| By | |
| Endyrey | |
|---|---|
| gudfader Endyray, Endery | |
| Minareten i den centrala moskén | |
| 43°10′57″ N sh. 46°39′32″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Dagestan |
| Kommunalt område | Khasavyurt |
| Landsbygdsbebyggelse | Endirey by |
| Chef för en lantlig bosättning | Absalamov Irazi Temirsoltanovich |
| Historia och geografi | |
| Första omnämnandet | 1587 |
| Tidigare namn |
Andreevo [1] , fram till 1991 - Andreyaul [2] |
| Mitthöjd | 330 m |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 9373 [3] personer ( 2021 ) |
| Nationaliteter | Kumyks |
| Bekännelser | Muslimer - sunniter |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 368040 |
| OKATO-kod | 82254000030 |
| OKTMO-kod | 82654409101 |
| Nummer i SCGN | 0146224 |
| endirey.rf | |
Endirey ( Enderi [4] , kum. Endirey [5] ) är en by i Khasavyurt-distriktet i republiken Dagestan . Bildar kommunen " byn Endirey ", med status som en lantlig bosättning som den enda bosättningen i dess sammansättning [6] . En av de största och äldsta bosättningarna på Kumyk-planets territorium [7] och i Dagestan [8] . En av kumykernas historiska centrum [ 9] .
Byn ligger på högra stranden av Aktashfloden , 2 km sydost om stadsdelens centrum - staden Khasavyurt och 70 km nordväst om Makhachkala .
De närmaste bosättningarna: i nordost - byn Toturbiykala , i nordväst - byarna Novochurtakh och Karlanyurt , i söder - byn Dylym , i sydost - byarna Gostala och Inchkha , i sydväst - byarna av Leninaul och Kalininaul , i öster - byn Bavtugai , i väster - byn Novokuli .
Endireys tidiga historia är kopplad till Khazar - perioden. Enligt åsikten från Dagestan-historikern R. M. Magomedov, baserat på arkeologiska och skriftliga källor, existerade Endirey "även under tiden för Khazars dominans" [10] . Tyske resenären Jacob Reineggs i slutet av 1700-talet. skrev att Endyreus har varit känd i 1200 år [11] .
Två kilometer norr om den nuvarande platsen för byn upptäcktes en stor bosättning, som av arkeologer tillskrevs Khazar-perioden. Den enastående Khazar-forskaren M. I. Artamonov [12] var benägen att tro att, baserat på konsonans, namnet på byn Enderi "kan tas som den enda verkliga kvarlevan av den antika Khazar-huvudstaden Semender " . Ännu tidigare uttrycktes denna åsikt av B. Malachikhanov, och stöddes också av G. S. Fedorov [13] . Det föreslås att en av Khazarernas huvudstäder, Belenjer, låg nära moderna Endirey [14] .
Författaren till det historiska verket "Tarihi Endirey" Adilgirey Ismailov hävdade att Endirey i antiken kallades Balkh [15] , som identifierades av den berömde Khazar-experten M. G. Magomedov som den tidiga medeltida Khazar-staden Vabandar [16] . Enligt Kumyk-legender, kallades Endirey också Balkh , känd som en av städerna under Khazar- och Bulgarperioden [11] .
På 1400-talet var Endirey ett av de största centra för produktion av mycket konstnärlig keramik i norra Kaukasus [17] . Här tillverkades de så kallade "Indir-rätterna", som var ett levande exempel på ceremoniella, representativa rätter. Separata rätter, även identifierade som "Indir", går tillbaka till den "för-mongoliska" eran, vilket indikerar kontinuiteten i den kulturella traditionen i staden [7] [18] .
I slutet av 1500-talet blev Endirey huvudstad i den feodala formationen Endireevsky biylik , vars grundare och första härskare var Sultan-Mahmut av Tarkovsky . Under Sultan-Mahmut förvandlades staden till ett av norra Kaukasus centrum. I mitten av XVII-talet. Endirey besittning upplevde sin storhetstid, under denna period Salatavia , tjetjenska samhällen, och, enligt arkivdata publicerade av den tjetjenska historikern Ya. Z. Akhmadov, var prinsarna av Malaya Kabarda [19] underordnade den . Under dessa år hittade en hel del kabardiska och balkariska prinsar och uzdener, som flydde hit från prinsarna av Idarov-Cherkassky, skydd från den gemensamma rysk-kabardiska expansionen [20] . Bland dem till exempel prins Dudaruk Kanukov, sönerna till prins Yansoh Kaytukin Elmurza och Uruskhan, prins Aleguko, som härifrån plundrade ägodelar av Temryuks ättlingar i Kabarda (ibid.), Karachay-Balkarian aristokraterna Bamat-Adzhi och Umar-Adzhi. [21] .
