Maya (plejad)

Maya
annan grekisk Μαία

Avbildning av Maia på en grekisk amfora , cirka 500 f.Kr. e. Statens antikvitetssamling München
Mytologi antik grekisk och romersk mytologi
Namntolkning "mamma", "sköterska"
grekisk stavning Μαῖα
latinsk stavning Maya
Golv feminin
Far Atlant
Mor playona
Bröder och systrar Plejader , Hyader , Giant och Calypso
Make Vulcanus (i romersk mytologi)
Barn Hermes / Merkurius från Zeus / Jupiter
Första omnämnandet " Odyssey " av Homeros (XIV, 435)
I hellenismen goda gudinna
I andra kulturer Rosmerta
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Maya ( annan grekisk Μαῖα  - "mamma", "sköterska"; lat.  Maia ) är en karaktär i grekisk och romersk mytologi, en av de sju Plejadsystrarna , döttrar till titanen Atlanta och oceaniden Pleione . Enligt grekisk mytologi födde Maya Hermes från Zeus . Därefter, tillsammans med andra systrar, steg hon upp till stjärnhimlen i den öppna stjärnhopen Plejaderna .

I Rom smälte bilden av den grekiska Maya samman med kulten av den kursiva gudinnan Maia eller Maiesta . Hon började vördas som Vulcans hustru eller Merkurius mor , hon blev eponymen för maj månad . En av de gamla källorna identifierar Maya som den goda gudinnan .

Grekiska myter

Den tidigaste bevarade källan som nämner Maya är Homers Odyssé . Här gör svinherden Eumeus uppoffringar till " nymferna och Ermius , Mayins son" [1] ; därför drar de gamla forskarna slutsatsen att Maya redan under den homeriska eran rankades bland bergsnymferna. Med början åtminstone från Hesiod [2] ansågs hon vara en av de sju Plejaderna , döttrar till titanen Atlanta och oceaniden Pleione [3] ( Pseudo-Apollodorus kallar henne den äldsta dottern [4] ). Enligt hellenernas idéer föddes Maya och bodde i Arcadia på berget Kyllena , i en av grottorna. Där, i hemlighet från Hera , besökte Zeus henne , från vilken Maya födde en son - Hermes [5] [6] [7] . I historisk tid byggdes ett tempel av Hermes Killenia [8] på berget .

Den nyfödde Hermes tog sig ur vaggan, stal hjordarna av Apollos kor , gömde dem och återvände. När Apollo lärde sig namnet på tjuven genom spådom, kom han till Kyllene och krävde tillbaka sina flockar. Enligt Pseudo-Apollodorus visade Maya Hermes i lindade kläder och sa att barnet inte kunde göra det han anklagas för [4] . Enligt en av de homeriska psalmerna lärde Maya sig om sin sons knep före Apollons ankomst och blandade sig efter det inte i gudarnas samtal [9] .

Namnet "Maya" i den antika grekiska tolkningen betydde "mor", "sköterska", vilket indikerade de inneboende funktionerna att mata och utbilda. Det var till denna nymf som Zeus gav sin son Arcada efter hans mor Callistos död [10] [11] [2] . Därefter steg Maya med alla Plejadsystrarna upp av Zeus till stjärnhimlen i den öppna stjärnhopen Plejaderna . Enligt en version av myten hände detta på grund av att Plejaderna flydde från Orion , enligt en annan begick de kollektivt självmord efter deras bror Giant och systrarna Hyades död [12] [13] [14] .

Separat från de Pleiadiska systrarna nämns Maya som regel bara som Hermes mor. I den grekiska mytologin fick hon inga individuella drag och unika attribut [13] .

Roman Maya

De grekiska idéerna om Maya som Zeus älskade och Hermes mor blev en del av den romerska kulturen (här motsvarade Zeus och Hermes Jupiter och Merkurius ). Maya nämns i verk av poeter från den augustianska eran  - Vergilius [15] , Horace [16] , Ovidius [17] ; den senare kallar henne den vackraste av Atlas döttrar [18] . I skolia av Maurus Servius Honoratus till Vergilius Aeneid , är Steropa namngiven som mor till Maya (troligen av misstag) [2] . Gradvis smälte bilden av den grekiska Maya samman med bilden av fruktbarhetsgudinnan Maya eller Mayesta , vars kult fanns i det antika Italien. Romarna började vörda Maya som mor till Merkurius och hustru till Vulcan , den romerska motsvarigheten till Hefaistos ( Maia Vulcani ) [11] . Lucius Cincius Aliment , enligt Macrobius , trodde att Maya hade blivit eponymet för maj månad; som argument använde han i synnerhet det faktum att det var Vulcans flamenmajkalenderna (1 maj) som offrade Maya [19] .

