Wilkins, John

John Wilkins
John Wilkins
Födelsedatum 14 februari 1614( 1614-02-14 )
Födelseort Fosley (Northamptonshire) (?), Storbritannien
Dödsdatum 19 november 1672 (58 år)( 1672-11-19 )
En plats för döden London , Storbritannien
Land  Storbritannien
Alma mater
Verkens språk engelsk
Viktiga idéer Universellt språk
 Mediafiler på Wikimedia Commons

John Wilkins ( John Wilkins ; engelska  John Wilkins , 14 februari 1614 [1] -1672) - Brittisk präst och polymath , en av grundarna av Royal Society of London . Biskop av Chesterfrån 1668 till sin död.

John Wilkins är en av få personer som har haft befattningarna som chef för högskolorna vid både Oxford och Cambridge universitet . Under de svåra förhållandena av inbördeskrig och religiös konfrontation i England, lyckades Wilkins stabilisera situationen i Oxford och deltog i skapandet av Royal Society of London .

Han är en av grundarna av naturlig teologi , förenlig med dåtidens europeiska vetenskap [2] . Bland Wilkins skrifter är den mest kända hans " An Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language " (1668), där Wilkins bland annat föreslog ett universellt språk och ett decimalsystem av mått, som senare blev grunden för metriskt system [3] .

Biografi

Tidiga år

Frågan om Wilkins födelseplats är fortfarande kontroversiell. Enligt vissa källor föddes han i byn Canons Ashby, Northamptonshire , enligt andra - i Fosley[1] . Johns föräldrar var guldsmeden Walter Wilkins (d. 1625) och Jane Dod, dotter till prästen John Dod .. Efter makens död gifte sig Johns mor om och i sitt andra äktenskap födde han sin halvbror Walter, senare - en berömd astronom och poet [4] [5] .

John Wilkins utbildades i Oxford där han först studerade vid New Inn Hall College, sedan vid Hertford College . Vid Hertford College blev Wilkins mentor av den berömda presbyterianen John Tombs., och kursen i astronomi undervisades av den första Saville-professorn i astronomi Oxford John Bainbridge [6] . Wilkins fick sin kandidatexamen 1631 och sin magisterexamen 1634 [4] .

1637 bosatte sig Wilkins i Fosley, den adliga familjen Knightleys egendom., som han själv tjänade, samt sin mors klan (familjen Dod). Beskyddare för familjen Dod var Richard Knightley. - Tidigare parlamentsledamot och sheriff i Northamptonshire. I februari 1638 vigdes D. Wilkins till präst i Church of England i Cathedral of Christ i Oxford [7] [8] , varefter han tjänstgjorde som biktfader åt Lord Say and Seal, och sedan 1641 - med Lord Berkeley. Från 1644 blev han kapellan till kurfursten i Pfalz Charles Ludwig , som levde i exil i London, som var brorson till den engelske kungen Charles I [4] .

I London, Oxford och Cambridge

I London var Wilkins medlem av den experimentella filosoficirkeln kring Charles Scarborough ., en rojalistisk läkare som anlände till London sommaren 1646, efter att Oxford hade tagits av parlamentariker. Denna cirkel inkluderade forskare som George Ent, Samuel Foster, Francis Glisson , Jonathan Goddard , Christopher Merret, John Wallis , William Harvey och Seth Ward . Denna krets, som fick det inofficiella namnet "Grupp 1645", beskrevs långt senare av Wallis, som även nämner Theodor Haack bland deltagarna.. Ett antal medlemmar av gruppen 1645 bildade därefter Oxford Philosophical Club . - en av föregångarna till Royal Society [9] .

