| Ortodox kyrka | ||
| Kristi himmelsfärdskatedralen | ||
|---|---|---|
| 53°11′07″ s. sh. 50°05′04″ E e. | ||
| Land | Ryssland | |
| Stad | Samara | |
| bekännelse | Ortodoxi | |
| Stift | Samara | |
| Arkitektonisk stil | Rysk klassicism | |
| Konstruktion | 1841 - 1847 år | |
| gångar |
Ärkeängeln Michael Panteleimon the Healer och St. Pavel Komelsky |
|
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 631510266390005 ( EGROKN ). Objekt nr. 6330865000 (Wikigid-databas) | |
| stat | nuvarande | |
| Hemsida | himmelsfärdskatedralen.rf | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Katedralen till ära av den heliga Kristi himmelsfärd ( Ascension Cathedral ) är en ortodox kyrka i Samara , den äldsta kyrkan i staden. Tillhör Samara stift , i mer än 40 år var det dess katedral. Den byggdes på 1840-talet och är den enda kyrkan i staden designad i klassicismens stil [1] . Under sovjetiskt styre stängdes templet, användes som lager, huvudkupolen och klocktornet förstördes, men katedralbyggnaden bevarades och återlämnades till den rysk-ortodoxa kyrkan 1993 , varefter den restaurerades med restaureringen av den ryska ortodoxa kyrkan. yttre och inre historiskt utseende.
Sedan 1700-talet har en himmelsfärdskyrka i trä funnits i Samara. Hon är särskilt avbildad i en berömd gravyr av John Castle . Det var beläget vid korsningen av moderna Vodnikov- och Komsomolskaya -gator [2] . Det var en trevåningskyrka, vars nedre våning var en fyrväggig ram (" fyra "), och de två översta var avtagande åttakant . Vid templet fanns ett höftklockat klocktorn [3] [4] . Den 20 april 1765 brann kyrkan ner, men samma år restaurerades den, fast på en annan plats - på kyrkogården på Saratovskaya Street , och brann ner igen fyrtio år senare, 1807 [5] . Kyrkan restaurerades efter denna brand.
Planen för Samara 1804 förutsåg en ny plats för Kristi Himmelsfärdskyrkan i stadens föreslagna framtida centrum, men planen innebar uppförandet av en stenbyggnad, vars konstruktion var bortom Samaras förmåga. Byggandet planerades i utkanten av en djup ravin, så att byggnaden tornar upp sig över det omgivande området och Volga [2] . Den ideologiska inspiratören till byggandet av Kristi Himmelsfärdskatedralen var ärkeprästen i Assumption Church Stefan Makarovich Belsky [6] .
År 1813 flyttades, med tillstånd av myndigheterna, en träkyrka, installerad "tillfälligt", från den stängda kyrkogården till den plats som reserverats för templet. Men först 1838 i Simbirsk skapades projektet för det framtida stentemplet. I St. Petersburg modifierades detta projekt något, "för att ge det ett riktigt och rimligt utseende", varefter det överfördes till Samara [2] .
Bygget påbörjades 1841 [7] . Medel för konstruktionen samlades in genom donationer från församlingsmedlemmar, det största bidraget - 10 000 rubel - gjordes av templets förvaltare, köpmannen Vasily Andreevich Popov-Chernushkin [8] . Totalt kostade konstruktionen mer än 40 000 silverrubel [1] .
Under tiden som gått sedan stadsplanens godkännande har läget med stadsutveckling förändrats. Ravinen fylldes ut, de krokiga gatorna rätades ut, templet klämdes av privata hus, vilket berövade det dess dominerande ställning [2] . Gatan där templet byggdes fick namnet Voznesenskaya till hans ära (för närvarande Stepan Razin Street ). Den gamla himmelsfärdskyrkan i trä flyttades till en ny kyrkogård 1845, döptes om till Predtechenskaya och såldes senare för skrot för att ge plats åt förbönskyrkan i sten [8] .
År 1847 invigdes Kristi Himmelsfärdskatedralens högra gång i ärkeängeln Mikaels namn . Ett år senare invigdes huvudaltaret . Det tog flera år att färdigställa inredningen. 1853 installerades ikonostaser i gångarna, 1864 dök den centrala ikonostasen upp. Ikoner och silverbågar skapades i Samara och Moskva [2] .
1851 skapades Samara stift. Den första Samara-biskopen Eusebius ansåg vid ankomsten till Samara att Kristi Himmelsfärdskyrkan, med sin större kapacitet och läge i stadens centrum, är mer förenlig med statusen för en katedral än Kazan-kyrkan , som tidigare var en stadskatedral . Den 31 mars 1851, på dagen för öppnandet av Samara stift, gjorde prästerskapet i de gamla och nya katedraler en gemensam procession från Kazankyrkan till Kristi himmelsfärdskyrkan [9] . I Kristi himmelsfärdskatedralen lästes ett dekret från den heliga synoden om bildandet av Samara och Stavropol stift och en tacksägelsegudstjänst utfördes [2] . Den första katedralärkeprästen var Ivan Egorovich Khalkolivanov (1815-1882), som tjänstgjorde i kyrkan i över 30 år [10] .
Trots valet av Kristi Himmelsfärdskyrkan som katedral motsvarade den inte helt denna status. Biskop Eusebius initierade byggandet av en ny katedral, och på den allmänna planen för utvecklingen av Samara som godkändes av Nicholas I 1853, angavs en plats för dess konstruktion. Emellertid kunde Samara inte finna medel för ett sådant bygge under lång tid [11] , och Kristi himmelsfärdskatedral förblev en katedral i mer än fyrtio år.
År 1850 fanns det 1740 församlingsbor nära templet, 1875 ökade deras antal till 1934 [8] . En sådan liten ökning berodde på den allmänna ökningen av antalet församlingskyrkor i staden och templets placering i stadens centrum, där bostadshus ersattes av olika affärer, butiker, offentliga institutioner och andra icke-bostadshus [ 12] .
År 1850 bestod templets prästerskap av två präster , en diakon och fyra tjänstemän . Efter att templet döpts om till en katedral började dess personal bestå av: rektorn - ärkeprästen, sakristen - ärkeprästen, två präster, en protodeakon , två diakoner, två underdiakoner , två psalmister och sexman . Ett prästerskap hölls för medel som erhölls från försäljning av vaxljus , handväskor och samlingar av muggar och för frivilliga erbjudanden från församlingsmedlemmar [ 12] . År 1850 fick templet 1 434 rubel 3 kopek i inkomst samtidigt som det spenderade 227 rubel 74 kopek. År 1875 uppgick inkomsterna till omkring 4 000 rubel och utgifterna under elva månader - 3 771 rubel 48 kopek [12] .
Den 4 januari 1866 begravdes den avlidne biskopen av Samara och Stavropol Theophilus (Nadezhdin) [2] i den södra delen av katedralen . Hans grav var omgiven av ett staket och markerad med en metallplatta. Ovanför graven fanns ikonen för Guds moder " Iberian " - en av de mest vördade bilderna i Samara [10] .
Från Kristi Himmelsfärdskatedralen gjordes tre religiösa processioner årligen utöver de allmänt accepterade [12] . Den 24 juni gick processionen österut, till Trefaldighetskyrkan, där katedralens gudomliga liturgi och bönestunden utfördes för att hedra Johannes Döparens firade dag . Den andra religiösa processionen ägde rum den 14 september - till Church of the Assumption of the Mother of God , där en bönetjänst hölls [13] . Den första religiösa processionen ledde sin tradition från 1750-talet, då den etablerades till minne av slutet av den " svarta sjukdomen ", den andra - 1832 - till minne av slutet av koleraepidemin [14] . Tidigare kom dessa processioner från katedralen i Kazan , och deras vägar var annorlunda, men med överföringen av katedralens status till uppståndelsekyrkan ändrades vägarna och 1859 registrerades i den heliga synodens dekret [13 ] . Den tredje religiösa processionen, som ägde rum den 4 april, inleddes 1866 i tacksamhet för att ha räddat kejsaren under ett mordförsök . Denna procession gick bara till Alekseevskaya Square , där en tacksägelsegudstjänst utfördes [14] .
1872 försågs i stället för en öppen veranda på katedralens västra sida ett täckt galleri med tre utgångar, och 1873 tillkom yttre vestibuler till sidoingångarna [8] .
År 1894 invigdes Frälsaren Kristus-katedralen , som blev en ny katedral, vilket fråntog Kristi Himmelsfärdskyrkan denna status. Eftersom Kristi himmelsfärdskyrka var en katedral i mer än 40 år, bevittnade de många besök av framstående gäster i Samara [15] : 1871 besökte kejsar Alexander II [16] katedralen, både Alexander III och Nicholas II besökte templet [17] .
Konstruktionen och utsmyckningen av den vänstra gången försenades. Den invigdes först den 8 januari 1895 i namnet av den store martyren Panteleimon och munken Paul av Komel [2] .
I början av 1910-talet krävde dekorationen av templet renovering. 1911 gjordes en ny klädsel för ikonostasen, som kostade katedralvaktmästaren Dmitrij Myasnikov 2 000 rubel. Kläderna gjordes i Moskva av firman N. V. Meshkov . Efter renoveringen blev den huvudsakliga ikonostasen mer majestätisk, den bestod av fyra fulla nivåer , ovanför vilka fanns ikonen för Herrens himmelsfärd , krönt med ett kors. Gangikonostaserna förblev dock desamma. Efter olika förändringar, den 22 maj 1911, återinvigdes templets huvudaltare [10] .
Efter undertecknandet 1918 av dekretet om separation av kyrkan från staten nationaliserades de boningshus som tillhörde templet och tempelvärdena skrevs om och beaktades [15] . 1922 beslagtogs föremål gjorda av värdefulla och halvädelmetaller. De gav upp i vikt, utan att ta hänsyn till konstnärliga förtjänster [15] . Så altarevangeliet från 1600-talet, klädt i en förgylld silverram av smycken , förstördes [18] . Totalt beslagtogs 2 pund , 35 pund, 7 spolar , 72 delar av silverkultföremål [19] från templet .
Det formella skälet till stängningen av templet var "bristen på egendom" som upptäcktes 1929 [18] . Det ortodoxa samfundet befann sig i en svår ekonomisk situation; den genomförda inventeringen avslöjade en brist på mer än 1 000 rubel. Beloppet bestod av föremål som stulits från kyrkan (542 rubel 20 kopek) och skatter som påförts samhället. Det fanns inga medel för att betala av skulden [20] , och några medlemmar av prästerskapet, ledda av rektorn, fann det möjligt att komma ifrån ekonomiska problem genom att defrocka. Rapporter förekom i lokala tidningar om att avstå från värdigheten. Den 28 december 1929 abdikerade diakonen N. L. Kolchin , den 29 december, protodiakonen V. Grachev, den 2 januari 1930, diakonen P. S. Dormidontov och den 8 januari 1930 den sjuttiotvååriga ärkeprästen Alexander Sergeevich. Diakon Dormidontov skrev direkt i sitt uttalande:
”Från och med den 29 december 1929 lämnade jag min tjänst i templet, tog av mig min grad som diakon och blev därmed ur ordning av prästerskapet och jag anses inte vara medlem i kyrkan. rådet och inte en medlem av samfundet och bär inget ansvar för både religiös egendom, såväl som för de skatter som åläggs samhället.
Ärkediakonen V. Grachev skrev: "Jag vill göra ärligt arbete för att gynna och stärka det socialistiska bygget i Sovjetunionen." Även om myndigheterna förbjöd att samla in pengar för att täcka skulder [20] samlade församlingsmedlemmarna in det nödvändiga beloppet och betalade det den 24 och 27 mars 1930 [21] , men detta räddade dem inte från att stänga templet. Det fanns ett uttalande från 6 000 kooperativa hantverkare om önskan att arrangera en klubb i templet. Den 21 januari 1930 utfärdades en resolution från den regionala verkställande kommittén om att stänga katedralen [18] "för förskingring av kyrklig egendom till ett belopp av 600 rubel" [20] . Likvidationskommissionen överlämnade till ärkeprästen A. A. Dokukin tre antimensioner för att överlämna till biskopen och tvingade honom att underteckna ett kvitto som säger "att det inte skulle finnas någon överklagan till den allryska centrala exekutivkommittén mot beslutet av KrIK att stänga katedralen ” [18] [22] . Troende erbjöds att flytta till Assumption Church [20] .
Byggnaden inrymde en klubb med hantverkare. Templets huvudkupol och det höga klocktornet förstördes [7] . År 1933 stod klubben värd för en utställning med vaxfigurer [18] . Samma år brändes ikoner, klädesplagg och liturgiska böcker från katedralen på Alekseevskaya-torget, "utan värde, både materiellt och kulturellt" [23] [24] . År 1941 överfördes byggnaden till Volga militärdistrikt , som använde den som lager [18] [7] . Templets inre utrymme var uppdelat i två våningar med många rum [17] [25] .
Restaureringen av templet började i början av 1990-talet. Den 12 april 1993 undertecknade befälhavaren för Volga militärdistrikt A. Makashov en lag om överföring av byggnaden av den tidigare Kristi himmelsfärdskatedralen till Samara stift [26] . Den 6 maj 1993 genomfördes en bönegudstjänst i templet i den helige store martyren George den segerrikes namn , och redan den 15 augusti samma år återupptogs gudstjänsterna. Det centrala altaret återinvigdes med en liten invigning för att hedra Kristi himmelsfärd, och det högra kapellet - i namnet av St. Alexis , Moskvas metropolit [18] .
Restaureringen av templets historiska utseende utfördes enligt projekten av arkitekterna V. A. Samogorov och V. L. Pastushenko. Den 1 oktober 1997 restes huvudkupolen på templet. 1999 byggdes det tidigare förstörda 56 meter höga klocktornet upp igen. Den 26 augusti 1999 restes en kupol med ett kors på [18] . Den 18 oktober 1999 överlämnades ett tvåvåningshus byggt på katedralens innergård till samhället. Efter en större översyn inrymde det en allmosa, ett kyrkobibliotek med läsesal och en söndagsskola [7] . Under andra halvan av 2000 ersattes golvet i templet, lagt av metlakh-plattor i slutet av 1800-talet, med ett modernt kaklat [18] .
Från 1993 till idag är templets rektor ärkepräst Alexander Uryvsky [7] [25] . Skyddsfesten firas på dagen för firandet av Herrens himmelsfärd - den 21 maj [17] . Gudstjänster utförs från onsdag, på söndagar i templet sjungs Guds moders akatist framför ikonen för "Snabbhöraren" [27] .
Byggnaden av templet byggdes i stil med klassicism , i form av en enkelkupolbasilika med ett klocktorn för 9 klockor, toppad med en tunn spira [2] . Templet målades av konstnären A.P. Kochaev, hade en rik inredning - tronen , dess klädsel, amvonljusstakar var gjorda av silver. Ikonerna var dekorerade med förgylld riza med naturstenar. Uppvärmning i templet var först spis, senare gick man över till värmevärde [7] .
Kristi himmelsfärdskatedralen hade tre anslutna kyrkor: i de heliga Joachims och Annas namn vid den fyraåriga stadsskolan; i namnet på inträdet i Guds moders tempel - vid Samara Diocesan Women's School; i Nicholas the Wonderworkers namn - på Nikolaevs härbärge för föräldralösa barn [15] . I oktober 1897 öppnades en enklassig församlingsskola vid katedralen , belägen på översta våningen i ett porthus i stenkyrka [2] .
Vid det moderna templet finns en allmosa , ett kyrkligt bibliotek med en läsesal och en söndagsskola [7] . Efter att förvandlingens kyrka och Kazan-katedralen förstördes på 1950 -talet förblev Herrens himmelsfärdskyrka den äldsta i Samara [1] .
Templets helgedomar donerades mestadels av församlingsmedlemmar. Så adelsmannen Nikolai Nikolaevich Mech presenterade ikonen för Guds moder " Det är värt att äta ", bonden Nikita Vasilyev presenterade ikonen för Guds moder " Fadeless Color " från Athos . Också bland de mest vördade ikonerna var bilden av Guds moder " Glädje för alla som sorg ." Det förgyllda altarkorset i silver gjordes 1787, som inskriften på det sa, "av prästen Stefan Jakovlevs flit" [2] .
1918 överfördes en värdefull fyrdelad kiot till katedralen från byggnaden av Stadsduman ( Kuibysheva gata 48). I den övre raden av ikonfallet fanns Frälsarens ikon, med vilken biskop Vladimir av Samara och Stavropol välsignade Samara före hans avgång [10] . Under denna ikon fanns bilden av den helige ädle prinsen Alexander Nevsky . Ikonen var utrustad med en kopparplatta [15] :
Samara-medborgare byggde denna St. en ikon med en outsläckbar lampa framför sig till evigt minne av den avlidne kejsaren Alexander Nikolajevitj i Bose , som beviljade stadens position 1870, och beslutade att genomföra en årlig ekumenisk minnesgudstjänst inför denna ikon för den avlidne suveränens vila den öppningsdagen för staden Duman den 3 februari.
Till höger om denna ikon fanns ikonen för St. Alexis , med vilken Metropoliten Vladimir välsignade Samara -chefen för P. A. Arapov den 21 augusti 1898 och sedan överlämnade den till Samara. På vänster sida av ikonhuset fanns bilden av Smolensk Guds moder . Alla fyra ikonerna var klädda i förgyllda silverdräkter, framför Alexander Nevskijs ikon fanns en massiv lampada gjord av silver med emaljinlägg [15] .
Den moderna kyrkans främsta helgedomar anses vara bilden av Guds Moder " Snabba hörare " [25] , inför vilken en akatist sjungs på söndagskvällar [1] och som överfördes till honom från Pokrovsky-katedralen , och Athos - ikonen " Gerontis ", hämtad från Grekland [25] .