Endou, Shusaku

Shusaku Endo
遠藤周作
Födelsedatum 27 mars 1923( 1923-03-27 ) [1] [2] [3]
Födelseort
Dödsdatum 29 september 1996( 1996-09-29 ) [2] [3] [4] […] (73 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation romanförfattare
År av kreativitet 1954-1993
Riktning junbungaku
Genre roman
Verkens språk japanska
Debut "Före Aden", 1954
Priser Akutagawa-priset (1955),
Tanizaki-priset (1966),
Noma-priset (1980)
Utmärkelser Kulturorden
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Shusaku Endo ( Jap. 遠藤 周作 Endo: Shu: saku , 27 mars 1923 - 29 september 1996 ) - japansk författare , representant för den " tredje nya ". Att förstå själva möjligheten och egenskaperna hos kristendomen i Japan  är det centrala temat i författarens arbete. Ofta kallad "japanens Graham Greene ". Stora skrifter: romaner "Tystnad", "Samurai", "Skandal", "Deep River", essäer "Mor" och "Jesu liv". Verken har översatts till många språk i världen, inklusive ryska.

Livet

Barndom och ungdom

Shusaku Endo föddes i Tokyo 1923 som andra son till Tsunehisa Endo, en banktjänsteman, och Iku, en violinist . 1926, i samband med faderns jobböverföring, flyttade familjen till det japanskt ockuperade Manchuriet och bosatte sig i Dalian . På samma plats kom Endo in i grundskolan vid 6 års ålder. De mest levande intrycken från hans barndom var motstridiga känslor orsakade av en ökande koppling till Manchuriets speciella miljö och natur mot bakgrund av längtan efter hans hemland Japan. Ett inte mindre starkt intryck gjordes på honom av hans mor, som till utmattning övade musik i dagar i sträck (bilden av hennes fingrar raderade in i blodet från kontinuerliga sysselsättningar för alltid etsad i hans minne). En del av livet som Endo tillbringade i Manchuriet slutade 1933 med hans föräldrars skilsmässa (familjeproblem som föregick honom traumatiserade ständigt barnets psyke), varefter han och hans mamma återvände till Japan , till hennes hemstad Kobe .

I Kobe fortsatte Endo sina studier på den lokala grundskolan och började också regelbundet följa med sin mor, som deltog i predikningar i den katolska kyrkan. Vid 12 års ålder, på uppmaning av sin mor, konverterade han till katolicismen (i dopet Paulus ). På samma plats i Kobe tog Endo examen från gymnasiet. Samtidigt blev hans prestation sämre för varje år. I skolan utsattes Endo för alla typer av förnedring på grund av sin tro, sedan härskade nationalistiska seder i Japan , särskilt under förkrigsåren. Dessa förtryck stärkte Endos tro [6] .

Universitetsår

Bara tre år efter examen från gymnasiet gick Endo in på förberedande skolan vid Filologiska fakulteten vid Keio universitet . Som ett resultat av en konflikt med sin far, som insisterade på sin sons medicinska karriär, berövades Endo sitt arv och all faderlig hjälp, vilket tvingade honom att lämna hemmet och kombinera sina studier med ströjobb. Under en tid bodde han i en studenthem, vars befälhavare då var en framstående representant för den japanska religiösa existentialismen , Yoshihiko Yoshimitsu . I den allmänna förvirringen som föregick överlämnandet av Japan var klasser praktiskt taget obefintliga, och studenter, inklusive Endo, mobiliserades för tvångsarbete vid Kawasakis militärfabrik [5] . Trots detta, under inflytande av Yoshimitsu och hans krets, började Endo en intensiv självutbildning och övergick på allvar till böcker för första gången. På inrådan av samma Yoshimitsu bekantade han sig med verken av neo-Thomisten Jacques Maritain . Förutom teologisk och filosofisk litteratur upptäckte han samma år poesin (främst Rilke ).

Baserat på resultatet av undersökningen erkände utkastkommissionen Endo som lämplig för tjänst, men han togs aldrig in i armén på grund av lungsäcksinflammation som upptäcktes i sista stund , vilket gav honom rätt till uppskov, vars utgång sammanföll med slutet av kriget. Efter krigets slut gick Endo, i spåren av sitt växande intresse för fransk litteratur, in på motsvarande avdelning vid den filologiska fakulteten vid Keio University, och började specialisera sig på litteraturen av samtida katolska författare ( Mauriac , Bernanos , etc.) . Det första studieåret på universitetet präglades också av början på en långvarig vänskap med Shotaro Yasuoka och återvändandet till hans hem efter att ha löst konflikten med sin far.

