Vila på flyget till Egypten (målning av Caravaggio)

Caravaggio
Vila på flykten till Egypten . OK. 1595-1596
ital.  Riposo durante la fuga i Egitto
Canvas, olja. 135,5 × 166,5 cm
Gallery of Doria Pamphili , Rom
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vila på flykten till Egypten är en målning av Caravaggio , målad omkring 1595-1596, ett av konstnärens första storskaliga verk. Den förvaras för närvarande i Doria Pamphilj Gallery i Rom . Resten av den heliga familjen , som en del av en mer allmän berättelse från Matteusevangeliet om flykten till Egypten från kung Herodes ' massaker på spädbarnen , var populär i dåtidens målning, men Caravaggios målning med en ängel som spelade fiol är känd för sin ovanliga komposition.

Handlingen om resten på vägen till Egypten, som inte har någon biblisk grund, dök upp under tidig medeltid från samlingen av legender och berättelser kring Nya testamentets berättelse om den heliga familjens flykt till Egypten. Det beskrivs i detalj i det 20:e kapitlet i det apokryfiska evangeliet om Pseudo-Matteus [1] . Enligt legenden, när Josef och Maria stannade på väg för att vila i en fruktlund, sa barnet Jesus till träden att böja sina grenar så att Josef kunde få frukterna och källvatten att strömma ut från trädrötterna för att släcka törsten av hans föräldrar. Genom århundradena har denna berättelse fått många ytterligare detaljer.

Målningen föreställer den sovande Jungfru Maria med barnet Jesus och Sankt Josef som håller ett musikaliskt manuskript framför en ängel som spelar en psalm till Jungfru Maria på en fiol. Kärnan i bilden är en ängel som kompositionsmässigt delar upp den i två halvor. Anmärkningsvärd är hans pose, nästan identisk med Vice i den mycket hyllade målningen Hercules at the Crossroads av Annibale Carracci , som kan ha inspirerat Caravaggio. Landskapet på bilden har en symbolisk betydelse: det finns en torr växt bredvid Josef, och en blommande natur runt Jungfru Maria. Kanske symboliserar hela kompositionen av bilden den kristna frälsningens väg från en livlös sten genom ett djur, en person och en ängel till det slutliga målet - det gudomliga i Jungfru Marias bild [2] .

Dateringen av målningen är fortfarande en fråga om debatt. Enligt Giulio Mancini , Caravaggios biograf, beställdes Madonna på flykten till Egypten av monsignor Fantino Petrignani från den romerska församlingen San Salvatore in Lauro, som skyddade Caravaggio i början av 1594, när han lämnade Giuseppe Cesaris verkstad [3] . Många konstkritiker accepterar inte detta påstående, med tanke på målningens betoning på musik [4] och dess frånvaro från Petrignanis 1600 års inventering av målningar. Det antogs att målningen beställdes av kardinal Pietro Aldobrandini , en entusiastisk musikfan, men i inventeringen av hans målningar 1603 finns inga spår av Caravaggios verk [5] . Målningarna kan ha målats för kardinal Francesco del Monte , för vilken Caravaggio faktiskt blev husmålare från 1595 eller 1596. Noterna i målningen innehåller motivet av den flamländska kompositören Noel Bauldewein med orden från Song of Songs tillägnad madonnan: Quam pulchra es ( Hur vacker du är), vilket är ganska passande för kardinalens och kardinalens raffinerade intellektuella smak. gör det omöjligt att skriva en sådan bild på annat sätt än på beställning. Det är bara känt med säkerhet att målningen efter Caravaggios död blev Olimpia Aldobrandinis egendom, påven Clemens VIII:s brorsdotter och kardinal Camillo Francesco Maria Pamphilis andra fru [6] . Sedan dess har verket legat kvar hos familjen Pamphili, i vars galleri det för närvarande finns.

Anteckningar

  1. Evangelium av Pseudo-Matthew. Ch. XX
  2. Maurizio Calvesi, La realta del Caravaggio , op. cit., sid. 202-204.
  3. Giulio Mancini, Considerazioni sulla pittura , vol. I, Roma: Accademia Nazionale dei Lincei, 1956, sid. 224.
  4. Maurizio Calvesi, Le realtà del Caravaggio , Torino: Einaudi, 1997, sid. 202.
  5. Ferdinando Bologna, L'incredulità di Caravaggio e l'esperienza delle "cose ​​​​naturali" , Torino: Bollati Boringhieri, 1996, s.301-302.
  6. Ferdinando Bologna, L'incredulità del Caravaggio , op. cit., sid. 301-302.