Vagif, Molla Panah

Molla Panah Vagif
Azeri ملاپناه واقف

Monument till Vagif på frontonen av loggian i byggnaden av Museum of Azerbajdzjans litteratur uppkallad efter Nizami Ganjavi . Skulptör - Jalal Karyagdy , 1940 [1]
Födelsedatum 1717 [2] [3]
Födelseort
Dödsdatum 1797 [2] [3]
En plats för döden Shusha , Karabach Khanate
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , vesir
År av kreativitet 1759 - 1797
Genre sångtexter ( goshma , ghazal , mukhammas)
Verkens språk azerbajdzjanska
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Molla Panah Vagif ( Azerbajdzjansk ملاپناه واقف, Molla Pənah Vaqif ; omkring 1717 , byn Gyrag Salahly  - 1797 , Shusha ) - azerbajdzjansk [4] poet och statsman (vesir) från KarabakhV Khanate århundradet .

Biografi

Molla Panah Vagif föddes under första hälften av 1700-talet. Hans far var Mekhti-aga och hans mor Ag-gyz [5] . F. Kocharlinsky kallade byn Gasansu , nära Akstafa [6] för Vagifs födelseplats . Men samtidigt noterade han att, enligt viss information, anses byn Salahly vara poetens födelseplats [6] . Det exakta datumet för poetens födelse har inte fastställts. Enligt indirekta uppgifter kallas hans födelseår 1717 ; Rzakulibek och A. Berge tror att Vagif föddes något senare [7] . I. Jahangirov och S. Mumtaz skrev att Vagif föddes omkring 1733 i Gyrag Salahly , nära Kazakiska [8] .

Från en ung ålder studerade han med en viss Shafi-efendi, behärskade arabiska och persiska . Dessutom var den framtida poeten intresserad av astronomi, förvärvade en arkitekts färdigheter. Med tanke på de frekventa feodala stridigheter som bröt ut vid gränsen till Georgien, omkring 1759, flyttade invånarna i ett antal kazakiska byar till Karabach-khanatet . Bland dem var familjen Vagif. Till en början bodde han i byn Terterbasar, där han undervisade, varefter han öppnar en skola i Shusha , där han fortsätter att undervisa barn [5] . I Shusha grundade han Saatly mahalla , dit 17 familjer från familjen Saatly flyttade med honom [9] .

Ungefär 1769-1770. Molla Panah hamnade vid Karabach-khanens hov. Enligt Rzakulibek, medan han bodde i Shusha, blev Vagif vän med många inflytelserika människor, inklusive Mirza Veli Baharly. Den sistnämnde var en förtrogen till Karabach Ibrahim Khalil Khan . Mirza Veli Baharly blev förvånad när Mola Panah Vagif i förväg informerade honom om den kommande månförmörkelsen och jordbävningen, som han berättade för khanen om. Han träffade Vagif och, efter att ha bedömt hans kunskap, bestämde han sig för att involvera honom i ledningen av khanatet. Till en början utnämndes Vagif till ceremonimästare, och senare blev han chefsvesir och stannade i denna position till slutet av sina dagar [10] .

Enligt hovhistoriografen Mirza Jamal åtnjöt Vagif "stor berömmelse och popularitet som en klok och erfaren vizier" [11] . Abraham Beknazaryants, som var Agha Muhammad Shahs hovman , kallade Molla Panah den andlige ledaren för Karabachturkarna ( azerbajdzjanerna ) [12] . Efterföljande azerbajdzjanska historiker från 1800-talet, som var infödda i Karabach, hävdade att Molla Panah Vagif åtnjöt stor auktoritet med Ibrahim Khalil Khan . Sålunda kallade Mirza Adigozal-bek Vagif "chefsekreteraren och samtalspartnern med ansvar för alla landets angelägenheter, ett starkt stöd ... för staten" [13] . Karadagi sa: "Den bortgångne Ibrahim Khan ansåg att Molla Panah var kapabel till alla affärer, behandlade honom alltid som sin käraste vän och lyssnade på hans råd" [13] . Enligt Mir Mehdi Khazani var Molla Panah det

den som står hans majestät närmast, som underrättat honom om erforderliga åtgärder. Och khanen avgjorde alltid alla frågor inom och utanför staten på inrådan av Molla Panah... Han gav honom full makt” [13]

Som vesir deltog Vagif i byggandet av många anläggningar i Shusha. Karadagi skriver att "den framlidne Molla Panah" var ledaren för alla arbeten relaterade både till khanens och hans barns personliga byggnader och till byggandet av stadsmuren och staketet. Enligt A. Berge: ”Vagif var särskilt känd som en erfaren ingenjör. Khans palats i Shusha, bostadshus och fästningsmurar byggdes av honom" [14] . Populariteten för Molla Panah var så stor att det än i dag finns ett talesätt: "Inte varje läskunnig person kan bli Molla Panah" [15] .

