| zigenare | |
|---|---|
| Modernt självnamn | Rom |
| befolkning | 47 587 [1] |
| vidarebosättning |
Zakarpattia -regionen : 14 004 Donetsk-regionen : 4106 Dnepropetrovsk-regionen : 4067 Odessa-regionen : 4035 Kharkiv-regionen : 2325 |
| Språk | Romani , ukrainska , ryska |
| Religion | Kristendomen , Islam |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Zigenare i Ukraina ( Ukr. Tsigani v Ukrainі ) är en romsk etnisk minoritet som bor på Ukrainas territorium. Det totala antalet diaspora (enligt 2001 års folkräkning ) är 47 587 personer [1] , av vilka de flesta bor i regionerna Transcarpathian ( 14 004 personer), Donetsk (4 106 personer), Dnepropetrovsk (4 067 personer) och Odessa (4 035 personer) . I Ukraina finns det enligt de senaste uppgifterna [2] 15 etniska grupper av zigenare, bland vilka är Serves , Vlachs , Kalderars , Lovaris , Krim zigenare , Sinti , ungerska zigenare , slovakiska zigenare , ryska zigenare , " Chisinau ", Ursars och andra [3] .
Enligt utländska experter gör den traditionella nomadiska livsstilen de romska samhällena i Ukraina till ett lätt mål för marginalisering, polisbrutalitet och främlingsfientliga manifestationer från lokalbefolkningens sida (se främlingsfientlighet i Ukraina ) [4] [5] . Samtidigt spårar den ukrainska polisen medvetet romerna, är i tjänst på deras vistelseorter, i vetskap om att många av dem inte har dokument; skickar dem till förvarsplatser, där de utpressas pengar för frigivning [6] .
Etnonymen "Tsigane" ( ukrainska Tsigani ) dök upp i det ukrainska språket i slutet av 1500-talet , dess etymologi har inte fastställts [7] och är en exonym . Självnamn, endonym för de flesta europeiska grupper - Roma , Roma . I modernt ukrainskt affärstal och i officiella dokument används etnonymen "Roma" ( Ukr. Romi ).
Ordet zigenare anses vara obehagligt, även om det ofta används av zigenarna själva. [8] .
Det första omnämnandet av utseendet av zigenare på det moderna Ukrainas territorium går tillbaka till 1400-talet (i ett säkert uppförande utfärdat av den store litauiske prinsen Alexander, zigenarledaren Vasily), och deras första bosättningar var i Uzhgorod- regionen , i Bessarabien och på Krim . De nämns i Sanotsky- annalerna för 1428 och 1436, liksom i Lvov-krönikorna för 1428 och 1455. Zigenare kommer till Ukrainas territorium från Valakien och Moldavien , och på 1500-talet strövade de över hela Ukraina.
Därefter flyttade polska zigenare till centrala Ukraina, de tvingades flytta på grund av införandet av Seimas av Samväldet av lagar om avhysning av zigenare i avlägsna områden. [9] De bosätter sig i områden där det på Bohdan Khmelnitskys tid fanns en stor efterfrågan på smide och vapenhantverk.
Efter att ha bosatt sig i olika territorier bildade zigenarna flera etniska grupper: zigenarna som bosatte sig i Volyn , Polissya och delvis i Poltava , tillhör den baltiska gruppen; Vlachs , nära de bessarabiska och rumänska zigenarna, bosatte Podolias territorium ; Tjänar (tidigare invandrare från Serbien), den största gruppen zigenare, bosatte sig i hela Ukraina. Därefter bosatte sig även ungerska zigenare i Ukraina.
Efter 1624 införde de polska kungarna hovet för "zigenarkungarna" bland zigenarna, som valdes bland zigenarna och fick en kunglig stadga vid utnämningen. Deras bostad låg i staden Mir , Minsks guvernement . De sista zigenarkungarna var Ignatius Martsinkevich ( 1780 ) och Jan Martsinkevich [10] (1788) [11] .
Beskattningen av romerna genomfördes på per- shat-basis , avgifterna betalades till Military Treasury of Little Russia.
Det är känt om zigenares deltagande i det ukrainska folkets befrielsekamp - Följande namn på kosacker angavs i "registret över hela Zaporizhian armén": Valko Tsygan, Fedor Tsygansky, Stepan Tsyganchuk, Dmitry Tsiganchik.
År 1765 förbjöds nomadzigenare för första gången - var och en av zigenarna fick välja sin permanenta bostad.
Myndigheterna i det ryska imperiet försökte också "belägra" romerna, för att tvinga dem att bosätta sig på en permanent bostad. För att tvinga zigenarna till en fast livsstil, försåg Kievs militärkommission ( 1700-talet ) dem en sommarperiod för att välja en permanent bostad, och i slutet av den ansågs de vara lösdrivare och förföljda. Förordningar mot lösryckning utfärdades 1809, 1811 och 1818.
Enligt dekretet om "Regler för zigenares bosättning" år 1800 befriades bofasta zigenarebönder från rekryteringsavgift och alla skatter i 4 år. genom dekret av 1818 fick de ansluta sig till de småborgerliga stadssamhällena .
Utseendet på byarna Tsyganovka, zigenare, Kamenetsky-distriktet och Chervonogradsky-distriktet, respektive, i Podolsk-provinsen orsakades av zigenarnas övergång till en fast livsstil. År 1836 godkändes förordningen om "bosättning av inhemska zigenare i Bessarabien på samma grund", och 1839 utfärdades lagen "Om bosättning av zigenare på fri statsmark". Enligt den senaste lagen i Bessarabien fick 782 familjer 9902 hektar mark, efter att ha grundat byarna Kairo och Pharaonovka [12] . Dessa åtgärder gav dock inte mycket framgång. Cirka 8 800 zigenare bodde i den ukrainska delen av det ryska imperiet 1897 , majoriteten (5,6 tusen, 64%) bodde i de sydöstra stäppprovinserna.
En av de största vågorna av nomadism faller på det första och andra decenniet av 1900-talet, de flesta lägren passerade från södra Podolia till Ryssland och Slobozhanshchina.
Under andra världskriget förstördes 80 % av hela zigenarbefolkningen i europeiska länder. På territoriet i Ryssland, Ukraina och Krim, enligt chefen för Warszawas museum för gettokämpar Miriam Novich, blev 300 000 zigenare offer för folkmordet . Natten till den 24 december 1941 sköts 800 män, kvinnor och barn i Simferopol .
Den 8 oktober 2004 antog Verkhovna Rada i Ukraina resolutionen "Om firandet av den internationella dagen för romernas förintelse". [13]
Under sovjettiden försökte myndigheterna tvinga alla zigenare att bo bosatta, lockade dem aktivt att gå med i kollektiva gårdar . Den 23 februari 1927 utfärdade VUTsIK RN från den ukrainska SSR ett dekret om hjälp till nomader som uttryckte en önskan att flytta till ett fast liv. För att genomföra detta beslut utvecklades en särskild "Instruktion om att genomföra ekonomiska, organisatoriska och administrativa åtgärder för att hjälpa nomadiska zigenares övergång till ett fast liv och involvera dem i arbetsprocesser", som föreskrev deras deltagande i arbetsprocessen, arbete i hantverksarteller inom jordbruket föreslogs att ge lån , för att ge dem mark av statliga medel. Denna politik gav först resultat, och på 1920-talet var 81,3 % av romerna i Ukraina redan bosatta. År 1927 bosatte sig 500 nomadfamiljer på fria marker [14] . Den påtvingade kollektiviseringen i början av 1930-talet, som innefattade romerna, stoppade dock bosättningsprocessen.
I slutet av 1920-talet publicerades tidskrifterna Romani Zorya (Gypsy Star) och Nebo Drom (New Way) på romani, som stängdes i början av 1930-talet.
Den 5 oktober 1956 utfärdades dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet "Om rekrytering av lösdrivande zigenare till arbete", som förbjöd den nomadiska livsstilen och likställde den med parasitism. Enligt USSR:s lagar fängslades romer i upp till 5 år för "nomadism och ett parasitiskt sätt att leva".
Enligt 1926 års folkräkning levde 13 000 zigenare i den ukrainska SSR (inklusive 2 500 bosatte sig); på Krim - 1300. Totalt bodde cirka 20 000 människor på ukrainskt territorium (enligt uppgifter för 1926).
Dynamiken för antalet romer enligt folkräkningar:
Zigenare bor i alla regioner i Ukraina, men de flesta av dem är i Transcarpathia och södra Bessarabien . Nästan hälften av dem bor i städer. Följande grupper av zigenare bor i Transcarpathia: slovakiska zigenare (ättlingar till invandrare från början av 1900-talet), Kalderars, ungerska zigenare (invandrare från Ungern), som lever i kompakta grupper. Det största antalet romer finns i Mukachevo (1,4 %), i Vinogradovsky (0,8 %), Beregovsky (4,1 %) och Uzhgorod (4,1 %) i Transcarpathian-regionen [22] . Ryska zigenare (invandrare från södra Ryssland i början av 1900-talet), Lovaris och Servar bor i ukrainska Polissya. De huvudsakliga platserna för kompakt boende är Priluki , Nizhyn , Chernihiv och Oster . Bland zigenarna i Zhytomyr-regionen är mest av allt representanter för Lovar-gruppen, som har sina kompakta bosättningar i Zhytomyr (Bohuniya-distriktet), byn Teterevka i Zhytomyr-regionen och i staden Malin . Servon lever utspridda i små grupper bland representanter för andra etniska grupper. De kännetecknas av att de bor i stora städer i regionerna Zhytomyr och Chernihiv (städerna Chernihiv, Zhytomyr, Korosten , Malin).
En flersidig rapport som gemensamt utarbetats av Equal Rights Trust och Nash Mir HBT-rättighetscenter visar att romer i Ukraina ofta diskrimineras trots att de levde på dess territorium redan på 1400-talet. Många ukrainska forskare påpekar att romerna på senare år har tagit platsen för den mest diskriminerade gruppen av den ukrainska befolkningen [23] .
Det är värt att notera att romer lever i samhällen med hög fattigdom, dåliga levnadsvillkor, utbildning och hälsovård, de möter systematiskt svårigheter att få identitetskort och säkra långsiktig sysselsättning. De hinder som gör det svårt att få identifieringshandlingar hindrar i sin tur indirekt romers tillgång till folkhälso- och utbildningssystem. Detta förvärrar ytterligare problemet med låg utbildning bland medlemmar av de romska samhällena, vilket också bidrar till en hög arbetslöshetsnivå bland dem [23] .
Det noteras också att romerna visuellt skiljer sig mycket från andra sociala grupper av befolkningen i Ukraina på grund av deras utseende och ljusa kläder. På grund av detta blir de ofta offer för yttringar av främlingsfientlighet och hatbrott . Samtidigt dominerar starka sociala fördomar mot romer stämningen hos den ukrainska befolkningen, och uppgifterna för 2013 indikerar en hög nivå av social intolerans. Polisen ser allmänt på romer som potentiella brottslingar och förstärker faktiskt denna uppfattning hos resten av befolkningen. Sedan 1990-talet har hundratals fall av grymhet och laglöshet av ukrainsk polis mot romer registrerats. De romska samhällenas sårbara ställning gör att den ukrainska polisen systematiskt kan pressa pengar från dem, använda våld ostraffat och ignorera deras klagomål om laglöshet. Många organ inom den civila förvaltningen deltar också i kränkningen av romernas rättigheter (se korruption i Ukraina ). Resultatet av dessa omständigheter var bildandet av en hög nivå av misstro bland ukrainska zigenare i de statliga institutionerna i Ukraina: polisen, utbildningssystemen, hälso- och sjukvården, socialförsäkringen, etc. [23]
Enligt en OSSE- rapport år 2000 förekom det i Ukraina fall av våld mot romer av skinheads [24] [25] .
I april 2018, på Adolf Hitlers födelsedag, brände medlemmar av den nynazistiska C14 ner romska tält i en bosättning nära Kiev och trakasserade kvinnor och barn med hjälp av stenar och gaspatroner, varefter de flydde. Liknande attacker i närheten av Lviv 2018 resulterade i att en person dog och skadade flera romer, inklusive barn [26] . Romer i Ukraina, enligt Human Rights Watch -experter , utsätts ofta för våld, men dessa brott utreds inte. Ett exempel är mordet på den sociala aktivisten Mykola Kaspitsky, ledare för det romska samhället i Charkiv, 2017. Detta ärende avslutades fyra gånger, vilket tolkas som sabotage av polisen [26] .
Nya pogromer ägde rum 2019 och 2020. Polisens svar på dessa attacker har varit sporadisk, ibland arresterade angriparna och ibland behandlade dem med likgiltighet. En domare i Odessa tolkade handlingen med etnisk rensning i Losjchinovka [27] som "en manifestation av direkt demokrati." Detta tillvägagångssätt bidrog till utvidgningen och eskaleringen av konflikter med zigenarna och tillväxten av barbari [25] .
År 2021 dök det upp publikationer i den engelskspråkiga pressen om förföljelsen av romer i Ukraina, som noterade att den lokala polisen kände till övergreppen mot dessa människor, men inte blandade sig. Nationalisters marscher från föreningen C14 tilläts också under parollen om hat mot romerna, som av polisen tolkades som en "fredlig marsch" [26] .
Under den ryska invasionen av Ukraina 2022 fanns det fall av våld mot romska flyktingar i västra Ukraina (särskilt i Lviv var de bundna till stolpar och översköljda med grön färg påstås vara för ficktjuvar och tiggeri) och i gränsländer [25] .
Medeltida massakrer. Vad hände i Odessa-regionen
| Ukrainas folk | |
|---|---|
| mer än 10 miljoner människor | ukrainare |
| från 1 till 10 miljoner människor | ryssar |
| från 200 tusen till 1 miljon människor | |
| från 100 till 200 tusen människor | |
| från 30 till 100 tusen människor | |
| zigenare | |
|---|---|
| kultur |
|
| Zigenare efter land |
|
| Zigenaryrken | |
| Etnografiska grupper | |
| Övrig | |