Kloster | |
Svyatogorsk Lavra | |
---|---|
49°01′42″ s. sh. 37°34′05″ E e. | |
Land | Ukraina |
Stad | Svyatogorsk , Donetsk oblast |
bekännelse | ortodoxi |
Stift | Donetsk och Mariupol UOC-MP |
Sorts | manlig |
Första omnämnandet | 1526 (skriven) |
Stiftelsedatum | 1400-talet |
Datum för avskaffande | 1787, 1922 |
Kända invånare | Hilarion (Grigorovich) |
Reliker och helgedomar | Svyatogorsk-ikonen , de heliga munkarnas reliker |
abbot | Metropolitan Hilarion (Shukalo) |
Vicekung | Metropolitan Arseniy (Yakovenko) |
Status | Lavra |
stat | aktivt kloster |
Hemsida | svlavra.church.ua |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Antagande Svyatogorsk Lavra ( ukrainska Svyato-Uspenska Svyatogorsk Lavra ) är ett manligt kloster i Donetsk-stiftet i den ukrainsk-ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet i staden Svyatogorsk , Donetsk-regionen . Av munkarna som arbetade i klostret förhärligades 17 som helgon . 2004 fick han status som lager .
Fram till 1918 - Svyatogorsk Assumption Eremitage , cenobitiskt Charkiv stift . Sedan 2007, efter delningen av Donetsk-stiftet , har lagraren, även om den står på Gorlovka-stiftets territorium , tilldelats Donetsk-stiftet .
Klostret på den högra höga kritabanken av Seversky Donets (på de så kallade Heliga bergen , i nationalparken med samma namn). Förutom markkonstruktioner finns det kritgrottor.
Svyatogorsk-klostret i före detta Slavyanogorsk över Seversky Donets går tillbaka till tiden före den tatariska invasionen, när Batu Khan förstörde "ryska städers moder" - Kiev. Även om det första skriftliga omnämnandet av detta kloster går tillbaka till 1526, skrev akademikern D.I. Bagaliy i sitt arbete "Från Svyatogorsk-klostrets förflutna": "Klostret, eller kyrkan, existerade under den pre-mongoliska perioden." De första kristna bosättningarna, och möjligen ett kloster, dök upp på dessa berg redan före dopet i Ryssland, då ikondyrkare tvingades lämna Byzantium, som var uppslukat av ikonoklasm , och söka skydd utanför imperiet. Några av dem gömde sig i södra Italien, några i Kaukasus, och några gick upp för Don och Seversky Donets genom Krim. Detta bevisas av de gamla grottbostäderna längs dessa floder och fynden av moderna arkeologer.
För att komma till toppen av klippan måste du gå mer än en kilometer genom grottor som ristades in i kritan för över tusen år sedan.
Det var i dessa delar som Cyril och Methodius predikade den ortodoxa tron för kazarerna i mitten av 800-talet . Ipatiev-krönikan vittnar också om de gamla kristna bosättningarna i detta område , som säger att 1111 träffade lokala kristna storhertig Vladimir Monomakh här. Under nästan hela klostrets historia var dessa grottor en tillflyktsort för munkar under tider av förföljelse. På 1200-talet försökte kristna fly hit från de mongol-tatariska horderna i Batu, på 1500-1600-talen var klostret en utpost på gränsen till den tatariska stäppen och det katolska Polen. Det var här på den tiden som bröderna flyttade med den entusiastiska Unia från Pochaev Lavra. Senare använde furstendömet Moskva, som blev ett kungarike 1547, de "heliga bergen" för att stationera sina vakter i klostret.
Klostret skyddades på ena sidan av flodens djup och på den andra - täta skogar. Detta gjorde det möjligt för Izyum-regementet, på vars territorium klostret låg fram till 1764, att framgångsrikt slå tillbaka fiendens attacker. I synnerhet attackerade Krim-armén fem gånger (1664, 1679, 1680, 1691 och 1737) den, men förstörde den inte. Varje gång efter attacken återupptogs den. Efter att Krim blev en del av Ryssland 1788 förlorade klostret sin militära betydelse.
År 1787, genom dekret av den ryska kejsarinnan Katarina II, avskaffades Svyatogorsky-klostret , och byarna, markerna och marken som tillhörde det togs till statskassan. År 1790 blev prins Potemkin-Tavrichesky den nya ägaren av Svyatogorye . Genom dekret från den heliga synoden förvandlades klosterkyrkorna av Guds moder och St. Nikolaus på klippan till församlingskyrkor, medan resten demonterades och fördes bort. Klostret var i det avskaffade tillståndet i nästan 57 år.
Andra gången klostret öppnades först 1844. Efter 15 år påbörjades bygget av den monumentala Himmelsfärdskatedralen, 53 m hög och 42 m lång. Mittemot den fanns sedan 1851 Förbönskyrkan med klockstapel, som hade 8 klockor. Den största av dem vägde 6354 kg. Förbönskyrkan innehöll en sakristia, ett bibliotek och ett arkiv över klostret. Han hade inte längre antika föremål, eftersom de stals av tsartjänstemännen som stängde klostret 1788.
År 1844, på begäran av godsägaren Tatyana Potemkina , genom dekret av den ryske kejsaren Nicholas I , restaurerades Svyatogorsk-klostret i enlighet med rangen och stadgan för Glinskaya Eremitage i Kursk-stiftet .
Klostret hade tegelverkstäder, kvarnar, olika verkstäder, handelsbutiker, var känt för sina underbara vyer och lockade många pilgrimer.
I slutet av 1800-talet, vid olycksplatsen för ett tåg med den kejserliga familjen i byn Borki i Kharkov-provinsen , arrangerades Frälsarsketet med Frälsaren Kristus-katedralen . Grottan Arseniev Skete, Akhtyrsky Skete (sjukhusgård) fungerade också.
Före första världskriget fanns det cirka 600 munkar i klostret. Grottan Arseniev Skete, Akhtyrsky Skete (sjukhusgård) fungerade också.
1922 likviderades klostret och i dess ställe upprättades ett rasthus för det arbetande folket i Donbass.
Svyatogorsk-klostret återöppnades 1992. De första invånarna var en munk, en präst (senare Archimandrite) Serafim och fyra unga noviser från Donetsk. Det året gavs byggnaden av Assumption Cathedral till klostret.
1995, när antalet bröder ökade, började restaureringen och restaureringen av klostrets tempel och byggnader.
Den 28 november 2003 överfördes bostads- och bruksbyggnader som var under jurisdiktionen av Slavyanogorsk Historical and Architectural Reserve och Sanatoriet "Heliga bergen" till Svyatogorsk-klostret.
Den 9 mars 2004 tilldelade den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod klostret status som lavra [1] .
Den 12 juli 2008, vid Assumption Cathedral of the Lavra, under liturgin, utfördes förhärliganderiten av de heliga fädernas katedral, som lyste i de heliga bergen på Donets [2] [3] . De heliga bergsfädernas katedral inkluderade 17 helgon: ett helgon , 11 vördade , fyra vördade biktfader och en helig dåre för Kristi skull [4] . Beslutet att helgonförklara 16 av dem togs vid ett möte i den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod den 8 maj 2008 (tidskrift nr 38) [5] . Saint John, enstöringen av Svyatogorsk , förhärligades den 24 augusti 1995 [6] .
Den 7 juli 2009 förvärvade klostrets bröder relikerna av den första rektorn för Svyatogorsk Eremitage vid dess förnyelse 1844, Archimandrite Arseniy (Mitrofanov) och relikerna från asketen och siaren, St. Isaac (Golovin) [7 ] .
Sommaren 2014 hittade 800 evakuerade från krigszonen, inklusive 300 barn, skydd i klostret [8] .
Under den ryska invasionen av Ukraina blev klostret en fristad för evakuerade från krigszonen.
Den 12 mars 2022 inträffade en explosion nära Lavra, varifrån fönstren i Assumption Cathedral och Intercession Church krossades och hotellet i Lavra, där flera hundra flyktingar bodde vid den tiden, skadades; några skadades av skärvor av fönsterglas [9] [10] . Metropolitan of Svyatogorsk Arseniy (Yakovenko) rapporterade att Lavra "slogs av ett flyganfall" ("Bomben föll precis bredvid bron som förbinder högra och vänstra stranden av Seversky Donets och Lavra med staden Svyatogorsk." ) [11] .
Den 4 maj besköt ryska trupper Lavra igen och skadade 7 personer [12] [13] . Den 7 maj [14] förstördes St. George Skete of the Lavra i byn Dolina [15] [16] [17] av ett slag från den ryska armén . Den 9 maj skadades skissen av Johannes av Shanghai i byn Adamovka , den 12 maj, katedralen för de heliga martyrerna i Svyatogorsk [14] , den 17 maj sketten till ära av ikonen Joy of All Who Sorrow i byn Bogorodichnoye [14] [18] [19] förstördes . Den 30 maj besköts klosterkåren; två munkar och en nunna dödades, tre munkar skadades. Antalet döda och skadade lekmän är okänt [20] . Den 1 juni besköts huvudbyggnaden av Lavra [14 ] . Den 4 juni, som ett resultat av beskjutning, brann huvudkyrkan av All Saints Skete i byn Tatyanovka [21] [22] [23] ner . Ryska myndigheter förnekar all inblandning och anklagar ukrainska styrkor för att sätta eld på klostret innan de drog sig tillbaka [24] . Den 6 juni förstördes bron över floden som leder till Lavra. Nästa dag tillkännagav den ryske försvarsministern Sergej Shoigu "befrielsen" av Svyatogorsk [14] . Men Lavra, som ligger på andra sidan floden, förblev under kontroll av Ukraina. Hennes regelbundna beskjutning fortsatte [25] .
De första munkarna grävde ut tempel och celler i det övre skiktet. Genom små fönsteröppningar trängde ljus in i dem och lyste upp akterspegeln (nisch) för ikonen, en bänk uthuggen i kritberget, ett trappsteg och öppningar för dörrar. Cellerna är kopplade till en fyrkantig hall med ett valv som stöds av en massiv pelare i mitten. Spår av ikonostasen av den första underjordiska kyrkan i Svyatogorsk-klostret före 1632 är fortfarande synliga i den östra väggen. Först hette det Uspenskaya, sedan Nikolaevskaya, och på 1800-talet - Johannes Döparen.
Labyrinter av trottoarer och celler förgrenar sig från denna grottkyrka. En liten trottoar förbinder den med en fyrkantig matsal , norr om vilken det fanns en passage till den övre tredje våningen av grottorna, där Assumption Church var. Den andra passagen leder till den nedre nivån av grottorna med Alekseevsky-grottkyrkan upp till 4 m. År 1753, under kejsarinnan Elizabeth Petrovnas regeringstid , förvisades den schismatiske Chekmenyev hit, som "sådde kätteri bland allmogen." Altardelen av Alekseevskaya-kyrkan hade formen av en segmentell akterspegel och var skild från huvudutrymmet av pilastrar , på vilka bågen vilar, där ikonostasen är fäst.
På en oansenlig plats inne i kritberget ligger kyrkan för de ärevördiga eremiterna (enestingar) Anthony och Theodosius. En liten korridor, huggen i krita, förgrenar sig i tre korridorer som leder till huvudplatsen i kyrkan. Det grundades av anhängarna till munkarna i Kiev som flydde hit från Batu-horderna. Inte långt därifrån hittade arkeologer rätter från 800-1000-talen.
På kritklippans plattform sticker resterna av den trekammrade St. Nicholas-kyrkan, byggd i Sloboda - barockstil , ut . Enligt ritningen av klostret reste sig 1679 tre massiva kalkkoner med genomskurna fönster på den platsen. Uppenbarligen kollapsade grottan Assumption Church, under påverkan av naturen eller människan, delvis och exponerade en del av det inre (inre rummet). Kyrkan kompletterade inte bara den förlorade delen av kritberget, utan blev också dess utsmyckning. Liksom i andra ukrainska kyrkor ligger dess kupoler längs den öst-västliga axeln. Ukrainska mästare från 1400- och 1500-talen, som försökte ge sina byggnader ett smalt utseende, placerade vanligtvis en oktaeder med mindre volym på en större oktaeder. Ett pyramidformigt torn med en liten trumma och en päronformad kupol reser sig över kyrkans altare . Det västra altaret är krönt med en liknande kupol . Det västra tornet är dekorerat med en dekorativ tegelprydnad runt tornets omkrets (omkrets).
klosterskets
Heliga förbönskyrkan
Nicholas kyrka
Nedstigning till vattnet
Tempel och kapell belägna på Svyatogorsk Lavras territorium:
Tidigare hade klostret också kyrkor: Peter och Paulus, Transfiguration (med den nedre kyrkan för att hedra Kazan-ikonen), Akhtyrskaya (i en sjukhusgård eller sjukhussket), refektoriet för jungfruns födelsekyrka, St. Arseny the Great i Arseniev Skete, katedralen Kristus Frälsaren i Spaso-Svyatogorsk Skete.
Bild av den välsignade jungfru Maria - Abbedissan vid ingången till Svyatogorsk Lavra (skulptör Nikolai Shmatko )
Assumption Cathedral
Förbönskyrkan
Ingång till grottorna
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Lavra från Ukraina | |
---|---|
Inom parentes står valören och det år då statusen tilldelades. |
Lavra från den ryska ortodoxa kyrkan efter statustilldelningsår | |
---|---|
* - som en del av den ukrainska ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet) |
Slott och palats i Donetsk-regionen | ||
---|---|---|
Sparad | ||
Delvis sparad | ||
Helt förstörd |
|