Berättelsen om en ung flicka

Berättelsen om en ung flicka

Titelsidan för den första Ferrara- upplagan från 1554
allmän information
Författare Bernardin Ribeiro
Sorts litterärt verk
Genre ridderromantik ,
pastoralromantik ,
psykologisk romantik
Original version
namn hamn. Historia de menina e moça
Språk portugisiska
Plats för offentliggörande Ferrara
förlag Abraham Uske
Utgivningsåret 1554
Ryska versionen
Tolk O. A. Ovcharenko
Plats för offentliggörande Moskva
förlag Röst
Utgivningsåret 2000
Sidor 238
ISBN 5-7117-0369-2

"Berättelsen om en ung flicka" ( port. História de menina e moça ); andra namn: "History of a Girl" , "Young Girl" ; "Bok av längtan" ( port. Livro das Saudades ), " Längtan " eller " Språk " ( port. Saudades ) är en roman av klassikern inom portugisisk litteratur på 1500-talet, Bernardin Ribeiro , skriven i rytmisk prosa före 1554 . Definitionen av verkets genre är svår på grund av närvaron av egenskaper hos både ridderliga och psykologiska (sentimentala), såväl som pastorala och höviska romaner. Verket översattes till ryska av O. A. Ovcharenko ( 2000 ).

Beskrivning av första upplagor och deras titlar

Eftersom författarens manuskript av verket inte har bevarats är varken dess originalversion eller författarens titel känd för oss. Det finns två divergerande första upplagor både textmässigt och i omfattning: den första publicerades i Ferrara 1554 [1] av Abraham Uske , den andra trycktes i Evora 1557 [ 1] av Andre de Burgos (Andre från Burgos?) [2 ] . Den tredje upplagan av 1500-talet ( Köln , 1559) återgav i princip Ferraratexten [3] . Både den första Ferrara- och den andra Evora-utgåvan gavs ut i form av ett häfte ( port. livrinho [4] ) i ett litet format (15-16 cm), jämförbart med storleken på en pocketbok ( English  Pocket edition In octavo 8°). De två bevarade listorna över verkets manuskript - den ena kopierades omkring 1545, den andra är från slutet av 1500-talet - sammanfaller med texten i Ferrara-utgåvan [5] .

I den första upplagan var texten i romanen inte uppdelad i kapitel, utöver den innehöll publikationen 5 ekloger och kantigor av Bernardin Ribeiro tillskrivna Cristovan Falcan eclogue Crisfal , samt cantigor och lyriska verk av andra genrer av andra författare [6] . Det finns en lucka i denna publikation [7] . Den andra upplagan presenterade en utökad version av romanen i 2 delar (31 kapitel i 1:a delen och 58 kapitel i 2:a delen) och 5 ekloger av Bernardin Ribeiro [8] . En uppdelning i kapitel med deras titlar dök endast upp i Evor-utgåvan. Enligt experter gjordes detta på förlagets vilja, även om kapitlens titlar, bortsett från andra avvikelser, inte överensstämmer med den text som ges i dem, särskilt i kapitel XVII-XIX, LII och LVII i den andra del [5] . Forskare är överens om att kapitlen av Ribeiros efterföljare utan tvekan publicerades i Evor-utgåvan, men hittills har det inte varit möjligt att med fullständig säkerhet fastställa vilka av dem som skrevs av Ribeiro och vilka av hans elever [2] .

Ferrara- och Evora-utgåvorna skiljer sig inte bara i romanens sammansättning och volym, utan har också skillnader i dess titel och till och med i de inledande raderna i texten:

Trots titeltiteln på 2:a upplagan Saudades [12] , föregås prologen till romanen (1:a kapitlet) av rubriken Menina e moça [11] ; denna inledande del består av en monolog av en ung flicka och är nära i stilen en cantiga om en vän [5] . I den andra upplagan finns reminiscenser från " Tristans romans " i prosa och lån från " Amadis av Gali " [13] . Dessa skillnader i titelsidorna för de två första utgåvorna (Ferrara och Evora) gjorde det svårt att exakt översätta romantitlarna till ryska: i det första fallet, när orden "flicka" ( port. menina ) kombineras i original (troligen i betydelsen "ung", "ung") och "flicka" ( port. moça ), i det andra fallet, med tvetydigheten i begreppet " saudade ". Före den första översättningen av romanen till ryska av O. A. Ovcharenko ("Berättelsen om en ung flicka", História de Menina e Moça ), fanns det flera varianter av dess titel: "Berättelsen om en flicka" [14] , "Ung Tjej” [15] ; Saudades  - "Språk" [16] , "Längtan" [15] ; Livro das Saudades  - "The Book of Anguish" [17] , "The Book of Sorrows" [1] . Skillnaden mellan dessa alternativ förklarades något av Ovcharenko: "<...> i allmänhet kan ordet saudade  -" vag längtan efter något ojordiskt" - inte entydigt översättas till ryska och anses vara ett av de karakteristiska dragen hos den portugisiska medborgaren psykologi " [17] . Hittills, trots prejudikat, har M. F. Nadyarnykh spelat in programmet "The Story of a Young Girl" [1] .

Från slutet av kapitel II till slutet av kapitel IV utspelas en dialog mellan en ung flicka ( port. donzela ) och en ”gamla tiders dam” ( port. dona de tempo antigo ), där lyriken ger vika för en filosofi om kvinnliga känslor: män, riddarna av romanen, känner inte till djupet av kärleksplåga [18] . Den sentimentala historien om Binmarder och Aonia ( Binmarder  - Aónia ) börjar i kapitel X och utspelar sig till slutet av 1:a delen [18] . A. J. Saraiva ansåg att kapitel I-IX i den andra delen, med en beskrivning av kärlekshistorien om Avalor och Arima, utgör en oberoende novell och liknar ett av teman i "Amadis" eller en scen från romanerna i Arthurcykeln. [19] .

Ribeiros roman skapades under inflytande av Giovanni Boccaccios psykologiska berättelse "Fiammetta" (1343, publicerad 1472).

Definition av genre

ESBE använder termen "prosaroman" Saudades [ 20] . N. K. Derzhavin tillskrev verket endast den pastorala genren och citerade en av de portugisiska titlarna utan översättning till ryska - Menina e Moça [21] . ZI Plavskin skrev också om pastoralen [16] .

M. Menendez Pelayo höll inte med de flesta kritikers åsikt att B. Ribeiro var författare till den första pastoralromanen på den iberiska halvön , och betraktade The Young Girl som det enda verket i sitt slag genomsyrat av romantisk subjektivism, där endast manuset är pastoralt, när de flesta av äventyren är relaterade till ridderlighetens romantik [22] .

I motsats till M.F. Nadyarnykhs påstående att romanen skrevs "i form av en prosimeter " [1] finns det bara 3 infogningar av poesi i dess text [23] [24] [25] . Faktum är att verket är skrivet i stil med rytmisk prosa [14] . Enligt de flesta experter blev Ribeiro först känd som poet, och under sina senare år gick han över till prosa. En av de mest auktoritativa forskarna av B. Ribeiros arbete, A. Salgado Junior, tillskrev verket genren "den sentimentala renässansromanen" [26] .

J. A. Saraiva karakteriserade verket som en "roman om kärlekens psykologi", där den tragiska livskänslan uttrycks i högsta grad, vars främsta vägledande landmärke endast är kärleken. "Detta är en roman om kärlekspsykologi i prosa, som i slutändan kan betraktas som poetisk" [2] . I detta avseende föredrog O. A. Ovcharenko termen "psykologisk roman" i närvaro av obestridliga kopplingar mellan verket och den ridderliga och pastorala romanen [26] .

Karaktärsnamn och prototyper

Romanens ofullbordade karaktär, textskillnaderna mellan Ferrara- och Evora-utgåvorna, den utbredda användningen av anagram istället för de accepterade portugisiska namnen, vilket gjorde det svårt att exakt fastställa prototyperna på karaktärerna, bristen på tillförlitlig biografisk information om författaren ledde till en annan definition av verket - en roman med en nyckel ( port. Roman à clef ) [27] .

I ungefär två århundraden har forskare erbjudit olika versioner, men de kan inte avgöra exakt vem som fungerade som prototypen av Aonia, vilket betyder romanförfattarens kärleksaffär. Almeida Garretts drama Auto o Gil Vicente (1842) beskriver legenden om ömsesidig kärlek mellan Ribeiro och Infanta Dona Beatrice , dotter till kung Manuel den storartade [28] . Bernardin Ribeiros hjärta och femme fatales dam kunde ha varit den spanska prinsessan Juana den galna ; Joana de Vilhena ( Joana de Vilhena ), kusin till Manuel den storartade och hustru till 1:e greve di Vimioso ( Conde de Vimioso ); eller kusin till författaren Joana Tavares Zagalo [29] [ 30] [31] .

Alla forskare är överens om att de omarrangerade bokstäverna Bimarder [32] i 1:a upplagan ( Bimnarder i 2:a upplagan, även Binmarder [18] ) betecknar namnet Bernardim [33] (Bimarder [34]  - Bernardin), och Narbindel i 2:a publikationerna - Bernaldin [33] , Bernaldin. Författaren berättar historien om anagrammet. Den namnlösa riddaren i 1:a upplagan och Narbindel från 2:a upplagan, efter att ha blivit kär i Aonia, bestämde sig för att sluta tjäna sin fru Cruelcia, men för att dölja sin handling, och för att ingen någonsin skulle känna honom igen, tvingades han att ändra hans namn. Då hoppade en jägmästare ut ur skogen i förkolnade kläder. Han höll på att hugga ved, men lågorna från en närliggande eld brände hans kläder, så att han fick en brännskada från elden. Efter att ha lämnat sitt jobb och glömt veden sprang jägmästaren ut ur skogen. Tillfrågad av en kamrat: "Var är din ved?", svarade han på galiciska : "Jag brände ner" ( Bimarder ) [32] , ( port. Queimado ). Riddaren, brinnande av kärlek, bestämde sig för att ta detta uttryck som sitt nya namn. C. M. de Vashconcelos uppmärksammade det faktum att det bland trubadurerna i Pyrenéerna fanns en "brinnande av kärlek" portugisiska, känd under smeknamnet Rui Queimado [35] .

Namnen på andra karaktärer är Aónia ( Juana ), Avalor ( Álvaro ), Arima ( María ), Enis ( Inés ), Tasbiam ( Tasbião [36] ; Tazhbian [34]  - Bastian ), Donanfer (Fernando [30] Fernando). Menendez Pelayo antog att äventyren för karaktärerna gömda bakom anogrammen hade någon historisk grund, nyckeln till dechiffrering som gick förlorad [37] , men för samtida var det ingen hemlighet att verket beskrev en verklig historia [38] . Kanske var det därför som den heliga inkvisitionen 1581 förbjöd återtryck av ett mystiskt verk med beslöjade anspelningar på samtida [39] .

Bristen på fullständighet i verket, teman för de inkluderade berättelserna (novellerna) och den mystiska sensuella atmosfären ledde till många tolkningar av texten, försök från forskare att reda ut dess mystiska symbolik. Det antas för närvarande att essän kan vara en roman med en nyckel, som är ett derivat av en av två faktorer: a) B. Ribeiros misslyckade kärlek; b) författarens judiska ursprung [31] . Hypotesen om Ribeiros judiska ursprung lades fram av Teixeira Rego ( Teixeira Rego ) [30] .

Betydelse och betyg

Bernardin Ribeiros verk hade ett starkt inflytande på hans samtida [20] . Enligt M. Menendez Pelayo hade B. Ribeiros roman ett obestridligt inflytande på Georges de Montemor när han skapade den första pastoralromanen på kastilianska, Diana (1559) [40] .

O. A. Ovcharenko inledde avsnittet i sina essäer om portugisisk litteratur som tillägnades författarens arbete med orden: "Ett av den portugisiska litteraturens eviga mysterier och samtidigt ett av dess mest framstående verk, fyllt med unika drag av nationell identitet och kl. samtidigt som infödd litteratur kommer till världsnivå, är Bernardin Ribeiros roman "Berättelsen om en ung flicka"" [26] . Litteraturkritikern noterade att dess författare "överträffar inte bara sina spanska föregångare, utan också Boccacho" [26] .

E. M. Wolf skrev: "Genom att kombinera syntaktiska tekniker med ett originellt och korrekt urval av ordförråd skapade B. Ribeiro en speciell berättelsestil, psykologisk till innehåll, som hade ett märkbart inflytande på senare portugisisk litteratur" [41] .

Upplagor

1:a diplomatiska upplagan

Översättningar

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 Nadyarnykh, 2017 , sid. 467.
  2. 1 2 3 4 Saraiva, Lopes, 1985 , Capítulo III. Bernardim Ribeiro, sid. 239.
  3. Ovcharenko, 2005 , sid. 92.
  4. Vasconcelos, 1923 , sid. ett.
  5. 1 2 3 Saraiva, Lopes, 1985 , Capítulo III. Bernardim Ribeiro, sid. 240.
  6. Ribeyro, 1554 , sid. 2.
  7. Ribeiro, 1932 , sid. 139.
  8. Ribeiro, 1557 , sid. 2.
  9. Ribeyro, 1554 , sid. 3.
  10. Wolf, 1988 , § 162. Bernardin Ribeiro. Romanen "Ung flicka", sid. 139.
  11. 12 Ribeiro , 1557 , sid. 5.
  12. Ribeiro, 1557 , sid. ett.
  13. Menéndez Pelayo, 1943 , "Menina e Moça", av Bernardim Ribeiro, sid. 235.
  14. 1 2 Terteryan, 1985 , sid. 399.
  15. 1 2 Wolf, 1988 , § 162. Bernardin Ribeiro. Romanen "Ung flicka", sid. 138.
  16. 1 2 Plavskin Z. I. Portugisisk litteratur  // Kort litterär uppslagsverk  / Kap. ed. A.A. Surkov . - M  .: Sovjetiskt uppslagsverk , 1962-1978.
  17. 1 2 Ovcharenko II , sid. 6.
  18. 1 2 3 Saraiva och Lopes, 1985 , sid. 241.
  19. Saraiva, Lopes, 1985 , Capitulo III. Bernardim Ribeiro, sid. 242.
  20. 1 2 Portugisisk litteratur // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  21. Derzhavin K. N. Portugisisk litteratur  // Literary Encyclopedia  : i 11 volymer: v. 9 / Kap. ed. Lunacharsky A.V  .; vetenskaplig sekreterare Mikhailova E. N. - M .  : OGIZ RSFSR, stat. in-t. "Ugglor. Encycl.", 1935. - Stb. 156-162. - 832 stb. : sjuk.
  22. Menéndez Pelayo, 1943 , "Menina e Moça", av Bernardim Ribeiro, sid. 220: "entonces en la prosa, escribió, no el primer ensayo de novela pastoril, como generalmente se dice, sino una novela sui generis , llena de subjetivismo romántico, en que el escenario es pastoril, aunque la mayorencaturas son ".
  23. Ribeiro, 1932 , sid. 74.
  24. Ribeiro, 1932 , sid. 87.
  25. Ribeiro, 1932 , sid. 140.
  26. 1 2 3 4 Ovcharenko, 2005 , sid. 87.
  27. Alvarez Sellers, 2003 , sid. 417, 422.
  28. Ovcharenko, 2005 , sid. 91.
  29. Vasconcelos, 1923 , sid. 251.
  30. 1 2 3 Saraiva och Lopes, 1985 , sid. 246.
  31. 1 2 Álvarez Sellers, 2003 , sid. 422.
  32. 1 2 Ribeiro, 1932 , sid. 59.
  33. 1 2 Vasconcelos, 1923 , sid. 25.
  34. 1 2 Ovcharenko, 2005 , sid. 94.
  35. Lopes, Graça Videira. Rui Queimado  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 2 januari 2020. Arkiverad från originalet 12 augusti 2020.
  36. Saraiva och Lopes, 1985 , sid. 243.
  37. Menéndez Pelayo, 1943 , sid. 235.
  38. Menéndez Pelayo, 1943 , sid. 237.
  39. Menéndez Pelayo, 1943 , "Menina e Moça", av Bernardim Ribeiro, sid. 224: "La Inquisición de Portugal la prohibió en 1581, acaso por las alusiones que en ella veían los contemporáneos".
  40. Menéndez Pelayo, 1943 , sid. 244.
  41. Wolf, 1988 , § 162. Bernardin Ribeiro. Romanen "Ung flicka", sid. 140.

Litteratur

Länkar