Även under denna period blev Endirey-madrasorna kända i Kaukasus [22] :
"Om en bergsmullah eller effendi genomförde en studiekurs vid Enderi Madrasah, då var detta en ganska tillräcklig certifiering av den höga nivån på hans utbildning inom området arabiska studier och kunskap om islams grunder."
Den 15-17 maj 1638 inträffade en sällsynt händelse för norra Kaukasus i Endirey. Mellan Kumyk-shamkhal Aydemir, son till Soltan-Mahmud, å ena sidan, och ambassadörerna för den holsteinska hertig Fredrik III, Philip Krusenstern och Otto Bruggemann, å andra sidan, slöts ett avtal om långsiktigt ekonomiskt samarbete mellan Kumykia och Holstein. Avtalet upprättades av ambassadens sekreterare, Adam Olearius [23] .
Ett dokument från mitten av 1600-talet nämner Boragan-stäpperna längs Aktash, där Kazan-Alp, son till Soltan-Mut, drog sig tillbaka under trycket från Surkhay-Shamkhal Tarkovsky. Det är troligt att då namnet Endirey slutligen tilldelades den nuvarande bosättningen [24] .
Endirey ansågs vara en storstad, vars kulturella tradition uppskattades mycket av den turkiska historikern Evliya Celebi , som besökte den på 1600-talet . År 1666 karakteriserar han Endirey som en gammal stad och en av huvudstäderna i Dagestan padishah - shamkhal av Kumyk ("huvudstaden i Padishah av Dagestan") [25] [26] . Den ursprungliga Old Endirey, enligt Evliya Celebi, låg på Koisu, det vill säga på Sulak. Lite senare rapporterar han också om läget för Endirey på stranden av Aktashfloden, det vill säga på den nuvarande platsen [27] [25] . Titeln på stadens härskare är "ullu-bey-khan" (från Kumyk - storprins-khan). Celebi kallade befolkningen i staden och dess omgivningar för "Kumyk-stammen". Bakom staden märkte han "Enderys fästning".
I den tidigare huvudstaden för shamkhalship, enligt Chelebi, begravdes 47 shamkhal-khans, särskilt Mutemaduddin och Takiuddin-Khan. Dessutom rapporterade han om gravarna för "de stora helgonen Allah El-Khadji Jam, Haji Yasawi-Sultan, Haji-Abdullah Tashkendi" som ligger här. Den turkiske historikern noterar också att det fanns 27 moskéer i Endirey, inklusive 7 Juma-moskéer, 3 madrasahs, 7 grundskolor [28] .
I mitten och andra hälften av 1600-talet visade sig staden vara frontlinjen i försvaret mot Kalmykernas invasion. Den 4 januari 1644 anföll den kalmykiska armén utan framgång den ryska fästningen Terek, drog sig tillbaka från den samma dag och korsade Terek till dess södra sida. Här flyttade Kalmyks till Braguns, men efter att ha snubblat över nomadernas nomader av den store Nogai Karasain Ishterekov, attackerade de dem och "pogrom". Andra Nogai murzas, Yanmamet och Kudenet, tog sin tillflykt till Endirey. Nära Endirey tog Dayan-Erki-avdelningen striden med Nogais och Endireys och, efter att ha "rest" (kämpat), drog sig tillbaka till Terek och Aksai mellanrum. Omkring den 20 januari 1644 gick Kalmyks över till Tereks vänstra strand och lämnade till Volga-regionen. [29]
I slutet av 1600-talet utspelade sig inbördes stridigheter mellan furstarna Endireev och Bragun, vilket ledde till att deras rivaler i regionen stärktes, särskilt grebenerna och tjetjenerna. Grebenierna stödde Bragun-prinsarna i stridigheter och tjetjenerna stödde endireanska prinsarna. Som ett resultat vann Endireev-tjetjenska koalitionen. Grebensy tvingades ut till Tereks norra strand, bortom flodgränsen, och tjetjenska byar kontrollerade av Endirey började bosätta sig längs den södra stranden. Den bragunska ägodelen föll återigen under beskydd av den endyriska Ullubiy [30] .
På 1700-talet - början av 1800-talet låg en av de största slavmarknaderna i nordöstra Kaukasus i Enderi [31] . Slavar levererades härifrån, bland annat till Persien och Turkiet [4] .
De styrande i Endireev, Aydemir Khamzin och Chopan-Shavkal, orsakade mycket problem för den tsaristiska administrationen på Terek. Så 1719 förstörde de många kosackbosättningar och hotade själva staden Terek. Astrakhans guvernör Artemy Volynsky kallade i sin rapport till S:t Petersburg deras handlingar "öppet krig". Efter att ha organiserat en straffexpedition invaderade han deras ägodelar i spetsen för två infanteribataljoner, tre kompanier dragoner och tusentals donkosacker. Efter att ha vunnit framgång i ett par skärmytslingar vände han tillbaka och, rapporterande till kungen om sin "triumf", skröt han bland annat att 10 infanteribataljoner och 4 kavalleriregementen skulle räcka för den framtida erövringen av Kumykia och andra länder. Kungen trodde på honom, och detta förtroende kostade då dyrt för hans drakar, av vilka ett stort antal dödades nära Endirey under det Kaspiska fälttåget. Peter anklagade Volynskij för deras död, som rättfärdigade sig själv: "... staden Enderi verkade mer trångt än jag rapporterade." [32] Guvernören räddades från skam endast genom förbön av Peters hustru Ekaterina, såväl som det faktum att, efter att ha skickat hjälp till sina trupper på den endyriska fronten, snart "suveränen (Peter I) fick trevliga nyheter från General Veterani att han högg ner en kår på 6 tusen människor i provinsen Andreeva (Endirey), brände deras huvudstad (Endirey), ödelade hela provinsen (nu Khasav-Yurt, Kazbekovsky, Novolaksky-distrikten i Dagestan) [33] . Alla invånare som han kunde ta, gamla och unga, av båda könen, bland många tusen, skickade han till Astrakhan under täckmantel av 5 tusen kosacker och 15 tusen Kalmyks ... ". [34]
Efter ingåendet av Gulistan-freden (1813) introducerades enheter från den ryska armén i norra Kumykia . År 1819, för att kontrollera invånarna i Endirey, på order av A.P. Yermolov , byggdes en fästning på den vänstra stranden av Aktashfloden .
Den 25 februari 1826 inträffade en kraftig jordbävning i Endirey som orsakade allvarliga skador på bostadshus och fästningen Vnezapnaya. År 1830 upprepades jordbävningen, 100 hus förstördes [35] .
I början av 1860 godkände kejsar Alexander II den territoriella uppdelningen av territoriet i norra Kaukasus, Stavropol-provinsen, Kuban, Terek och Dagestan-regionerna bildades. Den kaukasiska linjens vänstra flygel döptes om till Terek Oblast . Från Kumyks ägodelar bildades Kumyk-distriktet med centrum i fästningen Khasavyurt som en del av Terek-regionen. År 1862 godkändes förordningen om förvaltningen av Terek-regionen, medan Kumyk-distriktet var uppdelat i 3 sektioner. Mitten av Andreevsky-platsen, den mest befolkade, är byn Endirey (byn Andreeva).
År 1869 slogs Kumyk Okrug, tillsammans med Nagorny Okrug, samman till en Khasav-Yurt Okrug . Indelningen i sektioner har bevarats.
År 1914 delades distriktet i två distrikt.
För första gången drabbades Endirey av de kungliga trupperna 1591. Som ett resultat av hårda strider tog och brände guvernören Zasekin staden [36] . 1593, med hårda strider, tog vojvoden Khvorostinin Endirey och Tarki . [36] Våren 1604 ockuperade en avdelning av guvernör Buturlin och Pleshcheev Endirey, men förstördes sedan av Sultan-Mahmut Endireevskys armé i slaget vid Karamanfältet , vilket försvagade expansionen av det ryska kungariket i mer än ett sekel. År 1614 gjorde Terek voivode Golovin ytterligare en kampanj mot Endirey. [37] År 1686 gjorde kalmykerna ett fälttåg mot endyreierna, besegrades och bad om hjälp mot endyrerna från Moskva, vilket de nekades [38] .
Under Peter I:s persiska fälttåg , mer än ett sekel senare, 1722, efter slaget vid Endirey , brändes byn igen.
1785 fann ledaren för rörelsen mot Ryssland , Sheikh Mansur , skydd i byn .
Under början av det kaukasiska kriget blev Endirey en av de första byarna som blev "pacifierade". För att kontrollera endyrerna byggdes fästningen Vnezpnaya 1819 . Under vissa perioder passerar krigets front genom själva byn [39] :
Kazi-mulla, som försökte hålla kumykerna med sig, uppfann ett mycket märkligt trick för detta: att förstöra deras auls för att beröva dem deras hem och tvinga dem att bosätta sig i bergen. Den 24 juli, med tanke på våra trupper, gjorde han det första experimentet i byn Andreeva och brände en tredjedel av denna enorma bosättning. Prins Bekovich vid den tiden brände Kumyk-bröd på bergens sluttningar och såg elden först när han vände tillbaka, anlände till Aktash-floden och begav sig till korsningen. Naturligtvis kunde han inte ge någon hjälp åt Andreeva - vilket extremt upprörde general Emanuel, som uttryckte sitt missnöje mot honom i en ganska hård förebråelse, som inte följde för första gången. Han beordrade honom att omedelbart återvända till Sudden och skydda byn Andreeva, som den viktigaste punkten som kumykernas lydnad beror på. Som ett resultat vände den andra kolumnen, den 25:e, omedelbart efter att ha mottagit denna order, och anlände till platsen för deras tidigare läger vid midnatt. Angående denna omständighet mellan boken. Bekovich och general Emanuel hade ett stort gräl där, som vanligt, personliga poäng gick till skada för saken. Prins Bekovich rapporterade att han inte kunde försvara Andreeva längs dess tre-versa sträcka, utan att ockupera den med trupper på fiendens sida, och inte kunde rädda henne genom "militär list ensam".
År 1825 uppmanade Endyreanerna igen närliggande bergssamhällen att hjälpa till att göra motstånd mot kungen [40] . Infödingar av byn var den andra personen av Shamils imamate, Tashav-Khadzhi , och en nära medarbetare till Shamil , Idris Endireevsky .
Den 22 november 1928 antog den 4:e sessionen för DASSR:s centrala exekutivkommitté vid den 6:e sammankallelsen ett nytt projekt för zonindelning av republiken. På grundval av detta antogs en resolution om uppdelning av distrikt och regioner och bildandet av 26 kantoner och 2 underkantoner. Kantonen Khasavyurt bildades på en del av territoriet i det tidigare Khasavyurt-distriktet, överfördes till DASSR från Terek-regionen 1921. Enligt den nya zonindelningen bestod kantonen av 18 byråd, inklusive Andreyaul (Andreyaul, Abdel-otar, Adzhamatovka, Goksuv, Shavkhal).
A. M. Butskovsky skrev [41]
Den huvudsakliga Kumyk-byn Yenderi / ryssarna kallar Andreevskaya /, på högra stranden av Agtash, vid utgången av denna flod från bergen, omfattar upp till 1500 hus och, med sin position på halvberget, erbjuder den en utmärkt se. Den har flera stenmoskéer, och alla nästan furstliga hus är omgivna av stenstaket med försvarstorn. Denna by, som är innesluten mellan floden Agtash och två steniga bäckar, Achi och Chumly, på den fjärde sidan av samma höga berg, kan utgöra ett envist försvar. Och folket i Andreev är ännu mer stolta över att ha ett naturligt fäste, där de anser sig vara oövervinnerliga, efter att ha upplevt detta flera gånger under fientliga attacker från närliggande bergsbestigare.
Från rapporter från militära befälhavare:
"Från byn de Aksai floden gick jag till Kachkalyki och meddelade för de lokala invånarna: varför flyttar de från dessa Kachkalyks utan ett dekret till Andreevs by? Varför tillkännagav dessa invånare för mig: vi flyttar inte till byn Andreevsky av någon annan anledning, utan för det faktum att vår bostad före detta låg i den där byn Andreevsky, och därifrån gick vi ut till pesten som fanns i floden Andreevsky by, och även om de detta är vår vidarebosättning i Andreevskaya by. det blir äckligt e.i. i. dekret, och för det de, fastän fördärva oss e. och. i. kommando, då de, om det inte finns någon urin från oss, vi kommer att gå till bergen. Och redan från dessa Kachkalyks flyttade ägarna Temir och Bamat och med deras undersåtar människor till byn Andreevsky, och de kroppslösa Kachkalyk-invånarna började alla bygga gårdar i byn Andreevsky.
- 1746 7 maj. - Tillkännagivande av sändebudet Yakup Tyukaev till Kizlyar-kommandanten för Prince. V. E. Obolensky om orsakerna till vidarebosättningen av Kachkalykovites i byn. Andreevskaya, om Shahens förestående attack mot Dagestan och andra . www.vostlit.info . Tillträdesdatum: 30 juli 2020.Den ryske militärhistorikern Platon Zubov skrev [42] :
"På den högra flanken av denna linje finns en separat cr. Nalchik, i det stora Kabardas land, och till vänster finns det också separata fästningar: Sudden och Enderi i Tjetjeniens land."
I en militärmans memoarer [43] :
"Nära själva fästningen, och även på slätten, fanns en stor by Endreni, som fick namnet på byn Andreeva från ryssarna, förmodligen i samklang med det tjetjenska namnet på denna by, den har länge varit under i den ryska regeringens auspicier och beboddes av tjetjener som kom ut från bergen, som höll avspärrningar vid foten av bergen och ofta levererade till våra myndigheter mycket viktig information om bergsbestigarnas samlingar och avsikter.
År 1804 skrev kommentatorn Akhverdov att i Endirey ”var Ali Soltan Kazanalipov den äldre ägaren, att upp till tusen familjer bodde i denna by, och upp till tre tusen människor kunde samlas för beväpnade män; beväpnade upp till sex tusen människor kan samlas med alla omgivande byar nära den "" till de fem namnen på Andreevs härskare: Kazanalipov, Temirov, Alishev, Aidemirov, Murtuzali Adzhiev." [44]
På 1600-talet Evliya Celebi skrev i sin Book of Travels [45] :
Irans krönikörer kallar dem "Kumyk-stammen". Och bakom staden Endery låg fästningen Endery.
Väster om denna stad ligger Circassians Taustans land. De utvalda av Kumyk-folket bosätter sig norr om denna stad, till själva stranden av Kaspiska havet.
Och kumykernas [ägodelar] gränsar direkt till denna fästning Demir-kapu, det finns inga fler nakhyas mellan dem . Och khanen i denna stad Enderi är en mäktig härskare med titeln ulu-bey . En av de sju khanerna som är underordnade Dagestans padishah är denna khan Enderi: han förfogar över tiotusen soldater. När padishah är frånvarande styr khanen. Hans trons auktoritet sträcker sig till tjugo nachias.
Först och främst [säger vi att] staden ligger mitt i en stor stäpp, på stranden av Koysufloden. Vattnet och luften är behaglig här, invånarna är vackra. Det finns tusen hus täckta med jord, med trädgårdar och vingårdar. Och alla [tillgängliga här] ... mihrabs och ... bekväma katedralmoskéer.
Detta är en gammal stad, de vises centrum, källan till perfektion, poeternas hemvist och det fridfulla. Det är byggt i den sjätte zonen, och därför har forskare arabernas visdom och stor kunskap. Skickliga läkare och blödande [dåliga] kirurger [här] är ojämförliga. Och hela befolkningen kan språken hos perserna, georgierna, tjerkasserna, kumykerna, kalmykerna, kaitakerna, moghulerna, bogolerna 13 , heshdekerna, russerna, moskoviterna, lezginerna, qakhtanierna, kypchakerna, chagataierna och olika andra folk och talar [i dessa språk].
De har absolut inget siden i sina kläder, eftersom de, som moderata män, inte bär siden alls, enligt hadith 18 : "Den som klär sig i denna värld, låt dem inte klä sig i den eviga världen."
På XVIII-talet. Jacob Reineggs skrev om Endirey som den antika huvudstaden i Desht i-Kipchak och tillhörande tatarprinsarna [46]
På högra stranden av Aktash finns en stor öppen stad Endrie, med cirka 3 tusen hus. Tidigare var det känt som Baal, Balek eller Balkh. Det ansågs [188] som huvudstaden i Desht-Kipchak och var samtidigt, som historikerna i Derbent säger, residenset för den mongoliska prinsen eller Khakan-Basheng. Men han togs bort från makten, efter olika nederlag och olyckliga krig mot araberna, gick bortom Terek till Volga. Befälhavaren för Balek, som hette Endrie, försvarade staden under en tid, men sedan, när hans styrkor var utmattade av långvarigt motstånd, slöt han fred, konverterade till islam och fick staden som sin egen. Det är från honom som staden fått sitt namn. För närvarande tillhör staden och byarna som är beroende av den olika tatarprinsar.
1858, när han reste i Kaukasus, besökte den berömda franska författaren Alexandre Dumas byn Endirey , som han ägnade flera rader åt i sin bok Kaukasus.
”Med undantag för furstehuset är alla andra hus här enplanade, med en terrass som är lika livlig som gatan; terrassen är egendomen, besittningen och övervägande en plats för kvinnor att gå. Täckta med långa slöjor tittar de därifrån på dem som passerar genom en kryphålsliknande öppning som skyddar ögonen. "Terrassen tjänar också ett annat syfte: hö lagras på terrassen för boskap, majs tröskas vanligtvis på det - det hängs i girlander framför huset, på vertikala stolpar och horisontella rep. Gyllene majsstjälkar ser väldigt imponerande ut. "Andrei-Aul är känd för sina vapenmästare: de tillverkar dolkar, vars blad har en speciell stämpel och är kända i hela Kaukasus. När ett kopparmynt slås med ett blad, bildas ett så djupt snitt på det av enkelt tryck att bladet lyfter myntet med det .
År 1798 skrev historikern, medlem av Vetenskapsakademien P. G. Butkov :
Upp till 3 ton hushåll räknas i Enderi, "beväpnade människor kan ställas upp" från hela volosten upp till 6000; inklusive en by Andreevskaya, med gods tilldelade den, kan sätta upp till tre tusen människor . till dem strövar slätterna mellan Yemanfloderna -Su och Kazma .
Historikern i Kaukasus S. M. Bronevsky skrev 1823:
Byn Enderi eller Andreevskaya ligger i bergen vid floden Aktash , som därifrån kallas Kazma, ett avstånd på 90 verst från Kizlyar och 18 verst från byn Aksaevskaya ... Distriktet som hör till detta distrikt sträcker sig i en slingrande remsa mellan floderna Eman-Su , Kazmoyu och den vänstra stranden av Koisa till Kaspiska havet, och på andra sidan av Koisa tio verst till grenen av Sukhoi-Koisa ... Detta distrikt är större än Aksaevsky både när det gäller utrymme och befolkning. Det domineras av fem furstliga stammar: Kazanalipovs, Aydemirovs, Temirovs, Alishevs, Murtazali-Adzhievs ...
Rysk historiker från 1800-talet. N.F. Dubrovin skrev att sönerna till Kumyk-prinsen Sultan-Mut , Aidemir och Kazanalip, tjänade som grunden för Endirey , som flyttade till dessa områden tillsammans med sina undersåtar från stambyn Chumla (belägen 3 mil ovanför Enderey) [48 ] . Etnografen N. Semenov, som beskrev utseendet och karaktären hos befolkningen på Kumyk-planet, rapporterade att tre typer urskiljs på det - tjetjenska, nogai och persiska. I samband med denna information om invånarna i Endyrei rapporterade han följande [49] :
<...> I invånarna i Endirey och alla små byar i det översta bältet av planet, bebodda huvudsakligen av avkommor från den tjetjenska stammen, manifesteras karaktärsdragen hos deras släktingar, tjetjenerna, tydligt.
The Encyclopedic Dictionary of F. A. Brockhaus och I. A. Efron säger:
Andreevo by (Enderi) vid floden. Aktash i Terek-regionen. Khasav-Yurt-distriktet, antal hus 704 och invånare. handla om. s. 3996 e. Befolkningen består av kumyker, tjetjener och tavliner; 9 moskéer; uppför floden ligger ruinerna av fästningen Vnezapnaya, och längs Khasav-Yurt vägen, ruinerna av kr. St Peter.
Poeten och antikens vårdare Adil-Gerei Izmailov skrev i sitt historiska verk "Tarihi-Endirey" (på 1930-talet) om Endirei på 1600-talet:
Endirey var en stor stad: en av dess gränser låg i Chumlu , och den andra kanten i Gyuen-ar- området ... Denna stad kallades den andra Istanbul ... [50] [51]
I kommentarerna till verket "Tarihi Endirey" ("History of Endirey)" i samlingen "Dagestan Historical Works", ger författarna en komplett lista över versioner av namnets ursprung [52] :
Det finns ett antal mycket motstridiga åsikter och antaganden om ursprunget till toponymen, enligt vilka denna uppgörelse:
a) uppkallad efter flyktingen Don Cossack ataman från "Andrejs Yermakov-samlingar, som påstås grundade en ny by (enligt andra versioner fann han en tom stenstad på Kaspiska havets västra stränder 1554), där han själv bosatte sig först och "döpte det i sitt namn" (Tatishchev. Lexicon, s. 162-163, 247; [206] Boltin. Notes, vol. 1, s. 48, 343-344; Shidlovsky. Notes, s. 191 Shikhaliev. Kumyks berättelse, s. 163).
Den första som lade fram denna version var V.N. Tatishchev och efter honom - I.N. Boltin (den första var publiceringen av I.N. Boltin, som utgick från V.N. Tatishchevs handskrivna material).
Vissa moderna forskare tenderar dock att i toponymen Andrey (Andreeva by, Andreyaul) se "namnet på Kumyk aul Enderi, förvrängt av ryssar" (se: Vinogradov, Magomadova. Om platsen, s. 37). Men de förrevolutionära författarna G.F. Miller, I.L. Debu, A.P. Berger och andra (se: Gerber. Izvestia, s. 41; Debu. Om den kaukasiska linjen, s. 94; Berger. Tjetjenien, s. 130). Det bör också noteras att V.N. Tatishchev och I.N. Boltin är inte dokumenterad och motsägelsefull;
b) uppkallad efter den ryske jägaren Andrey, som påstås ha bott här (legenden om invånarna i Endirey, nedtecknad av oss 1980). Denna tradition är med all sannolikhet av senare ursprung och är ett boklån;
c) uppkallad efter armeniern Andrei, uppenbarligen den första nybyggaren, sedan påstådda armenier (ermeliler) ursprungligen bodde här (vårt fältmaterial, 1983; se även: Kiryukhin. Russian folklore, s. 170). Det är dock känt att armenier var bosatta i norra Kaukasus först i början av 1700-talet, och en bosättning kallad Endirey fanns åtminstone så tidigt som på 1500-talet. - på Soltanmuts dagar;
d) uppkallad efter en av Kumyk-prinsarna från Tarkovsky-shamkhalaten - Enderi, som påstås ha varit ägare till marken på denna plats (rapport från lokalhistorikern G. Yakovchuk);
e) uppkallad efter härskaren över den antika Dagestan staden Balkh - Endir eller Endirey ("Derbend-namn", lista 1099 / 1687-88: OR GPB, Dorn 541, l. 24b; se även Rumyantsev-listan, l. 4a 12a);
f) uppkallad efter Inderbay, en man från Tyumen-stammen, som, efter att ha förrådt sina stamkamrater, påstås ha hjälpt gyuenerna att förgöra dem (tradition för lokala invånare; Gadzhieva. Kumyks, s. 193-194);
g) bildas av de kumykiska lexikala baserna indyr/innyr (”ström, tröskplats, plats för tröskgröda”) och ai (”månad”), d.v.s. toponymen betyder "tröskningsmånaden", eftersom invånarna i denna by under mongolernas tid påstås skörda bröd på natten, av rädsla för attacker från fiender (tradition för lokala invånare; Berge. Tjetjenien, s. 130; Gadzhieva. Materiell kultur , s. 34; Vinogradov, Magomadova. On the Place, s. 37; Lavrov, Toponymic Notes, s. 211);
h) bildad av frasen endir bai / indyr bai ("rik tröska") (Gadzhiyeva, Material Culture, s. 34);
i) bildades från grunden av en och darai/derei (typer av sidentyg), eftersom silke och sidentyger påstås vara bland de viktigaste handelsvarorna i denna by under medeltiden (se: Taymaskhanova. Till historien, s. 113 ). Detta antagande stämmer dock inte överens med budskapet från Evliya Chelebi, som besökte denna "stad" på 1600-talet. och vem skrev att i endyreanernas kläder "finns det absolut inget siden, eftersom de ... inte bär silke alls" (Evliya Celebi. Bok, nummer 2, s. 115); det är svårt att föreställa sig att de inte bar siden utan bara sålde det;
j) bildad av de turkiska stiftelserna ek (”vid”) och dere (”dal”), d.v.s. "by belägen i en bred dal" (rapport av lingvisten K.Sh. Mikailov; Ataev. Från historien, s. 96);
k) kommer från det mongoliska ordet under ("hög"; "höjd, höjd"), eftersom denna by tidigare påstås ha varit belägen på en kulle (Taimaskhanova. Till historien, s. 114);
m) är en etnotoponym förknippad med den antika turkiska etnonymen Ender (Kadyradzhiev. Geographical localization, s. 116; aka. To etymology, s. 122). K.s. Kadyradzhiev hänvisar till det bulgariska lagret av Dagestan toponymi;
m) är en relik av den antika Khazar-toponymen Semender. Enligt historikern M.I. Artamonov, baserat på konsonans, kan namnet på byn Enderi "tas som den enda verkliga kvarlevan av den antika Khazar huvudstaden Semender". Denna uppfattning stöds av G.s. Fedorov (Artamonov. Essays, s. 97; Fedorov. Till frågan, s. 307);
n) korrelerar, enligt lokalhistorikern G. Kerimov, med det gamla turkiska ordet andyray ("gräns"). Förmodligen, skriver han, att Endirey i forna tider låg på gränsen till andra stammar och därför fick ett sådant namn. Det bör dock noteras att en sådan semantik av själva ordet andiraj är tveksam och den anges i ordboken med en motsvarande anteckning (se: Ancient Turkic Dictionary, s. 44).
Andra förklaringar av oikonymen kan också ges. Men på grund av överflöd av försök att tolka det blir problemet med ursprunget till namnet på denna berömda by bara mer komplicerat. Här har uttalandet av V.A. Nikonov att "etymologins tillförlitlighet är omvänt proportionell mot deras antal" (Nikonov. Etnonymy, s. 25).
Enligt Kizilyurts lokalhistoriker Sadrutdin Adilov kommer namnet från en possessiv kombination av det kumykiska ordet enish och det persisk-turkiska dere: Enishdere / Endere / Endirey, med betydelsen - "Lägre (i förhållande till de övre delarna av Aktashfloden). ) eller bred dal” [53] .
Enligt M. B. Lobanov-Rostovsky fanns det fem kvarter (auls) i Endirey, varav fyra kallades "av fyra gamla furstefamiljers släktnamn", och den femte aulen - "kallad Salaaul" - beboddes av sala-tygel. . 1848, D.M. Shikhaliev hittar 14 kvarter i Endirey:
V. Gadzhiev skriver att enligt en av uppgifterna bildades Endirey av invånarna i flera auler, vars namn finns bevarade i namnen på kvarteren Guen-aul, Temir-Chagar aul, Sala-aul, Mychygysh-aul (tjetjenska) ), Dzhufut-aul (judisk) etc. Uppgifterna bekräftas också av N. Gren, som rapporterade att Endirey är uppdelad i kvarter som kallas Guz, Kumyk, tjetjenska, judisk, etc. [55]
N. Semenov noterade i sitt arbete "Natives of the Eastern Kaukasus" att Endirey var uppdelad i fyra stora kvarter, varav två kallades Tyumen-aul (Tuman-aul) och Guen-aul. Enligt Semyonov flyttade Tyumen-folket till platsen för den nuvarande Endirey från de övre delarna av Aktashfloden, från en plats som heter Chumly. Små grupper av Tyumen var också utspridda över Kumyk-planet. Vidare kallas kvarteren Boragan-aul (boragan är en etnonym som lämnade spår från Krim till Kaspiska havet) och kvarteren Terkemen (vars befolkning kommer från olika platser, främst från Persien) [56] .
Guens eller Guens, som också är många och som bor i många byar på planet, ansåg sig vara infödda i landet, utan att ifrågasätta anställningen av bosättningen bland Tyumen. Tumens härledde sig själva från "tatarerna" (Kipchak) folken, medan Guen - av Hun eller tjetjenskt ursprung. Versionen om guens tjetjenska ursprung (från byn Guni) uttrycktes av Semyonov och P. I. Kovalevsky [56] [57] . Andra forskare anser att Huens är direkta ättlingar till de kaukasiska hunnerna. Yagub-bek Lazarev (1800-talet), baserat på information från armeniska källor, identifierade i sitt arbete "On the Huns of Dagestan" huens med hunnerna och påpekade att denna etnonym har varit känd i östra Kaukasus (Dagestan) sedan medernas tid [58] . N. Khodnev anser också att Guen är ättlingar till de kaspiska hunnerna [59] .
På 1300-1400-talen kallade Nogais Endirey "Guen fästning" - Guen Kala; Guens levde, enligt olika källor, från Gumbet till Terek. [60] .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Enligt All-Union Population Census 1926 [78] :
| Nej. | Nationalitet | Antal, pers. | Dela med sig |
|---|---|---|---|
| ett | Kumyks | 2493 | 97,2 % |
| 2 | Avars | 68 | 2,65 % |
| 3 | tjetjener | 3 | 0,1 % |
| fyra | perser | ett | 0,05 % |
Enligt 2002 års folkräkning: [79]
| Kommuner i Khasavyurt-distriktet | ||
|---|---|---|
| ||