Kloster | |
Amaras | |
---|---|
ärm. Ամարաս վանք | |
Kloster 2008 | |
39°41′01″ s. sh. 47°03′26″ E e. | |
Land | Republiken Nagorno-Karabach [1] / Azerbajdzjan [1] |
Område | Martuni [2] / Khojavend [3] |
bekännelse | Armenian Apostolic Church [4] |
Stift | Artsakh |
Arkitektonisk stil | armenisk arkitektur |
Grundare | Gregory the Illuminator |
Stiftelsedatum | 4:e århundradet |
stat | Restaureringsarbete pågår |
Hemsida | amaras.org |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Amaras kloster ( armeniska Ամարասի վանք ) är ett armeniskt [5] [6] tidigmedeltida kloster i den sydöstra delen av Nagorno-Karabach . Det grundades av de första katolisterna i Armenien på 400-talet [7] . I början av 400-talet, innanför kyrkans väggar, öppnade den armeniske munken Mesrop Mashtots den första armeniska skolan i historien [8] Senare var residenset för katolikerna i den albanska kyrkan här [9][Komm 1] . Ett välkänt religiöst och kulturellt centrum i medeltida Armenien (Myus Aband-provinsen i det historiska Artsakh ) [10] . Amaras var underordnad den armeniska apostoliska kyrkan [4][ när? ] . Enligt den administrativt-territoriella uppdelningen av den okända republiken Nagorno-Karabach , som faktiskt kontrollerar klostret, är det beläget i Martuni-regionen i NKR , enligt den administrativa-territoriella uppdelningen av Azerbajdzjan - i Khojavend-regionen i Azerbajdzjan .
Enligt den armeniska historikern från 400-talet Favstos Buzand grundades kyrkan i Amaras-klostret i början av 300-talet av St. Gregory the Illuminator .
Kroppen av Grigoris , sonson till Gregorius Illuminator, som dog en martyrdöd omkring 334 i Albanien , transporterades till Amaras [11] . Enligt Buzand [12] ,
Sedan tog människorna som följde med honom från Khaband gavar hans kropp och transporterade den till deras Khaband gavar, som ligger i det albanska landet, på gränsen till Armenien, till en by som heter Amaras. Han begravdes nära kyrkan som byggdes av Grigoris farfar, den förste Gregorius, den store översteprästen i det armeniska landet.
— Favstos Buzand. Armeniens historiaEnligt armenisk tradition grundade Mesrop Mashtots den första klosterskolan i Amaras [13] .
År 489, redan efter att dessa länder hade rivits bort från Armenien enligt en överenskommelse mellan Persien och Bysans , finner kungen av Albanien Vachagan III den fromme från den lokala grenen av den parthiska Arshakid- dynastin [14] [15] den redan bortglömda graven av S:t Grigoris [11] . Hans reliker placerades i graven. Denna halvt underjordiska struktur, belägen under kyrkans altare, byggd 1858, på grund av dess struktur - murverk av huggna basaltblock och snidad dekor, gör det möjligt att datera den till kung Vachagan III:s period [16] .
Det är känt att under den period då Aluena-rådet sammankallades av Vachagan den fromme (488 eller 493), fanns ett av den albanska kyrkans åtta stift i Amaras [17] .
Sedan 500-talet har Amaras blivit ett av de största religiösa centra i medeltida Armenien [10] .
1988 tillät ett direktiv från Moskva öppnandet av flera kyrkor, men myndigheterna i Baku förhindrade detta. Så Amaras, som var ett av templen som skulle öppnas, attackerades av azerbajdzjanska trupper bara två dagar efter att ha öppnat sina dörrar för församlingsmedlemmar [18]
I maj 1991 förstördes det kraftigt av de azerbajdzjanska trupperna [19] . Templet attackerades två gånger av militären. Enligt lokala invånare plundrades templet av azerbajdzjansk kravallpolis och invånare i en angränsande azerbajdzjansk by, vilket resulterade i att kyrkredskap och donationer från församlingsmedlemmar stals [20] .
Som ett resultat av undertecknandet av avtalet den 9 november 2020 förblir klostret nära kontaktlinjen under kontroll av NKR och i ansvarszonen för posten som ryska fredsbevarare nr 12 "Guneikaler". Ryska fredsbevarare patrullerar dagligen klostret, ovanför vilket de ryska och armeniska flaggorna är satta [21] , ryska fredsbevarare eskorterar armeniska pilgrimer från Stepanakert som besöker klostret [22] .
Eftersom klostret ligger nära gränslinjen, åtföljs pilgrimerna längs deras väg och under gudstjänsten av militär personal från den ryska fredsbevarande kontingenten [23] .
Den restaurerade graven av St. Grigoris
Före 510 e.Kr e. i Albanien bevarades kunglig makt (den lokala grenen av den parthiska dynastin - Arshakiderna, som också regerade i Armenien: Vachagan I, Vache, Urnair, Iavchagan, Merkhavan, Sato, Asai, Esvalen, Vache, Vachagan III), efter avskaffandet av vilket de persiska marspanerna (deputerade) och de albanska prinsarna Mihranids, som erkände det sasaniska Irans överhöghet.
Den albanska historikern nämner kung Vache II i kapitlet "The Book of Names of Rulers, showing their rad from Japhet to the Third Vachagan". (Mer detaljer om Vache diskuteras i ett annat kapitel). Moses av Kalankatuysky spårar sin familj från "den modige Vachagan, som härstammar från den stora familjen Arshakids", och placerar honom i denna rad på nionde plats, mellan Arswagen och Vachagan III.