1947 kom de första publikationerna av Endo, som gjorde sin debut som essäist. På begäran av en av hans klasskamrater, som arbetade deltid på förlaget Kadokawa Shoten , skrev han artikeln "Deities and God" (神々と神). Verket uppmärksammades av den framstående författaren Kiyoshi Jinzai och publicerades på hans rekommendation i den välkända tidskriften Shiki (Årstiderna) på samma förlag. Artikeln utvecklades i uppsatsen "Vad betyder det att vara en katolsk författare" (カトリック作家の問題), som i huvudsak var programmatisk och förutsåg huvudteman för Endo-romanförfattaren, publicerad på Mita Bungakus sidor .

Efter att ha tagit examen från universitetet 1949 började Endo på förlaget Kamakura Library, där han deltog i arbetet med ett uppslagsverk över utländsk litteratur från 1900-talet. Uppslagsverket publicerades inte på grund av ekonomiska svårigheter som förlaget började uppleva under efterkrigsåren. I slutet av samma år publicerades Endos kritiska artikel Taijun Takeda  - Castration of the Spirit (精神の腐刑ー武田泰淳論) i tidskriften Kosei (Individuality), och hans arbete började på Catholic Digest Publishing House, där han accepterades tillsammans med den demobiliserade storebrodern. Endos tidiga essäer fick viss publicitet i de litterära kretsarna i Japan vid den tiden, vilket bidrog till att han accepterades som medlem av Mita Bungaku doujinshi .

Studerar i Frankrike

1950 hamnade Endo i Frankrike och blev en av de första japanska studenterna som skickades utomlands under efterkrigsåren med offentliga medel för att fortsätta sin utbildning. Efter en kort vistelse i Marseille och Rouen flyttade han till Lyon , där han vid det lokala universitetet började studera modern katolsk litteratur. Att studera vid universitetet i Lyon varade i två och ett halvt år, varefter Endo flyttade till Paris och planerade att fortsätta sina studier där, men på grund av en kraftig försämring av hälsan och den resulterande två månader långa vistelsen på sjukhuset tvingades Jourdain att återvända till Japan 1953. Medan han fortfarande var i Frankrike, genom förmedling av medlemmarna i Mita Bungaku, skickade Endo en hel serie essäer om sin utlandsvistelse till Japan för publicering i tidningen Gunzo och Catholic Digest. Serien inleddes med essän "En fransk students äventyr" (恋愛とフランス大学生). Efter Endos återkomst till Japan återutgavs hela serien som en separat bok kallad Den franska studenten (フランスの大学生). Efter att ha återvänt från Frankrike återupptog Endo arbetet med Catholic Digest, där han ledde redaktionen.

Efter att ha återvänt till Japan

Sedan 1954 började Endo undervisa vid Tokyo Institute of Culture. Samma år, genom förmedling av Shotaro, kom Yasuoki nära den krets av författare som senare gick in i japansk litteraturs historia som de " tredje nya " , ledd av Endo själv . I slutet av 1954 skrevs Endos debutberättelse "Before Aden", som var mycket uppskattad av Mita Bungaku-deltagarens krets, där den publicerades. Samma år led Endo sin mors död, under vars starka inflytande han var fram till hennes död. Bilden av modern och dess metamorfoser utgjorde till stor del grunden för en sorts feminin tolkning av Kristus och det kvinnligas företräde i många av författarens senare verk.

Endos andra betydande konstnärliga verk var berättelsen "White Man" (1955) publicerad i "Gendai Bungaku" ("Modern Literature"), som gav sin författare Ryunosuke Akutagawa-priset . En dilogi med "Vite mannen" avslutades samma år, berättelsen "Den gule mannen". Året var en vändpunkt för Endo i flera avseenden: det markerade starten på både hans litterära karriär som en av de största författarna i Japan på 1900-talet, och hans gifta liv med Junko Okada, vars äktenskap varade fram till Endos död . Den första sonen som föddes från detta äktenskap följande år hette Ryunosuke, för att hedra Ryunosuke Akutagawa och Endos tilldelning av författarens namn.

1957 började Endo arbetet med romanen The Sea and Poison, som gav honom ett brett erkännande och sedan översatt till många språk i världen, vars seriepublicering började i Bungakukai- tidningen (den slutfördes 1958 och belönades med Shincho och Mainichi, publicerad 1964 av "Young Guard" översättning av romanen till ryska, utförd av P. Petrov, blev en av de första översättningarna av Endos verk till främmande språk i allmänhet). Ett av de första testerna av Endo som dramatiker, pjäsen "Queen" (女王), trycktes också där. 1958, som en del av den japanska delegationen av Endo, besökte tillsammans med så framstående japanska författare från efterkrigsåren som Sei Ito , Hiroshi Noma , Shuichi Kato , Tsuyako Miyake och Masafumi Nakagawa , Tasjkent som deltagare i den regelbundna konferensen av Asiatiska och afrikanska författare. På vägen tillbaka besökte delegationen Moskva, enda gången Endo var i Ryssland.

1959, efter att ha slutfört två stora verk ("Dear Monsieur Fool" och "Vulcano"), övergick Endo till att studera livet för markisen de Sade , ett intresse för vars person uppstod under hans vistelse i Frankrike. I september samma år började seriepubliceringen av hans "Biography of de Sade" i tidningen Gunzo . För att samla in material som behövs för fortsatt arbete med boken, besökte Endo, tillsammans med sin fru, Frankrike igen, där han träffade Gilbert Lely och Pierre Klossovsky , kända tolkare av de Sades verk. Förutom Frankrike, efter att ha besökt England , Spanien och Grekland , gjorde Endo en pilgrimsfärd till Jerusalem , varefter han återvände till Japan i januari 1960.

Efter att ha återvänt upplevde Endo återigen en kraftig försämring av sin hälsa och lades in på en klinik vid University of Tokyo , och i slutet av det året överfördes han till en klinik vid Keio University . Trots sitt svåra tillstånd fortsatte han att arbeta aktivt: i slutet av 1960 publicerades boken Biblical Women , som till stor del hade betydelse för hans förståelse av Bibeln . Följande år tillbringades också på sjukhuset, där Endo genomgick tre lungoperationer . Så, utan att återhämta sig helt, i juli 1962 lämnade Endo äntligen kliniken, men han kunde inte snabbt återgå till ett fullfjädrat kreativt liv: bara några små uppsatser daterades i år. Under de följande åren återupptog Endo aktiv litterär verksamhet, publicerade många verk i mindre format och kläckte idén om en ny roman (Tystnad), för vilken han tillsammans med sin katolske författare Shumon Miura åkte till Nagasaki , vaggan för Japansk kristendom, 1965 för att samla in material. Silence publicerades 1966. Samma år satte teaterchefen Hiroshi Akutagawa upp pjäsen "Golden Country" skapad på basis av samma material. För tystnad tilldelades Endō Tanizaki-priset .

1967 utsågs Endo till posten som lektor vid Seio University och valdes också till ordförande för Japan Writers' Union. Endo fortsatte sitt samarbete med Syumon Miura och publicerade i samarbete med honom ett biografiskt verk "The intelligentsia of the era of the birth of Christianity in Japan." Samma år besökte Endo, efter att ha fått en inbjudan från den portugisiska regeringen att delta i firandet i samband med 300-årsdagen av Saint Vincents födelse, Portugal, där han höll en presentation och besökte Paris och Rom igen den vägen tillbaka. 1968 ledde han redaktionen för tidskriften Mita Bungaku, som under lång tid förblev ett slags tribun för författare som gränsar till kretsen av "det tredje nya ".

1979 tilldelades han Yomiuri litterära pris . Han mottog en hedersdoktor vid Santa Clara University i Kalifornien 1985 och från Georgetown University  1987 [7] .

De sista åren av liv och död

På 1990-talet försämrades hälsotillståndet avsevärt. 1993 genomgick han peritonealdialys. Efter operationen var tillståndet kritiskt, tillfrisknandet som följde upplevdes som ett mirakel. Endo kunde övervinna det svåraste fysiska lidandet och piggna till genom att försöka identifiera sig med den bibliska Job och börja arbeta med att skriva en kommentar till Jobs bok . Planen förblev ouppfylld: den 29 september 1996, vid 73 års ålder, dog författaren av lunginflammation orsakad av spridningen av en infektion som följde på matbitar som satt fast i halsen. Trots snabb hjälp, för Endo, som levde med en lunga i många år, visade sig denna olycka vara dödlig. [8] Begravningsgudstjänsten hölls i St. Ignatius-kyrkan i Tokyo. I enlighet med Endos sista vilja lades två av hans böcker, "Silence" och "Deep River", som han själv ansåg vara nyckeln i sitt arbete, i kistan.

Handlingar av större verk

Huvudhandlingen i berättelsen "Hav och gift" (海と毒薬), ett av författarens mest kända verk, utspelar sig på ett sjukhus i Fukuoka under andra världskriget . Historien berättas i första person, en läkare som arbetar på ett sjukhus. På handlingsnivå är verket en berättelse om japanska läkares vivisektioner över amerikanska krigsfångar, under vilka 6 personer dog. Boken är baserad på verkliga händelser. Den gjordes till en film med samma namn [9] regisserad av Kei Kumai , som vann Silverbjörnen 1986.

"Dear Sir Fool" (おバカさん, 1959) är berättelsen om en fransman som besöker Tokyo efter kriget.

Huvudpersonerna i romanen "Vulkan" (火山, 1960): en katolsk präst som har förlorat sin tro; chef för den meteorologiska stationen; provinsiell japanska; vulkan.

Huvudpersonen i romanen Tystnaden (沈黙, 1966), ett centralt verk i Endos hela verk, är en portugisisk missionspräst som anlände till Japan i början av 1600-talet. Under hot om tortyr avsäger han sig sin tro, men bara formellt. Prästen fortsätter sitt uppdrag i hemlighet.

" Samurai " (侍, 1980) är historien om en verklig person, Hasekura Tsunenaga , den första japanen som skickades till Europa och Sydamerika på ett diplomatiskt uppdrag.

I "Skandal" (スキャンダル, 1986) avvek Endō från sina traditionella teman för att analysera sitt "andrajag" genomsyrat av självironi. Detta verk, icke-trivialt i sin psykologism, är fyllt med mycket grafiskt skrivna scener av sexuella perversioner .

1993 publicerades Endos sista stora verk, The Deep River (深い河). Handlingen utspelar sig i Indien , och själva romanen är en berättelse om den fysiska och mentala resan för en grupp japanska turister.

Förutom junbungaku- litteratur skrev Endo också ett stort antal serieuppsatser och underhållningslitteratur [6] . Han arbetade också inom dramaturgi.

Utmärkelser

Endo är vinnaren av nästan alla litterära priser i Japan. 1955 tilldelades han Ryunosuke Akutagawa-priset för sin bok Den vita mannen (白い人). 1966 fick han Junichiro Tanizaki-priset för tystnad (沈黙). För boken " Samurai " (侍) vann Endo 1980 Noma Literary Prize . 1995 tilldelades han Kulturorden .

Endo nominerades flera gånger till Nobelpriset i litteratur , men fick det aldrig [10] . Förmodligen gillade vissa medlemmar av Nobelkommittén inte Endos bok "Skandal" (スキャンダル), som gränsar till pornografi i deras förståelse [11] .

Museum

Shusaku Endo Literary Museum ligger i Sotome- distriktet , i den nordvästra delen av staden Nagasaki . Tillägnad Shusaku Endos liv och arbete. Sotome är en gång känd som ett fäste för " kakure-kirishitan " (hemliga kristna vars benämning går tillbaka till den medeltida förföljelsen av kristendomen i Japan) och fungerar som miljön för Endos mest betydelsefulla bok, The Silence (沈黙). Museet grundades i maj 2000. Museet visar böcker, fotografier, manuskript, brev och författarens favoritsaker: hans skrivbord, hans bibel och statyn av Jungfru Maria , som han fick av sin mor och placerade hela sitt liv nära sin säng. Byggnaden uppfördes vid havet och gränsar till bosättningen, där det finns ett monument över Endo "Tystnad" (沈黙), på vilket ett citat från romanen är ristat. [12]

Kompositioner

Publikationer på ryska

Anteckningar

  1. ↑ Endo Shusaku // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  2. ↑ 1 2 Endo Shusaku // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 遠藤周作 // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
  4. ↑ Shūsaku Endō // Brockhaus Encyclopedia  (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ 12 Williams , 1999 , sid. 224.
  6. ↑ 1 2 Biografi på horagai.com
  7. ↑ Williams, 1999 , sid. 225.
  8. ↑ NY Times Obituary
  9. ↑ Filmsida på IMDb
  10. ↑ Biografi på enotes.com
  11. ↑ Shusaku Endos grav Arkiverad 30 maj 2008.
  12. ↑ Museumsida på engelska Wikipedia

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol