Filmguide pervers | |
---|---|
The Pervert's Guide to Cinema | |
Genre | dokumentär |
Producent | Sophie Fiennes |
Producent |
Sophie Fiennes Martin Rosenbaum Ralph Weiser |
Manusförfattare _ |
|
Medverkande _ |
Slavoj Zizek |
Operatör | Remko Schnorr |
Kompositör | Brian Eno |
Film företag |
Amoeba Film Kasander Film Company Lone Star Productions Mischief Films |
Varaktighet | 150 min. |
Land |
Storbritannien Österrike Nederländerna |
Språk | engelsk |
År | 2006 |
IMDb | ID 0828154 |
Officiell sida |
The Pervert 's Guide to Cinema ( eng. The Pervert's Guide to Cinema , 2006 ) är en dokumentärfilm regisserad av Sophie Fiennes ( Ralph Fiennes syster ), där den slovenske filosofen och kulturologen Slavoj Zizek tolkar kända filmer och vissa scener från dem ur psykoanalysens synvinkel . Bandet nominerades till British Independent Film Award för bästa brittiska dokumentär.
Bandet är ett psykoanalytiskt förhållningssätt till studiet och tolkningen av filmer; består av tre delar. Det finns ingen handling som sådan, det finns en videosekvens av fragment från världsberömda filmer som kommenteras av Zizek, medan regissören placerar honom inne i filmerna som en betraktare (återskapar sceneriet exakt och placerar Zizek mot deras bakgrund). Detta ger en känsla av att filosofen ser filmernas koncept och handling inifrån och diskuterar manusets ursprungliga innebörd.
Vad kan bröderna Marx berätta om hur det undermedvetna fungerar ? Och varför attackerar fåglar i Hitchcocks mästerverk ? Den första delen utforskar de fiktiva strukturerna som bevisar vår upplevelse av verkligheten , och den slumpmässiga begäret som undergräver denna upplevelse. Den innehåller en freudiansk analys av förekomsten i film av sådana koncept som " Id - I - Super-I ". Žižek visar hur filmernas bildspråk tar tillbaka till oss våra djupaste upplevelser som är otillgängliga i vardagen, väcker våra önskningar , samtidigt som de håller dem på säkert avstånd och informerar betraktaren i en koncentrerad och essensiell form.
Den andra delen handlar om fantasi och sexualitet , både manligt och kvinnligt. Med tanke på fantasiernas enorma roll i sexuella relationer visar Zizek skillnaderna mellan en man och en kvinna, när det gäller deras libido och sexuella fantasier (eller snarare, visar fantasins olika natur i deras sexualitet). Han skämtar om det
den enda goda kvinnan för en man är en död kvinna
, en kvinna redo att undertrycka sina fantasier. I det här fallet motstår hon inte hans fantasier och kan inte avvika från dem. Fantasy å andra sidan kan både lugna och destabilisera, det är hon som gör sexuellt umgänge möjligt (när det inte finns någon fantasi händer tankar
Vad gör jag här? Varför gör jag dessa idiotiska rörelser fram och tillbaka?
och inget sex). Vi uppfinner det själva och ger det liv. När den kollapsar dyker verklighetens fasa upp . Sann sexualitet existerar bara i ord (vilket är anledningen till att de mest erotiska scenerna i filmer är flashback-scener – en flashback skulle hindra tittaren från att samfantastera). Ur denna synvinkel diskuteras också porr - i romantiska filmer finns det en känslomässig och fantasikomponent, men det finns ingen riktig; i porr, tvärtom, är allt realistiskt och detaljerat - men den känslomässiga komponenten ersätts av något idiotiskt i stilen
En kvinna är i lägenheten, en rörmokare kommer och fixar badet. Då säger kvinnan "Jag har ett hål till, skulle du kunna jobba på det?"
Den tredje delen handlar om begär , illusion och verklighet. Žižek säger att när vi blir kära identifierar vi personen felaktigt. Vi ser i den bara det vi vill se, nämligen våra önskningar och illusioner. Bio är en rekonstruktion av verkligheten, därför behöver vi filmer.
Bio är en extremt pervers konst. Den ger dig inte vad du önskar, den talar om för dig hur du ska önska.
Vi behöver film, bokstavligen, för att förstå världen idag. Endast i filmerna kan vi se en livsviktig dimension som vi inte är redo att möta i det verkliga livet. Om du försöker ta reda på vad som är mer verkligt än verkligheten, titta på långfilmer.
Žižek letar efter alla svar både inom icke-auktoriell film och elitfilm, vilket visar oss att alla verk kan vara material för psykoanalys . Filosofens huvudidé är att illusionen är mer verklig än verkligheten, att ge upp illusioner är att ge upp verkligheten. Vi flyr från den hårda verkligheten i fantasin, och efter att inte ha utstått fantasier, springer vi åter in i verkligheten.
1 del:
2 del:
3 del:
Filmtitlarna skrivs i den ordning som de först förekommer i filmen. Vidare kan de övervägas mer än en gång.
![]() |
---|