Cornelius Labeo , enligt Macrobius, identifierade Maya som den goda gudinnan . Kulten av denna gudinna i Rom hade ett antal betydande skillnader från andra kulter. Endast kvinnor släpptes in ihennes tempel och mysterier tillägnade henne [20] [21] , och det riktiga namnet på den goda gudinnan var tabubelagt. Därför spekulerades det mycket om vem den "goda gudinnan" egentligen är. Hon kunde identifieras med Faun, Opa , Fatua, Maya, Medea , Semele , Hekate och även Juno [22] [23] . Följaktligen kunde Maya identifieras med dessa gudinnor [24] [11] .

Maya förenades med den goda gudinnan, enligt gamla källor, datumet för semestern till deras ära (1 maj) och förbindelsen med jorden. Maya erbjöds ett distinkt jordoffer - en gravid gris [25] [26] [24] . Det är känt att man även offrade den 15 maj i Merkurius tempel, beläget nära Circus Maximus i Rom [27] . I " Attic Nights " av Aulus Gellius har texten till bönen som romarna uppbådade till "Maia of Vulcan" och till andra gudar [28] [29] bevarats .

Enligt moderna idéer blev Maya prototypen för den gallo-romerska Rosmerta [30] [31] . Mayakulten i antiken existerade inte bara i Rom, utan också i andra städer i Lazio , såväl som i Pompeji , på Delos (det fanns en gemenskap av romerska köpmän som kallade sig Mercurials ), i Cisalpine och Narbonne Gallien [32] ] .

Inom konst och vetenskap

Den grekiska Maya är avbildad på flera antika vaser som har överlevt till denna dag [33] . Det finns ett antal bilder av alla sju plejaderna tillsammans, men det finns inga namn på dem och det finns ingen individualisering [34] . Hur Maya brukar identifieras som en kvinna som målades bredvid Merkurius av romerska konstnärer. I modern tid avbildades Maya med sin man Vulcan av den flamländska målaren Bartholomeus Spranger (1585) [35] .

De gamla grekerna såg i stjärnhopen i stjärnbilden Oxen Plejadernas systrar, som föll på stjärnhimlen. En av stjärnorna fick namnet " Maya " [36] , som fortfarande finns bevarat. Även uppkallad efter Maya är asteroiden (66) Maya , upptäckt 1861 av den amerikanske astronomen Horace Tuttle vid Harvard Observatory [37] .

Anteckningar

  1. Homer, 2000 , Odyssey, XIV, 435.
  2. 1 2 3 Maia 1, 1928 , s. 528.
  3. Hesiod, 2001 , Theogony 938-939; frg. 169.
  4. 1 2 Pseudo-Apollodorus, 1972 , III, 10, 2.
  5. Pseudo-Apollodorus, 1972 , III, 10, 1-2.
  6. Ancient Hymns, 1988 , Homeriska Hymns. III. Till Hermes, 1-13.
  7. Weizsäcker, 1894-1897 , sid. 2234.
  8. Pausanias, 1996 , VIII, 17, 1.
  9. Ancient Hymns, 1988 , Homeriska Hymns. III. Till Hermes.
  10. Pseudo-Apollodorus, 1972 , III, 8, 2.
  11. 1 2 3 Maya, 1988 .
  12. Gigin, 2000 , Myths, 192.
  13. 1 2 Maia 1, 1928 , s. 529.
  14. Tahoe-Godi, 1988 .
  15. Virgil, 2001 , Aeneid, I, 297; VIII, 138.
  16. Horace, 1993 , Odes, I, 2, 41; Satir, II, 6, 5.
  17. Ovidius, 1977 , Metamorphoses, II, 685.
  18. Ovidius, 1973 , Fasti, V, 85.
  19. Macrobiy, 2013 , I, 12, 18.
  20. Brouwer 1989 , sid. 279-282.
  21. Platner, 2015 , sid. 85.
  22. Macrobiy, 2013 , I, 12, 18-29.
  23. Hallvig, 2016 , sid. 9-10.
  24. 1 2 Maia  // Verklig ordbok över klassiska antikviteter  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885.
  25. Macrobiy, 2013 , I, 12, 20-21.
  26. Peter, 1894-1897 , s. 2236.
  27. Peter, 1894-1897 , s. 2236-2237.
  28. Avl Gellius, 2008 , XIII, 23, 2.
  29. Maia 2, 1928 , sid. 531.
  30. Peter, 1894-1897 , s. 2238-2239.
  31. Boppert Walburg. Skulpturenfragmente aus einem Mercur- und Rosmerta/Maia-Heiligtum in Rheinhessen // Archaeologisches Korrespondenzblatt. — Vol. 20, nr 3 . - S. 333-344 .
  32. Maia 2, 1928 , sid. 532-533.
  33. Weizsäcker, 1894-1897 , sid. 2235.
  34. Maia 1, 1928 , sid. 530.
  35. ↑ Vulcan → Med andra figurer Maia  . Iconography Base Project, University of London Warburg Institute . Tillträdesdatum: 3 oktober 2019.
  36. Gigin, 1997 , Astronomy, II, 21, 3.
  37. Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderade och förstorade upplagan. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 21. - ISBN 3-540-00238-3 .