Efter ingåendet av freden i Westfalen 1648 återvände Karl Ludwig till Europa, där han tog emot sin fars landområden för att regera och blev den nye, åttonde kurfursten i Pfalz , och Wilkins 1648 tog över i Oxford vid Wedham College.befattningen som Warden (en av högskolans högre tjänstemän, ansvarig för att leda den vetenskapliga forskningen och representera högskolan i samhället), vilket hade en positiv inverkan på högskolans utveckling. Wilkins politik bidrog till att skapa en atmosfär av politisk och religiös tolerans i högskolan och attrahera begåvade ungdomar, i synnerhet Christopher Wren [4] . Även om Wilkins var en anhängare av Oliver Cromwell , gick också rojalistbarn på college. Wilkins bildade en grupp forskare i Oxford som var intresserade av utvecklingen av experimentell vetenskap, som 1650 fick status som en klubb .med sina egna regler. Förutom Wilkins tidigare medarbetare från London "Group 1645" (Goddard, Wallis, Ward, Wren - en ung skyddsling från Scarborough), inkluderade klubben, enligt Thomas Sprat, forskare som Ralph Bathurst , Robert Boyle , William Petty , Lawrence Rook, Thomas Willis och Matthew Wren[10] . Gradvis anslöt sig Robert Hooke , som kom från Christ Church College 1653, till klubbens aktiviteter. Hooke blev känd för Wilkins som tekniker (kanske genom Richard Busby) och blev först en assistent till Wilkins, och från 1658 arbetade han med Boyle [11] .

År 1656 gifte sig John Wilkins med Robina French (född Cromwell), den yngre systern till Oliver Cromwell , som blev änka 1655 (hennes man Peter French var kanon vid Christ Church College, Oxford). Genom att bli Cromwells svärson fick Wilkins tillgång till de övre skikten av det brittiska samhället. År 1658, kort före sin död, utnämnde O. Cromwell Wilkins till mästare vid Trinity College , Cambridge [12] [13] , denna utnämning bekräftades av Cromwells son Richard , som efterträdde sin far som Lord Protector . Under hans mandatperiod blev Wilkins en vän och beskyddare av Isaac Barrow [14] .

Efter Stuart-restaureringen

Efter Stuart-restaureringen 1660 fråntog de nya myndigheterna Wilkins hans kontor vid Trinity College, vilket gjorde honom till prebendär i York och provost .på Cranford, på den tiden en förort till London. År 1661 överfördes han till posten som predikant på Grace's Inn och 1662 kyrkoherde i församlingen St Lawrence's Cathedral , Gresham Street.. Under den stora branden i London 1666 förstördes Wilkins bibliotek och vetenskapliga instrument i branden [15] .

I november 1660 blev Wilkins, tillsammans med likasinnade Oxford Philosophical Club, en av grundarna av Royal Society och valdes till en av dess två sekreterare. Den andra sekreteraren i Royal Society var Henry Oldenburg , som Wilkins träffade i Oxford 1656 [4] [16] .

Biskop av Chester

1666 blev Wilkins kyrkoherde i Polebrook.i Northamptonshire, 1667 Prebendary of Exeter , och 1668 Prebendary of St. Paul's Cathedral och Bishop of Chester . Han fick sin sista position genom inflytande från Duke George Villiers  , en examen från Trinity College och en medlem av Royal Society. Villiers kännetecknades av moderata åsikter om konflikten mellan presbyterianerna och de oberoende och var en anhängare av en fredlig lösning av kyrkliga skillnader, Wilkins delade detta tillvägagångssätt [17] .

Omedelbart efter sin prästvigning som biskop av Chester uttalade sig Wilkins mot användningen av strafflag mot icke-konformister och försökte ta stöd av andra moderata biskopar i denna fråga [18] . 1668 ägde förhandlingar rum mellan Wilkins och den berömda teologen Ezekiah Burton.med representanter för dissidenter - William Bates, Richard Baxter och Thomas Menton om konfliktlösning i den anglikanska kyrkan. Wilkins föreslog att presbyterianerna skulle stanna kvar i den anglikanska kyrkan och att ta bort de oberoende från den [19] .

D. Wilkins dog i London i november 1672 av urolithiasis [20] .

Bidrag till vetenskapen

Wilkins tidiga skrifter var av fantasiutopisk karaktär. Hans första böcker är The  Discovery of a World in the Moone , 1638 och A  Discourse Concerning a New Planet , 1640, båda skrivna under tydligt inflytande av F. Godwin (" The Man in the Moon ", 1638), ägnas åt resonemang. om likheterna mellan jorden och månen , utifrån vilka Wilkins föreslår att levande varelser lever på månen - seleniter [21] . Den tredje upplagan av The Discovery of the Lunar World (1640) innehöll ett kapitel om verkligheten av människors resa till månen.

År 1641 publicerade Wilkins anonymt en  avhandling med titeln Mercury, or the Secret and Swift Messenger [22 ] om kryptografi ; kanske skrevs även detta verk under inflytande av Godwin, som 1629 publicerade sin egen avhandling om kryptografi Nuncius inanimatus [23] [24] .

Wilkins avhandling "Ecclesiastes" (1646), som senare återgavs flera gånger, innehåller en analys av alla tillgängliga bibelkommentarer och är avsedd för förberedelser av predikningar . Tillsammans med innehållet ägnar Wilkins också stor uppmärksamhet åt predikostilen, och påpekar behovet av att gå bort från stilen Cicero och använda direkta känslomässiga stimuli [25] [26] .

År 1648 publicerades Wilkins Mathematical Magick , med en  dedikation till hans församling, Prince Karl Ludwig . Boken var i två delar; den första delen, kallad "Archimedes", ägnades åt beskrivningen av traditionella mekaniska anordningar, såsom spaken , balansen , blocket , och den andra, mer fiktiva - "Daedalus" - till mer komplexa anordningar och mekaniska maskiner. Daedalus berättar särskilt att den engelska munken Aylmer på 1000-talet, med hjälp av mekaniska vingar, flög från katedralens klocktorn. I ytterligare exempel och diskussioner om "flygande människor" beskriver Wilkins en sorts "flygande vagn" - en design som påminner mycket om ett modernt flygplan. Wilkins hänvisar till verk av både antika vetenskapsmän och hans samtida, såsom Guidobaldo del Monte och Marin Mersenne [27] , och nämner också Godwins bok "Man in the Moon", vars hjälte använde fåglar för att flyga till månen [28 ] .

I Discourse Concerning the Beauty of Providence ,  1649, hade Wilkins uppfattningen att gudomlig försyn är mycket djupare än vad dess nuvarande uttolkare skulle föreslå. Detta stärkte Wilkins rykte efter Stuart-restaureringen [29] .

1654 motsatte sig Wilkins, tillsammans med Seth Ward , den inflytelserika prästen John Webster ., som i sin avhandling Academiarum Examen inledde en attack mot undervisningsmetoderna i Oxford och Cambridge och krävde införandet av undervisningen i astrologi och alkemi . I ett försök att vinna stöd från de militära och politiska kretsarna skickade Webster sin avhandling till general John Lambert , såväl som till Burbon-parlamentet. Som svar gav Wilkins och Ward ut sin avhandling Vindiciae academiarum (1654), där de argumenterade för ett mer moderat program för undervisningsreform, delvis redan genomfört vid den tiden. Wilkins och Ward hävdade att Webster var ur kontakt med den senaste utvecklingen inom undervisning och var inkonsekvent i sina åsikter, och försvarade både Bacon och Fludd , vars metoder var oförenliga [30] .

I lexikografiska verk samarbetade Wilkins med den berömda forskaren och prästen William Lloyd .[31] .

Wilkins mest kända verk är An Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language , publicerad 1668 . I denna avhandling utvecklar Wilkins ett tillvägagångssätt för att skapa ett universellt språk för kommunikation mellan vetenskapsmän och filosofer, vilket skulle ersätta det då dominerande latinet i det vetenskapliga samfundet [33] . Detta projekt är ett av de mest ambitiösa projekten för att skapa planerade språk . Wilkins utvecklade ett utkast till detta universella språk, inklusive universell skrift , ordförråd , grammatik och fonetik . En av aspekterna av detta arbete var förslaget om ett decimalsystem av mått, som sedan implementerades i form av ett metriskt måttsystem [34] . Också i den här boken föreslog Wilkins att använda det oktala talsystemet istället för decimal [35] .

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ 12 Davies , 2004 .
  2. ↑ McGrath, 2001 .
  3. ↑ Rooney, 2006 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Henry .
  5. ↑ Treasure, 1998 .
  6. ↑ Feingold, Mordechai (1997), Mathematical Sciences and New Philosophies, i Tyacke, Nicholas, The History of University of Oxford , vol. IV 1600-talets Oxford, sid. 380 
  7. ↑ Shapiro, 1969 .
  8. ↑ Knightley, Richard (1593-1639), från Fawsley, Northants. Parlamentets historia online . Hämtad 28 april 2015. Arkiverad från originalet 10 september 2015.
  9. ↑ Tinniswood, 2001 .
  10. ↑ Purver, 1967 .
  11. ↑ Jardine, 2003 .
  12. ↑ The Master of Trinity , Storbritannien: Trinity College, Cambridge , < http://www.trin.cam.ac.uk/index.php?pageid=172 > Arkiverad 19 mars 2008 på Wayback Machine 
  13. ↑ Wilkins, John (WLKS639J). En Cambridge Alumni Database. University of Cambridge  (inte tillgänglig länk)
  14. ↑ Feingold, 1990 .
  15. ↑ Project Gutenberg , < http://www.gutenberg.org/files/26674/26674-h/26674-h.htm > Arkiverad 27 september 2008 på Wayback Machine . 
  16. ↑ Garber & Ayers, 2003 .
  17. ↑ Keeble, 2002 .
  18. ↑ Marshall, John (1991), Locke and Latitudinarianism, i Kroll, Richard WF; Ashcraft, Richard & Zagorin, Perez, Philosophy, Science and Religion i England, 1640-1700 , sid. 257  .
  19. ↑ Lamont, William M. (1979), Richard Baxter and the Millennium , sid. 220 
  20. ↑ Inwood, 2005 .
  21. ↑ Bouyre Claire, "Vivre et Aller sur la Lune en 1640? Les vetenskaper du levande dans le discours sur la pluralité des Mondes, à partir de l'œuvre av John Wilkins: The Discovery Of A New World (1640)" Bulletin d' Histoire et d'épistémologie des Sciences de la vie, 2014, 21 (1), s. 7-37.
  22. ↑ MERCVRY: The secret and swift Messenger , Light of truth , < http://www.light-of-truth.com/Secret_Messenger/secret.html > Arkiverad 4 september 2009 på Wayback Machine . 
  23. ↑ Knowlson, 1968 .
  24. ↑ Francis Godwin , Encyclopædia Britannica , 1911 , < http://www.1911encyclopedia.org/Francis_Godwin > Arkiverad 13 augusti 2009 på Wayback Machine 
  25. ↑ Grön, 2000 .
  26. ↑ Enos, 1996 .
  27. ↑ Fauvel , UIUC , < http://faculty.ed.uiuc.edu/westbury/paradigm/fauvel1.html > Arkiverad 13 augusti 2009 på Wayback Machine 
  28. ↑ Proceedings , Newberry, sid. 25 , < http://www.newberry.org/renaissance/conf-inst/2007proceedings.pdf > Arkiverad 24 februari 2009 på Wayback Machine 
  29. ↑ Guyatt, 2007 .
  30. ↑ Andrew Pyle (redaktör), Dictionary of Seventeenth Century British Philosophers (2000), artikel på Webster, s. 867-870.
  31. ↑ Natascia slutrapport , NO: UIB , < http://helmer.aksis.uib.no/batmult/Natascia-final-report.htm > Arkiverad 14 oktober 2006 på Wayback Machine 
  32. ↑ Drezen, 1991 , sid. 92.
  33. ↑ The Analytical Language of John Wilkins , Alamut , < http://www.alamut.com/subj/artiface/language/johnWilkins.html > Arkiverad 2 februari 2006 på Wayback Machine 
  34. ↑ Metriskt system 'var brittisk' , News , BBC, 13 juli 2007 , < http://news.bbc.co.uk/player/nol/newsid_6898200/newsid_6898200/6898274.stm?bw=nb&mp=wm&31=01 > Arkiverad 12 juli 2018 på Wayback Machine . 
  35. ↑ Wilkins, John. En uppsats mot en verklig karaktär och ett filosofiskt språk  (engelska) . - London, 1668. - S. 190. Arkiverad 8 februari 2015 på Wayback Machine

Litteratur

På ryska

På engelska

På esperanto

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol