Sabaites

Sabaiter ( arabiska السبئية ‎ - as-sabaiya ) är anhängare av Abdullah ibn Saba , de ideologiska föregångarna till de "extrema" shiiterna ( ghulat ).

Grundare

Sektens grundare är Abdullah ibn Saba. Muslimska historiker rapporterar att han var en jude som konverterade till islam , men inte blev muslim. Abdullah ibn Saba var en av huvudorganisatörerna av oron i det arabiska kalifatet , som ledde till mordet på kalifen Uthman ibn Affan . Som föremål för sin sympati valde Abdullah ibn Saba Ali ibn Abu Talib . Han talade om sin kärlek till Ali och främjade aktivt till hans fördel. I syfte att splittra muslimerna hävdade han att Ali var den enda legitima arvtagaren till profeten Muhammed [1] .

När Ali hörde att Abdullah ibn Saba förklarade honom som Guds inkarnation, bestämde han sig för att avrätta denna man. Men Ibn Abbas avrådde honom från detta steg, eftersom han ansåg att detta beslut var olämpligt i samband med den planerade nya militära kampanjen mot syrierna . Sedan skickade Ali Abdullah ibn Saba till Madain ( Ctesiphon ) [1] .

Efter Alis död uttalade Abdullah ibn Saba att han i själva verket inte dog, utan, liksom profeten Isa ( Jesus Kristus), steg upp till himlen och skulle återvända till jorden för att upprätta rättvisa. Enligt honom, i stället för Ali, dödades en annan person [1] .

Visningar

Sunniteologer ansåg att sabaiterna var den tidigaste islamiska rörelsen som predikade förgudandet av Ali ibn Abu Talib. Enligt legenden beordrade Ali ibn Abu Talib att bränna en grupp sabaiter som utropade honom till en gud, till vilket de sa: "Nu vet vi att du verkligen är en gud, för bara Gud straffar med eld." Sabaiterna förnekade Alis död och trodde att han skulle återvända för att hämnas och återställa rättvisan. De utropade Ali som efterträdare av profeten Muhammeds vilja, de var de första som lade fram idén om att "stoppa" (tawakkuf) Alis imamat och om hans "återkomst" (ar-raj'a) som messias ( Mahdi ) tills uppståndelsens dag ( qiyamat ). Dessa idéer utvecklades vidare bland kaysaniterna , som utvecklade idén om imamernas "dolda tillstånd" ( al -ghaiba ) och deras återkomst som messias [2] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
2. ↑ Islam: ES, 1991 .

Litteratur

• Prozorov S. M. as-Sabaiya  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Ed. ed. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 201. — 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Alizade A. A. Sabaites  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 672. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)