Camões, Luis de

Luis de Camoens
Luis de Camões

Francois Gerard . Den store portugisiske poeten Camões
Födelsedatum omkring 1524
Födelseort Lissabon
Dödsdatum 10 juni 1580( 1580-06-10 )
En plats för döden Lissabon
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , dramatiker
Verkens språk portugisiska och spanska
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Luís de Camões (exakt återgivning av uttalet av Luís Vaz de Camões [ luˈiʒ ˈvaʒ dɨ kaˈmõjʃ ] port. Luís Vaz de Camões ; ca 1524, antagligen Lissabon  - 10 juni 1580 , portugisiska portugisiska portugisen i Lissabon) Renässanslitteraturen från 1500-talet , författaren till världslitteraturens universellt erkända mästerverk - nationaleposdikten " Lusiades" , en av grundarna av det moderna portugisiska språket .

Mycket få korrekta dokumentära bevis för biografin har bevarats. Tydligen föddes han i en adlig familj i Lissabon. Möjligen studerade vid universitetet i Coimbra , där han fick en klassisk utbildning, behärskar latin och en omfattande kunskap om antik och modern litteratur och historia. Han besökte D. Juan III:s hov, började sin karriär som lyrisk poet och, enligt legenden, blev han kär i ädla damer, såväl som flickor från de lägre klasserna, ledde ett bohemiskt och stormigt liv. Det sägs att han på grund av frustrerad kärlek flydde till Afrika, där han förlorade ett öga i strid. När han återvände till Portugal sårade han en tjänare i palatset och arresterades. Förlåten av kungen gick han till öster. Efter att ha tillbringat flera år där, stötte han på ett antal problem, arresterades flera gånger, deltog i de portugisiska truppernas strider och skrev sitt mest kända verk, Lusiad-dikten, erkänd som portugisernas nationella epos. När han återvände till sitt hemland, publicerade han en dikt och fick en liten pension av kung D. Sebastian för tjänster till kronan.

Strax efter poetens död samlades Camões lyriska arv i samlingen Rhymes (1595), tre pjäser för den komiska teatern publicerades.

Under sin livstid klagade han ofta över orättvisorna och den ringa uppmärksamhet som ägnades hans verk, men snart erkändes hans poesi som tillfredsställande höga estetiska standarder av flera ledande auktoriteter inom europeisk litteratur, vilket tjänade till att öka uppmärksamheten hos läsare och kännare. , inverkan på arbetet hos generationer av poeter i olika länder.

Uttal och överföring av namnet

Det är nödvändigt att skilja mellan särdragen i modernt portugisiskt uttal och svårigheterna med dess överföring på ryska: namnet - Luis eller Luis Vash, Luis de Camoes och det fullständiga namnet Luis Vaz de Camoes [1] . På 1700-talet hänvisade Mikhail Lomonosov till poetens efternamn som "Kamuens". På 1900-talet hade reglerna för att skriva ett namn ändrats något. Så, till exempel, 1966 använde litteraturkritikern Z. I. Plavskin stavningen Luis di Camões med anmärkningen "mer korrekt Camoins" [2] . 1985 passerade litteraturkritikern I. A. Terteryan namnet på poeten som Luis Vaz de Camões [3] . Litteraturkritikern och översättaren O. A. Ovcharenko använde i 1988 års upplaga av Lusiad varianten Luis Vage de Camões, och förklarade hennes val, i motsats till anhängare av fonemisk teori, genom att fokusera på de ortoepiska normerna för det litterära språket i Portugal: "När man överför namnet av författaren till Lusiad valdes varianten "Louis", etablerad i Sovjetunionen, tack vare nyare översättningar av Camões texter. När det gäller poetens efternamn bevarades dess gamla translitteration (Camoens, inte Camoes), som hade kommit in i det ryska språket redan under Lomonosov och Pushkins dagar. Detsamma kan sägas om överföringen på ryska av namnet Vasco da Gama " [4] . I förordet till 1988 års upplaga citerade Ovcharenko från A. S. Pushkins " Sonett " från 1830, där Camões nämns efter Dante , Petrarch och Shakespeare . Men i 1999 års nytryck av dikten och sonetterna tillgrep Ovcharenko versionen av Luis de Camões [5] . År 2008 citerade S. I. Piskunova i Great Russian Encyclopedia flera alternativ för att överföra poetens namn: Camoens, Camoens, Camoins Luis di [6] , även om hon i en tidigare artikel om poeten också angav ytterligare två alternativ: Luis Vas de Camoens och Luis Vage de Camões [7] .

