från de ryska truppernas högkvarter i norra Kaukasus återspeglar den nära och mångsidiga karaktären hos de relationer som ursprungligen etablerades mellan Ingush och fästningens garnison [91] . Detta underlättades inte bara av det silver som delade ut av myndigheterna "för att smeka högländarna" den dag då fästningen lades, utan först och främst av behovet av ömsesidigt stöd. Ingush behövde hjälp av garnisonens soldater, eftersom deras byar, belägna i en båge runt fästningen Vladikavkaz i ett öppet område, ofta attackerades av välbeväpnade och talrika grupper av kabardiska och kumykiska härskare [92] . Vid det första ropet på hjälp dök även Ingush upp under fästningens väggar. Detta bekräftas av befälhavarens rapporter och andra dokument fyllda med namnen på Ingush. i synnerhet innehåller de namnen på förmän i byarna Zaur och Sholkhi - Geta och Chosh [93] [86] . Ingushernas och den ryska militäradministrationens förtroende för varandra i Kaukasus bevisas också av det faktum att 1786 skapades en Ingush-polisavdelning för att bevaka fästningen Vladikavkaz. Om nödvändigt tilläts de militära myndigheterna i Kaukasus "att bilda ett större antal trupper från Ingush ... för aktion i deras region" [94] . Vladikavkaz grundades i Ingusjiens geografiska centrum och blev Ingushs ekonomiska, politiska och kulturella centrum och en av de viktigaste städerna i norra Kaukasus.
Ingusherna deltog i det kaukasiska kriget på Rysslands sida och på Imam Shamils sida var Orstkhoys (invånare i den östra delen av Ingushetien) särskilt aktiva [95] . Under en tid fanns det två vilayetter från den islamiska staten Shamil - Arshtinsky och Galashkinsky [96] .
Nazran-upproretI maj–juni 1858 ägde Nazranupproret rum i Ingusjien . Dess anledning var beslutet från de militära myndigheterna i Kaukasus att skapa stora bosättningar på platsen för små Ingush-gårdar, omfattande minst 300 hushåll och vidarebosätta den ingushiska befolkningen där [97] .
... Huvudorsaken till Nazran-upproret var omöjligheten att ha ordentlig övervakning av invånarna under spridd bosättning i separata gårdar , och därför fann jag det nödvändigt att bosätta dem i stora auler på de platser vi valt ... Samtidigt tid, helt oberoende av detta, kommittén som inrättades i Vladikavkaz för att analysera personliga rättigheter och markrättigheter för de infödda krävde information om befolkningen från Nazrans deputerade. Motståndare till allmän ordning utnyttjade sammandrabbningen mellan dessa två omständigheter och gjorde folket upprörda ...Överbefälhavare för den kaukasiska armén, general A. I. Baryatinsky [97] .
Upproret svepte inte bara regionen nära Nazran , utan även andra regioner i Ingusjien. Inledningsvis skickade rebellerna en delegation till det ryska militärkommandot för förhandlingar, men flera delegater hölls fängslade. Rebellerna, som räknade omkring 5 000 personer, försökte ta Nazran-fästningen , men stoppades av artilleri- och geväreld . Imam Shamil försökte två gånger utan framgång slå igenom till rebellerna. Som ett resultat slogs upproret ned [97] .
1845 började bosättningen av bankerna längs Sunzha- floden av Terek-kosackerna . De skapade byarna Novo-Sunzhenskaya , Vorontsovo-Dashkovskaya , Feldmarshalskaya , Nesterovskaya , Terskaya , Mohammed-Yurtovskaya , Karabulakskaya , Troitskaya , Sunzhenskaya , Mikhailovskaya , Assinskaya och andra [98] .
År 1860 avskaffades den militära administrationen av norra Kaukasus och genom dekret av kejsar Alexander II skapades Terek-regionen i den östra delen av norra Kaukasus , som inkluderade distrikten Tjetjenien, Ichkerian, Ingush och Nagorny.
År 1865 erkände kommissionen för de infödda i Terek-regionens personliga rättigheter och markrättigheter att storleken på marktilldelningarna för invånarna i det nazranska samhället var otillfredsställande och otillräckliga; detta erkändes också av befälhavaren för trupperna i Terek-regionen Loris-Melikov . Med tanke på bristen på land föreslog Loris-Melikov att en del av Ingush-befolkningen skulle vräkas till Turkiet [99] . Vidarebosättningen kom överens med den turkiska regeringen - tillstånd gavs för vidarebosättning av 5 tusen människor, med förbehåll för deras bosättning i Kars pashalyk. År 1865 , enligt officiella siffror, återbosattes från 3 till 5 tusen Ingush, mestadels Orstkhoi. Vissa migranter försökte återvända till sitt hemland, men detta förhindrades av ryska och turkiska trupper [99] .
År 1871 slogs Ingush-distriktet samman med det ossetiska distriktet för att bilda Vladikavkaz-distriktet.
1888 infördes en militär-kosackadministration och Ingushetiens territorium blev en del av Sunzha Cossack-avdelningen. Den 10 juli 1909 bildades Nazranovsky-distriktet, vars högkvarter låg i Vladikavkaz [100] .
Före nästa rysk-turkiska krig beslutade det ryska imperiets regering att bilda oregelbundna militära enheter, bestående av högländarna i norra Kaukasus. En sådan enhet var Tersko-Gorsks oregelbundna kavalleriregemente , bestående av osseter och ingush . Den räknade drygt 500 personer. Bildandet avslutades den 25 november 1876 . Befälhavaren var chefen för Vladikavkaz-distriktet, överste P.F. Ponkratov. Ett år senare beordrades det att bilda det 2:a Tersko-Gorsky-irreguljära kavalleriregementet på fyrahundra (hundra personer vardera från kabardierna , balkarerna , osseterna och ingusherna ). Dessa två divisioner deltog aktivt i det rysk-turkiska kriget 1877-1878 [101] .
Den manchuriska armén inkluderade Terek-Kubans kavalleriregemente ; det inkluderade också hundratals ingushkavalleri. Många soldater och officerare belönades med George Cross och deltog sedan i första världskriget [102] .
Den 23 augusti 1914 , efter första världskrigets utbrott , tillkännagavs Nicholas II :s högsta orden om skapandet av en "kaukasisk inhemsk kavalleridivision" av en trebrigadsammansättning av 6 regementen: Kabardian, 2nd Dagestan, Chechen , Tatar, Circassian och Ingush. Senare kallades den "Vilda divisionen". Storhertig Mikhail Alexandrovich blev dess befälhavare . Bildandet av Ingush kavalleriregemente från Ingush i Nazrandistriktet tillkännagavs den 9 augusti 1914 [103] .
Efter oktoberrevolutionen i Ryssland utropades en oberoende bergsrepublik i november 1917 , som förenade många folk i norra Kaukasus , inklusive Ingush.
Den bergiga republiken var en bundsförvant med Turkiet , som gav den alla typer av stöd. I mars 1919 skickade bergsrepublikens parlament sin delegation till Versailles fredskonferens i syfte att erkänna den bergiga republikens självständighet av västländer [104] . Ingusjien representerades av en före detta officer från tsararmén, Zaurbek Akhusjkov [105] .
Efter ockupationen av Dagestan av general Denikins trupper tillkännagav den bergiga republikens regering sin upplösning och evakuerade till Tiflis . Bergsrepubliken upphörde att existera.
Den andra kongressen för folken i Terek i Pyatigorsk ( 1-18 mars 1918 ) erkände sovjetmakten och skapade Terek -sovjetrepubliken som en del av RSFSR [106] (från juli till december var sovjetrepubliken Terek en del av norden kaukasiska sovjetrepubliken ). Det hade sin egen konstitution och högre organ - Terek People's Council och Council of People's Commissars.
