Lanfranc

Lanfranc
Lanfranc
Ärkebiskop av Canterbury


Lanfranc och Berengar av Tours vid hans fötter.

Enthronement 29 augusti 1070
Slutet på regeringstiden 28 maj 1089
Företrädare Stigand
Efterträdare Anselm av Canterbury
Föddes OK. 1010
Pavia
dog 28 maj 1089 Canterbury( 1089-05-28 )
begravd canterbury katedral
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Lanfranc ( eng.  Lanfranc ; omkring 1010 , Pavia  - 28 maj 1089 , Canterbury ) - ärkebiskop av Canterbury (sedan 1070 ) och den största religiösa figuren i England under 1100-talet .

Biografi

Ursprung och tidiga liv

Lanfranc var av lombardiskt ursprung och föddes på 1010-talet i Pavia . Från en ung ålder var Lanfranc bekant med "Lombard Law", eftersom hans far Hanbald var advokat och hade en anständig officiell position i Pavia. Han flyttade senare till Frankrike , där han blev lärling hos Berengar of Tours och absorberade de reformistiska idéerna från Cluniac - rörelsen i mitten av 1000-talet . Runt 1039 började Lanfranc undervisa vid kyrkoskolan vid katedralen i den normandiska staden Avranches , och blev 1042 en av grundarna av klostret Bec i sydöstra Normandie. Tre år senare valdes han till prior för detta kloster. Många framstående figurer från den katolska kyrkan på 1000-talet studerade vid skolan i klostret, inklusive den framtida påven Alexander II . Lanfranc blev snart allmänt känd och fick betydande auktoritet i teologiska frågor . Vid kyrkosynoder i Vercelli ( 1050 ), Tours ( 1054 ) och Rom ( 1059 ) representerade han den ortodoxa flygeln av prästerskapet och försvarade traditionella idéer om kyrkliga dogmer mot anhängare av det reformistiska synsättet, ledd av sin tidigare lärare Berengar av Tours ( i synnerhet i problemet med transsubstantiation ). Kanske var det Lanfrancs argument som fick Hildebrand och andra kardinaler att fördöma Berengars lära.

Närmande till Vilhelm Erövraren

På 1050-talet blev Lanfranc en av de närmaste rådgivarna till hertig Vilhelm av Normandie och hans chefsassistent i kyrkopolitik. Uppenbarligen var det Lanfranc som förmedlade förhandlingarna mellan hertigen och påven i frågan om giltigheten av äktenskapet mellan Vilhelm och Matilda av Flandern och, tack vare sitt inflytande i Rom, uppnådde erkännande av påven om lagligheten av detta äktenskap. . 1063 blev Lanfranc abbot i klostret St. Stephen , nygrundat av William, i Caen . Trots att han fått flera erbjudanden från påvarna Nicholas II och Alexander II om utnämning till höga positioner i den påvliga kurian , såväl som till posten som ärkebiskop av Rouen , gick Lanfranc inte med på att lämna klosterlivet, med hänvisning till att han var oförberedd att leda kyrkan.

Samtidigt motsvarade Lanfrancs traditionalism i frågor om kyrkopolitik och karaktären av förhållandet mellan världsliga och kyrkliga auktoriteter hertig Wilhelms religiösa idéer så väl som möjligt. Den centrala punkten i hertigens kyrkliga politik var hans övertygelse att det var den världsliga härskarens ansvar att sköta förvaltningen av kyrkan. Tack vare sitt aktiva arbete för att utrota övergrepp i Normandies prästerskaps liv och praktik och den vördnad som Vilhelm behandlade kyrkan med, lyckades hertigen upprätthålla utmärkta relationer med påven, samtidigt som han etablerade sekulär kontroll över utnämningarna av biskopar och abbotar. och förfogande över kyrklig egendom i hans stat. Den gregorianska reformen , som främjades av de reformerande påvarna under andra hälften av 1000-talet , och som föreskrev centraliseringen av religiösa institutioner i alla europeiska länder under påvens auktoritet, motsvarade inte alls Wilhelms idéer om rättigheterna och skyldigheterna. av monarken. Hertigens främsta allierade för att stärka den sekulära suveränens makt över landets religiösa liv var Lanfranc, som också var främmande för gregorianernas reformistiska idéer. En ännu viktigare uppgift, vars lösning anförtroddes till Lanfranc, var dock omvandlingen av den engelska kyrkan i enlighet med tidens krav och Vilhelms idéer efter den normandiska erövringen 1066, William blev kung av England.