Varianten av namnet "Luis" är ganska lämplig ur synvinkeln av det portugisiska språkets historia för att återskapa uttalet från Camões tid, som till exempel i epitafiet av Gonzalo Coutinho . E. M. Wolf skrev att det första beviset på uttalet av grafem "s" som ryskt "sh" registrerades först av Luis António Verney i mitten av 1700-talet [8] , och 1988, när hon sände, använde hon en variant av det moderna uttalet av det portugisiska språket: Luis de Camoins [9] .

Biografi

Information om Camões liv är extremt knapphändig och ibland motsägelsefull, datum och plats för poetens födelse diskuteras [10] [1] . Man tror att Camões föddes 1524, förmodligen i Lissabon, kom från en gammal och rik galicisk familj. En av hans faderliga förfäder, Vasco Pires de Camões ( port. Vasco Pires de Camões ), var en enastående krigare och briljant trubadurpoet , men flydde 1370 från Galicien till Portugal av politiska skäl [10] . Poetens morfar, Antao, var gift med en släkting till Vasco da Gama . Enligt vissa rapporter dog Camões mamma, dona Ana ( port. Ana de Sá e Macedo ), mycket tidigt. Fadern, Simon ( hamn. Simão Vaz de Camões ), gifte om sig och reste till Indien som fartygskapten. Nära Goa förliste han [1] och dog snart, vars nyheter nådde Lissabon först 1553 [10] .

Barndom och ungdom

Vid tiden för poetens födelse blev familjen mycket fattigare [3] . Camões tillbringade sin barndom i sällskap med en omtänksam och kärleksfull styvmor, under ledning av sin farbror, Don Bento, en lärd asketisk munk [10] . Trots bristen på dokumentära bevis föreslår biografer att Camões studerade i Coimbra [1] - först på en klosterskola, sedan 1537-1542 vid University of Coimbra , där han skaffade sig kunskaper om språk och stor lärdom i antiken. och ny latinsk, grekisk, spansk, italiensk och portugisisk poesi, i allmän och nationell historia. Camões börjar skriva under sina universitetsår och ansluter i sina första experiment till Sa de Miranda- skolan ; men redan i ungdomsdiktningen märks kärleken till allt folkligt - till legender, sagor, ordspråk och sånger [10] . Förmodligen hör komedin Amphitryons ( port. Anfitriões ) till universitetstiden.

År i Lissabon

Love Camões ledde till ett gräl med sin farbror och lämnade universitetets väggar utan att ta en examen. Omkring 1542 försonade sig poeten med sin farbror och gick på jakt efter sin förmögenhet till Lissabon. Här fick han jobb som huslärare i greve Noronhas hus. År 1544 såg Camões för första gången drottningens vaktmästare Caterina de Ataide ( hamn. Caterina de Ataide ), dotter till en högt uppsatt hovtjänsteman, i kyrkan och blev passionerat kär i henne. Önskan att se sin älskade oftare fick den unge poeten att ansöka om tillträde till hovet, vilket var möjligt tack vare greve Noronhas hjälp [10] . Som poet-improvisatör , dramatiker, regissör och skådespelare i de föreställningar han arrangerade under hovfestligheterna fick Camões möjlighet att utmärka sig i närvaro av sin älskade, att se henne oftare och söka ömsesidighet. Hans kärlek förblev inte en hemlighet, väckte indignationen hos familjen de Ataida; avundsjuka och rivaler drog poeten in i gräl och problem, och i början av 1549 fördrevs Camões från Lissabon genom kungens dekret [10] . Enligt I. A. Terteryan stöds inte denna utbredda version av kärlek till en ädel dam och exil av dokument [3] .

I exil med ett tvåårigt uppehåll i Lissabon "bort från Portugal, hans hjärta kära", tillbringade Camões 17 år - först i Ceuta , sedan i Indien och till och med i Kina [5] .

Militärtjänst

Hur det än må vara, palatsintriger eller en svår ekonomisk situation tvingade Camões att träda i militärtjänst. Tilldelad till garnisonen i Ceuta, kämpade poeten tappert i slumpmässiga skärmytslingar, i en av vilka han förlorade sitt högra öga [3] . Efter två år av militärt liv återvände Camões till Lissabon 1551. År 1552, under en kyrkoprocession , utbröt ett gräl mellan poeten och en högt uppsatt hovman, Gonçalo Borges ( Gonçalo Borges ). Under duellen skadade Camões Borges allvarligt och fängslades [1] . Utredningen i detta fall varade i 9 månader [10] . Poeten benådades av kung Juan III på villkoret att han skulle lämna för tjänst i Indien, och i mars 1553 seglade han till Goa som en vanlig sjöman. Det antas att Camões, medan han satt i fängelse, sedan under en sex månader lång resa, skrev de första sångerna i Lusiad-eposet som förhärligade honom.

I Indien deltog Camões i flera strider (i Malabar ), tillbringade sedan mer än ett år i Goa, skrev poesi och deltog i en resa till Mecka . Under sitt aktiva och äventyrliga liv i Afrika och Indien tar poeten själv, som han säger i Lusiaderna om Caesar, "upp svärdet, sedan pennan". Med anledning av invigningen av den nya vicekungen i kolonin sätter Francisco Barreto Camões upp sin pjäs Philodema . År 1556, för en satirisk pjäs om moral i kolonin, förvisar Barreto honom till en annan portugisisk koloni, Macau , där Camões utses till en ganska framstående administrativ position - vårdare av försvunna och saknade personers egendom i Macau. År 1561, i Goa, fick Camões nyheter om sin älskades död; styrkan och varaktigheten av hans sorg återspeglas poetiskt i många dikter. Camões avslutar " lusiaderna ", men sedan anklagar en av de tillfälliga befälhavarna i Macau honom för tjänstefel och tar honom med sig som fånge på ett skepp. Fartyget, på väg till huvudstaden Siam Ayutthaya , tappade kursen i Thailandviken, istället för Chao Phraya gick in i en annan flod ( Mekkhlong ) och gick på grund där. Poeten var tvungen att simma i land och hålla i en träbit. Därmed lyckades han rädda Lusiad-manuskriptet. Efter att ha nått Goa krävde poeten en rättegång och frikändes. Efter olika andra missöden lyckades Camões äntligen återvända till sitt hemland "med ett sjukt hjärta och en tom plånbok" [10] .

Hemkomst

År 1567 lämnade poeten Indien och gick över till Moçambique. År 1570 (enligt I. A. Terteryan, 1569 [3] ) nådde Camões Lissabon, där han började tjafsa om utgivningen av Lusiad. Camões tillägnade dikten till kung Sebastian , som utsåg honom till en liten, men ändå på något sätt räddade honom från nöd, livspension [10] . Pensionsbeloppet var 4 gånger lägre än medelinkomsten för en snickare. Camões extra pengar kom med av en tjänare pojke, António, hämtad från Moçambique , som samlade allmosor på Lissabons gator [1] .

Trots att dikten väckte allmän beundran var skaparen av Lusiad tvungen att leva ut sina dagar i fattigdom, tyngd av bitterheten i förlusten av portugisisk självständighet. "Jag dör inte bara i fosterlandet, utan också med det", utbrister poeten i ett brev till sin vän. Camões dog av pesten den 10 juni 1580 och begravdes i kyrkan St. Anna [10] . I. A. Terteryan skrev: "Enligt samtida dog Camões i fattigdom och begravdes på donationer" [11] . Men forskaren om poeten Le Gentils liv delar inte denna allmänt accepterade åsikt [1] .

Kreativitet

Den tyske biografen av Camões, Wilhelm Storck , skrev att i Coimbra skulle poeten gärna sjunga folkdikter - cantigas , romanser (här i betydelsen en genre nära den medeltida balladen ), serranilla, vilansets [12] . Men forskaren medgav att han inte kunde datera något av poetens verk vid tiden för sin vistelse i Coimbra [13] . Camões började komponera poesi av de traditionella portugisiska genrerna efter att ha flyttat till Lissabon, enligt Storks förslag, 1543-1549. Den tyske biografen hänvisar till den perioden skapandet av cantigues och vilansets, sex ekloger (totalt 2378 verser), tre komedier (totalt 5241 verser), utan att räkna med det förberedande arbetet för utvecklingen av några sånger av det nationella eposet [ 13] .

Den episka dikten "Lusiaderna" hänvisar till världslitteraturens mästerverk som beundrades av Cervantes , Tasso , Voltaire , Montesquieu , Humboldt , Hugo . Olga Ovcharenko skrev: "Lusiaderna kommer med rätta att förtjäna titeln "jordens mest nationella dikt", för i inget annat poetiskt verk kommer ett helt folks andliga lager att visas för världen så levande och övertygande" [5] .

Titeln på dikten Os Lusíadas översätts till "Lusitans". Denna poetiska namngivning av portugiserna uppfanns av humanisten från första hälften av 1500-talet, André de Resende, i förening med Lusitania, uppkallad enligt myten efter Luza, son till Bacchus [14] . Dikten "Lusiades" fullbordades 1569 [15] , och 1572 publicerades dess första upplaga, som glorifierade den store portugisiske sjöfararen Vasco da Gama, hjältemodet och modet hos invånarna i Portugal, kallat Lusitania under det romerska riket , som satte iväg på en riskfylld resa över Atlanten, rundade Afrika och banade vägen till Ostindien [16] [1] .

Lusiaderna innehåller det portugisiska folkets historia [15] . I dikten sjunger Camões om ättlingarna till Luz, en vän eller son till Bacchus , som enligt legenden bosatte sig i Portugal och var kung där. Dikten består av 10 sånger innehållande 1102 oktaver [10] . Ingen av de europeiska nationerna har ett nationellt epos som Lusiaderna. Camões sjunger om allt som utgör portugisernas ära, alla enastående historiska händelser och incidenter; han berättar om upptäckten av Vasco da Gama och väver in avsnitt från portugisisk historia i berättelsen. Camões var en ivrig patriot och försökte föreviga sina landsmäns hjältedåd och nationella traditioner. Med versernas charm kombinerar Camões dikt en trogen överföring av fakta, så att Camões kan kallas sitt lands bästa historiker. Camões är en stor mästare på att måla bilder av naturen; i synnerhet lyckas han beskriva havet.

Dikten av Camões har översatts till alla europeiska språk, till och med flera gånger; så, till exempel, det finns 9 översättningar på franska . Utdrag översattes till ryska av Zjukovskij .

"Portugisiska Homer" var också en utmärkt textförfattare: hans ömma och graciösa sånger, oder, elegier och ekloger speglar hela hans olyckliga liv [10] . I texterna tillgrep Camões nästan alla poetiska storlekar och former som var kända på sin tid: ”Många dikter är skrivna i den traditionella, kända från den medeltida cancioneiro-storleken - redondilla (åtta stavelser), oftast i form av en glans. (voltas) till någon annans paket (motto) [11] . Det "nya sättet" för Camões filosofiska och poetiska dikter lånades av portugiserna från italiensk poesi. "Camoes skrev sonetter , elegier , ekloger , oder och sånger, och fortsatte därmed den petrarkistlinje som påbörjades i portugisisk poesi av Sa de Miranda" [11] . Poetens första diktsamling, med titeln Rhythmas de Luis de Camões, Diuidias em cinco partes , publicerades postumt 1595 [17] . Den andra delen av antologin "Rhymes" ( Rimas de Luis de Camoe͂s. Segunda parte ) publicerades 1616 [18] .

Camões arv inkluderar tre komedier för teatern, skrivna i autogenren : pjäsen Amphitryons ( Anfitriões ) skapades baserat på Plautus tragikomedie Amphitryon, första upplagan 1587. Philodemo ( Auto de Filodemo ) skapades i Indien inom moralgenren och, enligt Terterian, "representerar ett betydande steg från Gil Vicentes farser till renässansens höga komedi" [11] . Camões författarskap till komedin " Kung Seleucus " ( El-Rei Seleuco ), skriven, enligt Theophilo Braga , 1545 [19] , ifrågasätts för närvarande.

I dess encyklopediska och heroiska patos kan Camões poesi jämföras med den portugisiske historikern och författaren João de Barros verk [20] . Camões liv har inspirerat många poeter och dramatiker: Antonio de Castillo , Fred. Galm, DeLanda. Almeida Garretts dikt "Camoens" är särskilt känd , vars sista strofer innehåller en grym förebråelse till landsmän för poetens bittra öde [10] .

Roll i bildandet av det portugisiska språket

Forskare associerar Luis de Camões arbete med början av den klassiska perioden av portugisisk litteratur. Med hjälp av det portugisiska språket, "dess fonetik , grammatik , ordförråd , som förlitade sig på arbeten från portugisiska författare från tidigare perioder, på den klassiska traditionen av antik poesi och på framgångarna från den romanska litteraturen under renässansen, lyckades Camoins syntetisera alla dessa trender i hans arbete och förnyar språket och stilen i den portugisiska litteraturen.» [9] . E. M. Wolf noterade att även om det finns en mycket omfattande litteratur om poetens verk, är Camões poetiska språk svårt att analysera och har inte studerats tillräckligt. ”Hans skrifter förmedlar det normativa litterära språket från andra hälften av 1500-talet; språket i hans poesi är den moderna tidens portugisiska språk i all dess rikedom av ordförråd, syntax, ljud och semantiska möjligheter” [21] .

