Sagan om korsfararnas tillfångatagande av Konstantinopel

Sagan om korsfararnas tillfångatagande av Konstantinopel
"Om tillfångatagandet av det gudskyddade Konstantinopel " ( Sophia First Chronicle )
Författarna okänd
skrivdatum XIII-talet
Originalspråk Gamla ryska språket
Land
Innehåll berättelsen om Konstantinopels belägring och fall 1204
Manuskript 3 listgrupper

Sagan om korsfararnas (Fryags) erövring av Konstantinopel (Fryags) år 1204 är en rysk berättelse om korsfararnas ( Fryags ) erövring av Konstantinopel ( Tsargrad ) under det fjärde korståget , vilket återspeglas i de ryska annalerna [1] [2 ] [3] .

Textkritik och ursprung

Känd i tre grupper av listor . Den första gruppen blev en del av Novgorod First Chronicle - Synodal List of Senior Edition (i den del som härrör från 1200-talet) och listorna över Junior Edition - kommissionen (mitten av 1400-talet), Akademiska (XV-talet) och Vorontsovsky- och Tolstovsky-listorna som stiger upp till dem. Den andra gruppen av listor läses som en del av de annalistiska koderna för 1400- och 1500-talen: Sofia First , Vologda-Perm , Voskresenskaya, Nikonovskaya och andra krönikor. Den tredje gruppen gick, förmodligen genom krönikan från mitten av XV-talet, in i den andra upplagan av Chronicler of Hellenism and Rome [4] . Närvaron av sagan som en del av den synodala listan på 1300-talet är ett sällsynt fall när manuskriptet tas bort något i tid från datumet för skapandet av monumentet [3] .

I de äldre listorna, som en del av Novgorods första krönika, har berättelsen ingen titel, som representerar en vanlig årlig artikel. I Sofias första krönika heter det "Om fångsten av det gudskyddade Konstantinopel", i den helleniska och romerska krönikan - "Om fångsten av den gudskyddade Kostyantin-staden från Fryags" [2] .

Det antas att författaren var rysk och befann sig i Bysans antingen omedelbart vid tiden för intagandet av staden av korsfararna, eller kort efter de beskrivna händelserna. Det befintliga antagandet att författaren var Dobrynya Yadreykovich (ärkebiskop Antonius av Novgorod) har inte tillräckliga skäl. Enligt O. V. Tvorogov , även om de äldre listorna är en del av Novgorod-krönikan, är det sydryska ursprunget för författaren till Sagan också möjligt [2] [5] [6] [7] .

Innehåll

Författaren är väl förtrogen med den tidens politiska situation, är noggrann i att beskriva omständigheterna kring belägringen, tillfångatagandet och plundringen av staden [8] , känner väl till huvudstadens topografi. Författarens ställning är ganska neutral. Han agerar inte som en ursäkt för bysantinerna, som han förebrår för "äktenskapet" (stridigheterna), som så småningom ledde till att staden intogs, och inte heller som en anhängare av "fryags": rånet och våldet som begicks av dem är uppriktigt beskrivna, även om det nämns att allt detta gjordes i strid med befallningen av kejsaren och påven [9] . Sagan återspeglar folkliga rykten och legender relaterade till händelserna som ägde rum: berättelser om detaljerna i Tsarevich Alexeis flykt i en dubbelbottnad tunna, om antalet skatter som plundrats av "friags" [2] är legendariska .

Berättelsen är full av detaljer [3] . Verkets språk är enkelt och uttrycksfullt. Berättarstilen ligger nära stilen i antika ryska krönikor. N. A. Meshchersky noterar "den lakoniska konstruktionen av tal, fulla av inre energi, överflödet av ursprungligen ryskt ordförråd i dem ... Krönikestilen kan också spåras i beskrivningarna av fientligheterna när vi möter den exakta användningen av militär terminologi" [2 ] [10] . Enligt A. I. Goncharov kännetecknas Sagan av reportage och essä [11] .

Betydelse

N.V. Trofimova skriver att "Sagan om korsfararnas erövring av Konstantinopel 1204" - detta är "den första överlevande extrakrönikaberättelsen" [12] . Det är den första detaljerade rapporten om händelserna i Bysans vid denna tid på ryska [8] .

Närvaron i Novgorod -annalerna av den långa infogade "Berättelsen om Konstantinopels fall" fungerade som en av grunderna för att lyfta fram de hypotetiska Novgorod-annalerna från 1204 [13]

Berättelsen låter dig korrigera och komplettera meddelanden från andra källor [2] . Berättelsen kompletteras med en detaljerad redogörelse för dessa händelser av den bysantinska historikern Nikita Choniates [3] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Dmitrieva, Ponyrko, 1986 , "Denna berättelse skrevs av en rysk författare, troligen ett ögonvittne till händelserna under det fjärde korståget", sid. 413.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 O. V. Curds. Sagan om fångsten av Konstantinopel av Fryags Arkivexemplar daterad 26 november 2019 på Wayback Machine // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. belyst. (Pushkin House)  ; resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problem. 1: XI - första hälften av XIV-talet. / ed. D.M. Bulanin , O.V. Tvorogov . 1987.
  3. ↑ 1 2 3 4 Berättelsen om korsfararnas tillfångatagande av Tsargrad 1204. Arkivexemplar daterad 25 november 2019 på Wayback Machine / Textförberedelse, översättning och kommentarer av O. V. Tvorogov // Litteraturbiblioteket i det antika Ryssland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 1997. V. 5: XIII-talet.
  4. ↑ Se: BAN , 33.8.13; RSL , koll. Piskareva, nr 152, saml. Egorova, nr 867; GIM , Synod. sobr., N:o 86. I listorna: Statens historiska museum, Chud. samling, nr 51/353 och RNB , samling. OLDP, F.33 berättelsens text är inte helt bevarad.
  5. ↑ Tvorogov, 1979 , "Det var dock Novgorods första krönika som i sin sammansättning behöll det mest intressanta litterära monumentet (möjligen av Kiev-ursprung) - berättelsen om erövringen av Konstantinopel (Tsargrad) av "friags" (korsfarare) i 1204, under det fjärde korståget. Denna berättelse, sammanställd av ett ögonvittne till händelserna (eller från ett ögonvittnes ord), är den första ryska detaljerade rapporten om händelserna i Bysans, medan berättaren visade sig vara väl medveten om händelsernas politiska bakgrund och skickligt skisserade alla omständigheter kring belägringen, fångsten och plundringen av Konstantinopel.
  6. ↑ Kuskov, 2003 , "Baserat på lokala muntliga traditioner i slutet av 1100-talet - början av 1200-talet. i Novgorod skrevs det första hagiografiska verket - Varlaam Khutynskys liv (första upplagan). Fertil mark i Novgorod hittade genren att gå. Här skapas "Legend of Sophia in Constantinople", "The Book of the Pilgrim" - om resan till Konstantinopel Dobrynya Yadreykovich 1200-1204. och "Sagan om Fryagernas tillfångatagande av Tsargrad" (Crusaders) 1204.
  7. ↑ Golubeva, 2008 , "The Novgorod First Chronicle har alltid väckt intresse hos forskare, eftersom den gav ett brett utbud av information om historiska händelser. <...> Denna krönika innehåller också "Sagan om Fryags tillfångatagande av Tsargrad" (det vill säga av korsfararna under det fjärde korståget)."
  8. ↑ 1 2 Curds, 1979 .
  9. ↑ [[#CITEREFВасилик06.12.2012«XIII_век_явился_для_Руси_кровавой_и_переломной_эпохой,_когда_изменилось_многое,_в_том_числе_и_отношение_к_Западу._Ряд_исследователей,_таких_как_протопресвитер_Иоанн_Мейендорф,_не_без_основания_считают,_что_именно_ΧΙΙΙ_век_стал_временем_окончательной_фиксации_религиозного_раскола_между_православным_и_католическим_миром_(хотя_другие,_как,_например,_Б._Н._Флоря,_придерживаются_иной_точки_зрения)._Серьезно_способствовал_этому_Четвёртый_крестовый_поход,_когда_православные_христиане_с_ужасом_убедились,_что_защитники_Гроба_Господня_ведут_себя_как_хищники_и_святотатцы»|Василик, 06.12.2012, ”1200-talet var en blodig och vändpunkt för Ryssland, då många saker förändrades, inklusive attityden till väst. Ett antal forskare, såsom Protopresbyter John Meyendorff , tror inte utan anledning att det var ΧΙΙΙ-talet som blev tiden för den slutliga fixeringen av den religiösa schismen mellan den ortodoxa och katolska världen (även om andra, som B. N. Florya , håller fast vid en annan synvinkel). Det fjärde korståget bidrog på allvar till detta, när ortodoxa kristna var förskräckta över att försvararna av den heliga graven betedde sig som rovdjur och hädare »]].
  10. ↑ Meshchersky N. A. Gammal rysk berättelse om erövringen av Konstantinopel av friags 1204 // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . M.-L., 1954. T. 10. S. 132.
  11. ↑ Goncharov, 2006 , "Vi hittar ett direkt svar på Konstantinopels fall i forntida rysk litteratur i den synodala listan över Novgorods första krönika - detta är den så kallade" berättelsen om korsfararnas tillfångatagande av Konstantinopel 1204. The Tale är känd för sina säregna reportage och inslag av essä. Genom att fixa vad som händer, introducerar författaren publiken till de sanna (enligt hans åsikt) orsakerna till handlingar, utvärderar karaktärernas beteende utifrån kristen moral", sid. tjugo.
  12. ↑ Trofimova, 2002 .
  13. ↑ Alekseev, 2011 , "Sammanfattning av övervägandet av den annalistiska inledningen kan noteras att den helt och hållet kan tillhöra Kievs initiala kod, och i vissa delar (förhärligande av Kiev) - uteslutande till honom. Dessutom är det värt att påminna om att själva Novgorod-annalerna från 1204, till vilka hela inledningen eller dess beståndsdelar ibland tillskrivs, är en hypotetisk konstruktion som huvudsakligen bygger på närvaron i Novgorod-annalerna av en lång infogad berättelse om Konstantinopels fall. .

Upplagor

Litteratur

 Monument av forntida rysk litteratur från XI-XIII århundraden.
1000-talet
1100-talet
XIII-talet
se även Litterära samlingar De viktigaste manuskripten från den pre-mongoliska perioden Upplysta manuskript från 1200-1400-talen Ikoner före 1200