Polyglotbibeln ( Latin Biblia Polyglotta [Anmärkning 1] ), även känd som Plantin Polyglot ( Latin Polyglotta Plantiniana ), Antwerpen Polyglot ( spanska Políglota de Amberes ) eller Kungliga Bibeln ( Latin Biblia Regia ), är en åttavolymsupplaga av Bibeln i form av en polyglot , utförd av Christopher Plantin och Benito Arias Montano i Antwerpen 1568-1573. För Plantin, som av myndigheterna och inkvisitionen misstänktes för att sympatisera med kalvinismen , var publiceringen av Bibeln ett bevis på den spanska monarkins lojalitet. Kung Filip II finansierade delvis utgivningen och skickade även en vetenskaplig och teologisk redaktör till Antwerpen - den lärde prästen Benito Arias Montano; mer än 20 filologer var involverade i redigering och korrekturläsning av texterna, inklusive Guillaume Postel och Jan van Gorp . De första sex banden trycktes i en upplaga på 1200 exemplar, två volymer med vetenskapligt material gavs ut i en halv upplaga och ytterligare 13 kompletta uppsättningar på pergament gavs ut för kungen. Texterna som ingår i Polygloten återgavs upprepade gånger i efterföljande bibliska utgåvor. Från och med 2012 har 458 exemplar av Polyglot överlevt, inklusive 210 kompletta uppsättningar med åtta volymer.
Enligt R. Wilkinson tillhörde Plantinbibeln som publicerades i Nederländerna den spanska traditionen av bibliska publikationer. Dess tryckning bestämdes av erfarenheten av att publicera Complutensian Polyglot , finansierad av det spanska hovet, vetenskaplig redigering av en spansk teolog och den spanska inkvisitionen som tjänade som censor [1] . Motiven för publiceringen av den nya Polyglot var två omständigheter: för det första gick en del av cirkulationen av Complutensian-utgåvan förlorad under transporten till Italien [2] . För det andra, i mitten av 1550-talet, fanns det ett behov av publiceringen av den syriska versionen av Skrifterna , vars främsta forskare var den nederländske hebraisten Andreas Masius . År 1554, i en korrespondens med kardinal Piteau, tillkännagav han utkastet till en ny polyglot, som skulle inkludera den syriska texten [3] . Denna idé genomfördes mycket långsamt: först 1566 vände sig Mazius till Christopher Plantin , som föreslog att alla böcker i Gamla testamentet skulle förses med targums med en parallell latinsk översättning , medan targumet i Complutensian Polyglot endast trycktes för Pentateuken [ 4] .
Det fanns också överväganden av mer allmän karaktär: den complutenska utgåvan baserades på begreppet Vulgatas företräde i förhållande till alla andra språkversioner av Skriften . Detta koncept, som lagts fram av kardinal Ximénez de Cisneros , bekräftades fullt ut av rådet i Trent . Frågan om Bibeln diskuterades vid sessionen 1546 från 8 februari till 8 april: i ljuset av den protestantiska schismen var frågan om den katolska kyrkans auktoritet oskiljaktig från frågan om Skriftens auktoritet [5] . Resultatet blev beslutet att ge ut en standardbibel utan fel, lika nödvändig för liturgiska, missionära och teologiska behov. Frågan om Skriften togs emellertid åter upp vid slutsessionen 1562, då tjuren De delectu librorum utgavs (26 februari) och en särskild påvlig kommission tillsattes för att förena kyrkoböcker, vars arbete inte fullbordades av den rådets slut. Samma tjur godkände nya upplagor av Breviary , Missal , Catechism och Vulgata själv [6] . Även under rådets arbete publicerades Index of Forbidden Books [7] ; Benito Arias Montano var också involverad i förberedelserna av dess spanska upplaga [8] .
Anledningen till att vända sig till Christopher Plantin , Antwerpens ledande förläggare, berodde på hans framgångsrika bibliska publikationer: 1559 tryckte han en latinsk bibel (baserad på Louvain-utgåvan av Gravius 1547), 1564 ett grekiskt Nya testamentet, och av 1566 hade han tryckt en hebreisk text tre gånger. I hans bibliska utgåvor, för första gången, användes uppdelningen i verser som föreslagits 1555 av Robert Etienne [9] flitigt . Guillaume Postel föreslog 1563 att han skulle inrätta ett judiskt tryckeri, liknande det som grundades i Venedig av Daniel Bomberg [9] . Under samma år försökte han förverkliga en flerspråkig bibel på hebreiska, latin och flamländska ; detta projekt stöddes av universitetet i Louvain , vars vetenskapsmän var villiga att tillhandahålla textredigering och vetenskapliga kommentarer. En sådan publikation var dock extremt dyr och inte lönsam, så efter döden av en av inspiratörerna till projektet sköt Plantin upp publiceringen [10] .
Projektet med Antwerp Polyglot nämndes i ett brev från Plantin till A. Masius daterat den 26 februari 1566, där han begärde 3 000 ecu för tryckeri. Snart erbjöd myndigheterna i Frankfurt honom pengar för att sälja Bibeln, men för detta var tryckaren tvungen att flytta till Tyskland. Han mottog liknande erbjudanden från kurfursten av Sachsen såväl som från universitetet i Heidelberg ; testsidor skickades till alla intresserade. Med andra ord började arbetet redan innan Benito Arias Montano anlände till Nederländerna [11] . Men samma år, 1566, ägde ett anti-katolskt uppror rum i Antwerpen , vilket ledde till en dramatisk förändring av de spanska myndigheternas politik. Plantins tryckeriarbetare, som höll sig till kalvinistiska åsikter , flydde staden, men deras beskyddare misstänktes av inkvisitionen för sympatier för kalvinismen, och redan den 19 december frågade Plantin i ett brev till Madrid om möjligheten att beskydda den spanska monarkin. över det bibliska projektet [12] .
Philip II , efter att ha läst publikationens testsidor, blev imponerad och godkände projektet, efter att ha konsulterat med teologer från Alcala och Salamanca , inklusive A. Montano. Representanter för spanska universitet talade positivt och påstod att en upprepning av Complutensian-utgåvan skulle tjäna den katolska monarkens ära. Den 5 maj 1567 gavs det högsta tillståndet, och kungen lovade inte bara att finansiera publiceringen (till ett belopp av 6 000 escudos ) [13] , utan skickade också den vetenskapliga chefredaktören och censorn, Benito Montano. Mazius förblev chefredaktör för filologi - det var han som förberedde ordböckerna och grammatikerna som ingick i publikationen [14] . Plantin krävde en respektabel avgift för de tiderna: 1 000 dukater i förskott, samt 500 dukater för var tredje månads arbete, men väntan på svar var för lång [15] . Publikationen övervakades också av mycket högt uppsatta personer: kardinal Granvela och Margareta av Parma , vice-regent i Nederländerna, de hjälpte till att kopiera de manuskript som var nödvändiga för publicering i Rom [16] .
Arias Montano fick kungliga instruktioner den 30 mars 1568 och anlände till Antwerpen den 18 maj. Plantin var då på affärsresa i Paris; i sin frånvaro reste Montano till Bryssel och Louvain och tog hjälp av de sekulära och andliga myndigheterna. Redan vid den tiden mötte han hårt motstånd från Leon de Castro, som innan han började arbeta anklagade skaparna av polygloten för "judaisering" och ett avsteg från Vulgata-traditionen [17] . 1570 inledde Leon de Castro en aktiv kampanj mot den ännu opublicerade boken, vilket ledde till arresteringen av hans spanska motståndare, Luis de Leon, 1572 [18] .
