Minne och beröm till Prins Vladimir

"Minne och lov till den ryske prinsen Vladimir" (full titel " Minne och lov till den ryske prinsen Volodimer, hur Volodimer döps och hans barn döps, och hela det ryska landet från ände till slut, och hur Baba Volodimerova Olga är döpt före Volodimer. Avvecklad av Jacob mnihom ") är en panegyrik [1] , ett av de äldsta verken i rysk litteratur , skapat på 1000-talet (1040-talet [2] ). Monumentet har bevarats i en sammanställning av senare listor, varav den äldsta är daterad 1414 (brände ner 1812) presenteras i Musin-Pushkin- samlingen, de återstående 13 går tillbaka till slutet av 1400-1600-talen [3 ] .

Monumentet är en viktig källa om det antika Rysslands historia , eftersom författaren använde de tidigare valven " Tale of Bygone Years ", tidiga hagiografiska anteckningar om Vladimir Svyatoslavich och, möjligen, muntliga traditioner . "Berömmet" skiljer sig från den tidigare nämnda "Sagan" genom att datera viktiga händelser i Vladimirs liv [1] .

Historik och innehåll

Det är svårt att återställa historien om skapandet av "Beröm" på grund av ordinationen av dess sammanställning, bevarad i senare listor (XV-XVII århundraden). Monumentet är inspelat av Jacob Mnich , vars identitet är omtvistad. Ärkebiskop Macarius (Bulgakov) ansåg att han nämndes i Sagan om svunna år för att vara munken [2] av klostret i Kievs grottor , till vilken Theodosius ville överföra hegumenskapet efter sin död 1073 [3] [4] . Detta antagande motsägs dock av observationer om stilen på verken "Praise" och "The Tale of Boris and Gleb " [5] .

”Jakobs stil kännetecknas av komplexa syntaktiska perioder, den rytmiska organisationen av texten. Han använder sig i stor utsträckning av assonanser , texten bygger inte bara på konsonanser och rimändelser, utan också på konsonansen av liknande prefix (pra-, pre-, pre-, pro-) och rötter i ord som hör till olika delar av tal. (verb, substantiv, adjektiv , adverb)" [1] .

Texten är tredelad [3] :

1. Beröm till Vladimir ;
2. Lov till Olga , med sin egen titel: "Lov till prinsessan Olga, hur man kan döpas och leva gott enligt Herrens befallning";
3. Vladimirs liv eller det antika livet [6] (börjar "Välsignade prins Volodymyr, sonson till Olzhin, döptes själv och hans barn och döpte hela det ryska landet").

Upplagan av Praise utan mittpartiet är känd. I vissa fall skrevs bara en tredje del om. Båda dessa synpunkter går tillbaka till hela texten. Bland forskare finns det en åsikt om skillnaden i tid mellan monumentets beståndsdelar, sammanförda (med grunden för "Ancient Life of Vladimir") i mitten av XIII-talet, eller integriteten hos författarens arbete utan sammanställning [4] . Enligt A. A. Shakhmatov kombinerade texten två antika skrifter från 1000-talet om prins Vladimir, där hyllan till Olga senare infogades [3] .

Panegyrikern förhärligar Vladimir som Rysslands döpare, vilket sonar för hans hedniska illdåd, och slutar med en lista över fälttåg och segrar för Vladimir, som dör i fromhet [3] . Uppräkningen av de viktigaste händelserna i Vladimirs liv presenteras inte i kronologisk ordning [1] . A. A. Shakhmatov var den första som påpekade att den inledande tredje delen är en fortsättning på jämförelsen av Vladimir med Konstantin den store , som annars slutar i en beskrivning av den romerske kejsarens gärningar och inte har något slut [7] .

"Ändringen av Jakobs text gjordes tydligen på 1400-talet i norra Ryssland . Redaktören ändrade titeln, lade till förtydliganden och rubriker i texten och på den plats där Jacob läste en kort anteckning om Olga, satte han en lovtalande för Olga. Denna lovsång är i sin tur inte ett originalverk: den kombinerar en panegyrik av prologtyp och den legendariska berättelsen om Olgas grav i tiondekyrkan " [3] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Curds O. V. Litteratur i det antika Ryssland: Bio-bibliografisk ordbok. - M . : Education, 1996. - 238 sid.
2. ↑ 1 2 A. V. Nazarenko. Rysslands dop . Stor rysk uppslagsbok - elektronisk version . bigenc.ru. Datum för åtkomst: 22 februari 2019. Arkiverad från originalet 22 februari 2019. (obestämd)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 E. A. Fet. Minne och beröm till prins Vladimir  // Elektroniska publikationer från Institutet för rysk litteratur (Pushkin House) RAS. Arkiverad från originalet den 29 september 2018.
4. ↑ 1 2 N. I. Milyutenko. Minne och beröm till den ryske prinsen Vladimir  // Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS. Arkiverad från originalet den 14 april 2015.
5. ↑ Curd O. V. Jacob (XI-talet) // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland . XI - första hälften av XIV-talet. - L. , 1987. - Utgåva. 1 . - S. 191-192 .
6. ↑ Sobolevsky A.I. "Memory and Praise" av St. Vladimir och "Legenden" om St. Boris och Glebe // Christian Readings. - 1890. - S. 791-795 .
7. ↑ Shakhmatov, A. A. Söker efter ryska krönikor på 2 timmar / ed. M. D. Priselkova. - 2018. - 514 sid. — (tankens antologi). - ISBN 978-5-534-06455-1 .

Litteratur

• Nasonov A.N. Historien om ryska krönikan XI - tidig. XVIII-talet .. - Essäer och forskning. - M. , 1969. - S. 27-31.
• Nikolsky N.K. Omedelbara uppgifter att studera gammalrysk bokskrivning // PDPI. - St Petersburg. , 1902. - N:o 147 . - S. 29-31 .
• Priselkov M. D. Essays on the Church and Political History of Kievan Rus in the 10th-12th centurys. - St Petersburg. , 1913. - S. 228.
• Sobolevsky A.I. "Memory and Praise" av St. Vladimir och "Legenden" om St. Boris och Glebe // Christian Readings. - 1890. - Utgåva. 1 . - S. 791-795 .
• Sreznevsky I.I. Forntida biografier om ryska prinsar från 10-11-talen. // Historiska läsningar om språk och litteratur vid mötet i Vetenskapsakademiens II-gren. - 1852 och 1853, 1854. - S. 80-84 .
• Tikhomirov M.N. Början av rysk historieskrivning // VI. - 1960. - Nr 5 . - S. 53-54 .
• Fedotov G.P. Kanonisering av St Vladimir. - Vladimir samling. - Belgrad, 1939. - S. 188-196.
• Shakhmatov A. A. Korsun-legenden om dopet av Vladimir // Samling av artiklar för att hedra V. I. Lamansky. - St Petersburg. , 1906. - S. 16-18 .