Tvåspråkig , även tvåspråkig text eller tvåspråkig dokument , är ett skrivspråk där samma (eller nästan samma) innehåll visas på två olika språk. Ibland finns det tre- eller flerspråkiga texter.
Tvåspråkiga texter är särskilt viktiga för studier av antiken, särskilt om det ena språket är känt och det andra inte. I ett sådant fall ger en sådan text, om den är tillräckligt lång och översättningen tillräckligt korrekt, ofta en ledtråd till början av att dechiffrera det okända språket. När denna process väl har påbörjats kan studiet av ett hittills okänt språk utvidgas till enspråkiga dokument på det språket. Nyare upptäckter av ytterligare tvåspråkigt material kan fortfarande vara viktiga eftersom de tillåter att antaganden testas eller för att bättre överväga språkvarianter.
Ett läroboksexempel på en tvåspråkig text som spelade en nyckelroll i dechiffreringen av det antika språket är Rosettastenen , en tredjedel av texten är skriven på antik grekiska, välkänd på 1800-talet. De andra två delarna är skrivna på egyptiska med två olika skriftsystem. Detta är en annan aspekt av denna typ av monument: de kan också innehålla nyckeln till att bestämma typen av skrift. Rosettastenen är tvåspråkig, men den kan också kallas "trespråkig", även om denna term sällan används.
Rhinda-papyrusen kallas ofta "tvåspråkig", men i själva verket är den en "tvåbokstav" - hieratisk och demotisk skrift [1] .
För dechiffreringen av anatoliska hieroglyfer och studiet av det luvianska språket var den tvåspråkiga KARATEPE (text om fästningen Karatepe ), som upptäcktes på 1940-talet, av särskild betydelse. Den var skriven på ena sidan på luvianska och på den andra på feniciska , vilket inte heller var känt. Texten "Karatepe" är den längsta kända texten på detta språk, men feniciskan i sig är ganska nära besläktad med andra semitiska språk och därför förståelig. Dechiffreringen av dessa texter utökade också förståelsen av det feniciska språket.
Andra tvåspråkiga texter på luvianska och feniciska hittades senare. Inskriptionen på stenreliefen av kung Varpalavas i Ivriz, upptäckt 1986, och Chineköy-inskriptionen som upptäcktes 1998 bekräftar att feniciska användes som det andra officiella språket [2] .
Sedan 1872 var en kort tvåspråkig inskription i kilskrift känd - på hettitiska och luvianska språken, det så kallade "Tarkondemos sigill". Under en tid försvann den från forskarnas synfält och hittades därefter i en av samlingarna. Många år senare, i slutet av 1900-talet, var det möjligt att fastställa den korrekta läsningen av namnet på kungen av Mira - Tarkasnava [3] .
Behistun-inskriften är ett exempel på ett trespråkigt dokument på tre okända språk. De två språken hade dock besläktade; Gammalpersiska är ett indoiranskt språk, som också har en ättling i modern persiska , och babyloniska är ett semitiskt språk , som hebreiska , arameiska och arabiska fortfarande förknippas med . Elamite var och är fortfarande ett problematiskt fall, eftersom detta språk är isolerat och kan bara förstås med svårighet och delvis. Även här använde det akemenidiska riket flera officiella språk.
Även om sumeriska inte har talats på cirka 4 000 år, är språket ganska välkänt eftersom det i två tusen år har förblivit språket för religion, utbildning och näringsliv bland talare av akkadiska (varav babyloniska är en dialekt). Så många tabeller med översättningar och annat läromedel hittades att det gjorde sumeriska tillgängligt när akkadiska blev mer begripligt. Det finns till exempel inskriptioner på två språk från Hammurabi och Samsu-Iluna [4] .
En tvåspråkig förbannad inskription från 900-talet f.Kr. hittades vid Tell Feheria. Språken är akkadiska och en tidig form av arameiska [5] .
Sedan 781 har det funnits en tvåspråkig text på syriska och kinesiska ; den upptäcktes på 1600-talet på en nestoriansk stele . Sedan dess har det också funnits ett antal tvåspråkiga bibeltexter på syriska och sogdiska [6] .
Sedan tiden för mongoliskt styre har det funnits ett antal tvåspråkiga dokument på gammalturkiska och kinesiska [6] .
Tvåspråkig feniciska - grekisk inskription cirka 325 f.Kr. upptäcktes 1982 vid rivningen av ett gammalt hus på ön Kos [7] .
År 1984, i Seleucia vid Tigris , upptäcktes en staty av den synkretiska gudomen Heracles-Veretragna av misstag, med en tvåspråkig parthisk- grekisk inskription som går tillbaka till 150/151 AD och nämner kungen av Parthia Vologez IV [8] .
Obelisken Xanthos är känd för sina inskriptioner på grekiska och två typer av Lycian [9] . Den viktigaste inskriptionen i det lykiska språket är ett trespråkigt ( lykiskt - grekiskt - arameiskt ) fragment, som hittades 1973 i helgedomen Leto, också det i Xanthus. Han kallar Karik för satrapen av Pixodarus (341-334 f.Kr.) [10] .
1912 upptäckte han och publicerade 1916 Enno Littmann en tvåspråkig lydisk- arameisk text i Sardes [11] . Det finns också två mycket korta lydisk-grekiska inskriptioner som helt består av egennamn [10] .
Ett antal ganska korta tvåspråkiga texter är också kända för att innefatta etruskiska . Tabletterna från Pyrgi är tvåspråkiga etruskisk- puniska , och puniska är en utveckling av feniciska. Tyvärr är det etruskiska språket inte relaterat till något välkänt språk, och därför är förståelsen av det ganska dålig.
År 1913 upptäcktes en tvåspråkig eteocypriotisk- grekisk inskription på Akropolis i Amathus på Cypern . Den eteocypriotiska delen är skriven i öns syllabary , och detta var känt eftersom grekiska ibland skrevs med samma skrift. Men det eteocypriotiska språket i sig förblir fortfarande ett mysterium [12] .
Det kariska språket är känt i form av flera korta karisk-egyptiska texter från Sais och karisk-grekiska texter från Kaunos [13] .
Ett antal tvåspråkiga Numidian-Latin och Numidian-Punic inskriptioner är kända, och den numidiska skriften är delvis dechiffrerad, men språket är nästan eller helt frånvarande. Det finns tre Numidian-Punic inskriptioner. Två av dem är från Dugga och härstammar från de numidiska kungarnas tid. En från 139 f.Kr. e., sammanställd under kung Mitsips , efterträdaren till Massinissa [14] .
Ett antal puniska - latinska och puniska - grekiska tvåspråkiga texter är kända. Många punisk-latinska inskriptioner kommer från Bir ed-Dreders kyrkogård [15] .
Diego de Landas klosterkyrka är känd som nyckeln till det klassiska mayaspråket . Det är nu ett dött språk, men det har ättlingar som fortfarande talas.