Saturnalia

Saturnalia ( lat.  Saturnalia ) - bland de gamla romarna, en decemberhelg till Saturnus ära , med vars namn invånarna i Lazio förknippade införandet av jordbruk och de första framgångarna för kultur. Det firades ursprungligen den 17 december , och senare förlängdes firandet till den 23 december .

Beskrivning

Semestern hölls årligen den 17 december  - den tid då jordbruksarbetet tog slut och alla strävade efter vila och nöje i samband med att skörden var slut . År 217 f.Kr e. den gjordes om efter den grekiska kronii [1] , lectisternias infördes och seden att stå barhuvad under offret infördes.

Under Saturnalia avbröts offentliga angelägenheter, skolbarn släpptes från klasser, brottslingar förbjöds att straffas. Slavar fick särskilda förmåner i dessa dagar: de var befriade från vanligt arbete, hade rätt att bära pilleus (en symbol för befrielse), fick tillstånd att äta vid ett gemensamt bord i mästares kläder och till och med fick tjänster från de senare. Enligt Marquardt invigdes slavarnas helgdag, som i dessa dagar så att säga var lika i rättigheter med mästarna till minne av den universella jämlikhet som fanns under Saturnus, genom samma föreskrift av Sibyllinska böckerna som inrättandet av lektisterni.

Den ceremoniella sidan av festivalen hade en ursprungligen romersk karaktär. Den offentliga festivalen började med ett offer framför Saturnus tempel i forumet ; sedan hölls en religiös fest , i vilken senatorer och ryttare, klädda i speciella kläder, deltog. I familjer började dagen med ett offer (en gris slaktades) och passerade på skoj, med vänner och släktingar som utbytte gåvor. Gatorna var fulla av människor; utrop av Io Saturnalia (pron. [i.oː saːtʊrˈnaːli.a] ; detta kallades clamare Saturnalia ) hördes överallt. Roligt rådde överallt, ljus tändes, "baldrottningen" och den komiska "kungen av saturnalia" [2] [3] valdes . Människor utbytte gåvor, bland annat innehöll cerei (vaxljus) och sigillaria (figurer gjorda av terrakotta eller deg). Den förra fungerade som en symbol för att festen för Saturnalia inföll vid tiden för vintersolståndet ( bruma ); de senare var en relik från offerriten till Saturnus . Festlig underhållning varade upp till 5-7 dagar (under den sista perioden av republiken  - sju).

På 400-talet e.Kr. e. Saturnalia var tidsbestämda att sammanfalla med firandet av jul och nyår [4] , liksom Sol invictus , som firades på samma dagar  , solens högtid och vintersolståndet [5] [6] [7] [8 ] . Många forntida forskare noterar Saturnalias släktskap med decemberhelgerna för andra folk i Europa, till exempel festligheter vid jul och dårarnas högtid , med jul , jul, Hanukkah , etc. [9] [10] Många av riterna gick in i den kristna jultiden [3] .

Anteckningar

  1. "Myter om världens folk" med hänvisning till Liv. XXII 1, 19
  2. Saturnus  / E. M. Shtaerman // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 901.
  3. 1 2 Saturnus // Mythological Dictionary  / ed. M.N. Botvinnik , M.A. Kogan , M.B. Rabinovich, B.P. Seletsky - 4:e uppl. - M .  : Education , 1985. - S. 128.
  4. Saturnus // Vem är vem i den antika världen / red. R. Betty .
  5. Macrobius , Saturnalia 1.1.8-9; Jane Chance, Medieval Mythography: From Roman North Africa to the School of Chartres, AD 433-1177 (University Press of Florida, 1994), sid. 71.
  6. Robert A. Kaster, Macrobius: Saturnalia, Books 1-2 ( Loeb Classical Library , 2011), not på sid. 16.
  7. Byrd M. , JA North och SRF Price, Religions of Rome: A Sourcebook (Cambridge University Press, 1998), vol. 2, sid. 124; Craig A. Williams, Martial: Epigrams Book Two (Oxford University Press, 2004), sid. 259
  8. Amfiteatrov A.V. Christmas of the "Invincible Sun"  // Gammal i det nya. - St Petersburg. : Tov. "Allmän nytta", 1907.
  9. "Bacchanalia and Saturnalia", i The Classical Tradition , redigerad av E. Grafton , Glenn W. Most och Salvatore Settis (Harvard University Press, 2010), sid. 116.
  10. "De ömsesidiga influenserna från Saturnalia, germanska solstitialfestivaler , jul och Chanukkah är bekanta", noterar C. Bennet Pascal, "October Horse," Harvard Studies in Classical Philology 85 (1981), sid. 289.

Litteratur