Lotus Sutra

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 april 2019; kontroller kräver 28 redigeringar .

“ Sutra of the White Lotus of Higher Doctrine ” ( Sanskr . 华经 华经 华经 华经 华经 华经华经经华经经, IAjīngliánhuáǎmiàfpignin : _ ya . ”  är en av de mest kända och särskilt vördade Mahayana sutras i Östasien . Som de flesta buddhistiska texter skrevs denna sutra förmodligen flera århundraden efter Shakyamuni Buddhas parinirvana .

Inflytande

Det blev den viktigaste heliga texten i lärorna från Tiantai buddhistiska skolor i Kina, såväl som Tendai och Nichiren i Japan , och deras efterföljare.

Översättningar

Enligt vissa översättare skrevs Lotus Sutra ursprungligen i en av Prakrits och översattes först senare till sanskrit för att ge den mer vikt [1] [2] .

År 290 översattes Lotus Sutra till kinesiska av Dharmaraksha . Denna översättning ersattes sedan av en översättning med sju rullar av Kumarajiva år 406 .

Den översattes till ryska från kinesiska och publicerades av A. I. Ignatovich 1998.

Innehåll

Sutran berättar hur Buddha, efter att ha levererat en predikan till olika upplysta varelser (bland vilka var bhikkhus , vasukas , kinnaras , gandharvas och garuda ), gick in i ett tillstånd av samadhi . De fyra ädla sanningarna nämns och vägen till Nirvana ( evig fred ) genom utövandet av paramitas . Buddhas undervisning ( dharma ) förklaras av hans lärjunge Shariputra , med fokus på dhyana . Buddha (även kallad Tathagata ) påpekar att hans lära inte kan förstås genom olikheter. Avsägelse av begär, girighet och hobbyer predikas också. Handlingen utspelar sig i regionen Varanasi (numera den indiska delstaten Uttar Pradesh ), floden Ganges nämns . En annan tolkare av dharman var Mahakashyapa , som kommenterar en berättelse som påminner om liknelsen om den förlorade sonen . Maudgalyayana berömde Buddha. Också nämnda i sutran är Buddhas associerade Ananda och Buddhas son Rahula .

Kapitel 10 beskriver former av dyrkan för de upplysta ( tathagata ), som består av blomsteroffer, lovsång, trevlig musik och rökelse. De beordras att resa stupor . Buddha förutspår att Devadatta kommer att bli en Buddha och en stupa kommer att skapas för hans sharira . Sariputra blev förvånad över hur en flicka blev en buddha. Hon sa att hon lyckades tack vare den donerade pärlan.

I kapitel 14 instruerar Buddha Manjushri om hur man överlever den onda kalpa : att förbli lugn och tålmodig, att ta avstånd från myndigheterna, lokayata- läror , lågcandalaarbete ( grisavel , fiske , fåruppfödning , jakt ), grymma lekar och kvinnor, undvik avund och bedrägeri. Buddha hänvisar sedan till Maitreya och beskriver ett vackert kloster med trädgårdar för promenader och rum för dhyana- meditation .

Anteckningar

  1. Nattier, Jan (2008), A guide to the Earliest Chinese Buddhist Translations (PDF), International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, sid. 22, ISBN 978-4-904234-00-6
  2. Watson, Burton (tr.) (1993). Lotus Sutra. New York: Columbia University Press

Litteratur

Översättningar av sutrat