Källor och litteratur

Källor

  1. Antika psalmer / kompilator och huvudredaktör A. A. Takho-Godi . - M . : Moscow Universitys förlag, 1988. - 359 s. - ISBN 5-211-00182-6 .
  2. Apollodorus . Mythological Library / Översättning, slutartikel, anteckningar, index av V. G. Borukhovich. - L . : Nauka, 1972. - 216 sid.
  3. Publius Virgil Maro . Aeneid. - M . : Labyrinth, 2001. - 288 sid. — ISBN 5-87604-127-0 .
  4. Aulus Gellius . Vindsnätter. Böcker 11-20. - St Petersburg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2008. - 448 sid. - ISBN 978-5-93762-056-9 .
  5. Hesiod . Komplett samling av texter / Introduktionsartikel av VN Yarkho. Kommentarer av O.P. Tsybenko och V.N. Yarkho. - M . : Labyrinth, 2001. - 256 sid. - (Forntida arv). — ISBN 5-87604-087-8 .
  6. Hygin. Myter. - St Petersburg. : Alethya, 2000. - 480 sid. - ISBN 5-89329-198-O.
  7. Homer . Odyssey. - M . : Nauka, 2000. - 488 sid. — ISBN 5-02-011652-1 .
  8. Quintus Horace Flaccus . Samlade verk. - St Petersburg. : Biografiska institutet, 1993. - 448 sid. - ISBN 5-900118-05-3 .
  9. Ambrosius Theodosius Macrobius . Saturnalia / Översatt från latin och antikgrekiska av Vitold T. Zvirevich. — M .: Krug, 2013. — 810 sid. - ISBN 978-5-7396-0257-2 .
  10. Publius Ovid Naso . Metamorfoser. - M . : Skönlitteratur, 1977. - 430 sid.
  11. Publius Ovid Naso. Elegier och små dikter / komp. och förord. M. Gasparova. Kommentar. M. Gasparov och S. Osherova . - M . : Skönlitteratur, 1973. - 526 sid.
  12. Pausanias . Beskrivning av Hellas / Översättning och anteckningar av S. P. Kondratiev , redigerad av E. V. Nikityuk. Ansvarig redaktör prof. E. D. Frolov .. - St. Petersburg. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
  13. Killen Julius Gigin . Astronomi / översättning från latin och kommentarer av A. I. Ruban. - St Petersburg. : Aletheia, 1997. - ISBN 5-89329-017-8 .

Litteratur

  1. Maya  // Myter om världens folk. - 1988. - T. 2 . - S. 89 .
  2. Takho-Godi A. Pleiades  // Myter om världens folk. - 1988. - T. 2 . - S. 317 .
  3. Brouwer HHJ Bona Dea: källorna och beskrivningen av kulten . - Leiden • New York • Köpenhamn • Köln: EJ Brill , 1989. - ISBN 90-04-08606-4 .
  4. gundel. Maia 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1928. - Bd. XIV, 1. - Kol. 527-530.
  5. gundel. Maia 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1928. - Bd. XIV, 1. - Kol. 530-533.
  6. Hallvig Ylva. Bona Dea-kulten . — Uppsala: Uppsala universitet, 2016.
  7. Peter R. Maia II // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  (tyska) / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: Druck und Verlag von BG Teubner, 1894-1897. — bd. II.
  8. Platner S.B. Bona Dea Subaxana // A Topographical Dictionary of Ancient Rome / redigerad avThomas Ashby. - Cambridge: Cambridge University Press, 2015. - S. 85. -ISBN 978-1-108-08324-9.
  9. Weizsacker. Maia I  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ Tyska. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig : Druck und Verlag von BG Teubner, 1894-1897. — bd. II. Kol. 2234-2235.