Ascension Davids Eremitage

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 juni 2022; kontroller kräver 10 redigeringar .
Kloster
Ascension Davids Eremitage

Panorama av Ascension Davidov Hermitage
55°03′46″ s. sh. 37°36′41″ E e.
Land  Ryssland
By Novyi Byt , Chekhovsky-distriktet, Moskva-regionen
bekännelse Ortodoxi
Stift Podolskaja
Sorts manlig
Grundare David Serpukhovsky
Stiftelsedatum 1515
abbot hegumen Sergius (Kuksov)
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 501420435070006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5010543000 (Wikigid-databas)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Voznesenskaya Davidov Hermitage  är ett manligt kloster i Podolsk stift i den ryska ortodoxa kyrkan , beläget i byn Novy Byt , Tjechov-distriktet , Moskva-regionen , på stranden av floden Lopasni (en biflod till Oka ).

Historik

Klostret grundades den 31 maj ( 10 juni )  1515 av munken David , om vilket det finns en anteckning i klostret Synodikon från 1602 (på grund av vissa inkonsekvenser i protokollet är det angivna grunderingsdatumet tveksamt). Han kom till dessa platser med flera nybörjare som bar ikonen av tecknets Guds moder . De byggde ett hus på en stor glänta, på vars plats ett kloster senare uppstod. Markerna som eremitaget grundades på tillhörde prins Vasilij Starodubsky , Vasilij III :s gudfader [1] .

Samma synodiker indikerar att David, som kom från familjen Vyazemsky , gick till skogen , grävde upp lindar och planterade en lindlund nära klostret [1] . Han bad och planterade dem med rötterna uppåt. Träd som lyssnade började växa och ögonvittnen konverterade till tro . Denna berättelse överraskade Ivan den förskräcklige , som utfärdade en stadga till klostret för innehav av landområden.

Enligt klostertraditionen, den 15 augusti  (25),  1515 , besöktes bröderna av munken Joseph Volotsky , som välsignade klostrets grund .

I oroliga tider 1619 förstördes klostret av litauerna och kosackerna under ledning av hetman Peter Sahaidachny . Klostrets verksamhet återupptogs först den 1 april  (10),  1625 , då Mikhail Fedorovich utfärdade ett brev som beviljade förmåner till klostret [1] .

År 1657 tilldelades hon av patriark Nikon till New Jerusalem Resurrection Monastery . På den tiden bodde kassören, två hieromonker , fem vanliga äldste , fyra tjänare, en brudgum, en bagare och en belets (kyrkovaktmästare) i öknen. Tio år senare, 1667, genom dekret av Alexei Mikhailovich , utvisades Pustyn från New Jerusalem Monastery. Den sista tredjedelen av 1600-talet är den mest välmående tiden i Davids eremitages historia. Klostret hade en innergård i Moskva på Ordynkagatan sedan 1664 och sedan 1689 ett klosterkapell vid Arbatportarna . Monastiska ägodelar var belägna i Moskva- och Kolomna-distrikten, Serpukhov . Till exempel, i Moskvadistriktet ägde Pustyn år 1700 95 bondehushåll [1] .

På 1700-talet gav välståndet vika för att minska. Som ett resultat av Peters reformer gick klostrens inkomster till statskassan, och endast en del av dem återfördes till bröderna. År 1712 tilldelades eremitaget Chudov-klostret ; från 1721 till 1727 - till Zlatoust . År 1764, efter införandet av klosterstaterna, blev eremitaget övertaligt, det vill säga det upprätthölls på egen bekostnad, men redan utan att ägodelar togs till statskassan. Den 17 mars 1767 tilldelades Kristi Frälsares kapell (Allbarmhärtig Frälsare) vid Moskvoretsky-bron i Moskva (tidigare hus 29 på Moskvoretskaya Street ) till klostret; kapellet revs 1966 under färdigställandet av konstruktionen av Rossiya Hotel . I kapellet fanns en särskilt vördad mirakulös bild av den Allbarmhärtige Frälsaren , därför gav kapellet betydande inkomster [1] .

Åren 1792-1796 etablerade Metropolitan Platon (Levshin) i Moskva och rektorn för Nikolo-Peshnoshsky-klostret, Hieromonk Macarius (Bryushkov), en cenobitisk stadga i Davidov-eremitaget [1] .

På klostrets territorium begravdes: befälhavare General Dmitry Dokhturov , representanter för de furstliga och adliga familjerna Obolensky , Romodanovsky , Vasilchikov , Golovkin och andra.

År 1915 firades 400-årsdagen av klostret i Moskva och Serpukhov , till minne av vilket den andra klassen tilldelades Davids Eremitage [1] .

Klostret stängdes slutligen i oktober 1929. Bröderna i klostret var delvis förtryckta, delvis skingrade [2] .

För närvarande

1992 bildade invånarna i byn Novyi Byt en ortodox gemenskap, som fick katedralen i den Allbarmhärtige Frälsarens namn.

1995, den första lördagen i stora fastan , firades den första liturgin . Den 1 juni 1995 beslutade den heliga synoden att bilda en klostergemenskap; den tidigare utnämnde rektorn, Hieromonk German (Khapugin) , upphöjdes till abbotsgraden . Den 24 maj 1997 avslöjades relikerna av St. David ( ett lokalt vördat helgon i Moskva stift).

Den 26 juli 2005 dödades Archimandrite German (Khapugin) i sin cell [3] [4] .

Reliker

Klostret har samlat [5] mer än 200 reliker av Guds helgon. En bit av Kristi korsfästelses spik förvaras i en speciellt arrangerad ark i klostret . I katedralen, invigd för att hedra ikonen för den Allbarmhärtige Frälsaren , finns partiklar av Frälsarens Chiton och en partikel av Jungfruns mantel i relikvarierna . Lagras även här [5] :

Abbots

Klostrets arkitektur

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ortodoxa kloster // Resa till heliga platser. - Nr 25. - 2009.
  2. ↑ Ascension David's Hermitage, källan till St. David . Hämtad 27 juli 2012. Arkiverad från originalet 2 augusti 2012.
  3. ↑ Metropolitan of Krutitsy och Kolomna Yuvenaly utförde begravningen av den mördade Archimandrite Herman Arkivexemplar av September 27, 2007 på Wayback Machine . Sedmitsa.ru, 29.07.2005.
  4. ↑ Archimandrite Herman, abbot i klostret Davids Hermitage, dödade i sin cell Arkivexemplar daterad 29 april 2010 på Wayback Machine . Pravoslavie.ru , 26.7.2005.
  5. ↑ 1 2 Klostrens historia. Ascension Davids Eremitage. Nytt liv . Hämtad 30 april 2013. Arkiverad från originalet 6 maj 2013.
  6. ↑ Babich Irina Leonidovna. Archimandrite Paisios (Sokolov) som rektor för Ascension Davids Eremitage (mitten av artonhundratalet)  // Genesis: Historical Research. - 2016. - Utgåva. 1 . — S. 237–269 . — ISSN 2409-868X . - doi : 10.7256/2409-868X.2016.1.17513 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron