Patriark av Konstantinopel

Ärkebiskop av Konstantinopel - Nya Rom och ekumenisk patriark
Αὐτοῦ θειοτάτη παναγιότης, ὁ ᾿αρχιεπίσκοitive κωνστανουπόλεως, νέας ρώμης καὶ οἰκουμενικὸς πατριάριάρχης

Befattning innehas av
Bartholomew I
Jobbtitel
Leder Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel
Överklagandeform Hans gudomliga helighet
Bostad St George's Cathedral
Dök upp 38
Den första Andrew den förste kallade
Hemsida patriarchate.org

Его Божественное Всесвятейшество Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх ( греч. Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης [1] ) — титул предстоятеля Константинопольской церкви , который считается primus inter pares [2] (jämlikar) som biskop i ortodoxa lokala kyrkor och andlig ledare för ortodoxa kristna över hela världen [3] .

Sedan den 22 oktober 1991 har titeln innehafts av Bartholomew .

Historia och betydelse

Biskopen av Konstantinopels titel och status tog form under den tid då det bysantinska riket bildades, när Konstantinopel började spela rollen som huvudstad i det romerska imperiet .

För första gången dök titeln "Ekumenisk" ( grekiska Οικουμενικός ) upp med patriarken Akakios (472-489) strax efter det fjärde (Calcedon) ekumeniska rådet (451), regler 9, 17 och 28 av vilkas alla-di-proclaimer av biskopen av Nya Rom som den andre efter den romerska (rådets beslut antogs i Rom 453, men med en protest mot den 28:e kanonen [komm. 1] ). I slutet av 600-talet var titeln och rollen äntligen fastställd både i imperiets civila handlingar och i kyrkan. Trullorådets 36:e kanon (slutet av 700-talet) sade: "Vi bestämmer att tronen i Konstantinopel har lika fördelar med tronen i det antika Rom och låter den på samma sätt upphöjas i kyrkliga angelägenheter och vara tvåa i den. : efter den, låt den stora stadens tron ​​listas Alexandria, sedan Antiokias tron, och bakom denna tronen för staden Jerusalem .

Efter turkarnas erövring av Konstantinopel 1453 behöll biskopen av staden, som blev huvudstad i det ottomanska riket , sin titel och fick status som chef ( etnark ) för de ortodoxa i det ottomanska riket. På 1800-talet, när de ortodoxa länderna i sydöstra Europa fick politiskt oberoende från det osmanska riket , reducerades gränserna för den ekumeniska patriarkens jurisdiktion, nya nationella kyrkor etablerades: bland annat Hellaskyrkan 1850. Det osmanska riket upphörde att existera efter första världskriget . Konstantinopel, som i oktober 1923, efter segern för rörelsen ledd av Kemal Ataturk och upprättandet av den turkiska republiken, förlorade status som huvudstad, har officiellt kallats sedan 1930 İstanbul och i rysk- Istanbul .

Med början på 1920-talet, under Meletios II , etablerades konceptet att den ekumeniska patriarken hade vissa prerogativ i förhållande till kyrkans fullhet, i synnerhet exklusiv jurisdiktion över hela den ortodoxa diasporan . Detta koncept, som kallas östlig papism av dess motståndare, ifrågasätts av vissa lokala kyrkor, främst av Moskvapatriarkatet [5] .

De avlidna patriarkerna från New Age begravs i klostret för att hedra ikonen " Livgivande vår " i Valukli ( grekiska Βαλουκλή , Tur . Balıklı ) i västra delen av Istanbuls historiska del.

Av de 223 patriarkerna i Konstantinopel dog endast 95 i deras säte (alla valdes på livstid), 35 gick in i seret två gånger, åtta tre gånger, tre fyra gånger och tre sex gånger. I 72 fall avsattes de av de sekulära myndigheterna eller folket, 36 patriarker flydde från sin stol, och en av dem - två gånger [6] .

Kontrovers

Trots att titeln "ekumenisk" är fastställd i ett antal internationella rättsakter (särskilt i Lausannefördraget (1923)), erkänner inte Turkiets regering titeln "ekumenisk" för patriarken av Konstantinopel och erkänner endast sin status som chef för den ortodoxa gemenskapen i Turkiet [7] [8] [9] .

I juli 2008 utfärdade Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna i Strasbourg ett enhälligt beslut som erkände den rättsliga statusen för patriarkatet i Konstantinopel och fördömde den turkiska regeringen för att ha förskingrat ett barnhem på ön Buyukada (en av de nio Prinsöarna i havet). av Marmara ), vilket därmed beviljade överklagandet av patriarkatet i Konstantinopel, som för första gången lämnade in ett anspråk för skydd av sina äganderätter vid de europeiska domstolarna [10] .

I slutet av januari 2010 antog Europarådets parlamentariska församling resolution nr 1704 "Frihet av religiösa och andra mänskliga rättigheter för den icke-muslimska minoriteten i Turkiet och den muslimska minoriteten i Thrakien (Östra Grekland)", som kallar bland annat om de turkiska myndigheterna att respektera patriarkens rätt att i sin titel inkludera definitionen av "ekumenisk", samt att erkänna honom som en juridisk person [11] [12] ; dokumentet kallar institutet " det ekumeniskt ortodoxa patriarkatet i Istanbul " [13] .

Bostad och kontakter

Det patriarkala residenset och katedralen i den helige store martyren George den Segerrikes namn ligger i Phanar (ett distrikt i Istanbul ).

Se även

Anteckningar

Kommentarer
  1. ↑ Det sjunde ekumeniska rådet , med deltagande och samtycke från de påvliga legaterna, bekräftade alla kanoner från rådet i Chalcedon, inklusive den 28:e.
Källor
  1. ↑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ . Hämtad 22 september 2016. Arkiverad från originalet 10 september 2016.
  2. ↑ Fr. John Chrysavgis. Det ekumeniska patriarkatet: En kort guide. Orden St. Aposteln Andreas. - NY, 2009. - S. 71.
  3. ↑ * Thomas E. Fitzgerald. Den ortodoxa kyrkan . - Greenwood Publishing Group, 1998. - S. 117. - "BESÖKET AV DEN EKUMENISKA PATRIARKEN Den ekumeniska patriarken Dimitrios I från Konstantinopel gjorde tillsammans med en delegation som inkluderade fem metropolitaner ett aldrig tidigare skådat besök i USA 2–29 juli 1990. delegationen var den nuvarande patriarken, patriark Bartholomew, som efterträdde patriark Dimitrios 1991. Även om andra ortodoxa patriarker hade besökt detta land tidigare, var detta det första besöket av den ekumeniska patriarken. Hans besök hade en speciell betydelse eftersom han ses som den ortodoxa kyrkans första biskop. Som sådan ses den ekumeniske patriarken ofta som den andlige ledaren för de 300 miljoner ortodoxa kristna över hela världen.” - ISBN 978-0-275-96438-2 . Arkiverad 29 december 2019 på Wayback Machine
  4. ↑ Citerad. av Diptyk. Arkiverad 29 november 2016 på Wayback Machine
  5. ↑ Icke-kanonisk situation: ortodox diaspora vid ett vägskäl. Arkiverad 17 juni 2018 på Wayback Machine Orthodoxy and the World .
  6. ↑ Patriark Sergius Stragorodsky: berättigade förhoppningar . Hämtad 21 maj 2017. Arkiverad från originalet 17 maj 2017.
  7. ↑ "Patriarkal kontrovers" fortsätter. Har Bartholomew I rätt att kallas "ekumenisk patriark"? Arkiverad 29 september 2007 på Wayback Machine Religion & Media, 2005-10-27.
  8. ↑ Turkiets högsta hovrätt nekade patriark Bartholomew rätten till ekumenisk status Arkiverad 13 augusti 2014 på Wayback Machine . Interfax-Religion , 27.6.2007.
  9. ↑ Turkiets president Abdullah Gul lovade att hjälpa till att lösa problemen med patriarkatet i Konstantinopel Arkiverad 17 oktober 2007 på Wayback Machine . Patriarchia.ru , 10/11/2007.
  10. ↑ Strasbourgs domstol för mänskliga rättigheter erkände den juridiska statusen för patriarkatet i Konstantinopel Arkiverad 13 augusti 2014 på Wayback Machine . Patriarchia.ru , 2008-07-14.
  11. ↑ PACE erkände patriarken av Konstantinopels rätt att kallas ekumenisk arkivkopia daterad 26 april 2011 på Wayback Machine . NEWSru.com , 8.2.2010.
  12. ↑ Religionsfrihet och andra mänskliga rättigheter för icke-muslimska minoriteter i Turkiet och för den muslimska minoriteten i Thrakien (östra Grekland) (länk ej tillgänglig) . Hämtad 3 november 2018. Arkiverad från originalet 27 december 2013. 
  13. ↑ Resolution 1704 (2010): Religionsfrihet och andra mänskliga rättigheter för icke-muslimska minoriteter i Turkiet och för den muslimska minoriteten i Thrakien (östra Grekland)

Litteratur

Länkar