Postum berömmelse

16 år efter Camões död placerade don Gonçalo Coutinho en gravsten på platsen för sin förmodade grav med inskriptionen:

Här vilar Luis de Camões, den förste bland sin tids poeter, som dog 1579. Don Gonzalo Coutinho beordrade att installera denna platta, och ingen kommer att begravas här.

Originaltext  (port.)[ visaDölj]

Epitafio do senhor Dom Gonçalo Coutinho.

Aqui jaz Luis de Camões Principe dos Poetas de seu tempo morreo no anno de 1579. Esta Campa mandou aqui poer Dom Gonçalo Coutinho, na qual se não enterrarà pessoa algu͂a. - Epitafium av herren av Don Gonzalo Coutinho. "Rimerna av Luis de Camões uppdelade i fem delar". Lissabon, 1595 [22] .

Jordbävningen i Lissabon 1755 förstörde kyrkan St. Anna. År 1855 begravdes de påstådda kvarlevorna av Camões på nytt, och 1880, under de högtidliga firandet av trehundraårsdagen av poetens död, tillsammans med kvarlevorna av Vasco da Gama, överfördes de med kunglig ära till en ny begravningsplats i Jeronimos-klostret i Belém  , ett av Lissabons distrikt: kistan med Vasco da Gamas aska - på vänster sida och med askan från Camões - på höger sida av kung Sebastians grav . "Lusiadernas" brinnande patriotism stärkte portugisernas beslutsamhet i kampen för självständighet från den spanska kronan , förvärvad 1640 . Genom beslut av parlamentet, 1860, uppfördes ett monument till Camões av skulptören Bashtoush i Lissabon [10] .

För närvarande anses Camões vara Portugals nationalpoet. Poetens dödsdag firas den 10 juni av alla medlemmar i samväldet av portugisisktalande länder som Portugals dag - Camões-dagen. En krater på Merkurius och det största litterära priset Camões i de portugisisktalande länderna är uppkallade efter Camões . Förutom Portugal (till exempel i Lissabon och Constantia ) restes monument över den portugisiska poeten i Macau , på ön Moçambique , i Frankrike - öppnades 1987 i Paris på Camões Avenue [23] .

Utgåvor på originalspråket

Upplagor på ryska

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Klochkovsky .
  2. ↑ Plavskin Z.I. Camoens  // Brief Literary Encyclopedia  / Kap. ed. A.A. Surkov . - M  .: Sovjetiskt uppslagsverk , 1962-1978.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Terteryan, 1985 , sid. 400.
  4. ↑ Sonetter. Lusiads, 1988 , Olga Ovcharenko. Luis Vage de Camões är en poet av det portugisiska folket.
  5. ↑ 1 2 3 sonetter. Lusiades, 1999 , Olga Ovcharenko. Den rebelliska musan i Camões.
  6. ↑ Kamoens  / S.I. Piskunova  // Island - Kansli. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - S. 636. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 12). - ISBN 978-5-85270-343-9 .
  7. ↑ S. I. Piskunova . Institutionen för historia av utländsk litteratur vid fakulteten för filologi vid Moscow State University . Hämtad: 30 januari 2017.
  8. ↑ Wolf, 1988 , Consonatism. § 205. Övergången av [s] och [z] visslande till väsande [š] och [ž], sid. 183.
  9. ↑ 1 2 Wolf, 1988 , § 171. Luis de Camoins liv och arbete, sid. 149.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Camoens, Luis // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  11. ↑ 1 2 3 4 Terteryan, 1985 , sid. 401.
  12. ↑ Storck, 1898 , § 39, sid. 174: "gostaria de cantar versos populares - cantigas, romanser, serranillias, vilancetes".
  13. ↑ 12 Storck , 1898 , § 181, sid. 391.
  14. ↑ Wolf, 1988 , § 171. Luis de Camoins liv och arbete, sid. 149-150.
  15. ↑ 1 2 Terteryan, 1985 , sid. 403.
  16. ↑ Lusiader . World Digital Library (1800-1882). Hämtad 2 september 2013. Arkiverad från originalet 3 februari 2015.
  17. ↑ Camões, 1595 .
  18. ↑ Camões, 1616 .
  19. ↑ Braga, 1873 , sid. 164.
  20. ↑ Terteryan, 1985 , sid. 404.
  21. ↑ Wolf, 1988 , § 171. Luis de Camoins liv och arbete, sid. 151.
  22. ↑ Camões, 1616 , Epitafio do senhor Dom Gonçalo Coutinho.
  23. ↑ Infopedia .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol