Varlaam (Ryashentsev)

Ärkebiskop Varlaam (i världen Viktor Stepanovich Ryashentsev ; 8 juni  (20),  1878 , Tambov  - 20 februari 1942 , Vologda ) - Biskop av den ortodoxa ryska kyrkan ; sedan 1927 ärkebiskop av Perm. Bror till biskop German (Ryashentsev) .

Biografi

Född i en köpmansfamilj. Han tog examen från Tambov gymnasium ( 1896 ) och Kazan Theological Academy med en examen i teologi ( 1900 ).

Från den 29 september  ( 12 oktober 1901 )  var han lärare i ryska och kyrkoslaviska språk vid Ufas teologiska skola ; av biskop Anthony (Khrapovitskij) den 8 oktober  ( 21 )  1901 - tonsurerades han som munk, den Den 9 oktober ordinerades han till hierodiakon , den 10 oktober - i hieromonk . 1902-1903 var han lärare i teologi, 1903-1906 var  han inspektör  vid Ufas teologiska seminarium .

1906-1913 var han  rektor för Poltavas teologiska seminarium med rang av arkimandrit . Under denna period skrev han ett antal teologiska verk, främst om apologetik. Författaren till studien " Renan och hans bok" The Life of Jesus "", som ärkepräst Alexander Men ansåg vara en av de mest framgångsrika i detta ämne i rysk-ortodox litteratur. Varlaam är skarpt kritisk till den franske författaren. Han övervägde den psykologiska bakgrunden som ledde Renan till en position av agnostisk skepticism, såväl som de konstnärliga dragen i hans bok som vann hans popularitet. Han kontrasterade den kristna livssynen med Renans filosofiska ståndpunkter.

Den 13  ( 26 ) januari  1913 vigdes han till biskop av Gomel , kyrkoherde i Mogilev-stiftet .

Från oktober 1918 bodde han i Kiev ; Den 23 juni 1919 arresterades han i Gomel , men den 5 juli släpptes han på begäran av fem tusen troende. Han var biskop av Mstislavsky, kyrkoherde i Mogilev-stiftet. 1922 -  tillfällig administratör av Mogilev stift. Under en tid deltog han i renoveringsrörelsen , ångrade sig och blev återigen accepterad i den patriarkala kyrkans jurisdiktion.

Från 3 september 1923  - biskop av Pskov och Porkhov. 1923-1924 styrde han tillfälligt Gomel stift. 1924 arresterades han i Pskov och dömdes till två års fängelse. Åren 1924-1926. satt i fängelse i Yaroslavl-fängelset. Från 13 juli 1927 - ärkebiskop av Perm, men efter några månader, den 11 november, pensionerades han. Men i slutet av december 1927 utsågs han tillfälligt till chef för Lyubim-vikariatet i Yaroslavl-stiftet.

Den 6 februari 1928, som en del av en grupp Yaroslavl-biskopar, separerade han från den ställföreträdande patriarkaliska Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) och stödde ställningen som Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) ; Den 11 april förbjöds han att tjäna i prästadömet; Den 10 maj tillkännagav han att han skulle återgå till bönsgemenskap med Metropolitan Sergius, varefter synoden den 30 maj 1928 upphävde förbudet mot prästerliga tjänster.

Den 16 oktober 1928 dog Metropolitan Agafangel av Yaroslavl. Till en början övergick aktuella angelägenheter till den verkställande ärkebiskopen Varlaam, men i motsats till många Yaroslavl-invånares förhoppningar utnämnde Metropoliten Sergius inte honom, utan ärkebiskop Pavel (Borisovsky) till änkakatedran [1] .

Den 7 september 1929 arresterades han i Jaroslavl i fallet med den "kyrkliga-monarkistiska organisationen" True Orthodoxy "" [2] ; Den 3 januari 1930, vid ett särskilt möte på OGPU-kollegiet, dömdes han till tre år i arbetsläger . Han var i Kotlas lägret. Den 20 maj 1931, genom en resolution av OGPU-kollegiet, förlängdes mandatperioden till 10 år; överförd från Kotlas till Solovetsky Special Purpose Camp [3]

22 februari 1933 släpptes tidigt; var i exil i Vologda . I Vologda utförde han hemliga tjänster i hemmet; skapade små kvinnliga klostersamhällen bland nunnorna i slutna kloster. Enligt historien om nunnan Magdalena (Nekrasova) [4] :

Efter utgången av nästa mandatperiod förvisades han till Vologda i husarrest. Han hade ingen rätt att lämna cellen. Han bodde mittemot Lazarevskaya Gorbatjov-kyrkan, på kyrkogården, precis vid utgången från staden. Han fick komma till kyrkan, men inte för att tjäna. Moder Kapitolina sa: "Vladychenka tjänade, gick ut med ett ljus, läste aposteln, men han kunde inte tjäna."

Vladyka var i korrespondens. Och eftersom han blev förföljd använde han Kapitolinas tjänster, som han kärleksfullt kallade Kapushka, för hennes analfabeta handstil och oförmåga att skriva. Och han "skrev" fraser till individer i en allegorisk mening, mycket betydelsefulla, som det skulle vara omöjligt för en annan person att förstå; det vill säga, skrev Kapushka, hon skrev också adressen och skickade den från Vologda eller från de närmaste Vologda-byarna.

Den 11 november 1940 arresterades han i Vologda, fängslad i NKVD:s inre fängelse [3] . Han erkände sig skyldig till alla anklagelser, vittnade mot två dussin personer och förtalade dem; detta gjorde det möjligt för utredningen att placera dem under dess överinseende som framtida offer. I sin förklaring av vad som hände efter tillkännagivandet av domen, skrev ärkebiskop Varlaam: "Organisationens disposition mot den sovjetiska regeringen som tillskrivits mig genom domen från Vologdas regionala domstol överensstämmer inte med verkligheten. Det är sant att jag inte förnekade att jag hade en organisation, men inte omedelbart, utan efter många insisterande på detta av utredaren. Naturlig följsamhet och ovilja att rubba goda relationer med utredarna fick mig att göra detta" [5] .

Den 26 augusti 1941 dömdes det rättsliga kollegiet för brottmål i Vologda-regionen till döden genom skjutning [3] ; genom ett dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 25 november 1941 ersattes avrättningen av 10 års arbetsläger .

Han dog i Vologda fängelse nr 1 den 20 februari 1942.

Proceedings

• Renan och hans bok The Life of Jesus. Presentation av innehållet och kritisk analys. Populärvetenskaplig forskning. Poltava, 1908.
• Om kristen uppfostran av barn. Poltava, 1910.
• Arbete är livet. Poltava, 1912.
• Tro och skäl till otro. Populärvetenskaplig forskning. Poltava, 1912.
• Teosofin inför kristendomens domstol. Poltava, 1912.
• Memo till en munk

Anteckningar

1. ↑ Nikolaev S. K., Gar M. M. "Är du i enhet med Metropolitan Sergius eller i separation?": Korrespondens mellan hieromartyrens ärkebiskop Seraphim (Samoilovich) av Uglich och hieromartyrbiskopen Romanovsky Benjamin (Voskresensky). 1928-1929 Arkivexemplar daterad 19 oktober 2018 på Wayback Machine // Vestnik PSTGU. Serie II: Historia. Den ryska ortodoxa kyrkans historia. 2017. - Utgåva. 79. - S. 121-144.
2. ↑ A. V. Mazyrin, M. V. Shkarovsky. Varlaam (Ryashentsev)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus av Edessa ." - S. 598. - 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
3. ↑ 1 2 3 A. V. Mazyrin, M. V. Shkarovsky. Varlaam (Ryashentsev)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus av Edessa ." - S. 600. - 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
4. ↑ "Var inte stolt, utan var ödmjuk och du kommer att bli frälst" / OrthoChristian.Com Ru . Hämtad 1 februari 2016. Arkiverad från originalet 23 december 2016. (obestämd)
5. ↑ Svårigheter med att studera rättsliga och utredningsfall som syftar till att inkludera namnet på den skadade prästen eller lekmannen i katedralen för nya martyrer och bekännare i Ryssland Arkivexemplar av 20 december 2016 på Wayback Machine // fond.ru, 01/24/ 2012

Litteratur

• A.V. Mazyrin, M.V. Shkarovsky. Varlaam (Ryashentsev)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus av Edessa ." - S. 598-600. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .

Länkar

• Biskopar av TOC
• Biografi
• Biografi på webbplatsen "Rysk ortodoxi"