Som vesir visade Vagif extraordinära förmågor som diplomat. Med hans deltagande slöts en defensiv allians mellan Karabach , Georgien , Talysh- och Erivan-khanaten mot Iran . Han var också initiativtagaren till förhandlingar med Ryssland , som syftade till att få dess stöd [4] .

Efter att ha kommit till makten i khanatet Mammadbek, avrättade den senare 1797 Vagif tillsammans med sin son Aliaga [16] , enligt legenden, och beordrade att de skulle kastas från klippan i avgrunden [17] . Även när Vagif fängslades, anlände Lezgin-poeten Akhtyly Maharram till Shusha, som tillägnade en lovordande ode till Mammadbek och krävde att Vagif skulle släppas i den [18] .

Mordet på Vagif var framför allt av politiska skäl. Samtidigt fanns det andra episoder i relationen mellan Mammadbek Jevanshir och Molla Panah. Till exempel hindrade Vagif vid ett tillfälle Mamedbek från att gifta sig med khanens dotter, eftersom han inte ville att han skulle komma nära Ibrahim Khalil Khan [19] . Historiker från 1800-talet noterade att Mammadbek nu var kär i hustru till Vagif själv [19] .

Poetens hus förstördes, manuskripten förstördes [17] .

Privatliv

Förutom sitt modersmål talade han flytande persiska och arabiska [20] . Vagif accepterade shiism och försökte locka andra vetenskapsmän och författare till denna rörelse (till exempel Vidadi ) [21] .

Poetens hustru var Gizkhanum [19] . Enligt den knappa informationen som finns hade Vagif två döttrar och en son, Aliaga, som skrev poesi under pseudonymen Alim. Döttrarna giftes bort med sönerna till en annan azerbajdzjansk poet, Molla Veli Vidadi [22] . Angående sonen är det också värt att säga att han var känd som "Ali" och som "Kasim" [23] .

Huset Molla Panah Vagif låg på Sheitan Bazar Street, beläget i den östra delen av staden. Hittills har den inte bevarats [24] .

Kreativitet

Vagifs diktning präglas av verser skrivna huvudsakligen i häckstorlek [25] . Samtidigt, hans ghazals , mukhammas och mustazadesvittna om att han perfekt behärskade storleken på aruz [25] . Dessutom är Vagif författare till ett antal goshmas[25] .

Efter Vagifs död förstördes eller plundrades manuskripten till hans dikter. Ändå fanns ett antal dikter bevarade i minnet av ashuggarna , och några personer samlade till och med och kopierade hans verk i speciella anteckningsböcker - jungs [26] . Den republikanska manuskriptfonden i Azerbajdzjan och Museum of the History of Azerbajdzjans litteratur innehåller dussintals jungs, såväl som handskrivna almanackor - tezkire med poetens dikter [26] .

Den första samlingen med poetens dikter ("Vagif och hans samtida"), som omfattade 70 av hans poetiska verk, publicerades 1856 i Temir-Khan-Shura av historiografen Mirza Yusuf Nersesov (Karabagi) [26] . Han fick hjälp av sammanställningen av poeten Mirzadzhan Madatov, som rådde honom att samla en diktsamling [26] . Den första översättningen av Vagif till ett annat språk är en ghazal som publicerades 1849 i tidskriften "Rubon" i översättningen av poeten Tadeusz Lad-Zablotsky till polska [27] .

Vagifs poetiska verk, som öppnade en ny sida i azerbajdzjansk poesi, var nära folket. Poetens texter är glada; Vagif bedömer nyktert det verkliga livet och försöker övervinna dess svårigheter med förnuftets kraft och finner filosofisk mening även i sorger. Vagif såg den högsta belöningen för en person i jordisk, nästan hednisk kärlek. Till skillnad från romantiska poeter som sjöng sublimt uppoffrande kärlek för en ideal skönhet, poetiserar Vagif njutning, skapar bilder av ganska verkliga skönheter, glada skojare ("Violet", "Jag prisar två skönheter", "Elastiskt bröst är vackert") [4] .

På senare år kan man i Vagifs dikter känna motivet till ödets växlingar (en persons impotens inför ödet, försynen), gemensamt för medeltida orientaliska texter ("Vidadi, titta på dessa känslolösa hjärtan"). Filosofiska texter är mättade med bitterhet ("Vem är perfekt, ödets olyckor drabbar honom"), också genomsyrad av en ironisk inställning till bedrägeri och ondskas värld ("Jag letade efter sanningen, men det finns ingen sanning igen och igen”) [4] .

Tillsammans med Vidadi , en äldre samtida och vän, etablerade Vagif ashugformen av goshma i azerbajdzjansk poesi , som ligger närmast folkpoetisk kreativitet . Vagif hyllade också Fuzulis poetiska skola med sina gaseller , mukhammas, skrivna i en strikt klassisk form . Vagifs dikter sjungs än idag av askramar och sångare. Det finns ett azerbajdzjanskt ordspråk som säger: "Inte alla som studerar kommer att bli Molla Panah" .

Inflytande och betydelse

Ashug Ali kallade Vagif "poeternas khan" [28] och F. Kocharlinsky , en framstående azerbajdzjansk litteraturkritiker under den förrevolutionära perioden , kallade honom  "en nationell poet" [29] . Ashug Ali (Cliberly) från Karajadag kallade Vagif upprepade gånger för sin lärare [23] .

Vid en tidig ålder upplevde den framstående Lezgi-poeten Etim Emin det starka inflytandet från Vagif, vars arbete han var bekant med som barn [30] . Andan i Vagif-poesi känns både i Emins Lezgin- och azerbajdzjanska dikter, men särskilt under den inledande perioden av hans azerbajdzjanskspråkiga kreativitet [30] . Litteraturkritikern M. Yarakhmedov, som studerade det kreativa förhållandet mellan Vagif och Emin, drar slutsatsen att Etim Emin var Vagifs ideologiska efterträdare [31] .

Vagif var en favoritpoet till den sovjet-azerbajdzjanska poeten Samed Vurgun [32] , som skrev: ”Från tidig barndom var jag starkt influerad av Vagifs verk. Hans vackra dikter, tydliga och folkliga språk hade stort inflytande på mitt arbete. Under inflytande av Vagifs kraftfulla poetiska charm skrev jag mina första dikter” [33] . Vagifs liv fann en konstnärlig gestaltning i Vurguns dramatiska dikt " Vagif " [4] . Vagif är tillägnad ett annat verk av Vurgun - dikten "En poets död" [34] .

Vagifs tragiska öde står i centrum för Yusif Vezir Chemenzeminlis roman "In the Blood" [35] .

Minne

Poetens grav var länge en plats för tillbedjan, vilket Firidun-bek Kocharlinsky skrev om i början av 1900-talet [16] . I januari 1982 öppnades ett mausoleum på poetens grav (arkitekten A. Salamzade och E. Kanukov, skulptören A. Mustafayev) [36] . Området som blev platsen för byggandet av minnesmärket kallas "Jydyr-duzi" (rasfält), som ligger i den sydöstra delen av staden [37] . Under Karabachkriget skadades mausoleet delvis. År 2020 övergick kontrollen över staden Shusha till Azerbajdzjans väpnade styrkor. År 2021 restaurerades komplexet av museum-mausoleet helt.

I Baku, Ganja, Guba finns gator uppkallade efter Molla Panah Vagif. I Ganja, på gatan med samma namn, installerades en basrelief av Vagif.

I Baku, på fasaden av byggnaden av Museum of Azerbajdzjans litteratur uppkallad efter Nizami Ganjavi , installerades en staty av Vagif (skulptör D. Karyagdy ).

Den 29 augusti 2021 avtäcktes bysten av Molla Panah Vagif [38] i staden Shusha , som är installerad bredvid Vagifs hus i Shusha. I augusti 2021 hölls Vagif Poetry Days i Shusha [39] . Den 13-15 juli 2022, under den andra perioden efter kontrollen av staden Shusha av Azerbajdzjans väpnade styrkor, hölls ett litterärt evenemang i Shusha [40] .

Anteckningar

  1. ↑ Karyagdy, Jalal Maharram oglu // Artister av folken i USSR: bio-bibliografisk ordbok. - Art , 1995. - S. 282 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Bland hans monumentala och dekorativa verk finns statyer - "Collective Farmer" (armerad betong, 1939, Samur-Divichinsky Canal, AESSR), "Poet, 1700-talets statsman. Molla Panah Vagif” (cement, 1940, loggia för museet för azerbajdzjansk litteratur, Baku) och ”Kollektivgårdskvinna”...
  2. ↑ 1 2 Vagif // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
  3. ↑ 1 2 Molla Pänah Vaqif // NUKAT - 2002.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Vagif, Molla Panakh // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  5. ↑ 1 2 Dadashzade, 1968 , sid. 13.
  6. ↑ 1 2 Kocharlinsky, 1903 , sid. 7-8, ca. ett.
  7. ↑ Dadashzade, 1968 , sid. 12-13.
  8. ↑ Mymtaz, Çəhəngirov, 1933 , sid. 3.
  9. ↑ Mammad-zade, Sarkisov, 1986 , sid. arton.
  10. ↑ Dadashzade, 1968 , sid. 14-15.
  11. ↑ Mammad-zade, Sarkisov, 1986 , sid. 22.
  12. ↑ Dadashzade, 1968 , sid. 36.
  13. ↑ 1 2 3 Dadashzade, 1968 , sid. 21.
  14. ↑ Dadashzade, 1968 , sid. 18-19.
  15. ↑ Dadashzade, 1968 , sid. femton.
  16. ↑ 1 2 Dadashzade, 1968 , sid. 38-39.
  17. ↑ 1 2 Karaev, 1984 , sid. 13.
  18. ↑ Yarakhmedov M. Azerbajdzjansk poesi och Etim Emin. - Baku: Elm, 1992. - S. 10.
  19. ↑ 1 2 3 Dadashzade, 1968 , sid. 38.
  20. ↑ Sharif, 1968 , sid. fyra.
  21. ↑ Mymtaz, Çəhəngirov, 1933 , sid. 5.
  22. ↑ Dadashzade, 1968 , sid. 15, 17.
  23. ↑ 1 2 Seid-Zade A. Mirza-Shafi eller Bodenstedt? (På frågan om ursprunget, omfattningen och arten av p. Bodenstedts plagiat). - Baku: ASU Publishing House, 1940. - S. 141.
  24. ↑ Avalov E. V. Arkitekturen i staden Shushi och problemen med att bevara dess historiska utseende. - Vetenskapsakademin i Azerbajdzjan SSR. Institutet för arkitektur och konst. - B . : Elm, 1977. - S. 64.
  25. ↑ 1 2 3 Dadashzade, 1968 , sid. 44.
  26. ↑ 1 2 3 4 Dadashzade, 1968 , sid. 105-106.
  27. ↑ Dadashzade, 1968 , sid. 109-110.
  28. ↑ Dadashzade, 1968 , sid. 109-127.
  29. ↑ Sumbatzade A.S. Azerbajdzjans historiografi under XIX-XX-talen. - Baku: Elm, 1987. - S. 21.
  30. ↑ 1 2 Yarakhmedov M. Azerbajdzjansk poesi och Etim Emin. - Baku: Elm, 1992. - S. 11.
  31. ↑ Yarakhmedov M. Azerbajdzjansk poesi och Etim Emin. - Baku: Elm, 1992. - S. 12.
  32. ↑ Vurgun S. Samlade verk. - M . : Skönlitteratur, 1980. - T. 3. - S. 287.
  33. ↑ Babaev G. Samed Vurgun. Uppsats om kreativitet. - M . : Sovjetisk författare, 1981. - S. 72.
  34. ↑ Babaev G. Samed Vurgun. Uppsats om kreativitet. - M . : Sovjetisk författare, 1981. - S. 137.
  35. ↑ Ashnin F. D. , Alpatov V. M. , Nasilov D. M. Repressed Turkology. - M . : "Östlig litteratur" från Ryska vetenskapsakademin, 2002. - S. 153.
  36. ↑ Sovjetiska Nagorno-Karabach: triumfen för Lenins nationella politik. - Baku: Azerbajdzjans delstat. förlag, 1983. - S. 115.
  37. ↑ Mammad-zade, Sarkisov, 1986 , sid. 42-43.
  38. ↑ En byst av den briljanta azerbajdzjanska poeten Molla Panah Vagif öppnade i Shusha . Informationsbyråns rapport . Hämtad 18 september 2021. Arkiverad från originalet 18 september 2021.
  39. ↑ Vagif Poesidagar börjar i Shusha . Informationsbyråns rapport . Hämtad 18 september 2021. Arkiverad från originalet 18 september 2021.
  40. ↑ Vagif poesidagar i Shusha slutade . Informationsbyråns rapport . Hämtad: 16 juli 2022.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk