Vår Fru av Ömhet . Den sista tredjedelen av XII-talet - början av XIII-talet | |
trä, duk, gesso; ägg tempera. 55×42,5 cm | |
Dormition-katedralen i Moskva Kreml , Moskva |
Our Lady of Tenderness är en rysk ikon med ursprung i Novgorod , som härstammar från den sista tredjedelen av 1100-talet [1] - början av 1200-talet [2] . Beläget i Assumption Cathedral i Moskva Kreml .
Ikonen är av Novgorod- ursprung. Mästaren kopierade den bysantinska prototypen och kombinerade i ikonelementen av ikonografiska typer - Hodegetria och Tenderness [2] . Baby Jesus , även om han trycker sin kind mot Jungfruns huvud , avbildas i en pose som är typisk för Hodegetria- återgivningen . I sin högra hand håller han en rulla , och den vänstra avbildas med ett sken av en välsignande gest (hennes fingrar är obundna, som i ikonografin av Tenderness, där det gudomliga barnets vänstra hand avbildas riktad mot kinden på Guds moder). Enligt akademikern Viktor Lazarev "talar den här typen av kontaminering av olika ikonografiska typer återigen om arbetet av en lokal mästare som, till skillnad från bysantinerna, inte var van vid att kopiera prototyper exakt" [2] .
Ansikten och kläderna på ikonen har bevarats, det finns förluster på gloria och jord i marginalerna.
Ikonens historia kan spåras från inventeringen av Assumption Cathedral först från 1700-talet . Fram till den tiden var hon vilsen i de många ikonerna för Ömhet och Jungfruns midjeikoner. Utan att specificera den ikonografiska typen, nämner inventariet från 1701 i ett ikonfall nära den norra pelaren på norra sidan en " bild av den allra heligaste Theotokos " i en silverram . Inventariet från 1771-1773 upprepar denna post och lägger till en lista över ädelstenar i Jungfruns och Jesu kronor. Det faktum att denna ikon är bilden av Guds moder ömhet från XII-talet bevisas av dess schematiska bild, publicerad 1911 av N.P. Likhachev från en gravyr från XVIII-talet. Inventariet 1815-1818 indikerar att ikonen fanns på samma plats - nära den nordöstra pelaren på norra sidan, men har en annan enklare lön (troligen stals den gamla dyrbara av Napoleonska trupper 1812 ) [3] .
I inventarierna 1841-1843 och 1853-1854 kallas ikonen redan "Athos", och efterskriften från mitten av 1800-talet till den första av dessa inventeringar rapporterar överföringen av ikonen till ikonostasen nära katedralens södra vägg . Namnet " Athos " är förknippat med den nyligen uppenbara helgedomen - Akathist Hilandar-ikonen för Guds moder [3] . När ikonen förnyades och en ny silverram tillverkades för den 1875, präglades en inskription på ramens fält - "The Akathist Press [vya]tyya B[garden] tsy belägen [i] hil[ndar] klostret Savva den serbiska ”. Samtidigt skiljer sig Moskva-ikonens ikonografi från Athos [4] .
Från den massiva silverinställningen 1875 öppnades ikonen 1961 . Samtidigt avlägsnades den förmörkade torkoljan , under vilken målning från det sena 1600-talet - början av 1700-talet först upptäcktes (kanske tillhör denna post den kungliga målaren Kirill Ulanov , som under denna period var engagerad i förnyelsen av ett antal av antika ikoner från Assumption Cathedral). Vid ytterligare öppning av ikonen upptäcktes målning från 1100-1200-talen [3] .
Ryska ikoner från den pre-mongoliska perioden | ||
---|---|---|
Novgorod | ||
Vladimir -Suzdal | ||
Ikoner för omtvistad datering är markerade i kursiv stil . |