Den ursprungliga idén att upprepa Complutensian-utgåvan ändrades märkbart efter att Montano gick med i projektet, samtidigt som de didaktiska uppgifterna från den första Polyglot behölls. Antwerp Polyglot var inte bara tänkt som en vetenskaplig utgåva av gamla texter, utan också som en bok för läsning [16] , men det var censorerna från Louvain som insisterade på att ordböcker och grammatiker skulle ingå i Polyglot [18] . Redaktionen bestod av franska och holländska vetenskapsmän från den tiden, inklusive mystiker och kabalister : Guy Lefebvre de la Baudry , Guillaume Postel , Jan van Gorp , Francis Rapheleng, en släkting till Plantin [19] . I redaktionen ingick en döpt jude, professor vid universitetet i Louvain Johannes Isaac Levita, författare till den hebreiska grammatiken [20] . Baudry skrev i förordet till den sjätte volymen att Leuven-forskarna gjorde ovärderliga tjänster till projektet: censorn Harlemius jämförde den grekiska och syriska texten ord för ord i tre månader [21] .
För tryckning av den grekiska texten stöp Plantin typen enligt skisser och under överinseende av Robert Grandyon , återgav han även den syriska estrangelo , som används både i bibeltexten och i ordboken och grammatiken [22] . Typsättningen av den hebreiska texten utfördes under ledning av Guillaume le Beu ; den judiske pionjären Daniel Bombergs typsnitt , köpt av hans barnbarnsbarn Cornelis van Bombergen [23] , användes . Tryckeriet påbörjades den 7 augusti 1568, den första volymen färdigställdes den 12 mars 1569, den andra - den 8 oktober samma år [24] . År 1570 uppstod frågan om att inkludera syriska och arameiska grammatik i texten, utifrån vilken Plantin tog Caninius grammatik, publicerad 1554 i Paris [25] . Tryckningen av Polyglot upptog nästan all kapacitet hos Plantin-tryckeriet: 18 tryckpressar var involverade i företaget; totalt 80 personer var anställda vid utarbetandet av texten under fyra år i följd [26] .
Det redaktionella arbetet med texterna var klart i maj 1570, men det tog ytterligare ett halvår att färdigställa alla texter och deras typsättning. Det tog lång tid att samordna Montanos förord med universiteten i Paris och Louvain, men problemen hade precis börjat [27] . I maj 1572 uttryckte kungen en önskan att presentera en ny upplaga av Bibeln i Rom, som anförtrotts Pedro de Fuentidueñas, som agerade genom den spanska ambassadören de Zúñiga. Kardinalkollegiet meddelade att Talmud och avhandlingar av Sebastian Munster , som används av Masius för att kommentera arameiska och judiska texter, inkluderades i Index of Forbidden Books. Kung Filip skickade då skyndsamt Montano till Rom, och Mazius skrev flera frikännandebrev. Men påven Pius V :s död och efterföljande händelser försenade fallet kraftigt [28] . År 1574, när frågan om publiceringen av Polyglot hängde i luften, inledde Leon de Castro en hård attack mot förläggarna. Allra i slutet av året framträdde han inför kungen i Madrid och förklarade behovet av en fullständig revidering av den sexdelade upplagan, eftersom hans redaktörer föredrog hebreiska texter framför latinska, som borde ha utrotats från kommentarer och vetenskapliga apparater. . Kungen förblev döv för sina ord, och de Castro vädjade till inkvisitionen [29] . Det beslutades att inkvisitionen skulle vägledas av Roms beslut, där Montano fortfarande låg. I januari 1576 antog församlingen, under ledning av kardinal Bellarmine , ett dekret om den latinska textens företräde och omöjligheten att rätta den på något annat sätt. Påven Gregorius XIII , som inte ville bråka med den spanske kungen, som var välvillig mot publicering, överförde rätten till slutgiltigt beslut till de spanska teologerna [30] .
I Spanien utsågs Juan de Mariana (1535-1624) till den inkvisitoriska chefscensorn, officiellt den 16 augusti 1577 [31] . Situationen med publiceringen av Polyglot var följande: när det gäller textkritik var det ingen som gjorde intrång i Vulgata, Montanos förord betonade också den latinska bibelns prioritet, men i den vetenskapliga apparaten, artiklarna och ordböckerna, antalet citat. från Talmud, rabbinska kommentarer och annat överskred antalet hänvisningar till de heliga fäderna . Mariana kom fram till att redaktionen var för liten och att Mazius, Baudry och Postel inkluderades var ett misstag. Emellertid bröts inga doktrinära principer och kanoniska bestämmelser [31] . I allmänhet tog det mer än 10 år att få censurtillstånd [32] . I slutändan tilläts Antwerp Polyglot att distribueras över de spanska besittningarna, men vissa kopior var censurerade varningar om farorna med att studera Targums och vissa andra texter [33] .
Utöver de teologiska och politiska frågorna ställdes Antwerpen-upplagan även inför ekonomiska problem. Efter att arbetet avslutats tillerkändes Plantin en kunglig pension på 400 floriner om året, men detta var hyra från beslagtagna gods. Den tidigare ägaren av dessa gods ifrågasatte förverkande i domstol, så boktryckaren fick aldrig något [34] . Plantin hävdade själv att han lidit betydande ekonomiska förluster och uppskattade kostnaden för utgivningen till 35 175 floriner, trots att den kungliga skattkammaren sedan 1568 inte överfört några medel. Genom kungligt dekret fick Plantin monopol på publiceringen av liturgisk litteratur i de spanska ägorna och titeln Royal Printer [35] , vilket tillät honom att lämna egendom till arvingarna för 135 718 floriner [36] .
Den kompletta uppsättningen av Polyglot-utgåvan innehåller 8 volymer i folioformat (42 × 28 cm) [37] , var och en med cirka 700 sidor. De första fyra volymerna innehåller Gamla testamentet , tryckt enligt följande: på vänster sida i två kolumner texten på hebreiska (vänster) och den parallella texten i Vulgata (höger), på höger sida i två kolumner texten till Septuaginta (höger) och den parallella latinska översättningen (vänster) . I "källaren" på vänster sida var texten tryckt på arameiska ( Targum Jonathan ), i "källaren" på höger sida - dess latinska översättning. Den hebreiska texten är tryckt i typsnitt från arvingarna till Daniel Bomberg , den judiske pionjären; vokaler angavs där . Deuterokanoniska böcker trycktes endast på grekiska och latin (inklusive den latinska översättningen av Septuaginta). Den syriska texten var endast delvis uttryckt [22] .
Den femte volymen innehåller det grekiska Nya Testamentet , Peshittu och deras latinska översättning, i "källaren" placeras översättningen av Nya Testamentets syriska text till hebreiska. De är strukturerade enligt följande: den vänstra kolumnen på den vänstra sidan är den syriska texten följt av dess latinska översättning, den högra sidan i Vulgata och den grekiska texten. Liksom i Complutensian-utgåvan korsrefererades de och, vid stridspunkter, kommentarer och varianter (som i Apg 9:14 ). Kapitlen i den syriska texten indikerades med den syriska notationen, men verserna numrerades med arabiska siffror. Luckor i den syriska texten indikerades på latin enligt schemat: "25 verser saknas" (i kapitel 25 i Apostlagärningarna ) [22] . Om motsvarande bok överhuvudtaget saknades i den syriska texten, fanns bara kolumnerna med den latinska översättningen och det grekiska originalet på sidorna [38] . Nya testamentet inleddes med Hieronymus' brev till påven Damasius , varje biblisk bok åtföljdes av hans prologer och kommentarer. Detta var väsentligt för att motivera värdet av den hebreiska texten, eftersom det var i prologen till Matteusevangeliet som det påstods att den ursprungligen var skriven på hebreiska. Detta ögonblick krävdes att tas bort av censorerna, men B. Montano försvarade [39] .
Volym 6 (i två delar) innehåller den fullständiga texten i Bibeln (Gamla testamentet på hebreiska, Nya testamentet på grekiska) med latinsk interlinjär översättning. De latinska översättningarna gjordes av Alfonso Zamora och redigerades av Arias Montano. Den grekiska texten trycktes från den fjärde upplagan av Bibeln av Erasmus av Rotterdam . Den sjunde volymen innehöll ordböcker och grammatiker för alla språk som Bibeln publicerades på: först en grekisk grammatik och ordbok, sedan Raphelengs hebreiska tesaurus och kaldeisk grammatik, Baudrys syro-arameiska ordbok; Syrisk grammatik av Masius [40] . R. Wilkinson kallade det sistnämnda för en av 1500-talets största landvinningar inom filologi [41] . Åttonde bandet innehöll en teologisk kommentar, information om bibliska texters historia och bibliska realiteter (totalt 18 artiklar) [16] . Varje volym hade en lyxigt utformad titelsida graverad på koppar. Den första volymen innehåller tre illustrationer och en dekorerad frontispice - graverad på koppar, den tredje och fjärde volymen har träsnitt frontispices. Dessutom försågs Bibeln med en karta över halvklotet, som skildrade Israels stammars vandring , varifrån, enligt förlagen, indianerna i spanska Amerika härstammade [42] .
Titelbladsornamentik med scener ur Gamla testamentet
Världskarta
Bibliska Kanaans karta
1200 uppsättningar av Polyglot trycktes, kostade 300 gulden vardera. 13 uppsättningar trycktes på veläng speciellt för kungliga biblioteket ; Ytterligare 129 böcker i åtta volymer överlämnades till kungen för representativa gåvor [43] . 960 set trycktes på franskt papper från Troyes ; 200 set-on tunt papper från Lyon , franskt format . russin (50 × 65 cm); 30 set - på kejserligt foliopapper (50 × 33,8 cm); 10 set - kejserlig folio av tunt italienskt papper [13] [44] . En separat kopia av den kejserliga folion med konstnärligt färgade gravyrer och kartor, bundna i mörkt karmosinröd läder, överlämnades av Plantin personligen till Arias Montano, vilket framgår av dedikationen [45] . Totalt, enligt T. Dunkelgrün, har 458 exemplar av Polyglot överlevt, inklusive 210 kompletta uppsättningar, varav minst fem är på pergament (av de kungliga exemplaren i Spanien återstod 3 kompletta uppsättningar) [46] . Tre kompletta uppsättningar av Polyglot visas på Musée Plantin-Moretus [47] [48] .
Texterna i den kungliga bibeln återgavs oförändrade i efterföljande flerspråkiga utgåvor - Heidelberg Polyglot av Bonaventure Bertram (1586-1599), och Paris Polyglot (1628-1645) [49] . Det finns skäl att tro att texten i Polygloten också användes vid utarbetandet av den sexto-klementinska utgåvan av Vulgata. I vilket fall som helst, Michel de Montaigne , som besökte Vatikanens bibliotek 1581 , visades en polyglot med en dedikation till påven Gregorius från kung Filip [50] [Not 2] . Jesuitmissionärer presenterade en uppsättning (ofullständig, i 7 volymer) av den kungliga bibeln 1580 till den indiska padishah Akbar och använde vetenskapligt material för polemik med hinduer och muslimer, vilket bevisades av Antonio Montserrate [52] . Tydligen har stilen på Polyglots gravyrer i viss mån påverkat de stora moghulernas hovkonst [53] . Antwerp Polyglot var en av gåvorna som Matteo Ricci överlämnade till den kinesiske kejsaren i augusti 1604, och det faktum att hon räddades från ett skeppsbrott på dagen för Marias antagande av Maria användes av jesuiterna för predikan [54] .
| Upplagor av bibliska polyglots | |
|---|---|
| |