Salah ad-Din

Al-Maklik al-Nasir Salah ad-dunius va-d-din-din - muzaffar yusuf ibn ibn ibn al-kurdy [1] ( Arabiska. الملك اild أlf صلاحimes و و# lf يو # SELAHEDHED OF THE EYOM یەەەەەەەی ) , i den ryska och västerländska salladstraditionen ( Arab. صلاح الديو na ; 1137 , Tikrite  - 4 mars 1193 , Damaskus [2] ) - Sultan Egypten och andra, militärledare , muslimsk ledare för 1100-talet av 1100-talet. Kurdiskt av ursprung [2] [3] . Grundare av Ayyubiddynastin som styrde Egypten , Syrien , Irak , Hijaz och Jemen under dess storhetstid .

I Europa är han känd precis som Saladin, även om detta inte ens är ett namn. Salah ad-Din  är en lakab  , ett heders smeknamn som betyder "trons fromhet" [4] . Det rätta namnet på denna härskare är Yusuf ibn Ayyub (Yusuf, son till Ayyub).

Källor

Det finns många källor skrivna av Salah ad-Dins samtida. Av dessa är det värt att lyfta fram verk av personliga biografer och historiker: Bah ad-Din bin Rafi  - lärare och rådgivare till Salah ad-Din, Ibn al-Athir  - en historiker från Mosul, al-Qadi al-Fadil  - Salah ad -Dins personliga sekreterare.

Tidigt liv

Salah ad-Din föddes 1137 i Tikrit , Mesopotamien [5] [6] . Salah ad-Dins farfar Shadi bodde i en by inte långt från Dvin (Tovin) i Armenien [7] , där, enligt legenden, Ayyub, far till Salah ad-Din, föddes. Som Encyclopedia of Islam noterar , "Salah ad-Din, eller Saladin, som han brukar kallas i Europa, var en kurd vars familj härstammade från staden Dvin i Armenien" [3] . Efter födelsen av två söner, Ayyub och Shirkuh, lämnade han det armeniska höglandet och flyttade först till Bagdad och sedan till Tikrit, där han bosatte sig och levde till sin död. Han talade kurdiska och arabiska , kunde turkiska och persiska [ 8] .

År 1132 blockerades armén av härskaren av Mosul , atabek Imad ad-Din Zangi , under reträtten av Tigris mitt emot fästningen Tikrit. Vid den tiden var fästningens chef Najm ad-Din Ayyub ibn Shadi  , far till Salah ad-Din. Ayyub gav en korsning över Tigris och gav skydd åt Zangas armé i fästningen Tikrit. År 1137 utsågs Mujahid al-Din Bikhruz till guvernör i norra Mesopotamien för sina tjänster till Seljukiderna . Han straffade Ayyub för att ha hjälpt Zangi och utvisade honom från fästningen Tikrit efter att hans bror Assad ad-Din Shirkuh mördade en ädel Seljuk vän till Bikhruz av hedersskäl . Enligt Baha ad-Din ibn Shaddat föddes Salah ad-Din samma natt som hans familj lämnade Tikrit. År 1139 flyttade Ayyub till Mosul, där Imad ad-Din Zangi erkände sin skuld och utnämnde Ayyub till befälhavare för sin fästning vid Baalbek [9] . Efter mordet på Zangi av sin egen slav 1146, flyttade Ayyub till Damaskus och blev en av hovmännen till Zangis arvtagare, Nur ad-Din . År 1154, efter döden av härskaren över Damaskus Muin ad-Din Anar, tack vare inflytandet från Ayyub och hans bror Shirkuh, förblev staden i Nur ad-Dins makt, och Ayyub själv började styra staden.

Lite är känt om Salah ad-Dins tidiga år i Damaskus. Hans ursprung – en legosoldat i tre generationer – förutspår en militär karriär för honom, men Salah ad-Din visade inte i sin ungdom en förkärlek för kampsport. Enligt en av hans biografer , al-Wahrani (d. 1179), kunde Salah ad-Din svara på frågor från Euklid och Almagest , kunde aritmetik och islamisk lag . Vissa källor uppger att han var mer intresserad av religion än att gå med i militären. En annan faktor som kan ha påverkat hans intresse för religion var att Jerusalem under det första korståget intogs av de kristna. Förutom islam förstod Salah ad-Din arabernas genealogi, biografi och historia ner till arabhästarnas genealogi och kunde Abu Tammams " Hamas " (arabisk poesi i tio volymer) utantill.

Första erövringarna

Vid den tiden var det abbasidiska imperiet splittrat i flera stater. Fatimiderna styrde Egypten utan att erkänna kalifen i Bagdad. Korsfararna ockuperade Medelhavets östra kust från Mindre Asien till Sinaihalvön . Nur ad-Din Zangi hade kontroll över Syrien och Mesopotamien .

På uppmaning av sin familj började Salah al-Din sin militära karriär under beskydd av sin farbror, Asad al-Din Shirkuh, en viktig militärledare för Nur al-Din. Shirkuh, vid den tiden emir av Damaskus och Aleppo, en medlem av den turkiska Zangid-dynastin , blev Salah al-Dins mest inflytelserika lärare.

Min farbror Shirkuh vände sig mot mig och sa: "Yusuf, lämna allt och gå dit!" Denna order lät för mig som en dolk i hjärtat, och jag svarade: "Vid Allah, även om de gav mig hela Egyptens kungarike, skulle jag inte åka dit!"

År 1163 bad vizier Shewar ibn Mujir , utvisad från Egypten på order av den fatimida kalifen al-Adid , Nur ad-Din om militärt stöd. Detta var en bra anledning till erövringen, och 1164 marscherade Shirkuh med en armé till Egypten. Salah ad-Din, vid 26 års ålder, följde med honom som juniorofficer. Shevar, återställd som vesir, krävde tillbakadragande av Shirkuhs trupper från Egypten för 30 000 dinarer, men han vägrade, med hänvisning till Nur ad-Dins order. När Shewar ibn Mujir upptäckte att Shirkuh planerade att ta över Egypten, vände sig Shewar ibn Mujir till kung Amori I av Jerusalem för att få hjälp . Salah ad-Dins roll i denna expedition var obetydlig. Det är bara känt att han deltog i förberedelserna för försvaret av Bilbeis , belägrad av de kombinerade styrkorna av Shevar och Amori I av Jerusalem [11] [12] .

Efter en tre månader lång belägring av Bilbeis gick motståndarna i strid på gränsen till öknen och Nilen , väster om Giza . Salah ad-Din spelade en viktig roll i denna strid och befälhavde den högra flygeln i Zangid-armén. I centrum var Shirkuh. Efter Salah al-Dins låtsade reträtt gick korsfararna in i terräng som var för brant och sandig för sina hästar. Striden slutade med zangidernas seger och Salah ad-Din hjälpte Shirkuh att vinna, enligt Ibn al-Athir, en av de "mest anmärkningsvärda segrarna i mänsklighetens historia". Segern gick till Shirkuh till ett högt pris: han förlorade större delen av sin armé.

Korsfararna slog sig ner i Kairo , och Salah ad-Din och Shirkuh avancerade till Alexandria , som gav dem pengar och vapen och blev deras bas. Efter förhandlingar enades båda sidor om att dra sig ur Egypten.

Egypten

”Jag började med att följa med min farbror. Han erövrade Egypten och dog sedan. Och sedan gav Allah mig en kraft som jag inte alls förväntade mig.

Vizier av Egypten

Ett försök av Asad ad-Din Shirkuh att erövra Alexandria 1167 slutade i nederlag från de förenade styrkorna av fatimiderna och Amori I. Men året därpå åtog sig korsfararna att råna deras rika allierade, och kalifen al-Adid frågade i ett brev från Nur ad-Din för att skydda muslimerna i Egypten. År 1169 tog Asad al-Din Shirkuh Egypten, avrättade Shewar och antog titeln storvesir . Samma år dog Shirkuh och trots att Nur ad-Din valde en ny efterträdare, utsåg al-Adid sin brorson Salah ad-Din till ny vesir.

Anledningen till att den shiitiska kalifen al-Adid valde sunnimuslimen Salah ad-Din är fortfarande oklart. Ibn al-Athir hävdar att kalifen valde honom efter att rådgivarna sagt till honom att "det finns ingen svagare och yngre" än Salah ad-Din, och "ingen av emirerna lyder eller tjänar honom." Men enligt denna version, efter några förhandlingar, accepterades Salah ad-Din av majoriteten av emirerna. Al-Adids rådgivare hade för avsikt att bryta zangidernas led på detta sätt. Samtidigt skrev Al-Wahrani att Salah ad-Din valdes på grund av sin familjs rykte, för deras "generositet och militära ära". Imad ad-Din al-Isfahani skrev att efter sorgen över Shirkuh "delades åsikterna" och Zangid-emirerna placerade Salah ad-Din på Salah och tvingade kalifen att "investera i vesiren". Och även om positionen komplicerades av konkurrensen från islamiska ledare, stödde huvuddelen av de syriska härskarna Salah al-Din för hans prestationer i den egyptiska expeditionen, där han fick omfattande militär erfarenhet.

När han tillträdde ämbetet som wazir den 26 mars 1169, fick Salah ad-Din den största makten och självständigheten någonsin tidigare i sin karriär. När han gjorde det stod han inför ett lojalitetsproblem mellan al-Adid och Nur al-Din. Den senare var fientlig mot utnämningen av Salah al-Din och ryktades ha sagt, "Hur vågar han [Salah al-Din] göra något utan min order?" Han skrev flera brev till Salah ad-Din, som utelämnade dem utan att avsäga sig sin trohet till Nur ad-Din.

Samma år försökte en grupp egyptiska soldater och emirer döda Salah ad-Din, men tack vare chefen för hans underrättelsetjänst, Ali bin Safyan, huvudkonspiratören, den sudanesiske eunucken, chefen för Fatimidpalatset, Naji Mutamin al-Khilafa, arresterades och dödades. Dagen efter gjorde 50 000 sudaneser, för vilka Naji var deras representant i domstolen, upplopp mot Salah al-Din. Den 23 augusti slogs upproret ned, varefter Salah al-Din aldrig mer stod inför hotet om ett upplopp i Kairo.

Mot slutet av 1169 besegrar Salah ad-Din, med stöd av Nur ad-Din, de korsfarare och bysantinska styrkorna nära Dumiyat . Senare, våren 1170 , skickar Nur ad-Din, på begäran av Salah ad-Din, sin far till Kairo med uppmuntran från Bagdad - kalifen al-Mustadi från den abbasidiska familjen , som försökte sätta press på Salah ad -Din. Din för att störta sin rival al-Adida.

Efter det befäste Salah ad-Din sin makt och sunnitiska inflytande i Egypten genom att ge höga positioner till medlemmar av sin familj. Han öppnade en filial till Maliki madhhab i Kairo , vilket ledde till en minskning av inflytandet från Shafi'i madhhab från al-Fustat .

Efter att ha etablerat sig i Egypten inledde Salah ad-Din en kampanj mot korsfararna och belägrade Darum (moderna Gaza) 1170. Amaury I drog tillbaka Templargarnisonen från Gaza för att försvara Darum, men Salah ad-Din drog sig tillbaka från Darum och intog Gaza. Det är inte känt exakt när, men samma år attackerade och intog han slottet Eilat , vilket utgjorde ett hot mot muslimska skepp.

Sultanen av Egypten

Enligt Imad ad-Din skrev Nur ad-Din i juni 1171 många brev till Salah ad-Din och krävde upprättandet av ett abbasidiskt kalifat i Egypten. De sistnämnda försökte vara tysta, av rädsla för att alienera den shiitiska befolkningen och adeln. Två månader senare samordnade Salah ad-Din med Najdm al-Adin al-Kabushani, en Shafi'i-jurist som var i opposition till shia-styret i landet.

När Al-Adid i september 1171 blev sjuk (och möjligen förgiftad) bad han Salah ad-Din att besöka honom, med förväntan att be honom ta hand om sina barn. Salah al-Din vägrade av rädsla för att förlora gunst hos abbasiderna och ska ha ångrat sin avsikt efteråt.

Al-Adid dog den 13 september och fem dagar senare beordrade Salah ad-Din Ulema att proklamera namnet al-Mustadi före fredagsbönen . Detta innebar att det shiitiska kalifatet togs bort från makten. Sedan den tiden styrde Salah ad-Din Egypten, även om han officiellt representerade Emir Nur ad-Din i detta territorium, som erkändes som kalifen av Bagdad.

Den 25 september 1171 lämnade Salah ad-Din Kairo för att delta i attacken mot Kerak och Montreal (dagens Jordanien), slottet i kungariket Jerusalem . När det verkade som att fästningen var redo att kapitulera fick Salah ad-Din veta att Nur ad-Din hade kommit från Syrien för att delta i operationen. När han insåg att om han träffade honom personligen, skulle han inte längre styra Egypten, lämnade Salah ad-Din lägret och återvände till Kairo under förevändning av oroligheter som hade börjat i Egypten. Denna handling ökade spänningen i hans oroliga förhållande till Nur ad-Din till en sådan grad att denne var på väg att marschera med en armé till Kairo. Efter att ha lyssnat på sin far skrev Salah ad-Din ett ursäktsbrev, men Nur ad-Din accepterade inte hans ursäkter.

Sommaren 1172 belägrade den nubiska armén Assuan . Bror till Salah ad-Din, Turan-Shah , kommer till hjälp av guvernören i Assuan . Trots att de var besegrade återvände nubierna igen 1173. Den här gången lämnade den egyptiska armén Assuan och intog den nubiska staden Ibrim. Nur ad-Din gjorde inget drag mot Egypten, utan bad om återlämnande av 200 000 dinarer , som han hade öronmärkt för Shirkuhs armé. Salah ad-Din återbetalade denna skuld med 60 000 dinarer, juveler och varor.

Den 9 augusti 1173 dog Salah ad-Dins far Ayyub efter att ha fallit från en häst, och Nur ad-Din, som insåg att han inte hade något inflytande kvar i Kairo, började förbereda sig för att erövra Egypten. I början av 1174 skickade Salah al-Din Turan Shah på en kampanj för att erövra hamnen i Aden och Jemen , en reservbas i händelse av en invasion av Egypten.

Erövringen av Syrien

Fångst av Damaskus

På försommaren 1174 förberedde Nur ad-Din en armé för att attackera Egypten och samlade trupper i Mosul , Diyarbakır och Jezira . Ayyubiderna skickade en ambassadör till Salah ad-Din med denna nyhet, och han samlar sina trupper nära Kairo. Plötsligt, den 15 maj, dog Nur ad-Din (kanske blev han förgiftad) och lämnade en elvaårig arvtagare, as-Saleh . Hans död gav Salah ad-Din politiskt oberoende och gjorde Syrien till föremål för en kamp mellan Nur ad-Dins vasaller.

Nur ad-Dins död satte Salah ad-Din i en svår situation, han kunde föra fram sina trupper mot korsfararna från Egypten eller vänta på en inbjudan från al-Saleh att komma honom till hjälp och starta ett krig från Syrien. Han har förmågan att annektera Syrien innan det hamnar i fiendens händer, men att attackera sin herres land strider mot de islamiska principer han följt. Denna handling kan göra honom ovärdig att vara ledarskap i kriget mot korsfararna. För att inte se ut som en invaderare av Syrien och leda kampen mot korsfararna, valde Salah al-Din ställningen som al-Salehs försvarare. I ett brev till den senare lovade han att "vara som ett svärd", och hänvisade till sin fars död som en "jordbävning".

Samtidigt intog Shams ad-Din Ali ibn ad-Daya, tillsammans med sin bror, Aleppo, och i början av augusti 1174 ryckte as-Saleh fram med en armé till Aleppos murar i avsikt att krossa upproret. Efter att ha intagit staden och skickat Dayas söner i fängelse, stannade as-Saleh kvar i Aleppo. Salah ad-Din skickade meddelanden till emirerna, anhängare av al-Saleh, och intensifierade därmed interna stridigheter i Syrien. Redan den 23 november 1174 sände Salah ad-Din en avdelning på sjuhundra ryttare till Damaskus; människor lojala mot Salah ad-Dins familj släppte in hans armé i staden.

Ytterligare erövring

När han lämnade Damaskus under befäl av en av sina bröder, började Salah ad-Din inta städerna som tidigare ägdes av Nur ad-Din. Hans armé erövrade Hama , men drog sig tillbaka framför väl befästa Homs . I december 1174 belägrade han Aleppo. Seif ad-Din, härskaren över Mosul, skickade sin bror Izz ad-Din för att fördriva Salah ad-Din från Syrien, men den 13 april 1175 besegrades han av trupperna från Salah ad-Din nära Hama. Seif al-Din slöt en allians med al-Saleh men besegrades också den 22 april 1175.

Al-Salehs rådgivare bad om hjälp från Rashid al-Din Sinan . Ismaililedaren ville själv hämnas på mannen som tog bort fatimiderna från makten i Egypten. Den 11 maj 1175, under belägringen av Izaz-slottet, gick en grupp på tretton lönnmördare in i Salah ad-Dins läger, men vakterna lade märke till dem i tid och förhindrade mordförsöket. Den 26 juni 1175 anlände Salah ad-Din igen till Aleppos murar och efter att ha tillbringat en tid där återvände han till Egypten, där han började förbereda en kampanj mot korsfararna.

Kampanj mot Assassins

Trots det faktum att Salah ad-Din hade en tillfällig vapenvila med zangider i samband med kriget mot korsfararna, kände han sig ständigt hotad av Ismaili-sekten och dess ledare Rashid ad-Din Sinan . Den senare kontrollerade nio fästningar i Nusariabergen . Efter att ha skickat de flesta av sina trupper till Kairo, gav sig Salah ad-Din ut på en kampanj mot mördarna i augusti 1176. Samma månad, efter flera misslyckade försök att ta fästningarna i besittning, lämnade han Nizaria . Samtidigt säger flera källor att guvernören i Hama , Salah al-Dins farbror, hjälpte till att förhandla fram ett fredsavtal med Sinan.

Återgå till Kairo och palestinska räder

Efter att ha avslutat kampanjen mot lönnmördarna återvände Salah ad-Din till Damaskus och upplöste armén. Efter att ha lämnat Turan Shah i Syrien som guvernör, reste han till Egypten med en grupp nära anhängare och nådde Kairo den 22 september 1175. Hans frånvaro drog ut på tiden i två år, och han tog upp organisationen av angelägenheter, i synnerhet restaureringen och Kairos fästning. Stadsmurarna reparerades och byggandet av Kairos citadell började . För att förse citadellet med vatten byggdes en 87 meter lång brunn, som senare kallades för Yusufs brunn. Utanför Kairo var ett av de viktigaste byggprojekten som beställdes av Salah al-Din den stora bron vid Giza, som var avsedd att skydda mot den moriska invasionen.

Kvar i Kairo var Salah ad-Din engagerad i intern administration och byggande av skolor. I november 1177 gick han på en räd i Palestina, när korsfararna erövrade Damaskus land, och det var inte längre någon mening med att fortsätta vapenvilan. De kristna skickade de flesta av trupperna till belägringen av fästningen Harim , som låg norr om Aleppo, och södra Palestina hade inga försvarare. Salah ad-Din utnyttjade denna situation och marscherade till Ashkelon , som han kallade "Syriens brud". Vilhelm av Tyrus registrerade att Ayubid-armén bestod av 26 000 soldater, varav 8 000 elittrupper och 18 000 svarta soldater från Sudan. Denna armé fortsatte att plundra landsbygden, attackerade Ramla och Lod och nådde så småningom Jerusalems murar. Den 25 november 1177, vid slaget vid Montgisar , besegrades Salah ad-Dins armé av styrkorna från kungariket Jerusalem, och Salah ad-Din själv flydde till Egypten .

Utrikespolitik

Fighting the Crusaders

Det mest kända faktumet i Saladins biografi var hans kamp med korsfararna . Dessa krig återspeglas i många litteratur- och konstverk (den mest kända romanen av Walter Scott " The Talisman ").

Bahauddin ibn Shaddad (1145-1234) skrev om honom [13] :

"Att utföra en bedrift i Allahs namn blev en riktig passion för honom; hans hela hjärta var ägnat åt denna sak, åt vilken han ägnade sig både till själ och kropp. Han pratade inte om något annat; alla hans tankar var uppslukade av hur man var flitig på Allahs väg; alla tankar var kopplade till hans krigare. Han visade all slags respekt för dem som talade om flit på Allahs väg och inspirerade folket att göra det.

Den 4 juli 1187 besegrade Salah ad-Din korsfararna i slaget vid Hattin ; Kungen av kungariket Jerusalem Guy de Lusignan , Tempelriddarens stormästare Gerard de Ridfort och många andra ledare för korsfararna tillfångatogs. Under detta år lyckades Salah ad-Din ta större delen av Palestina , Acre och, efter en kort belägring, Jerusalem i besittning . Alla kyrkor i staden, förutom Uppståndelsens kyrka, förvandlades till moskéer. Men invånarna fick liv och möjlighet att förlösa sin frihet, dessutom garanterade Saladin privilegierna och immuniteten för kristna pilgrimer som besökte Jerusalem.

Korsfararnas främsta motståndare respekterades i det kristna Europa för riddarlig skicklighet : mod och generositet mot fienden. Den engelske kungen Richard I Lejonhjärta , en av korsfararnas främsta ledare, blev nästan vän med Salah ad-Din: de talade extremt entusiastiskt om varandra, gav olika fördelar för varandras undersåtar, även om de bara såg varandra en gång , under vapenvilan i korståget (ungefär samtidigt lämnade de allierade Richard).

Död

Salah ad-Din dog medan han förberedde sig för att marschera mot Bagdad för att återupprätta det tidigare arabiska kalifatet. Befälhavaren dog i Damaskus den 4 mars 1193 . Han begravdes där och sörjdes i hela öst som en försvarare av tron.

I österns historia förblev Salah ad-Din erövraren som stoppade invasionen av väst och vände islams krafter till väst, hjälten som förenade dessa otyglade krafter över en natt och som i sin personlighet förkroppsligade de högsta idealen och dygderna av islam. Efter sultanens död delades hans imperium av arvingarna: Al-Aziz fick Egypten , al-Afzal - Damaskus , al-Zahir - Aleppo .

Familj

Enligt Imad ad-Din födde han fem söner innan Salah ad-Din lämnade Egypten 1174. Al-Afdal Ali , hans äldste son, som föddes 1170, och al-Aziz Uthman , som föddes 1172, följde med Salah ad-Din till Syrien. Den tredje sonen, al-Zahir Ghazi , blev senare härskare över Aleppo . Al-Afdals mor födde ytterligare ett barn 1177. Enligt al-Qalqashandi föddes den tolfte sonen 1178, och samtidigt förekommer han som det sjunde barnet i listan över Imad ad-Din.

Minnet av Salah ad-Din i den moderna världen

Salah ad-Din, korsfararnas främsta motståndare, var fortfarande högt respekterad i det kristna Europa för sina riddaregenskaper: mod i strid och generositet mot den besegrade fienden. En av korsfararnas huvudledare, den engelske kungen Richard I Lejonhjärta , ansåg till och med att Saladin nästan var en vän.

En av de första författarna som beskrev perioden av Salah ad-Dins regeringstid i The Book of Two Gardens in the News of Two Dynasties var Abu Shama al-Maqdisi .

Salah al-Din var Saddam Husseins idol , som liksom han föddes i Tikrit , vid floden Tigris ; Under Saddam fanns det en kult av Salah ad-Din i Irak .

Salah ad-Din glömmer inte den moderna populärkulturen ( filmer och datorspel ). I populärkulturen visas Salah ad-Din oftast som saracenernas befälhavare och härskare under det tredje korståget – även om det fanns många andra fick Salah ad-Din störst berömmelse. Karaktären Salah ad-Din dyker upp i filmen Kingdom of Heaven ( 2005 , regi Ridley Scott , Ghassan Massoud som Saladin ).

Saladin har upprepade gånger dykt upp i datorspel: i spel som Age of Empires II och Stronghold Crusader pågår en kampanj för hans trupper ( han är också en av datormotståndarna i Stronghold Crusader) . I dataspelet Assassin's Creed förekommer inte Salah ad-Din själv, men hans namn nämns ofta av gatuskrikare. Saladin är också närvarande som en av ledarna (mer specifikt araberna ) i spelen Civilization IV , Civilization VI och Medieval II: Total War: Kingdoms .

På bio

• Nathan den vise / Nathan der Weise ( Tyskland ; 1922 ) i regi av Manfred Neu , i rollen som Sultan Saladin- Fritz Greiner .
• Richard lejonhjärtade - dir. Chester Whitey (USA, 1923). Saladin spelas av Charles Gerrard.
• The Crusades (The Crusades) - dir. Cecile Blount deMille (USA, 1935). Ian Keith som Saladin.
• Richard Lejonhjärta / King Richard and the Crusaders ( USA , 1954 ) i regi av David Butler , i rollen som Saladin- Rex Harrison .
• Salahuddin - Jerusalems befriare - dir. Yusuf Shahin (Egypten ( Förenade Araberepubliken ), 1963). Saladin spelas av Ahmed Mazhar.
• Salahuddin Eyubi - dir. Sureyya Duru (Turkiet-Iran, 1970). I rollen som Saladin - Cuneyt Arkyn
• Doctor Who (avsnitt " The Crusade ", 1965) - manusförfattare David Whitaker, regi. Douglas Camfield. Saladin spelas av Bernard Kay.
• Richard Lejonhjärta - dir. Evgeny Gerasimov (Ryssland-Syrien, 1992). I rollen som Saladin - Armen Dzhigarkhanyan .
• Himmelriket  - dir. Ridley Scott (USA-Spanien-Marocko, 2005). Saladin spelas av Hassan Massoud .
• Arn: Tempelriddaren / Arn: Tempelriddaren (2007; Sverige, Storbritannien, Danmark, Norge, Finland, Tyskland, Marocko) i regi av Peter Flint , i rollen som Saladin - Milind Soman .
• Arn: Storbritannien / Arn: Riket vid vägens slut (2008; Danmark, Sverige, Finland, Storbritannien, Norge, Tyskland) i regi av Peter Flint , i rollen som Saladin - Milind Soman .
• Dante's Hell: An Animated Epic / Dantes Inferno: An Animated Epic ( Japan , USA , Singapore , Sydkorea ; 2010 ) regissör Victor Cook .

Anteckningar

1. ↑ Namnets ordning anges enligt boken: Peter Malcolm Holt The Age of the Crusades: The Near East from the elfte århundradet till 1517 . - Longman, 1986. - P.XII. — 250p. — ISBN 9780582493032 . Arkiverad 16 januari 2021 på Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Saladin Arkiverad 26 juni 2020 på Wayback Machine // Encyclopedia Britannica
3. ↑ 1 2 Encyclopaedia of Islam . - EJ Brill , 1995. - Vol. VIII. — S. 910.
4. ↑ HAR Gibb , "The Rise of Saladin", i A History of the Crusades , vol. 1: De första hundra åren, red. Kenneth M. Setton (University of Wisconsin Press, 1969). sid. 563.
5. ↑ V. F. Minorsky , The Prehistory of Saladin, Studies in Caucasian History, Ed. University of Cambridge, 1957, s. 124-132.
6. ↑ Bahā' al-Dīn Life of Saladin (2002), s. 17.
7. ↑ Daftary, Farhad . Ismailis historiska ordbok . - Metuchen: Scarecrow Press, avtryck av Rowman & Littlefield , 2011. - S. 149. - 320 s. Arkiverad 12 oktober 2016 på Wayback Machine
8. ↑ Seşen, Ramazan (2009). " SELÂHADDÎN-i EYYÛBÎ ". TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 36 (Sakal-Sevm) (på turkiska). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation, Center for Islamic Studies. pp. 337–340.
9. ↑ Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim. Del 1. Förord ​​// Saladin: Victorious of the Crusaders / Per. från arabiska .. - St Petersburg. : Dilya, 2009. - 432 sid. - ISBN 978-5-88503-890-4 .
10. ↑ 1 2 Maalouf Amin . Korstågen genom arabernas ögon. 2006. Översättning av Lashchuk I.L. Upplaga: Amin Maalouf. Les Croisades vues par les arabes. Paris, 1983.
11. ↑ Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim. Del 2. Kapitel 1. // Saladin: Victorious of the Crusaders / Per. från arabiska .. - St Petersburg. : Dilya, 2009. - 432 sid. - ISBN 978-5-88503-890-4 .
12. ↑ Lyons, M.C.; Jackson, DEP (1982). Saladin: det heliga krigets politik. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31739-9 .
13. ↑ Jones D. Tempelherrarna: En stor ordnings födelse och fall . - Alpina Publisher , 2018. - S. 166. - 396 sid. — ISBN 9785001390657 . Arkiverad 18 april 2022 på Wayback Machine

Litteratur

• Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim . Saladin: Victorious of the Crusaders / Per. från arabiska. = النوادر السلطانية och المحاسن اليوسفية. - St Petersburg. : Dilya, 2009. - 432 sid. - 1000 exemplar.  - ISBN 978-5-88503-890-4 .
• Usama ibn Munkiz. Uppbyggelsens bok. Pg., 1922 (omtryckt: Moskva, 1958).
• Albert Shamdor. Saladin: Islams Noble Hero / Översatt från franska av E. V. Kuleshova. - St Petersburg. : Eurasien, 2004. - 346 sid. — (Clio). - 2000 exemplar.  — ISBN 5-8071-0158-8 .
• Reston James . Heligt krig / Per. från engelska. S. S. Lugovsky. - M .: OOO AST; Keeper , 2008. - 384 s.: ill. - (Historiska biblioteket). — ISBN 978-5-17-042304-0 .
• Peter Lukimson. Saladin. - M .: Young Guard , 2016. - 335 s.: ill. - ( Underbara människors liv ). - 4000 exemplar. - ISBN 978-5-235-03922-6 .

Länkar

• Walter Scott . Talisman eller Richard Lejonhjärta i Palestina .
• Riddare av öst - Sultan Sallah ad-Din . Programmet "Echo of Moscow" från cykeln "Allt är så".
• Rosebault, Charles J. Saladin. Prins av ridderlighet .
• Allahs svärd middleages.at.ua, 2012-01-23.
• Fatima Manzoor. Salah ad-Din . Islam.ru (12 juli 2012). Hämtad 6 maj 2013. Arkiverad från originalet 10 maj 2013. (obestämd)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska stor kines Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron Kort hebreiska runt världen Litet Brockhaus och Efron Kroatisk Britannica (online) Anmärkningsvärda namndatabas TDV Islam Ansiklopedi Treccani Universalis
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav WikiTree
I bibliografiska kataloger BNE : XX1105112 BNF : 119722308 EGAXA : vtls000787238 GND : 118604988 ISNI : 0000 0001 2143 1502 J9U : 987007302373005171 LCCN : n82165288 NDL : 00621422 NKC : jn20010525092 NLP : A12520925 NTA : 071575197 LIBRIS : 53hkl2xp2f25vn1 SUDOC : 027745325 VcBA : 495/18081 VIAF : 90040943 WorldCat VIAF : 90040943