Från februari 1919 till mars 1920 ockuperades låglandet Ingusjien av general Denikins armé [107] . I mars 1920 återställdes sovjetmakten i Ingusjien.
Under inbördeskriget i Ryssland stödde Ingush aktivt bolsjevikerna och Terek-kosackerna stödde de vita gardisterna . Denikin stod emot bolsjevikerna i norra Kaukasus och skrev i sina memoarer att det var i Ingusjien som hans framfart över Ryssland stoppades [107] .
Efter etableringen av sovjetmakten , i mars 1920 , upplöstes Terek-regionen , och distrikten Tjetjenien (sammanslagen med Ichkeria) och Ingush (sammanslagen med Nagornyj) blev självständiga territoriella enheter.
Även under inbördeskriget 1918 började de sovjetiska myndigheterna avhysningen av kosackerna från byarna (" Dekosackisering "). Vid Terekernas tredje kongress den 22 - 28 maj 1918 i staden Groznyj antogs en resolution om konfiskering av stora markägares mark, avskaffande av privat ägande av mark och eliminering av "randiga" land" (Kosackländer som sticker ut längs högländarnas territorium).
Vid denna kongress planerades vidarebosättningen av kosackbefolkningen från fyra byar - Tarskaya , fältmarskalk , Sunzhenskaya , Vorontsovo-Dashkovskaya (aka Aki-yurt, Akki-yurt eller Akkhi-yurt ). Dessa byar överlämnades till Ingush [108] .
Avhysningen av kosackerna avbröts 1919-1920 , under vistelsen av Denikins armé i norra Kaukasus.
Den 17 november 1920 utropades Mountain SSR, som sedan omvandlades till Mountain ASSR genom ett dekret från den allryska centrala exekutivkommittén av den 20 januari 1921 . Det inkluderade Ingushetien och Tjetjenien tillsammans med Karachay-Cherkessia , Kabardino-Balkaria och Nordossetien .
Den 27 januari 1921 beslutade presidiet för den allryska centrala exekutivkommittén för RSFSR att "omedelbart avbryta" avhysningen av kosacker från Gorskaya ASSR, och den 14 juli 1921, presidiet för den allryska centralledningen. Kommittén förbjöd vidarebosättningen och kallade det en felaktig åtgärd. Vid den tiden lämnade cirka 25 tusen Terek-kosacker, cirka 1/10 av Terekernas kosackbefolkning, sina byar [108] .
Genom dekret från den allryska centrala verkställande kommittén den 7 november 1924 likviderades Gorskaya ASSR , i samband med vilket Ingush Autonomous Okrug bildades som en del av RSFSR .
Det egentliga centrumet var staden Vladikavkaz.
Den 15 januari 1934 skapades den tjetjenska-ingushiska autonoma oblasten , som den 5 december 1936 blev den tjetjenska-ingushiska autonoma socialistiska sovjetrepubliken (ChIASSR).
Den 22 juni 1941 började det stora fosterländska kriget med invasionen av Nazityskland . Tyska trupper flyttade snabbt framåt och nådde 1942 norra Kaukasus .
1942 försvagades den sovjetiska fronten i sydlig riktning av en misslyckad attack mot Kharkov , och de tyska trupperna fick en fördel. Efter Rostov-on-Dons fall i juli 1942 öppnades vägen till Kaukasus för tyska trupper . Det tyska kommandot planerade att skära av Sovjetunionen från de viktigaste oljekällorna - Norra Kaukasus och Baku .
Den 23 augusti 1942 inledde tyska trupper en offensiv mot Mozdok och Malgobek . I slutet av augusti nådde Wehrmacht-trupperna (armégrupp A) Prokhladny- , Mozdok- , Ishcherskaya- linjen , med avsikt att bryta igenom det sovjetiska försvaret och utveckla en offensiv längs Alkhanchurtdalen mot Groznyj , Makhachkala och Baku . Tyskarna hade sex gånger överlägsenhet i artilleri, i stridsvagnar med fyra gånger [109] .
