Thailands litteratur - skönlitteratur på thailändska , skapad och skapad i Thailand .
Det thailändska alfabetet skapades 1283 av kung Ramakhamhaeng den store ( thailändska พ่อขุนรามคำแหงมหาราช ) [1] . Ett av de första verk som skrevs på thailändska var inskriptionen på Ramakhamhaengs stora stel, skapad 1292, som beskriver kungens biografi och kungens krönika.
En av de tidiga thailändska kosmologiska avhandlingarna " Traiphum " ( thailändska ไตรภูมิ Traibhumikatha - "De tre världarnas historia" eller thailändska. ไตรภูมิพรมร็, kung av Suhai , Phrekot och andra världskonungen i Phrekot Ruhai, 2000- talet . Phra Ruang - "Tre världar av kungen av Ruan") ( thailändska พญาลิไทย ; 1347-1370) från Pra Ruang-dynastin (1239-1438) [1] . Avhandlingen berättar om universums struktur, den buddhistiska himlen, skärselden och helvetet, beskriver straffet för syndare efter döden, anger principerna för kosmogoni . Enligt avhandlingen finns det tre världar i universum: formernas värld, världen utan former, världen av syndfull attraktion. Författaren hänvisar till dussintals sanskrit- och palitexter , anger innehållet i indiska legender och myter [3] . Traiphum är erkänt som ett av de äldsta verken av thailändsk litteratur.
Ett betydelsefullt verk från den tidiga Ayutthaya -perioden är "Lilith Ongkan Chang Nam" ( thailändska: ลิลิตโองการแช่งน้ำ ), en besvärjelse på vers som måste reciteras av utländska ambassadörer, ambassadörer och utländska representanter inför en utländsk statsförsamling. trohet. Det var en ritual av lojalitet.
Under denna period var lilit ( thailändska ลิลิต ) en populär genre, som kombinerade verser av olika metrisk karaktär, vilket gjorde det möjligt att diversifiera tempot och intonationerna i verket. Dikten "Lilith Yuan Phai" ( thailändska ลิลิตยวนพ่าย "nederlag för yuan"; ca 1475 e.Kr.) om kungarnas krig Boromotrailokanat (1448-1488) från "en och Tilokaray och Tilokaray ] Lilith Phra Lo" ( thailändska: ลิลิตพระลอ ; ca 1500 AD), anses vara den bästa i denna genre.
Den lyriska genren nirat ( thailändska นิราศ "avskedspoesi") var också populär. I denna poetiska genre beskrevs resor till den älskade. Poeten beskriver landskapen, städerna och byarna som möter honom på vägen, avbryter beskrivningen för att uttrycka sina känslor och tankar om sin älskade. Verken av denna genre fungerar nu som en källa till information om historien om den siamesiska kulturen. Niratgenren har sitt ursprung hos norra thailändare. Under Ayutthaya-perioden komponerade poeter dikter i denna stil med Klong (โคลง) och Kap (กาพย์) meter. En berömd poet som skrev i denna genre var Prince Tammatibet ( thailändska: เจ้าฟ้าธรรมธิเบศ ; 1715-1755). Under samma period blomstrade sagogenren i litteraturen. En av de mest kända folksagorna är "Kun Chan Khun Faen" ( thailändska: ขุนช้างขุนแผน ), som kombinerar inslag av romantisk komedi och heroiska äventyr, handlingen slutar i tragedi.
I slutet av 1400-talet påverkades utvecklingen av thailändsk litteratur av erövringen av grannlandet Kambodja , bäraren av en mer utvecklad kultur. De tillfångatagna khmerbrahminerna och buddhistiska prästerskapet utvecklade läran om härskarens och hans huss gudomlighet, vilket skapade en aura av helighet kring kungen . Ett domstolsspråk skapades - rachasap . Det var förbjudet att använda vanliga ord i den: ansikte, ben, äta, sova, gå, hund, gris etc. Istället för dessa ord bör man använda: strålande ansikte, vackra ögon, lotusliknande fötter etc. Användningen av raffinerade uttryck bör inte skära linjalens öra. Endast sådana litterära genrer som poesi och dramaturgi, med intriger som glorifierar halvgudomliga hjältar, inklusive thailändska prinsar, kunde motsvara hovspråket. Poeternas behärskning började bedömas av formens överensstämmelse och sofistikerade stil i de verk de skapade [4] [5] . Traditionen att använda Rachasap-språket när man tilltalar kungen och medlemmar av hans familj har överlevt till våra dagar.
Litteraturen i Thailand har länge varit starkt influerad av Indiens litteratur . De mest betydelsefulla verken av thailändsk litteratur är Ramakien , den thailändska versionen av det indiska eposet Ramayana , skrivet under Rama I och Rama II . Den skiljer sig från originalet i en större roll i apguden Hanumans verk , och i ett lyckligare slut på verket. De flesta av de äldsta versionerna av eposet gick förlorade 1767, under den burmesiska attacken mot staden Ayutthaya .
Thailändsk litteratur skrevs huvudsakligen på det thailändska språket. De flesta litterära verk på thailändska fram till 1800-talet skrevs på vers. De flesta historiska uppteckningar, krönikor och juridiska dokument skrevs i prosa. Detta representerade en kontrast mellan den thailändska litterära traditionen och andra östasiatiska litterära traditioner som kinesiska och japanska, där långa diktstycken var sällsynta och episka verser nästan inte existerade. Thailändsk klassisk litteratur har påverkat litteraturen i angränsande kontinentala sydostasiatiska länder, särskilt litteraturen i Kambodja , Laos och Myanmar .
Under Rattanakozin -eran (1782-1932) upplevde thailändsk litteratur ett uppsving och nådde sin höjdpunkt. Mycket av den poetiska och kreativa energin under denna period ägnades åt att återuppliva eller återställa nationella skatter som hade gått förlorade eller glömda. Poeters dikter återställdes från minnet och verken " Ramakien " och " Khun Chang och Khun Peng " (ขุนช้างขุนแผน) spelades in. Poesin blev mer och mer förfinad. Verken av utländska klassiker har översatts till thailändska, inklusive de kinesiska romanerna Three Kingdoms av Luo Guanzhong , Backwaters av Shi Nai'an och andra.
Thailands främsta nationalpoet är Sunthon Pu . Hans mest kända verk är den 30 000 rader långa dikten "Pra Aphai Mani" (พระอภัยมณี) (färdig 1835) [6] , som är den thailändska litteraturens första helt oberoende verk. Dikten berättar om prins Apaimanis (poet och musiker), hans bror Sisuvan och son Sisamuts extraordinära äventyr till sjöss och i utomeuropeiska länder. Varje år den 26 juni firar Thailand Sunthon Pu Day. 1986 firades 200-årsdagen av poetens födelse högtidligt i Thailand med deltagande av UNESCO .
De thailändska kungarna Rama V och Rama VI var också författare, men deras bidrag till den nationella litteraturen är vetenskapliga och filosofiska verk som ägnas åt förhållandet mellan österländska och västerländska civilisationer.
Författarna av 1900-talet skrev skönlitteratur och gjorde inte ett seriöst bidrag till Thailands litterära arv. Anmärkningsvärda är de thailändska poeterna Pramakhamontry, Chit Burathat (1892-1942); författare Akat Damkeng , författare till romanen The Theatre of Life, Siburapa (1905-1975).
Poeten Tit Phumisak ( thailändska: จิตร ภูมิศักดิ์; 1930-1965) protesterade mot förtrycket av militärdiktaturen i sin dikt "A Song of Praise to the Great City of Bangkok " . Av samtida thailändska författare kan Kamsing Srinauk och Pira Sudham urskiljas .
| Asiatiska länder : Litteratur | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden | Akrotiri och Dhekelia Brittiska territoriet i Indiska oceanen Hong Kong Macau |
| Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
| |