Äktenskapsskillnad | |
---|---|
engelsk Vem går hem? | |
allmän information | |
Författare | C.S. Lewis |
Sorts | skriftligt arbete [d] |
Genre | religiös , kristen |
Original version | |
namn | Den stora skilsmässan |
Språk | engelsk |
förlag | Geoffrey Bles (Storbritannien) |
Utgivningsåret | 1945 |
Ryska versionen | |
Tolk | N. Trauberg |
förlag | Eksmo |
Utgivningsåret | 2011 |
Sidor | 160 (pocket) |
ISBN | 978-0-06-177419-5, 978-5-699-51339-0 |
Skilsmässa är en bok av den brittiske författaren och teologen C.S. Lewis , där han beskriver sin vision av det kristna konceptet himmel och helvete .
Arbetstiteln på boken var Vem ska hem?, men den slutliga versionen ändrades på förlagets insisterande. Titeln syftar på William Blakes dikt The Marriage of Heaven and Hell. Divorce publicerades första gången 1944 och 1945 i den engelska tidningen The Guardian som en seriepublikation. Senare i form av en bok.
Lewis använde som källor verk av St. Augustine , Dante Alighieri , John Milton , John Bunyan , Emmanuel Swedenborg , Lewis Carroll , samt boken av en amerikansk science fiction-författare , vars namn Lewis har glömt, men som han ändå nämner i förordet (Hall, Charles F, Mannen som levde baklänges) [1] . Det nionde kapitlet i boken nämner också George MacDonald, som Lewis använder som en av karaktärerna i berättelsen, Dante, Prudentius och Jeremy Taylor.
Berättaren befinner sig oförklarligt i en dyster, dyster stad, som kan vara ett helvete och skärselden på samma gång, beroende på hur länge du stannar där. Efter en tid hittar han en buss för dem som vill åka på utflykt till en viss plats (som så småningom visar sig vara paradisets fot ). Han sätter sig på bussen och där pratar han med passagerarna som åker med honom. När bussen når sin destination avslöjas alla passagerare på bussen, inklusive berättaren, för att vara spöken . Även om platsen de har kommit är den vackraste de någonsin har sett, är varje detalj i den omgivande naturen (inklusive stänkvatten och grässtrån) otroligt hård jämfört med dem, vilket gör det smärtsamt för dem att gå på gräset. Även ett litet löv är så tungt att det knappt går att lyfta.
De blir uppsökta av strålande gestalter, män och kvinnor som de har känt på jorden, för att möta dem och övertyga dem att omvända sig och gå direkt in i paradiset. De lovar att spökena, när de rör sig högre och högre, kommer att bli tätare och deras nuvarande obehagskänslor kommer att försvinna. Dessa figurer som kallar sig "andar" är uppdelade mellan spökena för att hjälpa dem att nå bergen och se soluppgången.
Nästan alla spöken väljer att återvända till den grå staden och kommer med olika ursäkter och skäl till vägran. Konstnären vägrar och hävdar att han måste bevara sin ritskolas rykte; cynikern hävdar att himlen bara är ett trick; översittaren (”tjuren”) blir kränkt över att det finns människor här som han anser vara värre än sig själv; den gnällande hustrun är arg över att hon inte får ta vårdnaden om sin man som redan är i himlen.
Berättaren som författaren George MacDonald mötte liknas vid att Dante möter Virgil i den gudomliga komedin . MacDonald blir hans mentor och guide på hans resa, precis som Virgil blev för Dante. Enligt MacDonald, så länge det är möjligt att lämna helvetet och komma in i himlen, kan man vända sig ( omvända sig ), eller, som Lewis uttrycker det, acceptera oupphörlig glädje.
Som svar på berättarens fråga bekräftar Macdonald att allt som händer är en dröm. Användningen av bilden av schack, såväl som korrespondensen mellan elementen i drömmen, såväl som detaljerna i berättarens resa, hänvisar oss till böckerna " Alice's Adventures in Wonderland " och " Through the Looking-Glass ".
Berättaren upptäcker att den förtryckande grå staden och dess spöklika invånare är extremt små och praktiskt taget osynliga jämfört med verkligheten och himlens viddhet. Mot slutet beskriver han spökens fasa och plåga i ögonblicket för soluppgången, och jämför solens strålar med tunga stenar som förstör hans spöklika kropp (i detta ögonblick väcks han av böcker som faller på honom). Detta är en parallell med karaktären i John Bunyans bok " The Pilgrim's Progress " - en man som drömmer om domedagen . Bokens slut, där berättaren vaknar upp och befinner sig i den ovälkomna verkligheten av kriget i Storbritannien, imiterar medvetet den sista meningen i Pilgrim's Progress: "Och jag vaknade, och se, det var allt en dröm."
Originalproduktionen av The Divorce av Philadelphias dramatiker och skådespelare Anthony Lawton har satts upp flera gånger av Lantern Theatre Company , inklusive en veckolång premiär i februari 2012. Berättelsen anpassades också av Robert Smith på Lamb's Players Theatre i San Diego , Kalifornien , 2004, och ingick i deras teatersäsong det året. Smith anpassade den ursprungligen för C. S. Lewis-konferensen i Oxford och Cambridge , England, innan han fick tillstånd att inkludera den i sin teatersäsong.
År 2007 presenterade Magis Theatre sin produktion på en off-Broadway körning på Theatre 315 i Theatre District , med prisbelönt musik av kompositören Elizabeth Swados och dockteater av Ralph Lee [2] . Teaterkritikern Neil berömde henne i The New York Times för hennes fantasi, teater, skicklighet och mod, och kallade idén om produktionen som provocerar "djupa reflektioner över andliga saker." Under senare år arbetade denna teater nära med arvet från C. S. Lewis och skapade produktioner för mer än ett dussin teatersällskap, allt från Ecuador till Kanada . Taproot Theatre i Seattle valde Magis att öppna sin nya säsong 2010 och har, på populär efterfrågan, utökat sitt spel. [3] Pacific Theatre presenterade en produktion av Magis under sin teatersäsong 2010-2011. [fyra]
I slutet av 2012 fick Performing Arts Movement [5] tillstånd att skapa en scenversion av Divorce. Produktionen hade premiär på Phoenix den 14 december 2013 och fortsatte att turnera i hela USA 2014 och 2015. [6]
Det tillkännagavs att Mpower Pictures och Beloved Pictures för närvarande arbetar på en filmatisering av Divorce . Stephen McEveety kommer att regissera produktionsteamet och N. D. Wilson kommer att skriva manus. [7] Ursprungligen planerad att ha premiär 2013. [åtta]
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|
Clive Staples Lewis | |
---|---|
Konstverk | Rondell, eller Pilgrimsvandringar • Medan vi inte har hittat ansikten
Space Trilogy : Beyond the Silent Planet • Perelandra • Foulest Might • The Dark Tower The Chronicles of Narnia : Trollkarlens brorson • Lejonet, häxan och garderoben • Hästen och hans pojke • Prins Caspian • Gryningens resa, eller simma till världens ände • Silverstolen • Sista läktaren |
Religiösa verk |
|
Filologiska verk | |
Miljö |
|
Övrig | |
Berättelsen om Narnia |