Den 1-28 september genomförde sovjetiska trupper den defensiva operationen Mozdok-Malgobek för att stoppa de tyska truppernas framfart. Den sovjetiska nordliga gruppen av styrkor ockuperade en försvarslinje på floderna Baksan och Terek , med hjälp av naturliga täcker; täcker alltså riktningen till Ordzhonikidze ( Vladikavkaz ) och Groznyj .
Natten till den 1 september gav tyskarna ett distraherande slag i Mozdok- området , och nästa dag, med en betydande numerisk överlägsenhet, korsade de Terekfloden och kilade in 12 km i det sovjetiska försvaret. Den 29 september erövrade tyskarna bosättningarna Malgobek , Terek , Planovskoye , Elkhotovo , Illarionovka [109] .
Ytterligare försök att avancera offensiven gav dock ingen framgång. De tyska trupperna led stora förluster och tvingades stoppa offensiven och gå i defensiven.
Under det stora fosterländska kriget ockuperades staden Malgobek från 12 september 1942 till 3 januari 1943 .
Till slut omintetgjordes det tyska kommandots planer - tyskarna misslyckades med att bryta sig in i Transkaukasien och skar av Sovjetunionen från Kaukasusregionen.
Den 8 oktober 2007, genom dekret från Ryska federationens president, tilldelades Malgobek hederstiteln Ryska federationen " City of Military Glory ".
Mer än 6 000 Ingush-officerare och soldater stred på fronterna av det stora fosterländska kriget . Under kriget dog cirka 2 000 av dem. 27 Ingush fick titeln Sovjetunionens hjälte . Det 255:e separata tjetjenska-ingushiska kavalleriregementet bildades i republiken, som stred som en del av den 51:a armén [110] .
Med början av kriget i Tjetjeno-Ingusjetien blev banditformationer mer aktiva. När Wehrmacht flyttade djupare in i norra Kaukasus började antisovjetiska styrkor att agera ännu mer aktivt, vilket ledde till ett uppror i oktober 1941 ledd av Khasan Israilov och Mairbek Sheripov . Trots detta var det inget totalt deltagande av tjetjener och Ingush i antisovjetiska gäng. På NKVD:s konto i Tjetjeno-Ingusjetiens territorium fanns det 150-200 gäng på 2-3 tusen banditer, vilket vid den tiden var ungefär 0,5% av befolkningen i Tjetjeno-Ingusjetien. Från början av kriget fram till januari 1944 likviderades 55 gäng och 973 banditer i republiken, 1901 arresterades banditer, fascister och deras medbrottslingar [111] .
I oktober 1943 anlände den biträdande folkkommissarien för inrikesfrågor Bogdan Kobulov till Tjetjeno-Ingusjetien för att samla in data om antisovjetiska tal. I hans memorandum till Lavrenty Beria sades det [111] :
" Tjetjenernas och ingushernas attityd gentemot de sovjetiska myndigheterna uttrycktes tydligt i desertering och flyktflykt i Röda armén . Under den första mobiliseringen i augusti 1941 deserterade 719 av 8 000 personer som skulle värvas. I oktober 1941 , av 4 733 personer, undvek 362 utkastet. I januari 1942 , under bildandet av den nationella divisionen, kallades endast 50 procent av personalen in. I mars 1942 övergav 13 560 av 14 576 människor och undvek tjänst, gick under jorden, gick upp i bergen och gick med i gäng. År 1943, av 3 000 frivilliga, var antalet desertörer 1 870 personer "
Enligt hans uppgifter fanns det också mer än 38 religiösa sekter i Tjetjeno-Ingusjetien, där mer än 20 tusen människor bestod.
Planer för avhysning – Operation Lins – började utarbetas i slutet av 1943. Sedan föreslogs ursprungligen att de deporterade skulle flyttas till Sibirien - i regionerna Novosibirsk och Omsk , liksom i Krasnoyarsk-territoriet och Gorny Altai . Sedan beslutades att deportera till Kazakstan och Centralasien [111] .
Den 29 januari 1944 godkände chefen för NKVD , Lavrenty Beria , "Instruktionen om förfarandet för avhysning av tjetjener och Ingush."
Genomförandet av utvisningen började den 23 februari 1944 . Redan första dagen fördes 333 739 människor ut från bosättningar, varav 176 950 lastades i tåg.Trots kraftiga snöfall, i slutet av februari, vräktes 478 479 personer och lastades i vagnar, inklusive 91 250 Ingush.
Efter deportationen fortsatte det väpnade motståndet under en tid i bergstrakterna [111] .
Den 7 mars 1944 avvecklades autonomin. Större delen av Ingusjien (förutom den bergiga delen av Prigorodny-distriktet , som blev en del av den georgiska SSR ) gick in i den nordossetiska autonoma socialistiska sovjetrepubliken som Nazran-regionen.
Genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 16 juli 1956 "Om att häva restriktionerna för tjetjenernas särskilda bosättning, Ingush", upphävdes restriktionerna för bosättningsorten för de deporterade migranterna och de kunde att återvända till sitt hemland [112] .
Den 9 januari 1957 antog presidierna för de högsta sovjeterna i Sovjetunionen och RSFSR dekret om återställande av de deporterade folkens autonomi, inklusive tjetjener och ingush. Den 11 februari samma år godkände Sovjetunionens högsta sovjet dekretet från sitt presidium av den 9 januari och återförde omnämnandet av autonomi till Sovjetunionens konstitution.
När de deporterade invånarna återvände återställdes den tjetjenska-ingushiska ASSR (men inom något andra gränser; i synnerhet Prigorodny-distriktet , som redan hade bosatts av ossetier vid denna tidpunkt , inkluderades i nordossetiska ASSR och slogs samman med länderna öster om staden Ordzhonikidze (numera - Vladikavkaz ) Dessutom den så kallade "Mozdok-korridoren" - en smal landremsa som skiljer Ingusjien från Kabardino-Balkaria och förbinder Mozdok-regionen i Nordossetien med resten av denna republiks territorium) gick till Nordossetien). Som kompensation inkluderades två platta regioner i Stavropol-territoriet - Naursky och Shelkovsky , som uteslutande bebos av ryssar , i CHIASSR , utan att ta hänsyn till deras åsikter.
Den 24 maj 1991, i enlighet med ändringarna i art. 71 i RSFSR:s konstitution döptes CHIASSR om till den tjetjenska-ingush sovjetiska socialistiska republiken. Detta beslut före Sovjetunionens kollaps (december 1991) var inte förenligt med art. 85 i Sovjetunionens konstitution, som behöll namnet Chechen-Ingush ASSR .
Efter det väpnade maktövertagandet i Groznyj av tjetjenska separatister ledda av Dzhokhar Dudayev , den 1 oktober 1991, genom beslut av ordföranden för det interimistiska högsta rådet i Tjetjeniens högsta råd, en anhängare till Dudayev, Hussein Akhmadov, tjetjenaren -Republiken Ingush delades upp i den oberoende tjetjenska republiken Nokhchi-cho och den autonoma republiken Ingush inom RSFSR. Efter fyra dagar avbröt dock majoriteten av medlemmarna i flygvapnet detta beslut av sin ordförande [113] .
Efter att Dzhokhar Dudayev kom till makten i Tjetjenien och Tjetjeniens självständighet förklarades, upphörde den tjetjenska-ingushiska ASSR faktiskt att existera och Ingusjien förblev utanför några statliga sammanslutningar. 30 november - 1 december 1991 i tre Ingush-regioner i Tjetjeno-Ingusjetien - Malgobeksky, Nazranovsky och Sunzhensky, hölls en folkomröstning "Om skapandet av Ingush-republiken som en del av RSFSR med återlämnande av illegalt beslagtagna Ingush-marker och med huvudstad i staden Vladikavkaz", där 90% av befolkningen röstade för [114] . Den 4 juni 1992 antog Rysslands högsta råd lagen "Om bildandet av republiken Ingush som en del av Ryska federationen" [115] . Skapandet av republiken lämnades in för godkännande av kongressen för folkdeputerade i Ryska federationen [116] . Den 10 december 1992 godkände folkdeputeradekongressen bildandet av republiken Ingush [117] och gjorde en motsvarande ändring av RSFSR: s konstitution 1978 , Tjetjeno-Ingusjetien delades officiellt i republiken ingush och tjetjenska republiken [ 118] . Ändringen publicerades den 29 december 1992 i Rossiyskaya Gazeta [119] och trädde i kraft den 9 januari 1993 efter 10 dagar från datumet för den officiella publiceringen [120] .
Den 25 december 1993 trädde Ryska federationens konstitution som antogs vid folkomröstningen i kraft , vilket bekräftade skapandet av republiken Ingush.
Ossetian-Ingush konflikten 1992Ända sedan de återvände från deportationen har Ingush krävt att Prigorodny-distriktet i Nordossetien ska återlämnas till dem . Den 26 april 1991 antog RSFSR:s högsta råd lagen "Om rehabilitering av de förtryckta folken", som bland annat gav den territoriella rehabiliteringen av Ingush.
Hösten 1992 bröt en väpnad konflikt ut på grund av territoriella tvister . Som ett resultat bevarades den tidigare gränsen, och nästan hela den ingushiska befolkningen i Nordossetien tvingades flytta till Ingusjien. Situationen kring detta område är fortfarande inte löst.
Efter den slutliga kollapsen av den tjetjenska-ingushiska autonoma socialistiska sovjetrepubliken och bildandet av en separat republik Ingusjien, blev en officer från den sovjetiska armén Ruslan Aushev tillförordnad chef för den provisoriska administrationen den 10 november 1992 . Den 19 december 1992 avgick han efter att ha misslyckats med att säkra återvändandet av Ingush-invånarna till Prigorodny-distriktet i Nordossetien . 100 tusen namnunderskrifter samlades in för nomineringen av Aushev till republikens president, och den 28 februari 1993 valdes Aushev till president och fick 99,94% av rösterna. 1998 omvaldes han till president och fick 66,5 % av rösterna .
Presidenten för den okända tjetjenska republiken Ichkeria (ChRI) Dzhokhar Dudayev var också närvarande vid invigningsceremonin . 1993 undertecknades ett avtal mellan Ingushetien och CRI , enligt vilket större delen av det omtvistade Sunzhensky-distriktet i fd Tjetjeniens Kina överfördes till Ingusjien. Endast en liten del av regionen fanns kvar bakom Ichkeria - med byarna Assinovskaya och Sernovodskaya [121] . Efter Dudajevs död 1996 uppstod en territoriell tvist mellan Ingusjien och Tjetjenien , som ännu inte har lösts.
Den 1 juli 1994 förklarades en ekonomisk gynnad zon i Ingushetien - alla företag registrerade i republiken var befriade från att betala skatt och fick betydande förmåner . Fram till den tiden fanns det inte en enda högre utbildningsinstitution i republiken, och de befintliga stora industriföretagen fungerade inte [121] .
I början av det första tjetjenska kriget passerade ryska trupper genom Ingusjien . Flera byar besköts av ryska trupper [121] .
1999 föreslog Aushev att de brottsbekämpande myndigheterna i städer och regioner skulle överföras direkt till myndigheterna i Ingusjien, medan de republikanska brottsbekämpande myndigheterna skulle förbli under de federala myndigheternas jurisdiktion. Detta beslut stöddes inte av Rysslands högsta ledning . I juli samma år tilläts månggifte officiellt i republiken och kanslikontoren beordrades att registrera sådana äktenskap. Nästan omedelbart avbröts driften av denna lag, och ett år senare avbröts den i strid med den ryska familjelagen [121] .
Den 11 maj 2000 attackerades en konvoj ryska trupper nära byn Galashki av tjetjenska krigare [121] .
År 2001 motsatte sig Aushev enandet av Tjetjenien och Ingusjien [122] .
Den 23 april 2002 avgick han som president, vilket bekräftades den 15 maj 2002 av förbundsrådet [122] .
Våren 2002 valdes Murat Zyazikov till president för Republiken Ingusjien , som tidigare innehaft positionen som chef för FSB -avdelningen för Astrakhan-regionen . En av Zyazikovs motståndare, Ingusjetiens tidigare inrikesminister , Khamzat Gutseriev , togs bort från valet genom ett domstolsbeslut [123] .
Från 2002 till 2007, på bekostnad av alla finansieringskällor i Ingushetien, byggdes 2 miljoner 488,7 tusen m² bostäder, 297 föremål för industriell, social, kommunal och ingenjörsmässig infrastruktur byggdes och rekonstruerades, inklusive bostadshus för lärare i Ingush. State University, en anläggning antenn-mast strukturer, den första i republiken "Center för skydd av moderskap och barndom" [124] .
Den genomsnittliga penninginkomsten per capita för befolkningen under åren av Zyazikovs presidentskap ökade med 2,7 gånger, nominella upplupna löner - med 2,5 gånger; Bara under 2007 ökade den genomsnittliga pensionen i regionen med en tredjedel [125] , även om nivån på löner och pensioner fortfarande är extremt låg [126] .
Sedan 2002 har republikens bruttoregionalprodukt vuxit nästan 2,5 gånger [125] .
Republikens budgetintäkter 2001 uppgick till 2,1 miljarder rubel, 2008 - till ett belopp av 8,59 miljarder rubel. Samtidigt fick Ingushetien 1,2 miljarder rubel från Federal Fund for Support of Regions 2001 och 5 miljarder rubel 2008 [126] .
Å andra sidan ökade antalet brott i republiken under perioden 2001-2007 med 20,9 % - från 1740 år 2001 till 2104 år 2007 (82:a plats i Ryska federationen) [126] .
Under Murat Zyazikovs presidentskap började den kriminogena och terroristiska situationen förvärras - det förekom många terrordåd , kidnappningar och mord på människor.
År 2002 invaderade Ruslan Gelaevs avdelningar av minst 300 militanter Ingushetien från Georgiens territorium och gick in i strid med enheter från den 19:e motoriserade gevärsdivisionen av den 58:e armén; de bröts senare upp i mindre avdelningar och gömde sig i Tjetjeniens territorium .
Den 6 april 2004 gjordes ett försök på president Zyazikovs liv på motorvägen Nazran - Magas . En självmordsbombare i en minerad Zhiguli exploderade bredvid presidentens Mercedes 600, vars rustning räddade presidenten [127] .
År 2004 invaderade väpnade grupper av militanter från Kaukasiska frontorganisationen Ingusjetiens territorium . Regeringsbyggnader attackerades i staden Nazran . Efter flera timmars strid drog de militanta sig tillbaka, led mindre förluster och fångade två lastbilar med vapen.
2005 godkändes Zyazikov återigen av Rysslands president Vladimir Putin som president för Ingusjien.
Den 10 juli 2006 dödades en välkänd tjetjensk fältchef, Shamil Basayev , nära byn Ekazhevo .
Den 31 augusti 2008 dödades skaparen och ägaren av sajten Ingushetia.org, som är motståndare till Ingushetiens myndigheter, Magomed Evloev . Detta mord orsakade ett stort offentligt ramaskri; Ingush-oppositionen krävde Zyazikovs avgång från presidentposten.
Den 30 oktober 2008, genom dekret av Rysslands president Dmitrij Medvedev , avskedades Zyazikov.
Efter Zyazikovs avgång blev Yunus-bek Evkurov tillförordnad, och sedan presidenten (senare blev positionen känd som "Head" [128] ) . Yevkurov vägrade den högtidliga invigningen för att rädda budgeten och höll ett möte med medborgare i den centrala moskén i Nazran , där han uppmanade befolkningen att samarbeta med myndigheterna för att normalisera situationen i republiken [129] .
Ingush- oppositionen stödde utnämningen av en ny president och tillkännagav sin beredskap för samarbete och hjälp [130] .
I början av juni 2009 dödade okända personer den tidigare vice premiärministern i Ingusjien, Bashir Aushev [131] . Den 22 juni 2009 gjordes ett försök att ta livet av republikens president, Yunus-Bek Yevkurov, som ett resultat av vilket presidenten sårades [132] [133] .
Den 15 juli 2009, cirka 08:45 Moskva-tid, i området för bosättningen Gazi-Yurt, Nazran District, på Kavkaz motorväg, sköt oidentifierade personer mot bilen till fogden i Ingushetia " Lada -Priora ". Enligt preliminära uppgifter [134] dog två personer i bilen. Barnet, även det skadat, fördes till sjukhus.
Den 17 augusti 2009 inträffade en explosion nära byggnaden av Nazran GOVD , som ett resultat av vilket mer än 20 personer dog och cirka 140 skadades [135] [136] .
Den 4 juli 2013 avgick Yunus-Bek Yevkurov före schemat från posten som republikens chef. Fram till valet av regionchefen kvarstod han i tjänsten som tillförordnad, varefter han omvaldes. Han leder regionen än i dag. Det noteras att under Yunus-Bek Yevkurovs ledning har situationen i republiken stabiliserats och utvecklas aktivt inom de socioekonomiska, kulturella och idrottsliga områdena.
Den 26 september 2018 undertecknade Yunus-Bek Yevkurov och Ramzan Kadyrov ett avtal om att säkra gränsen mellan Ingusjien och Tjetjenien . På dagen för undertecknandet av avtalet samlades ett 50-tal personer i Sunzha och över hundra personer i Magas . Ingångarna till staden blockerades med betongblock, en kolonn från nationalgardet togs in, dessutom stängdes internet av under protesterna i Magas och Nazran. Men trots protesterna ägde undertecknandet av ett avtal mellan Yevkurov och Kadyrov rum [137] [138] . Republiken Ingusjiens ledning meddelade att de genom att underteckna detta avtal med Tjetjeniens chef gjorde ett motsvarande utbyte av landområden [139] . Emellertid var den ingushiska allmänheten upprörd över det faktum att chefen för Ingusjien främjade gränsöverenskommelser med Tjetjeniens ledning i hemlighet från samhället, och även över det faktum att en del av Sunzha-regionen i Ingusjien, enligt överenskommelser mellan republikernas chefer , åker till Tjetjenien. Det faktum att, enligt avtalet mellan Yevkurov och Kadyrov, är utbytet av land ojämlikt, bekräftades också av oberoende kartografer. Således, enligt avtalet mellan Jevkurov och Kadyrov, överförs mer än 25 gånger mer mark till Tjetjenien än till Ingusjien [140] [141] .
Idag firar vi 50-årsdagen för staden Vladikavkaz. Tidigare, på den plats där staden Vladikavkaz nu ligger, fanns det en Ingush- by Zaur , men 1784, på order av prins Potemkin, på den plats där denna by fanns, för att bevaka den georgiska militärvägen, som fungerade som Det enda bekväma sättet att ansluta till Transkaukasien, fästningen Vladikavkaz byggdes, och 1785 byggdes den första ortodoxa kyrkan i fästningen, genom dekret av kejsarinnan Katarina II, daterat den 9 maj. Så snart denna fästning byggdes, kom en del av det ossetiska folket ner från bergen och bosatte sig nära fästningens murar, under skydd av lokala trupper. Den resulterande ossetiska aul började kallas "Kapkay", vilket betyder "bergsporten" på ryska.