Ärkebiskop av Canterbury

Tydligen planerade Vilhelm Erövraren även under sin kröning utnämningen av Lanfranc till ärkebiskop av Canterbury . [1] Emellertid var han under en tid tvungen att samarbeta med den anglosaxiske ärkebiskopen Stigand , vilket säkerställde erkännandet av Vilhelm av anglosaxarna, som utgör den stora majoriteten av Englands prästerskap. Lanfranc själv strävade tydligen inte heller efter att leda den engelska kyrkan. Endast avlägsnandet av Stigand 1070 och direkta påtryckningar från påven ledde till valet av Lanfranc den 29 augusti 1070 till ärkebiskop av Canterbury. Året därpå fick han ett pallium från påven som betecknade hans prästvigning .

Lanfranc lyckades 1072 erhålla påven av Roms erkännande av Canterburys företräde över hela Englands kyrka, inklusive ärkebiskopsrådet i York, från vilket de omtvistade stiften i Mellan-England revs bort. Det finns en sista underordning av ärkebiskopsrådet i York till Canterbury, och detta blir ett fullbordat faktum.

Förvandlingar av den engelska kyrkan

Samtidigt med Yorks underkastelse började Lanfranc genomföra ett förvandlingsprogram i den engelska kyrkan. Vid synoden i Winchester 1072 godkändes åtgärder mot prästerskap som tillåtit avvikelser i sina liv från bibliska kanoner, och grunden lades för skapandet av ett organiserat system för kyrkostyrelse på stiftsnivå genom att inrätta posten som ärkediakon m.fl. funktionella tjänster inom biskopsförvaltningen . Vid synoden 1075 i London bekräftades förbudet mot simoni , "vagrancy" för prästerskapet, och ett viktigt beslut fattades att överföra biskopssäten från byar till städer [2] . Som ett resultat, i slutet av 1000-talet, var den anglosaxiska traditionen med "by"-biskopar föråldrad.

Synoden i Winchester 1076 ägde redan rum i samband med utvecklingen av den gregorianska reformen i Europa , men dess beslut kännetecknas av måttfullhet och en önskan att följa traditioner, vilket återspeglade Lanfrancs och kung Williams jämlika inställning till idéer om att reformera den katolska kyrkan. Detta var särskilt tydligt i frågan om celibat : synoden föreskrev att äktenskapsförhållanden är oförenliga med prästerskapet, men gjorde ett undantag för de präster som vid denna tidpunkt redan hade fruar eller var i andra former av äktenskap. Trots denna eftergift var dekretet om celibat på det hela taget av stor betydelse och berörde landets alla kyrkliga institutioner. Vid synoden i Winchester fattades också beslut om att förbjuda förflyttning av präster till andra församlingar utan samtycke av biskopen, utnämning av munkar till församlingspräster, och dessutom fastställdes att omfattningen av rättigheterna för en sekulär feodalherre i förhållande till församlingskyrkan och dess präst bör fastställas från och med tiden för kungen Edwards regeringstid .

Canterbury-ländernas återkomst

En av Lanfrancs främsta förtjänster och otvivelaktiga prestation är återlämnandet av marktilldelningar som tidigare ägts av kyrkan, och som därefter slets bort från den - de så kallade "Canterbury-markerna". Som ni vet var en av konsekvenserna av den normandiska erövringen en storskalig beslagtagande av kyrklig mark för utdelning till de normandiska riddarna, som följde med Vilhelm Erövraren till England. Ärkebiskop Lanfranc lyckades först och främst återvända till Canterbury-kyrkan, alla landområden som normanderna beslagtog från kyrkan, tillsammans med andra marktilldelningar som gick förlorade redan före 1066. Enligt Edmer "försåg Lanfranc biskopssätena med band till klosterordningen genom att dela ut mark och andra resurser som var tillräckliga för att uppehålla munkarna" och underlättade också deras överträdelse "från fattigdom till välstånd och från obetydlighet till hög position". Mer detaljer ges av Gervasius i hans History of the Archbishops of Canterbury. Han noterar att Lanfranc "återvände till den heliga kyrkan i Canterbury de förlorade landområden som hade tagits av rövare", och vid "ett berömt möte för den engelska adeln och prästerskapet, som ägde rum i Penenden på initiativ av kungen, förklarade Lanfranc i domstol om de konfiskerade markerna och lämnade tillbaka dem, tillsammans med andra friheter och traditioner. Det var i Penenden Heath, som nämns av Gervasius, som den rättegång som Lanfranc inledde på 1070-talet ägde rum , "som slutade med att de landade besittningarna från de kentiska kyrkorna som beslagtagits av sekulära magnater återlämnades."

Tyvärr var ansträngningarna från ärkebiskopen av Canterbury förgäves, eftersom Vilhelm den Röde "konfiskerade marken och inkomsterna av kyrkan i Canterbury ... och lämnade ärkebiskopens säte tom i fyra år." Ralph Diceto, bland andra förtjänster med Lanfranc, lyfter fram det faktum att han "återlämnade tjugofem herrgårdar till kyrkan i Canterbury."

Sålunda tillåter krönikörernas vittnesmål oss att dra följande slutsats: återlämnandet av de förlorade länderna i den heliga kyrkan i Canterbury är en av de första och brådskande åtgärder som Lanfranc vidtog efter att han invigdes till ärkebiskopsämbetet.

Politisk verksamhet

Om kungen förlitade sig på Lanfranc för den inre organisationen av kyrkan och det religiösa livet i England, så följde ärkebiskopen strikt den kurs som Vilhelm Erövraren satte. Behovet för kungen att stödja honom av påvedömet försvann efter fullbordandet av erövringen och avlägsnandet av Stigand. Wilhelm var misstänksam mot den gregorianska reformen och ville inte ha någon minskning av kungliga prerogativ på det kyrkliga området. William förbjöd till och med engelska biskopars resor till Rom. Lanfranc själv har, trots påvens brådskande behov av hans stöd, aldrig besökt den eviga staden sedan 1072 . I konflikten mellan Gregorius VII och kejsar Henrik IV upprätthöll kung Wilhelm och Lanfranc strikt neutralitet.

Lanfranc deltog aktivt i det politiska livet i landet. År 1075 agerade han faktiskt som vicekung i England under Vilhelms resa till Normandie och spelade en betydande roll i att slå ned " de tre jarlarnas myteri ", och övertygade Waltheof , en av dess ledare, att vägra tala och överlämna sig till nåd av kungen. Samtidigt befäste Lanfranc Durham och andra östkustslott, av rädsla för en dansk invasion.

Efter kung William I: s död 1087, säkrade Lanfranc tronföljden till sin andra son , William II Rufus , trots missnöjet från mycket av den anglo-normanska aristokratin. Till stor del på grund av det stöd som Lanfranc och det engelska prästerskapet gav till Vilhelm II under upproret av baronerna ledda av biskop Bayeux Odo , kunde kungen 1088 krossa upproret och få fotfäste på tronen. Men ett år senare, den 24 maj 1089, dog ärkebiskop Lanfranc.

Anteckningar

  1. ↑ Vilhelm av Malmesbury . Gesta Willemi Ducisi.
  2. ^ I enlighet med detta beslut flyttades centra för biskopsråden i Lichfield , Selsey , Sherborne , Dorchester och Elmem till Chester , Chichester , Salisbury , Lincoln respektive Norwich .

Litteratur

Föregångaren
Stigand 		Ärkebiskop av Canterbury
1070 - 1089 		Efterträdare
Anselm
  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol